一篇文章轻松搞定《《孔子世家》观后感》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-08-02 04:26

写作核心提示：

写一篇关于《史记·孔子世家》的观后感作文，需要注意以下几个关键事项，才能使文章有深度、有见地、结构清晰：
1. "深入理解文本，把握核心内容：" "阅读原文（或可靠译本）：" 这是基础。仔细阅读《孔子世家》的原文（如果古文能力允许）或选择一个准确、流畅的译本，确保理解孔子的生平事迹、思想主张、主要活动及其历史背景。 "抓住关键点：" 思考司马迁是如何叙述孔子的？他塑造了一个怎样的孔子形象？司马迁对孔子的态度是钦佩、批判，还是客观评价？文本中哪些事件、言论或细节特别引人注目？ "结合历史背景：" 了解春秋末年的社会动荡、政治格局、礼崩乐坏等背景，有助于理解孔子行为和思想产生的原因及其意义。
2. "明确观后感的“观点”：" "避免泛泛而谈：" 观后感不是简单复述故事，也不是对文本的逐字评论。你需要提炼出一个或几个核心的、你个人有感触的观点或思考角度。例如，你可以聚焦于孔子的教育思想、他的政治理想与现实困境、司马迁笔下的孔子形象、孔子思想的历史影响等。 "确定中心论题：" 明确你想要

天下第一家——孔子世家

阙里草堂

“礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”。在山东省的西南部，有一个孔姓人口占1/5的城市，一个有着5000多年悠久历史的“东方圣城”——是曲阜，中国儒家学派的创始人孔子的故乡。在曲阜市城区有一条整洁的马路叫阙里街。据说这街上原有两个石阙，阙里街由此而得名。街上有一座宫殿式府第，坐北朝南。门额上高悬蓝底金字竖匾，竖匾两侧一副金字对联，上联是“与国咸修，安富尊荣公府第”。下联是“同天并老，文章道德圣人家”。 这便是享誉全球的天下第一家---孔府.

2500多年以来，孔子的后裔们世代居住在这里。所以这里又称“阙里世家”.据传说在孔子时代，阙里街只是城外一条小胡同。孔子祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），祖上是宋国的贵族。孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜东南）定居，其官职为陬邑大夫。孔子三岁丧父，家道中落，他母亲带着他搬到曲阜阙里住下来，相传当年只有三间小屋。故宅旁有一口古井，现已用石栏围住。据说是当年孔子的母亲汲水的地方，过去皇帝到了孔府，随行大臣们饮古井水以沾孔子的文气。在那里还有一辆破车，据说是当年孔子周游列国时乘坐的。史圣司马迁曾来此凭吊孔圣人，并抒发他对孔圣人的无限景仰之情：有诗书证之：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”

随着孔子的仙逝，不少弟子为之守墓。弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里。五百年必有王者兴，其间必有名世者。孔子死后300年后，汉武帝刘彻采纳了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确定了儒学的正统地位。随着孔子的声望日隆，历代帝王不断的给孔子追加各种谥号。孔子故居经历代迭加增修至明代中叶扩至现在的规模。历时2100多年，孔家是中国最古老的贵族世家，比皇帝的家还要尊贵，皇帝只是一朝一夕的大贵族，而孔府是2000多年来世世代代的大贵族。

据有关史书记载，历代帝王中曾出巡到孔庙的有汉高祖刘邦。继汉高祖刘邦后，汉明帝、汉章帝、汉安帝，魏文帝曹丕、唐高宗李治、唐玄宗李隆基，周太祖郭威，宋仁宗赵祯，大清康熙帝爱新觉罗-玄烨。共11个皇帝19次出巡来到这里。汉平帝封孔子为“褒成宣尼公”，北魏时期称孔子为“文圣尼父”，唐代开始称孔子为“圣人”，并敕封为“文宣王”，元朝再封为“大成至圣文宣王”，明朝以后又加封“为大成至圣先师”。清王朝更进一步追封孔子先世五代为王。祭孔时，这些封建王朝的最高统治者也要向孔子行叩拜大礼，这是历史上所有的贵族之家都没有过的恩宠。随着对孔子谥号追封的叠加。历代帝王对孔子的后裔也一再封赐。汉元帝封孔子十三代孙孔霸为“关内侯，宋仁宗封孔子四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”，宋徽宗时封为世袭“衍圣公”，孔府也就称“衍圣公府”。孔子嫡孙保有世袭罔替的爵号，孔府既是公爵之府，又是圣人之家，也是天下第一家。

天下第一家--孔府

孔府简介

孔府是孔子嫡长子孙的府第，即衍圣公府。孔府占地200多亩。雕梁画栋，飞檐彩拱，凉亭曲桥，奇花异石。称得上是中国最大、最豪华的封建贵族府第。孔府整个布局是前衙后宅。分为中、东、西三路，这与北京故宫相似。中路前为官衙后为内宅花园。西路衍圣公接待贵客、学礼、读书的地方。东路有家庙、祠堂。还有就是亲属住所，二门里有座“重光门”。门上端悬有明世宗朱厚熜御书“恩赐重光”的匾额。“重光门”平时关闭，从两侧通过。只有在皇帝出巡或祭孔时，才能在13声礼炮声中打开。这是一般官宦人家所没有的。只有列土封候的邦君才有资格建造。

