一篇文章轻松搞定《口才读书笔记》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-08-03 12:14

写作核心提示：

写一篇关于口才读书笔记的作文，需要关注以下几个关键事项，才能使其内容充实、结构清晰、富有见解：
"1. 明确核心内容与主题 (Clarify Core Content and Theme):"
"聚焦书籍：" 首先要明确你读的是哪一本关于口才的书籍。在作文中，最好能提及书名和作者，让读者知道你的见解是基于哪本具体的著作。 "提炼主题：" 这本书主要讲述了口才的哪些方面？是技巧训练、心理素质培养、逻辑思维构建，还是特定场景（如演讲、辩论、面试、日常沟通）的应用？抓住1-2个最核心、最让你有感触的主题或观点作为你读书笔记作文的重点。
"2. 内容充实，体现思考 (Content-Rich and Reflective):"
"摘录关键信息：" 不仅仅是简单罗列书中的内容，要选择那些对你启发最大、最重要的观点、理论、技巧或案例进行摘录和阐述。可以包括作者提出的口才定义、关键原则、具体方法等。 "融入个人见解：" 这是读书笔记作文的灵魂。不要仅仅复述作者的话，更要结合你自己的理解、生活经验、观察到的现象，或者与其他知识的联系，提出你的看法和思考。例如，这本书中的某个观点你是认同的，或者有不同看法，或者觉得可以如何改进等。

《口才三绝》读书笔记

嗨！感谢您那么忙还抽空点开这篇文章。

今天看了《口才三绝》这本书，书中表述的主旨即只要你会赞美、会幽默及会拒绝，那说明你的口才已经登堂入室，会为你的日常交际发挥重要作用。

看书之时，书中虽夹杂着不少的故事实例，但人物经历的不尽相同，不能生搬硬套；虽有着不少方法，也只是技巧修炼。

通篇看下来，心中不由得生出一个感受。

所谓会赞美，实则是真心了解他人并为其优秀而开心；所谓会幽默，更在于提升个人修养和学识广度与深度后的懂分寸；所谓会拒绝，无外乎是认知自己的底线和原则的同时尊重他人。

所以，口才的根源在于有一个善良、厚重、认知清晰的灵魂，脱离根源的口才不过是哗众取宠，美丽的灵魂在久处后便是口拙也让人满心欢喜。

口才与美丽的灵魂，本质上也是术与道的区别，我们能够分辨，只是快节奏的社会生活让我们没有足够的时间去了解一个灵魂，才会匆忙中上了技巧小丑的当。

那，与其让小丑大行其道，不如我们去书中学点套路去展示您的灵魂或者辨别小丑吧。

1

人类本性最深的企图之一是期望得到称赞

美国的心理学家威廉说：“人类本性最深的企图之一是期望得到称赞。”

所以，不要吝啬于自己表达对别人欣赏和佩服。

赞美体现为直接赞美和间接赞两种，对于我们中国人的谦虚品质，间接赞美比直接赞美更让人开心，同时也具有说服力。

就比如书中举例：公司的员工在同事面前赞美领导，此话传到领导耳朵里面，让领导欣慰又感动。

赞美有不同的方法，针对不同对象也有所区别。

首先，从方法而言。

人们对于权威都会敬畏，能够借用权威如名言警句、诗词歌赋来赞美别人，会让人更为开心，也能彰显自己的才华。

如池田大作赞美金庸先生说：“《春秋左传》有云：‘太上有立德，其次有功名，其次有立言，是之谓三不朽。’在我看来，只有先生您所构建的众多精神价值才真正属于‘不朽’的。”

事实胜于雄辩，赞美需要用具体的事实来表达，才更容易打动人；脱离实际容易变成阿谀奉承。在生活中，我们之所以会对一个人心生欣赏，不正是其做的一件事打动了我们深处的柔软吗？

一个人在一个细节上投入很多的心思和尽力，一方面说明对方对此很重视，另一方面也表明对方渴望自己的重视处被人关注赏识，得到应有的报偿和肯定。所以赞美别人要从细节入手，抓住他人的闪光点。

就如李雪琴被人夸到她的《荒野会谈》这个节目非常好，突然就觉得自己特别开心，因为别人夸李雪琴就是在脱口秀大会的表现，这个点所有人都在夸，而荒野会谈作为她的主要在搞的节目，因小众而不广为人知，被别人注意到就会很开心。

赞美他人要从其引以为荣的事情，如何甄别呢，现实中一个人引以为荣的事情就是其常常挂在嘴边的事情。而这些事情也是对方非常认可，同时也希望别人也能认可的。

当你没有发掘出一个人可以夸赞的具体事实时，可以赞美与之相关的事情或者人。澳大利亚心理学家贝维尔说过：“如果你想赞美一个人，而又找不出他值得赞扬的之处，那么，你大可赞美他的亲人或者与他有关的事物。”

