手把手教你写《医院自我鉴定小结》,（精选5篇）

更新日期:2025-08-01 12:43

写作核心提示：

这是一篇关于撰写医院自我鉴定小结时需要注意的事项的小结作文：
"医院自我鉴定小结写作注意事项"
医院自我鉴定小结是医疗机构在特定时期（如年度、项目结束后、重大事件后等）对其工作表现、成绩、存在问题及未来方向进行系统梳理和总结的重要文件。它不仅是对过往工作的回顾，更是推动医院持续改进、提升服务水平的契机。一份高质量的自我鉴定小结，应做到客观、全面、深入、具体。在撰写时，以下事项需特别注意：
"一、 明确目的与范围，突出重点"
"目的清晰：" 首先要明确本次自我鉴定的目的。是为了年度考核？项目总结？还是应对特定挑战？不同的目的决定了总结的侧重点和深度。 "范围界定：" 明确总结的时间范围、业务范围（是全院性，还是某个科室、某个项目、某个部门？）。避免内容过于宽泛或抓不住核心。
"二、 内容翔实具体，数据支撑"
"避免空泛：" 摒弃“一切都很好”、“取得很大进步”等模糊不清的表述。要用具体的事实、案例和数据说话。 "数据支撑：" 尽可能引用准确、权威的统计数据，如门急诊量、住院量、手术量、病床使用率、患者满意度、医疗质量指标（如并发症率、死亡率）、科研经费、获奖情况等

“真性情”与“形神兼备”

杨竹西小像（中国画·局部） 王绎

【艺术书架】

元代王绎的《写像秘诀》是中国最早较完整的肖像画理论著作，它宛如一条纽带，串联起过往的绘画经验与后世的艺术探索，为肖像画的发展铺就理论基石。《写像秘诀》在中国肖像画史上具有里程碑式意义，在它之前，肖像画创作更多地依赖于画家的个人经验和口传心授，缺乏系统的理论总结。《写像秘诀》的出现，标志着肖像画从单纯的技艺层面上升到理论层面。

王绎（生卒年不详），字思善，号痴绝生，十二三岁时即能画肖像，后得吴中顾逵指授，画艺更进。所作人物肖像多以线描，少晕染，创作时非使人正襟危坐，而是于谈笑间记取形貌，落笔传神，极具特色。王绎将他的人物肖像画创作方法撰成《写像秘诀》，虽篇幅仅有千余字，却蕴含着丰富且深刻的绘画智慧，全方位涵盖了肖像画创作的各个关键环节。全书主要分为“写像秘诀”“彩绘法”“写真古诀”“收放用九宫格法”四个部分，系统且细致地阐述了肖像画的技法与理论。

“凡写像，须通晓相法”，王绎在书中开篇指出，画家若想创作出形神俱佳的肖像作品，必须深入了解人的面部结构以及微妙的气色变化。这绝非对相面之术的简单搬用，而是基于对人物外在特征与内在精神联系的深刻洞察。在古代，相法在一定程度上反映了人们对人物生理和心理特征的观察总结，王绎将其引入绘画领域，为精准描绘人物提供了重要的参考。

王绎所倡导的独特观察方法别具一格：“在对象叫啸谈话之间，本真性情发见，我则静而求之，默识于心，闭目如在目前，放笔如在笔底。”这要求画家摒弃浮躁，以一颗宁静且敏锐的心去观察对象。在自然状态下，人们的本真性情会不经意流露出来，或是开怀大笑时眼角的皱纹、眉梢的舒展，或是交谈时专注的眼神、嘴角的微微牵动。画家需抓住这些瞬间，将其深深烙印在脑海中。这种默识于心的过程，不仅是对人物外貌特征的记忆，更是对其精神气质的捕捉。

“彩绘法”部分详细介绍依据不同的肤色、服饰和器物进行设色的方法。在元代，绘画颜料的种类和调配方法虽不如现代这般丰富多样，但王绎凭借深厚的绘画功底和实践经验，列举出近五十种常用颜色及其调配方法。这为肖像画的色彩表现提供了极为具体的指导。

