一篇文章轻松搞定《春节寒假自我评价》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-08-01 16:29

写作核心提示：

写一篇关于春节寒假的自我评价作文，需要关注以下几个关键事项，才能让作文内容充实、真实且有深度：
1. "明确写作目的和对象：" "目的：" 是为了总结收获、反思不足、展望未来，还是单纯记录生活？明确目的有助于你选择和组织素材。 "对象：" 这篇作文是写给谁看的？是自己备忘，还是提交给老师/家长？对象不同，侧重点和语气可能也会有所不同。
2. "内容要真实具体：" "避免空泛：" 不要只说“我过得很充实”或“我学到了很多”。要用具体的例子来支撑你的观点。比如，“充实”可以体现在帮家里做了什么具体家务，或者参加了什么具体活动；“学到很多”可以写你学习了某项新技能（如烹饪一道菜、使用某个软件）、了解了某个传统习俗、或者通过与家人朋友的交流得到了什么感悟。 "细节描写：" 适当加入感官细节（看到的、听到的、闻到的、尝到的），能让你的经历更生动，印象更深刻。例如，描述年夜饭的丰盛、庙会的热闹、家人的笑容等。
3. "突出“春节”和“寒假”特色：" "结合节日氛围：" 春节是中国最重要的传统节日，要体现节日的独特性。可以写关于团圆、习俗（贴

熊景明：每个平凡人的故事都值得被铭记

中新网昆明7月31日电 题：熊景明：每个平凡人的故事都值得被铭记

作者 罗婕

“我书中记录的长辈大部分就是名不见经传的普通人，正是普通人的故事反映了一个社会的政治、文化，这是写书更长远的意义。”作家、学者熊景明以其温润细腻的笔触，持续推动民间历史记录，告诉世人：每个平凡之人，都值得被铭记。

作家熊景明。 杨牧源 摄

1943年，熊景明出生并成长于云南昆明的一个大家庭。1979年前往香港后，她在香港中文大学中国研究服务中心主持工作20年，并致力于收集和保存民间历史。近日，她携新书《长辈的故事》《妈妈说》返回家乡，讲述滇池边百年家族的往事。

写作的起点，源于失去与思念。1973年母亲苏尔端因病去世，写下母亲的故事，成为熊景明提笔的初衷。“我的家庭气氛恬静、幽默、令人舒坦，这很大程度是妈妈带来的。”母亲顽强的意志和为人处世原则，在生活点滴中影响着她，“让我经历动荡的年代时，仍保有平常心。”

一次偶然的机会，她接触到祖父熊光琦于1925年撰写的《云南全省暂行县制释义》，字里行间，一个原本陌生的祖父变得鲜活亲切起来。这段经历，让她更深地意识到记录的意义。

“我常说，留下长辈的故事，比留下他们的骨灰更有意义。”熊景明身体力行，在《家在云之南》中追忆双亲与故乡；在《长辈的故事》中收录19位家族成员的生活碎片，以小见大，映照滇池边的百年风云；在《妈妈说》中，她整理母亲和祖辈口口相传的家训俗语，作为给后代的精神传承。

熊景明所著新书《长辈的故事》。 熊景明 供图

熊景明的自述中，她写书并非计划周详，是随笔而出。在她看来，《长辈的故事》所写的长辈，大多极为平凡，却具备难能可贵的品格。书成之后，她意外发现，读者总能在书中读到自己长辈的故事。

书中人物的经历，还展现出近现代时期开放与进步的边疆云南。如外公苏涤新在内的云南第一代留日学生成为当时经济、教育等各领域的中坚力量，在辛亥革命时，推动思想解放；200余位工程师在崇山峻岭间造就一条联通内外的抗战“生命线”——滇缅公路，其父熊蕴石和干爹黄湛身在其中，不遗余力，主动用竹竿丈量昆明到开远的距离，并记下许多沿途轶事；三舅苏尔敬的经历，则呈现出1941年云南与西南联大选派青年赴美培训、培养人才的历史一页。

正如云南大学教授林超民为书作序时所写，“从长辈的故事，我们看到云南社会的变迁，有了更加真切、更加感性的认识。”

对此，熊景明亦有同感，认为这本书是文化的备忘录。文化贯穿在普通人的言行举止中，鲜活的生活经历，为粗线条的脉络填充血肉。“我希望把普通人如何应对历史的跌宕起伏记录下来，以史为鉴，走向未来。”

熊景明父亲熊蕴石于1939年拍摄的四世同堂照片。 熊景明供图

20世纪90年代末，个人回忆录、口述历史的出版蔚然成风。2006年，中国研究服务中心的“民间历史档案库”项目应时而生，收集回忆录、家族史、自传、日记等，补充宏大叙事之外的个体声音。

彼时，中国研究服务中心因馆藏丰富，使用方便，成为海外学者研究中国的“重镇”。该中心为来访学者提供学术支持，熊景明因此也获得“学术媒人”之称。她利用每年研究假期参与国际扶贫计划，在贵州、云南等地做扶贫项目，并主编了《进入21世纪的中国农村》，描述农村社会的现状。