同时，在你不知道如何赞扬一个人现在具体事实，可以赞美他的未来，这样可以使他人备受鼓舞，这点我深有感触，小学时候我成绩一般般，当时有两个女孩子和我说过类似于苟富贵，勿相忘的话，我很诧异为什么这些话不是对成绩好的同学说，她们对我说未来的事情谁说得定呢，现在成绩好将来可不一定。

直到现在我还记得她们两个人的名字。

当然我们的赞美也需要对不同的对象而有所区别。

赞美员工需要真诚，赞扬的时候持平等的态度，以具体的事实进行赞美，但同时也要把握好分寸，理解员工的偏好，比如有的员工不喜欢当众被赞扬，这时候赞扬就变成了毒药。

赞美领导需要不卑不亢，不要自贬身价，没有一个领导喜欢唯唯诺诺的员工，也不可飞扬跋扈；唯有师者才能让我们受教，以请教式的方法赞美领导可以让领导感受到尊重。

赞美父母应该含蓄而非直述的语言；赞美恋人需要热情洋溢、炽热的语言。

赞美孩子需要在具体的事情上讲明白、分析清楚，而非简单的“对”和“做的好”，同时在整个教育过程中需要保持耐心，对于自己所知道的，凡认为孩子能够听懂的，一定要说出直到孩子点头称是。

2

幽默是建立在知识和经验基础之上的一种修养，一门学问

含蓄而出人意料的表达以达到意料之外、情理之中的幽默效果，往往是因为其不符合常规。

不久前脱口秀演员House辱军一事，让脱口秀的巨头——笑果发展疫情之后再遇寒冬；哔哩哔哩的一个UP评价道：House这种行为不过是才华有限的演员，用鸡贼的手段博取名声而已。

我深表赞同，同时更明白幽默确实是一种修养，一门学问。

书中列举11种方法，因为篇幅有限为大家介绍5种，感兴趣可以去阅读原文。

第一个方法有叫装傻充痴法，此技巧最为简单就是将自己的聪明放在冰山之下，表现得跟没有智力一样。

要诀在于，其一扮演痴呆角色让人疑问；其二让人思考之后理解痴呆之后的用意，其三是打破生活常规才能产生幽默。

例：一觉醒来，妻子对丈夫说：“我刚才做了一个梦，梦见你在情人节送给我一串珍珠项链，你说这个梦是什么意思呢？”“你今晚就会知道的。”她丈夫道。晚上，她的丈夫回来带了一个小包，她满怀喜悦地打开一看：里面是一本书，书名就叫做《梦的解析》。

第二个方法叫比喻幽默法，比喻法是根据事物之间某一特征的类似产生联想，因为本体、喻体、和喻词之间的差距，褒贬含义截然不同，含蓄而出人意料的比喻达到意料之外、情理之中而带来幽默效果。

但需要注意对一些人或者事物的“降格”处置会招来反对或者反感，比如上面提到的脱口秀辱军事件。

第三个方法叫假设幽默法。因为假设自带有儿童语言大概如此的属性，构成天然而不带雕琢的幽默。

例：爸爸给女儿讲他小时候家境贫寒、受尽苦难的经历。小女儿两眼含泪，十分同情地说：“哦，爸爸，你是因为没有吃饭才来我们家的，对吧？”

第四个方法叫张冠李戴法。该法主要是借一些大家都知晓的专业词语、行业术语或者彼此都明白的交际用语来代替需要表达的东西。

例：一个记者请某位领导谈谈他保持身体健康的经验。那领导笑着说：“经验只有一条，那就是保持进出口平衡。”

第五个方法叫做婉曲释义法。即将本来不相关的事物巧妙的引入到原先叙述的事物之中从而得出新的认识、体验和结论，造成诙谐、可笑的场景。

例：有一次宴会，有人问鲁迅：“先生，你的鼻子为什么塌。”鲁迅笑着说：“碰壁碰的。”

无论何种方法，其实体现了我们语文的功底，难怪会有刻板影响会说文科生更懂得浪漫，虽有失偏颇，但确实是文学修养的体现。​

03

会拒绝才能称作完整意义的个人

会拒绝才能称作完整意义的个人，像危言耸听，但确实如此。

我今年在一家培训机构待过，当时有个报课的学员来自西安，我从很久以前在现场考试就加了她微信，她有一个非常让我敬佩的品质就是坚持自己的原则。

第一，她在西安知道自己进面试了和她聊交预约金，她一直坚持原则需要来现场试听；第二，在来这边资格复审的时候，她拒绝我帮忙领箱子；第三，去机构试听的时候她也拒绝我带路。