不同肤色需要不同的颜料调配来呈现真实质感。对于白皙的肤色，王绎建议“粉入少土黄、燕支，不用铅粉，铅粉则无神气”，土黄与燕支的加入，使得肤色在白皙中透露出自然的红润，避免了铅粉可能带来的呆板与无神。而在描绘服饰和器物时，色彩的选择和搭配更是一门学问。比如描绘一件华丽的绸缎长袍，王绎会根据其材质特点和光泽度，巧妙地调配颜料，使长袍在画面中呈现出柔软的质感和绚丽的色彩，仿佛能触摸到其细腻的纹理。这种对色彩的精准把握，不仅增强了画面的真实感，更通过色彩传达出人物的身份、性格和所处的环境氛围。

在“写真古诀”中，王绎提出的“八格”和“三庭五配”理论，堪称肖像画写实的关键法则。“八格”将人脸分为田、由、国、用、甲、目、风、申八种形状，这种分类方式简洁而精准，为画家快速把握人物面部轮廓提供了有效的方法。“田”字形脸圆润丰满，给人以富态、温和之感；“甲”字形脸则上宽下窄，显得较为清秀、伶俐。画家在起笔勾勒轮廓时，依据“八格”分类，能迅速确定人物面部的基本形状，为后续的细节描绘奠定基础。

“三庭五配”则是对面部比例的精确划分。“三庭”将面部纵向分为上、中、下三个部分，从发际线到眉毛为上庭，眉毛到鼻底为中庭，鼻底到下巴为下庭，一般情况下，这三个部分的比例大致相等。“五配”则是对五官位置和比例的规范。这些理论为画家构建了一个科学的面部结构框架，使得肖像画在写实性上有了可靠的依据。画家们按照这些比例和结构进行创作，能够避免五官失调等问题，让人物形象更加真实、自然。

王绎创造性地将九宫格法引入肖像画创作，这一举措为画面构图与布局带来了新的思路。在绘画完成后使用九宫格进行调整，就像是为画面安装了一个精准的校准仪。九宫格将画面平均分成九个部分，画家可以通过观察画面中各个元素在九宫格中的位置，来判断构图是否平衡与和谐。

对于初学者而言，九宫格法更是一把打开肖像画大门的钥匙。它帮助初学者快速建立起画面的空间感和秩序感，让他们在面对空白画布时不再无从下手。通过九宫格，初学者能够更清晰地理解画面的重心和比例关系，逐步掌握肖像画的基本技法。在反复的实践中，他们能够逐渐培养出对构图的敏锐感知，从而创作出更加出色的作品。

王绎绝非纸上谈兵的理论家，他更是一位躬耕不辍的实践家。其传世作品《杨竹西小像》便是最好的例证。这幅作品采用白描手法，以简洁而富有表现力的线条勾勒出人物形象。在人物面部，线条精准流畅，每一笔都恰到好处地表现出面部的骨骼结构、肌肉起伏和皮肤质感。杨竹西的眼神深邃而宁静，仿佛能透过画面与观者对话；微微上扬的嘴角带着一丝淡淡笑意，展现出他悠然自得的心境。这些生动的神态描绘，无不体现《写像秘诀》中“形神兼备”的理念。

王绎在创作《杨竹西小像》时，必定是运用了书中所阐述的观察方法和绘画技巧。他深入观察杨竹西的一举一动、一颦一笑，将其本真性情默识于心。在绘画过程中，凭借对线条的精湛掌控，将观察到的形象和精神完美地呈现在纸上。这种理论与实践的高度融合，使得《写像秘诀》不仅仅是一本理论书籍，更是具有实际操作价值的创作指南。

中国古代绘画中的“传神说”源远流长，顾恺之“以形写神”思想更是影响深远。王绎的理论深深扎根于这一传统，同时又进行了大胆的创新与发展。他在继承“以形写神”的基础上，进一步提出了“真性情”的概念。这一概念把对人物精神气质的捕捉提升到了一个新的高度。

在王绎看来，仅描绘出人物的外形是远不够的，更重要的是挖掘其内在真实情感和独特气质。每个人都有其独特的性格、经历和情感世界，这些因素会在不经意间通过面部表情、肢体语言等表现出来。画家要做的就是敏锐地捕捉这些瞬间，将其融入作品中。这种对“真性情”的追求，使得王绎的肖像画作品更具感染力和生命力，也为后世肖像画理论的发展提供了新的方向。

