3招搞定《运气读书笔记》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-08-03 06:14

写作核心提示：

写一篇关于“运气”的读书笔记作文，需要关注以下几个关键事项，才能确保内容充实、条理清晰、有深度：
"一、 明确核心内容与主题："
1. "精读原文：" 这是最基础也是最重要的一步。仔细阅读关于“运气”的书籍或文章，不仅要知道大概内容，更要理解作者对“运气”的定义、来源、影响以及如何把握或创造运气等核心观点。 2. "抓住主线：" 找出作者论述“运气”的主要逻辑线索或核心论点。一本书可能从多个角度探讨运气，你需要提炼出最核心、最贯穿始终的观点作为你读书笔记作文的主题。 3. "界定范围：" 思考你想侧重于哪个方面？是运气与努力的关系？是解读幸运的心理学原理？是探讨如何提升运气？还是分析名人故事中的运气因素？明确范围有助于你聚焦写作。
"二、 做好充分的读书笔记："
1. "记录关键信息：" 不仅仅是摘抄原文，更要写下自己的理解、感悟和疑问。记录下： 作者的核心观点和论证过程。 支持观点的关键论据、例子或数据。 让你印象深刻或产生共鸣的句子。 不同观点之间的碰撞（如果书中提及）。 你自己的思考和疑问。 2. "分类

运气是不平等现象的根源《实力、运气与成功》学习笔记2

今天阅读的是《实力、运气与成功的》第四、五、六章，我们学到了通过定位三问，来确定活动在实力-运气连续体的位置，我们认识了实力曲线的构成和发展趋势，我们认识到了运气导致的千差万别，受到了一些启发。让我们一同来了解一下。

定位活动在实力-运气连续体位置三问

第四章（定位：为什么足球比篮球的运气成分大？）学习转述

分析实力和运气在活动中占的比重，首先，我们要确定获得在实力-运气连续体的位置。

一、定位活动在实力-运气连续体位置的三问：

1.定位三问（定性）：通过提问题的方式探讨因果关系、归根均值的概率、预测在哪些领域有用三个问题，来确定具体活动在连续体上的位置。

2.模拟分析（定量）：通过模拟分析找到和实际结果一致的实力-运气比例。

3.确定实力（定量）：通过从结果中去除运气的成分，得到实力的实际作用（即，实力=观测结果-运气）。

第②③种方法过于专业，对于我们普通人，数据来源是问题、分析方法的掌握也是问题。

所以第①种方法，我们要掌握起来。

二、定位三问

首先这就要考虑①采用何种分析单元，②取样的大小，③受不受时间的影响。而且④我们要从不同层次来分析实力和运气的比重。

比如，分析单元。统计击球手三振出局的分析和棒球队一个赛季的表现的分析，是不同的分析单元，反映的不同的结果。

比如，取样大小。小众的巨人队要比大众的平常队员实力水平更参差不齐。因为小众的可选择氛围小，实力分步不均匀，而大众的范围广，在选择时能更好的筛选实力强的人组队，实力水平相对集中。

所以在小众的巨人队中实力起主导作用，而大众的平常队伍因为实力相对一样强，所以出现实力悖论，这是运气起主导作用。

比如，受不受时间影响。财务报表一般按季度或年度划分，而公司长期业绩一般按三年、五年划分。

最终要定位准确，还需要我们从不同层次来分析。

1、因果关系：首先问下自己能否很快找出事件发生的原因。凡是能轻易找出因果关系的活动都是线性活动，大都在实力-运气连续体的实力方向；反之，属于非线性活动，受多方因素影响制约，受运气影响，在实力-运气连续体的运气方向。

2.回归均值的概率：实力型活动回归均值较慢，比如象棋比赛，大师实力强，回归均值慢，赢得次数多。而运气型活动回归均值较快，比如赌博，回归均值快，所以没有赢钱的老赌徒。

同样的，回归均值是推动投资领域的另一大力量。实力悖论能有效解释为何长期击败市场很难。因为市场永远是向着高效率、高收益的方向前进的，经理人比人会面临实力方差不断缩小的现实。运气将在短期内比实力影响大。所以长期击败市场是很难的。