试听完了之后才报名，她的原则让自己亲自体验、理性判断而不带道德压力。

最后她成功上岸了，成为我来这个机构招的第一个上岸学员。

我一直和她表达，她有自己的这个原则和底线让我非常佩服，有原则和底线的人不会拖泥带水，朝着目标前进也非常坚定​。

而我从来没有被拒绝而感到生气​。

坚持自己的原则和底线，需要在平时了解自己的需求、喜好、价值观和人生观等，才能为自己画出界限，这个界限才能清楚地明白：你在这里才是你，一旦越界，你也就不再成为你。

在此基础上才能谈到拒绝，也就是为什么说会拒绝的人才是一个完整意义的人。

我原来一直人云亦云，大部分情况下从众，也很少拒绝别人，害怕伤害感情，我用了20多年才明白这个道理，遇到一个走得很坚定人如何能不由衷的佩服并赞美。

一个人只有建立原则和底线，才能得到别人尊重，而原则和底线选择拒绝别人才能走得更好。

当然，拒绝人的需要明白以下基本原则。

首先以宽容雅量对待身边的人和事，这样拒绝的时候没人说自己冷漠，自己也不会有道德负罪感。

其二是态度明晰，不拖拉。其三是稍作说明，不要过多解释，说得多不如说得少。

其四是需要耐心地倾听请求者提出的要求，以明白请求的内涵及对对方的尊重。其五是切忌过分表达歉意，对方会觉得不够诚挚。

拒绝需要掌握分寸和技巧，此处和大家介绍书中提到的五种。

第一，拒绝可以采取委婉的方式，先赞赏对方，弥补别人内心的误差，再适时拒绝，分为赞美和拒绝两步走。

第二，设置换位思考的拒绝的场景。高明的拒绝在于把“不”的意思巧妙的隐藏在所说的每一句话语中，比如将对方设置在同样或者类似的场景中，让对方明白自己的处境和意思，对方体会其请求的不适，这样就避免了伤害到对方，也达到拒绝的目的。

例：别人想找你借你借来的东西，并且向你保证不借给别人；你就问你确定不借别人？得到答复后说我也这样答应了别人。

第三，可以采取欲抑先扬法，即假意接受，再进一步否决；

第四，明白对方很急需要马上处理故意拖延法；这个是大家生活中常用的，但是需要明白时机，如果别人有时间和你耗，那拖着不如快到斩乱麻。

第五，提出条件法，对于别人请求提出自己的条件，可以让对方知难而退；如果对方还是坚持并能完成，那也能到两全其美。

我们拒绝不是单纯为了拒绝，而是建立在自己的原则和底线之上。拒绝别人时要充分展示自己的尊重，首先要尽量避免草率，这样可能丧失机会也可能伤害别人；其次不要轻易动怒，避免伤害别人的尊严和感情；最后是避免傲慢，这是极不尊重别人的。

同时，在使用这些方法的时候，也可以辅以一些生活中的关于五官和肢体的小技巧。

比如表情含糊的扑克牌脸，拒人千里之外的客气，紧皱的眉头，拒绝交流的眼神，侧倾的身体摇头的动作，玩弄身边的东西，设置谈话闹铃等。

在具体领域拒绝的时候也可以采取具体的办法。

比如在职场上，对于领导提出的要求不能只听安排，具体有四个方法可供参考。

其一是编造理由法，提前准备一些亲戚能够在需要时帮助渡过难关。其二是提前准备法，提前告诉老板自己的想法，并询问有没有安排。其三是工作推工作法，表现自己的同时也可以拒绝。其四是严词拒绝法，此法已经是做好了鱼死网破的准备。

拒绝客户是我们每个人都会面对的，特别销售岗位的朋友和客户打交道更是需要讨价还价，以下可以提供书中法人一个技巧的5个步骤供大家参考。

其一对于客户的请求是可以提前预防的，做好合同，注意事项等；其二是对于客户最好引导换位思考；其三对于客户被拒绝的落差采取安慰方式，其四是要客户明白你是对事不对人，其五是保持微笑。