不仅如此，典型的云南性格令她在该中心营造出宾至如归的氛围，每逢周末，在中心组织访问学者行山；除夕夜，还会请留港过年的学者共同聚餐。

云南生态环境多样性、生物多样性和民族文化多样性丰富，素有“植物王国”“动物王国”“世界花园”的美誉。“云南的天气好，人们朴质、友好、开放。”因此，她总是鼓励学者到云南做田野研究。

退休后，熊景明仍笔耕不辍，持续民间历史收集工作。至今，民间历史档案库已收录来自不同历史时期的6000多份回忆录，这些民间故事最终都传递出书写者们的朴实愿望，希望子孙平安、国家富强。

如今，年逾八旬的熊景明将记录视为毕生志业。“我倡导大家写回忆、记长辈，也希望年轻一代参与，还可以用视频保留长辈的音容笑貌。”她相信，这样的参与能打破传统与现代的隔阂，让平凡的家庭故事成为时代注脚。(完)

来源： 中国新闻网

抗战影像记忆｜“失联”88年的中国战地记者，民族从未忘却

“伟大的卢沟桥也许将成为伟大的民族解放战争的发祥地了！”

1937年8月1日，《世界知识》杂志的长篇通讯《卢沟桥抗战记》中，这句振聋发聩的预言穿透纸背。

令人难以置信的是，如此洞穿时局、精准如炬的论断，竟出自一名年仅二十五岁的战地记者之手。

然而，就在文章刊发月余之后，这名年轻记者的身影便消失在弥漫的硝烟之中，“失联”至今。

他就是方大曾，被誉为“中国的罗伯特·卡帕”，公认的卢沟桥事变报道第一人。

刊载在《良友》杂志（1937年7月号）上的图文报道《卢沟桥事件》。（方大曾纪念室供图）

摄影

方大曾，又名方德曾，笔名小方，祖籍江苏无锡，1912年7月13日出生于北京。还在中学时期，他就用母亲给的7块大洋买了一架照相机，由此走上摄影之路。

1929年，17岁的方大曾发起成立“少年影社”，并举办摄影展。考入北平中法大学经济系后，曾任北平少先队机关刊物《少年先锋》周刊编辑。他将大部分精力投入到摄影活动中，并通过自学成为摄影师，经常利用假期外出旅行、写稿和照相。

1935年，方大曾从中法大学毕业后，与吴寄寒、周勉之等一起创办中外新闻学社，任摄影记者。“一二·九”运动后，方大曾参加“中华民族解放先锋队”，是年采访绥东战场，先后到天津、山西、内蒙古等地拍摄了大批反映当地民众生活的照片，发表在《良友》《申报》《世界知识》等刊物上，获得广泛好评，在国内摄影界崭露头角。

“一二·九”运动。方大曾 摄（方大曾纪念室供图）

纺纱厂。方大曾 摄（方大曾纪念室供图）

方大曾的镜头始终对准生活在社会底层的百姓，记录百姓日常生活和他们的喜怒哀乐，朴素而真实。他留下的影像中有纤夫，有脚夫，有矿工，有农夫，有车夫，有流浪者，也有孩子们天真的笑容；方大曾的照相机镜头始终对准社会，关注社会动态和民生。在黑与白相映衬的影像中，他留下了自己所处的那个时代的血与火、战争与苦难。

民众集会。方大曾 摄（方大曾纪念室供图）

等待下井的矿工。方大曾 摄（方大曾纪念室供图）

城市脚夫。方大曾 摄（方大曾纪念室供图）

三代同堂。方大曾 摄（方大曾纪念室供图）

战地

1936年绥远抗战爆发，作为中外新闻学社唯一的摄影记者，方大曾赶赴绥远，在43天的行程中，全面报道了绥远抗战。

他深入到中国军队官兵中，拍摄了大量军队训练的照片，有修筑战壕、运送弹药的战士，防空演练、救护演习、防毒演习，以及士兵们的日常生活等，并写出了一些有影响的战地通讯。

擦枪备战。方大曾 摄（方大曾纪念室供图）

行军换防。方大曾 摄（方大曾纪念室供图）

随时准备着。方大曾 摄（方大曾纪念室供图）

运送伤员。方大曾 摄（方大曾纪念室供图）

在绥远前线，方大曾寄给母亲一张自己身着戎装、头戴钢盔的照片。上面写着：“母亲大人存念 男小方摄于1936年冬时执行摄影工作 于绥东战地”。

方大曾寄给母亲的戎装照。（方大曾纪念室供图）

1937年7月7日，卢沟桥畔战事起。10日一早，方大曾骑上自行车，只身前往卢沟桥。

《卢沟桥抗战记》中有这样的描述：“十日清晨，战争既停，记者乃骑着自行车赴卢沟桥视察……日军虽云撤退，但是仍在平汉路丰台的岔道的沙岗底下搭着四五座帐篷，到卢沟桥的公路，须经过这条岔道的一个涵洞，有两个日军在涵洞口上放哨。我经过这里的时候，被日军截住……一小时后，我被放行，穿过涵洞再行了一里许到宛平城下。”