元代肖像画在技法上多继承前代传统，虽然在实践方面取得一定成就，但在理论总结上却相对薄弱。王绎的《写像秘诀》系统地梳理了元代及之前肖像画的创作经验，将零散的技法和理念进行整合与升华，形成一套完整的理论体系。从观察方法到绘画技巧，从色彩运用到构图布局，《写像秘诀》都进行了全面而深入的阐述。今天，王绎强调的“真性情”和“形神兼备”理念依然具有强大的生命力，为现代肖像画创作提供宝贵的启示。

（作者：王水清，系中国人民大学艺术学院副教授）

来源： 光明日报

阎真：“沧浪之水”奔涌不息，在规则洪流中守护内心

7月26日，第33届全国图书交易博览会主会场重庆国际博览中心，湖南出版展区人头攒动——“观沧浪，我们如何是好——阎真作品签售会”的主题海报前，读者们排起了长队。

一身休闲装，操着一口浓郁湖南口音的作家阎真，正给读者签名，时而抬头与读者交流几句，脸上带着学者特有的温和笑容。一位重庆读者捧着签名版的《沧浪之水》感慨道：“书中描写的那些年轻人成长的困顿与坚持，现在的年轻人读起来，依然可以共情。”

△ 作家阎真正在给读者签名。

就在签售前的分享讲座上，阎真引领读者在文字的“沧浪”中，完成了一场灵魂的“泅渡”：“躺平有一万条理由，努力只有一条理由，那就是要给将来的自己一个交代，纵使是失败的交代，那也是交代。”

接受潇湘晨报专访时，阎真也直言，现在的年轻人生活很不容易，“有太多的焦虑和痛苦，但生活的‘沧浪之水’也从未变清或变浊，它始终复杂，就像我们的人生，要实现个人的价值，就要守护住自己的内心。”

精神求索：深刻思考本身，就是寻找出路的重要一步

阎真走上文学创作之路与其人生经历密不可分。1980年，他从株洲拖拉机厂考入北京大学中文系，人生轨迹由此改变。北大毕业后，他也曾出国闯荡，但最终选择回国在大学任教并开始文学创作。

这种跨越国界与文化的人生经历，为他观察知识分子处境提供了独特视角。

一直以来，阎真坚持现实主义创作，对现实与生存的描写极具有穿透力。他以其冷峻深刻的现实主义笔触、对精神世界的精准剖析和对时代脉搏的敏锐把握，持续引发广泛而深刻的讨论。《沧浪之水》被誉为深入探讨体制内生存的经典之作，畅销二十载；《如何是好》则直面当下，直击新世代的迷茫与求索，被称为“女版的《沧浪之水》”。在社会有的普遍困惑面前，阎真用他的文学实践提醒我们：深刻的思考，本身就是寻找出路的重要一步。

△观沧浪，我们如何是好——阎真作品签售会在重庆国际博览中心湖南馆活动区成功举办。

从《沧浪之水》里的池大为，到《如何是好》里的许晶晶，两位小说里的主角均面临“坚守良知，还是顺应现实”的抉择。“这就是当下年轻人的生活处境，每天都会出现抉择，有的还算容易，有的却很艰难。”在阎真看来，年轻人的成长没有固定的模式，但一定有一些基本的原则。“因为我们这个时代，年轻人的成长需要精神资源，在市场经济背景下的成长，每个人都会受到来自各方面的强大的拉力和压力，如何对抗这些外部困扰，就需要另一种精神力量的支撑。我的作品就写出了这种矛盾——人生的功利主义和理想主义的矛盾。”

阎真说，无论是《沧浪之水》还是《如何是好》，都远非简单的个人奋斗史，“我希望它们是一面映照特定时代结构下知识分子乃至普通人的镜子。这也是这些作品在时隔那么多年后，依旧让读者深有共鸣的原因。”

“沧浪之水清兮，沧浪之水浊兮”，这虽是固定表达，但现实中事情的意义并非能用“清”和“浊”清晰定义，“它是复杂的、模棱两可的状态，你从这方面理解它是没道理的，但或许换个角度又有道理，这就是人生的真实状态。”阎真解释说，自己的创作，就是写出了在这种状态下，年轻人成长的这种复杂性、困惑复杂性，“生活不是非黑即白的选择题，我的书，就想写出年轻人面对这种‘说不清’时的真实挣扎和迷茫——看清了世事的复杂，不断反思自我、总结自我，然后仍然坚守住本心，这才算真正开始成长。”