孔庙简介

孔府的西侧一墙之隔，便是气势雄伟。金碧辉煌的孔庙。是纪念祭祀孔子的祠庙。孔庙的规模更大，占地300多亩，古木参天，碑碣如林。孔庙的建筑主体是大成殿，是历代皇帝祭孔子的地方，位于孔庙中央。唐代称为文宣王殿，宋徽宗赵佶尊孔子“集古圣先贤之大成”，更名为大成殿。正殿大成殿比北京故宫太和殿，仅矮三砖。据说这是孔府要让皇室三砖之意。大成殿虽不及太和殿气势雄伟，但也巍峨挺拔。在殿前的平台上，围着曲曲折折的汉白玉栏杆，双层飞檐下有十根龙柱，每根都浮雕着双龙戏珠，下托山海波涛。上缀着朵朵祥云，在阳光的照射下只见云龙飞舞。可与北京故宫的龙柱相媲美，据说每当皇帝来此出行，十根龙柱都要用黄绸缎包裹以免引起皇帝忌讳。孔庙里还有中国的十大藏书楼之一奎文阁，这是一座专门收藏历代帝王御赐书籍、墨迹的楼阁。它三重飞檐、四层斗拱，是一座仅次于大成殿的高大建筑。有诗云：“嵯峨峻阁入宫墙，上有云梯百尺长”。在孔庙东路承圣门后。有纪念孔子讲学的地方---杏坛诗礼堂。相传孔子曾在此督导儿子孔鲤学习《诗经》的地方：“不学诗，无以言，不学礼，无以立”。后人建此堂，以为学习诗礼之所。清初孔尚任曾在此向清康熙大帝进讲过经书。院中堂前有一株唐槐，根柯蟠结，枝繁叶茂；两株宋银杏树，亦千年之物，浓荫半亩，春华秋实，雌银杏至今仍硕果累累。除曲阜孔庙外，自汉代以后，各地祭孔活动延续不断，在各地逐渐建成孔庙。在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙，中国国内1600多座，而目前国内保存较好的孔庙只有300余座，列入国家重点文物保护单位的有21座。

孔林简介

孔府北面便是孔林，孔林又称“至圣林”，占地3000余亩， 是孔子及其家族的专用墓地，已有2500多年历史，孔林神道长达1000米，苍松翠柏，夹道侍立，60多座楼亭、殿、堂隐现在密林深处，古诗有云：“古木千年在，林深五月寒”。四周林墙长达15华里，林墙内有一河，即著名的圣水——洙水河。洙水桥北不远处为享殿，是祭孔时摆香坛的地方。享殿之后，正中大墓为孔子坟地，墓前有巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。东边为其子“泗水侯” 孔鲤墓；前为其孙“沂国述圣公”孔芨(子思)墓。据传此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。孔林是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。这里有大量的珍贵石碑，牌坊等古迹。相传孔子死后他的弟子各持当地的奇花异草栽在这里。还有许多现在都叫不出名的树，是研究古代物候学、气象学、生态学的活文物。

孔府、孔庙、孔林合称“三孔”。 “三孔”古迹驰名中外，是研究中国古代政治、思想、经济、文化、艺术的宝贵资料；因此素有东方文化宝库之称。1994年12月“三孔”已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

曾几何时，孔子跌下圣坛，在我们国人的印象里孔子曾经是一个胆怯、懦弱、迂腐，失败者的形象。笔者之所以整理此文，就是想告诉大家孔子是迄今历史上最成功的人，最牛的人，没有之一。同时也希望大家重新认识我们的圣人。我们的国度能出现圣人是我们后世子孙无尚的荣光，而对我们圣人的无知，也是我们莫大的遗憾。

孔子纪念（一）至圣先师，万世师表——孔子诞辰2572年纪念日有感

感想之一：2500多年前的孔子的丰富的教育内容
孔子的教育具有丰富的教学内容，在重视学生们全面发展的同时，更注重培养他们的特长。

一、三个“四教”
1.四教之一：文、行、忠、信
【原文】子以四教：文 、行、忠、信。——《论语 》述而篇
解读：孔子以四项内容来教导学生，历代文献的掌握，社会实践的能力，与人交往的忠诚守信。从理论学习到实践活动再到个人品行的教育，体现了全面发展的教育格局。
2.四教之二：德行、言语、政事、文学
【原文】德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。
言语：宰我，子贡。
政事：冉有，季路。
文学：子游，子夏。
——《论语》先进篇
解读：在这里，孔子点评了自己的几位得意门生，指出他们在德行、言语、政事、文学四科方面各自的突出表现。
3.四教之三：道、德、仁、艺
【原文】志于道，居于德，依于仁，游于艺。 ——《论语》述而篇
解读：孔子重视思想品德和伦理道德教育，树立做人、做事、游戏的目标和依据。

二、二种六艺”
1.六艺之一：礼、乐、书、诗、易、春秋

原文】孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
——《史记·孔子世家》
【原文】孔子 曰：六艺於治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。 ——《史记·滑稽列传》
2.六艺之二：礼、乐、射、御、书、数
【原文】志于道，居于德，依于仁，游于艺。———《论语》述而篇
解读：礼、乐、射、御、书、数为春秋战国时期读书人必须学习的六种技艺，分别为学习礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算术。其中射箭、驾车（御战车）为军事技能。

小结：孔子的教育内容丰富，形式多样。既教品德，规范行为、完善人格；又教知识，充实自我、精神觉悟；再教本领，安邦定国、社会担当。