1937年8月1日出版的《世界知识》杂志第6卷第10号发表了署名“小方”的《卢沟桥抗战记》及若干张照片，这是第一篇以图文形式向世界介绍卢沟桥战地情况的通讯，为世界了解中国全民抗战发端提供了详细的第一手信息。

卢沟桥事变后方大曾拍摄的首批照片之一。（方大曾纪念室供图）

1937年7月28日，方大曾在保定与范长江、陆诒、宋致泉相遇，由范长江举荐，他以《大公报》特派记者身份赴华北战场，报道抗日前线最新战况。

这一段时间，方大曾陆续发表战地通讯《前线忆北平》《血战居庸关》《保定以南》《保定以北》《由保定向北去》《从娘子关出雁门关》《平汉线北段的变化》等。

长辛店慰劳队。方大曾 摄（方大曾纪念室供图）

方大曾发表于《美术生活》杂志的组照《卫国捐躯》。（方大曾纪念室供图）

保卫卢沟桥的中国守军 。方大曾 摄

1937年9月30日发表在《大公报》上的《平汉北段的变化》一文最后写道：九一八，写于保定，寄自蠡县。这是方大曾最后一篇见诸报端的文章，从此以后，这位活跃在全面抗战爆发初期的优秀战地记者，像谜一样消失，再无只言片语存世。

方大曾失踪后，家人曾苦苦找寻，始终无果。

随着时间推移，方大曾渐渐不为人所知。

追寻

2000年，纪录片《寻找方大曾》在央视播出。纪录片导演冯雪松从1999年了解到方大曾的故事后，开始了对其持续至今的寻找，先后出版了《方大曾：消失与重现》《方大曾：遗落与重拾》等专著。在冯雪松的推动下，2015年7月7日，“方大曾纪念室”在保定落成。

冯雪松（右）和摄制组在保定当年的战地寻访。孙进柱 摄

位于河北省保定市莲池区永华南大街465号的光园，为纪念抗倭名将戚继光而得名，民国时期由明代大宁都司右卫署和断事司改建而成，被列入全国第七批重点文物保护单位。方大曾纪念室便设于此。

走进方大曾纪念室，不大的房间内，四面墙壁上布满方大曾的新闻作品。在房间的一端，方大曾的半身铜像占据着正中位置。在房间的另一端，玻璃展柜里一只旅行箱常吸引参观者驻足，这是方大曾唯一存世物品。

7月24日，孙进柱在介绍方大曾唯一存世物品——旅行箱。新华社记者 牟宇 摄

方大曾纪念室内的方大曾塑像（7月24日摄）。新华社记者 牟宇 摄

方大曾纪念室（7月24日摄）。新华社记者 牟宇 摄

2018年7月７日，方大曾研究中心在河北保定成立，该机构以发掘研究方大曾等抗战记者、报人事迹和传承抗战精神为宗旨。

“方大曾的前线采访多在保定一带，他最后一篇报道写于保定，最后能查证到的足迹也在保定，所以在保定建立方大曾纪念室和研究中心。”方大曾研究中心主任孙进柱说。

7月24日，孙进柱（中）在方大曾纪念室外向参观者介绍方大曾事迹。新华社记者 牟宇 摄

7月24日，孙进柱在讲述方大曾事迹。新华社记者 牟宇 摄

2006年3月16日，方家三代人精心保管近70年的837张方大曾摄影作品底片，由其家人无偿捐赠给中国国家博物馆，成为社会共有财富。

在多方共同努力下，消失于历史深处的方大曾，似乎猛然转身，向如今的我们走来。

近年来，方大曾纪念室与北京大学、华中科技大学等学校建立联系，成为新闻专业学生的教育实践基地。

2017年7月7日，华中科技大学方大曾新闻社实践基地挂牌仪式现场。（方大曾纪念室供图）

“在方大曾的身上能看到，在民族存亡之际，中国青年对国家、社会、民族的关注。研究方大曾，是要让更多青年学子了解这位中国战地记者，延续国家记忆，传承民族精神。”孙进柱说。

中国新闻史学界泰斗方汉奇曾评价道：“范长江与方大曾双峰对峙，二水分流，一个长于文字，一个长于摄影，是中国新闻史上的双峰，可以并存于世、并存于史、并存于书。”

方大曾曾经记录的土地，现在已是海晏河清、生机盎然。那些由他镜头捕捉到的难忘瞬间、在他笔端流淌的抗争史诗，穿过历史的硝烟，成为中国军民百折不挠意志的永恒见证。

策划：李凤双

记者：牟宇

编辑：刘金海、张铖、徐嘉懿

新华社摄影部、新华社河北分社

联合制作