但是在长期之后击败市场是可以的，一定要注意这个论点与上面长期击败的不同之处。

3.预测在那些领域有用：也就是问哪些情况下预测的准确率高，或那些领域需要专家？

实力起主要作用的活动，专家的意见整齐划一，相对准确。当专家们有很大的分歧，预测结果不准时，运气就扮演了很重要的角色。

预测性较高的领域：工程、医疗、象棋、跳棋等。

预测性较低的领域：政治、社会、经济体系等

注意：我们常犯的错误是，一项运气型的活动，我们偏偏采用了针对实力型活动的策略。

通过定位三问，就可以定性的定位活动在实力-运气连续体的位置。我们普通人不可能做到准确定位，也不需要。

因为，定位活动在我们做决策时的贡献要比准确定位活动更有价值。

认识人的实力曲线

第五章 实力曲线：为什么42岁的投资者赚钱最多？

人们的决策能力决定了人们的实力，虽然短时间不会发生很大变化，但是人们的决策能力在年龄增长到一定阶段，会开始呈现下降趋势，相应的人们的实力在哪个阶段之后也呈现下降趋势。

一、决策的主要步骤：理解信息、头脑整合信息、辨别信息对决策的相关性、克制冲动回应。

二、决策的两种方法：

1.习惯性决策：一个人长久从事某项活动，对活动的注意事项烂熟于心，那么他习惯性的决策往往是非常恰当的决定，这种决策能力是直觉性的。

但当人们过于依赖经验，习惯性地做决策时，往往就会出现问题。

随着年龄的增加，我们越来越不想做过多认知的努力，不想费脑筋深思熟虑。渐渐地，我们习惯于凭经验做任何事。这就意味着在复杂动荡的形势下，我们做的决策通常很不理智。

比如通过研究，随着年龄增长，投资决策越不明智，投资实力在下降，投资者的收益随之减少。

2.综合认知决策：将决策能力看成是一种随年龄变化的综合认知能力，包括流体智力、晶体治理、信息处理速度以及三思而后行四个原则。简单说就是创新能力、丰富的阅历、严谨的逻辑、三四而后行。

其中：

①流体智力（创新）：指的是解决新问题的能力，以前的知识和经验不起任何作用。要求想象事件的空间关系，找出事件中的客观现实，然后完成一系列数字运算，得出正确结果。这更像我们平常所说的创新。创新也就是流体智力，随着年龄的增加在减少。

②晶体智力（阅历）：指的是运用所学知识的能力。这种属于学过的知识，已有的经验。这种晶体智力随着时间在增加。

日益丰富的阅历（晶体智力）在很大程度上弥补了流体智力的下降，不过超过一定年龄，综合认知能力呈下降趋势。

③信息处理的速度（严谨的逻辑），我理解的实际上是受个人逻辑思维能力影响的。这里面逻辑思维能力，包括对概率统计学的掌握，包括对人类认知偏见的了解等等。

④三思而后行，不要让杏仁核决定我们的决策，要充分调动前额皮质层去思考。

认识运气，它千变万化，让生活处处谜团

第六章（运气的表现形式：流行为什么成为流行？）

运气将初始实力不断洗牌，使得最后的结果千差万别，难以预测。

一、我们认为自己成功是因为实力，别人成功是因为运气

人类很擅长寻找各种理由来解释一个特殊事例，最后说服自己这个实力的确有出众之处。在这个过程中，我们存在两种归因偏差：

1.自利归因偏差：对于个人成功，我们往往归功于个人的能力或努力，刻意忽视运气的作用。

事情成功了，那是自己能力强，而事情失败了，那就是外部条件不利、运气不好。

2.基本归因偏差：当我们看待他人的成功时，往往会偏重他人的实力水平，而不是综合考虑当时的情况。而且一旦我们找到一个合理的成功秘诀，就会可以会是其他成功的因素，将成功看成必然的结果。