个人价值：爱国就是爱自己，在家国情怀中成就个人理想

“当下的社会风气里，功利主义的思维方式确实在影响一些年轻人的观念，他们会想走捷径，追逐成功学……我们不能反对一个人去追求功利，也反对不了，但是到自己面前，我是不能接受的。”阎真坦言，一个人获得成功，不能靠成功学的机械指引，而且它指引的方向也不好，比如投机取巧、“机智”处理人际关系。“我希望每个年轻人都获得成功，但成功不是单一的——有钱或有高社会地位不一定就是成功。我希望年轻人可以摆脱这种精神的束缚，还是要追逐更纯粹、美好的生活。”

△阎真与读者进行分享交流。

在当日的讲座分享中，阎真也谈到一个观点：“爱国就是爱自己”。对此，阎真也做出了自己的注解。他认为，知识分子除了要承担自己的人生命运，还肩负起社会的责任，“古往今来，历朝历代的知识分子都是如此，就像范仲淹说的'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'，这是对知识分子社会责任的形象描述。”

阎真说，“爱国就是爱自己”其实不难理解。“回顾中国的历史，尤其是近现代史，鸦片战争、甲午海战、八国联军侵华、抗日战争……这些历史事件无不在提醒我们，每一个个体，若不能基于对国家的认同团结成整体，就对抗不了外来的压力，只能成为奴隶、牛马……所以一定要有爱国之心，爱国之心是凝聚力，能把中国人团结起来，共同为中华民族争取前途，个人的利益和前途在这样的大背景下才能实现。”

“个人利益是很难靠自己实现的，中华民族被欺辱的历史，就告诉我们，没有团结和爱国之心，个体在现实生活中都无法生存。只有以中华文化和民族血缘的凝聚力团结起来，才能有力量面对世界。”

阎真说，这就是自己总结说，“爱国就是爱自己”的由来。“个人的人生理想必须通过爱国来实现，国家衰弱，个人也会衰弱，国家强盛，个人才有更多发展机会。爱自己当然是本能，我们需要在现实中，通过爱国来实现这种本能，尤其是对于我们的青年人，这种认识更应该铭记在心。”

人生建议：拒绝躺平，在抉择中坚守生命主动权

在《如何是好》中，阎真给主人公许晶晶设置了这样一段内心独白：“我就像一个又饥又渴的人站在苹果树下，轻轻一跳就可以摘到红艳诱人的苹果，跳还是不跳，不知如何是好。”

面对诱惑与尊严、爱情与物质、理想与现实，年轻人应该如何去选择？一跳可能什么都有了，跳还是不跳？这个“苹果”摘还是不摘，机会已经在跟前了。阎真说，“对很多年轻人来说，生活中的很多选择，的确是非常痛苦的。”

△阎真的分享活动吸引了大批读者倾听。

当传统路径被打破，成功定义变得模糊不清，物质丰裕与精神焦虑并存时，年轻人应当如何辨识真正值得追求的价值？阎真认为，无论时代如何变迁，个体面临的终极挑战始终是：如何在认清生活真相，包括其残酷性之后，依然能够找到行动的依据和内心的安宁，做出属于自己的、负责任的“好”的选择。

“每个人生都只有一次，放弃了就不能重来。四十年前的我，如果放弃了，躺平了，就没有今天的我了。”阎真还给年轻人提出建议，在这个专才比全才更具生存优势的时代，社会不会主动递来转机，唯有拼尽全力争取的机遇才真正属于自己。“一旦躺下，用不了几年就再也爬不起来，重新来过的机会基本为零——躺平即脱离时代。”

阎真特别强调对“躺平文化”的批判：“年轻的成功往往藏在最后一刻的坚守里，放弃意味着彻底失去希望，而坚持至少还保留着破晓的可能。”阎真说，这种坚守不是盲目的固执，而是对生命主动权的捍卫。“当外界定义模糊时，我们唯有通过持续积累，不断丰满自己的技能，才能在时代的浪潮中站稳脚跟，将选择权牢牢握在手中。”

潇湘晨报记者周诗浩 摄影杨旭

报料、维权通道：应用市场下载“晨视频”客户端，搜索“报料”一键直达；或拨打热线0731-85571188。如需内容合作，请拨打政企服务专席19176699651。