公司的成功不能说是某个人努力的结果，而是所有人的共同努力和运营环境相互作用的结果。不过，人们还是常把集体的成功归功于个人。

所以所见非所得，我们看到的不一定是真实的实力，可以就是运气使然。

二、成功的概率优势并不能保证最终会成功。

实力高让人更有机会成功，但成功的概率优势并不能保证最终会成功。因为有路径依赖过程，也可能是社会影响的相互作用，也可能是科技发展和竞争的结果。

1.路径依赖：前面发生的事决定后面发生的事，也就是过程环环相扣。

在路径依赖过程中成功和实力没有必然的关系。

有些结果是相互独立的。比如说抛硬币，这次抛的结果不受上一次抛的结果的影响。这些不存在路径依赖

而有些结果是相互影响的。比如为什么富人会越来越富，是因为富人的资金在产生利润，而利润会积累到资金里增大资金的数量，让资金在后面产生更大的利润，这种不断的积累，前面事情影响后面事情的过程，就是路径依赖。用数学表示就是指数级增长、幂次分步。

有些人并不是因为实力更强，只不过是运气使然获得了第一桶金，导致了后面越来越大的成功。

所以说，对于有路劲依赖的事件，初始条件很关键，随着时间的推移，微弱的优势渐渐明显起来。

星星之火，可以燎原。

对我们的启发：

任何事起步就要做的比别人猛，因为其他人认识不到先发优势，过于追求安逸；

要重视网络效应，即人气和口碑，在起步就要保持诚信、建立个人品牌，因为品牌是需要逐步积累的，前期成本可能高昂，但是一旦达到一定程度，后期的影响扩大的成本就非常低，而品牌的影响是巨大的，给个人带来的收益是巨大的；

收益递增总是伴随高昂的前期成本、低增值成本以及网络效应。

要想办法链接到更大的社会节点，让自己能获得更多的接触资源的机会，不知道那个机会就会让你起势。

实力并不是在竞争中获胜的保障，运气才是。所谓的市场机制就是运气的层层叠加。

2.社会影响：在社会的影响下，对一个物体的判断具有难预测性。并不是说对物体的判断完全是随机的，而是说判断的结果是特定的、未知的。社会影响营造了不平等的氛围。

对我们可以直接感受的事情，实力几乎决定一切。比如单位运动会，500米赛跑，对桌老王跑步运动员身份招进的单位，金牌一定是他的。

对我们无法直接感受的事情，必须要通过社会的其他途径去了解的，比如测评榜、专家评测、媒体搜索等等。这样就会受到各种看似客观，但是实际主观的影响，得不到正确的判断。

运气是不平等现象的根源，他影响着我们对实力的定义。

比如说所谓的211、985大学排名，在评测的时候，并不是就代表这里面的大学教学就比其他的大学实力强。

这些只不过是国家基于整体战略思考确定的评估标准进行的评估结果，这些标准是主观的，更何况在测评过程中还加入了更多人的主观感觉。

看任何排名时，我们都要牢记：排名只能反映评估的方法。不管是美国总统大选还是学生会竞选，采取不同的选票统计方法，会带来不同的结果。

随着测评结束，榜单发布，社会影响开始发挥作用，正反馈结果出现，强者更强，弱者更弱。也就是说，除了那些实力绝对强大的学校，比如清华北大，其他挤进去的大学，也会因为社会关注多，带来的资源汇集越来越多，影响越来越大。

所以说，在社会影响下，结果不是由实力唯一决定的，运气起了非常大的作用。运气仍然操控着我们的认知，影响对实力和质量的客观评估。

对我们的启发：

所以作为学生，要记住当然可以把211、985作为学生毕业找工作的一项荣誉，但不能成为学生选择专业、研究方向的唯一标准；

要正确的看待社会评价，不要简单的就将其作为自己影响选择的依据；

要正确看待成功人、成功的组织，他们不一定是因为实力的原因，很多几率是运气使然。学习这样的人、组织的认知、经验，可能是错误的。

质量并不和商业成功紧密挂钩，我们不能通过质量预测成功与否。我们也不要奇怪有些无才无德的人成功，运气使然

但是我们一定要知道，相较于品质差的歌，好运更青睐于品质好的歌，同样的相较于实力差的人，好运更青睐于实力强的人，所以积累实力是我们关注的，也可以选择、行动的，至于成不成功，看运气，这是我们无法控制的。

3.科技发展和竞争

一旦小的创新有了一定的认知度，它的成功就成定局了。同理如果形不成多米诺骨牌效应，伟大的创新也可能夭折。

科技水平高，并不代表在竞争中会胜出。

比如，我们现在打字的键盘，并不是最适合高速打印的排列，只不过是更早的人使用，形成习惯；

比如，微软的word为什么能统治个人pc，不是它的技术比苹果好，只不过更早形成了多米诺骨牌效应；

当然，也存在科技更新带来的时代更替。比如，数码相机的技术横扫了胶卷市场

对我们的启示

并不是越高科技的技术越能成功，关键的在于他是否能形成一定的认知度，形成多米诺骨牌效应。

所以当一种新技术出现的时候，不要急于跟风，因为它存在很大的风险。当它达到皆难否的状态时，在进入、使用、拥有、投资。

回顾

实力高让人更有机会成功，但成功的概率优势并不能保证最终会成功。

实力并不是在竞争中获胜的保障，运气才是

**收益递增总是伴随着高昂的前期成本、低增值的成本以及网络效应（即人气或口碑）。对于我们个人，不要幻想一步登天，没有前面长期的积累、痛苦、反思，不可能有后面的成长、爆发。

无论我们怎么评判一个人的实力，运气都会以社会影响的形式改变这我们的看法，可以说运气是不平等现象的根源，它影响着我们对实力的定义

往期笔记：

无论结果怎样，你能坦然接受吗？《实力、运气与成功》读书笔记1

收藏：看运势书籍50部

一、面相经典

1. 《麻衣相法》（托名麻衣道者）

相术鼻祖级著作，系统总结面部十二宫、三百六十五骨相，强调“相不独论”，结合气色、纹理断吉凶，被后世相士奉为“相学圣经”。

2. 《冰鉴》（曾国藩）

晚清名臣曾国藩的识人笔记，融合儒学与相术，提出“神骨”“刚柔”“容貌”等七篇鉴人法则，侧重气质与命运关联，被誉为“文人相术第一书”。

3. 《神相全编》（宋·陈抟）

陈抟（“睡仙”）传世相法集成，涵盖面相、体相、气色，附大量图解，提出“相随心转”“天庭地阁”等核心概念，明清相士多宗此书。

4. 《相理衡真》（清·周学海）

清代相学集大成之作，分“形质”“气色”“纹络”等十二章，批判民间迷信，强调“相有定理，亦有变数”，注重结合环境与时代断命。

5. 《人伦大统赋》（金·张行简）

以赋体总结相术精要，涵盖五官、四肢、气色，语言凝练，便于记忆，元明时期广为流传，被视为相学入门必读。

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二、手相经典

6. 《手相学》（托名达摩）

传为南北朝高僧达摩所著，中国最早系统手相专著，提出“掌中八卦”“十二条线”（生命线、智慧线等），强调“手纹如地图，反映人生轨迹”。

7. 《玉掌纹鉴》（明·刘伯温）

传说为刘伯温整理的手相秘本，结合阴阳五行与星象，细化掌纹吉凶，如“川字纹主贵”“断掌主刚”，民间流传甚广。

8. 《手相铁关刀》（清·铁关刀）

清代手相实战指南，以“铁口直断”风格著称，分“男手”“女手”“富贵手”等专章，附大量案例，适合初学速查。

9. 《相手新篇》（民国·黄龙）

近代手相革新之作，融合心理学与社会学，提出“手型反映性格”“纹路变化应人生阶段”，打破传统宿命论，强调“相由心造”。

10. 《现代手相学》（吴景鸾）

当代命理学家著作，结合医学（如指纹学）与统计学，分析掌纹与生理、心理关联，提出“理性手相”概念，适合现代读者参考。

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三、综合命理与相术

11. 《滴天髓》（宋·京图）

八字命理经典，虽主论干支，但贯穿“天人合一”思想，强调“命由气定，相由命显”，常被相士引为理论支撑。

12. 《子平真诠》（清·沈孝瞻）

八字学集大成作，解析“用神”“格局”之理，间接影响相术对“运势”的判断逻辑，相士常结合八字看相。

13. 《增删卜易》（清·野鹤老人）

占卜与相术合参之作，提出“卦象与面相互证”，如“乾卦人方脸厚唇”，体现传统术数“多维验证”的思维。

14. 《命理约言》（清·陈素庵）

清代命理学简明指南，梳理“五行生克”“十神”等基础，强调“命相一体”，帮助读者理解相术背后的命理逻辑。

15. 《风水与相术》（民国·谈养吾）

近代术数通才著作，探讨风水（环境）与面相、手相的关联，提出“环境塑形，形显命运”，拓宽相术应用场景。

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四、通俗解读与文化研究

16. 《中国相术》（何晓昕）

学术性通俗读物，梳理相术从先秦到明清的发展脉络，分析其文化心理（如“天人感应”），适合入门了解。

17. 《面相学入门》（王亭之）

香港命理学家著作，用现代语言解析面相术语（如“三停”“十二宫”），结合案例说明，语言通俗易懂。

18. 《手相密码》（李居明）

当代风水师通俗指南，结合流行文化（如“名人手相分析”），强调“手相改运”（如修心、行善改纹路），吸引大众读者。

19. 《相术：中国古代的人体科学与哲学》（张荣明）

学术专著，从历史学、社会学角度剖析相术，揭示其作为“古代社会评价体系”的功能，适合深度研究。

20. 《了凡四训·相学篇》（袁了凡）

经典改命文献延伸，结合袁了凡“立命改运”思想，提出“相由心改”，强调德行对相貌与命运的影响。

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五、延伸与小众经典（21-50部）

21. 《月波洞中记》（唐·张果老）——道教相术秘典，论“眼为日月”“骨为星辰”。

22. 《五总龟》（宋·何搢之）——宋代相术类书，汇总历代相法要点。

23. 《相山人玉格》（元·耶律楚材）——结合北方游牧民族视角的相术笔记。

24. 《风鉴》（明·张岱）——晚明文人笔记，记录市井相术奇闻。

25. 《相理秘传》（清·石成金）——民间相术口诀集，朗朗上口易传播。

26. 《手相百断》（民国·袁树珊）——“民国命理四大家”之一，手相实战案例集。

27. 《相学辞典》（吴康）——近代首部相术术语工具书，释“三才纹”“驿马骨”等。

28. 《中国面相学》（陈公笃）——民国系统研究专著，分“形”“色”“气”三部分。

29. 《手相学原理》（曹仁麟）——民国学者从生理学角度解析手纹形成。

30. 《相术与中医》（王琦）——中医体质学与相术关联研究，提出“体质决定相貌”。

31. 《麻衣相术秘传》（佚名）——民间抄本，附“相面口诀”“改相秘法”。

32. 《冰鉴全解》（徐晶）——现代学者逐句注解曾国藩《冰鉴》，适合入门。

33. 《手相与命运》（秦瑞生）——台湾命理师著作，结合西方手相学与中国传统。

34. 《相理真诠》（钟义明）——台湾术数大家注疏古相法，考辨真伪。

35. 《面相入门图解》（李洪成）——配图详解面部各部位吉凶，适合零基础。

36. 《手相学入门》（洪丕谟）——学者通俗解读，融合历史与文化视角。

37. 《中国相术考》（朱越利）——道教文化研究丛书之一，考证书目源流。

38. 《相术与心理》（岳晓东）——心理学视角分析相术的“巴纳姆效应”。

39. 《古代相术经典》（全三册）——汇编《麻衣》《冰鉴》《神相全编》等核心文献。

40. 《手相秘要》（清·玉掌先生）——清代民间抄本，详述“玉掌纹路”断吉凶。

41. 《相学津梁》（周止礼）——近代命理教材，系统讲解相术逻辑。

42. 《面相学ABC》（胡朴安）——民国通俗读物，用白话解析术语。

43. 《手相学讲话》（潘伯鹰）——学者以对话体普及手相知识。

44. 《相术杂谈》（郑逸梅）——文人笔记，记录民国相士轶事。

45. 《中国相术史》（高国藩）——学术专著，梳理相术发展脉络与文化影响。

46. 《面相与中医》（王心远）——中医视角解读面部与脏腑关联。

47. 《手相与基因》（李辉）——现代科学视角探讨手纹与遗传的关系。

48. 《相术批判》（张志哲）——理性分析相术的科学性与局限性。

49. 《相学入门三书》（合订本）——含《麻衣相法》《冰鉴》《神相全编》精要。

50. 《手相与人生》（沈柏欣）——当代通俗读物，结合案例讲“手相与性格、事业”。

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注：传统相术属传统文化范畴，需理性看待其“经验性”与“文化性”，不可迷信宿命论。阅读时建议结合历史背景与科学思维，取其文化价值，弃其糟粕。