学会拒绝别人，同时也需要理解别人拒绝的话，这样才能显得我们知道分寸。

比如生活中遇到这些话的背后含义就是拒绝：

领导说：我看，这个事情还需要稍后再商议一下。

美眉说：你长得和我哥哥太像了。

好友说：我现在还在外面出差呢。

客户说：我前不久买了一个和你们公司一模一样的产品。

专家说：我回家后再仔细研读一下这本书。

4

写在最后

在了解所有的方法后，我们通过方法其实看到隐藏在背后的灵魂，真的是一个多么可爱又善良的灵魂啊。

唯有真的去关心和了解，并且真诚的欣赏一个人，赞美之话才能出于心进人心；唯有真的拥有学识和修养，幽默才能博君一笑而非是对方难堪的哗众取宠；唯有一个独立自主的人格才知道尊重别人的边界并且有分寸的拒绝别人的无理要求。

我是拾吾，愿您灵魂一直有趣，并且为其加点技巧，就像那句话。

真诚的套路得人心。

曾国藩的识人之术——《冰鉴》读书笔记

曾国藩之前火过一段时间，《曾国藩家书》也流行过一段时间，当时在朋友的推荐下买了一本《冰鉴》，但是一直没耐心看，感谢居家观察，让我有耐心读完，以此笔记作为书签。

一、《冰鉴》讲了什么？

如果只读《冰鉴》原文，大概15分钟就可以读完，只有5页纸，我买的是中国纺织出版社出版，东篱子解译的版本。解译者既对原文进行了解读，也加入了很多个人理解，补充了许多其他资料。我的读书笔记也是以这个版本来作为记述。

在《冰鉴》中，作者根据中国古代相学和五行学说等传统文化，结合个人经验，从神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色等7个方面总结了识人、选人的65个方法或者说原则。

二、冰鉴的主要观点有哪些？

1. 重视内在。

因为冰鉴原文是由文言文写成的，所以很多关键词就呈现出屋面无法用现代语言去解释的问题。比如“神骨”和“刚柔”是整篇文章最关键的两个词，但是却无法找到对应的词汇去描述，结合原文，可以 “神”与“骨”分开解释为“精神”和“气质”， 但是结合在一起却有解释为用来辨别“正邪”，所以我们应该认为“神骨”对应的判断是“道德”，但有不完全是道德。同样的情况“刚柔”在原文文字中解释为“五行变化”，但是又通过“刚柔”把人分为“粗、蠢、奸”，所以“刚柔”应该对应的词汇是“性格”。但是，无论是神骨、刚柔，还是道德和性格，我们都可以发现，曾国藩用人更加注重内在，而且是将道德摆在第一位，来决定用不用这个人，把性格摆在第二位，来决定把这个人用到适合的地方去。

2.整体观。

在整篇文章中，作者多次提到“整”，尤其是在容貌、须眉等处。虽然文章是用相面之术来判断一个人的才干和命运，但是却注重相貌的整体协调性，而不是只看某一方面。

3. 辩证观与发展观。

文中多次提到“动与静”、“恒态与时态”等概念，提出了评价人也要用发展的眼光、辩证的眼光看问题，尤其是在判断一个的情态、声音等方面时，更要注重日常与当下，过去与现在的变化。因为这些外在的变化，都是内在精神或心情的反应，这或许也是微表情的理论基础。

三、如何评价？

1.面相学说的迷信方面。先说不好的方面吧，文中有大量篇幅描述了五行和相面学说，说实话一是学不会，二是属于封建迷信，比如说人气色以黄色为贵，骨色以青色为贵，但是这么去看气色和骨色呢？这也属于中国文化中只能意会，不能言传的部分。

那么封建迷信有没有可用的部分呢？我觉得是有的，不知道大家有没有这样一种感觉，就是你见到一个人第一眼，就能感觉到：他和你是不是同一类人，你们能不能成为好朋友？我在进入一个新环境时会有这种感觉，但是不一定准，因为随着长久相处后发现，有的人内在跟第一印象不一致，慢慢变成了好朋友，而有的人就一致是你讨厌的人，不仅长的讨厌，性格也让人讨厌。所以，有时候我们在形成自己的判断之前，先保持警惕和观察，日久见人心。

2.有用的部分。

原文虽然是分7个部分，但是个人读完以后，感觉分两个部分就可以了，一是神骨，二是刚柔，神骨部分包含了后面的：容貌、须眉、声音、气色，这四个方面更多的是神的外在表现，而刚柔部分主要讲性格，它就包含了情态部分，情态部分讲的是人的行为举止，而行为举止更多是人性格的外在变现。

书中7个标准，对应于我们现代的考察标准，个人理解如下：神骨-道德，刚柔-性格，容貌-容貌和表情，情态-行为举止（气概），须眉-健康，声音-口才和心情变化，气色-精神状态。

四、如何应用？

总体看来，这是一本越读越厚的书，中国的古典典籍大都有这个特点，他会随着你的思想深化，在不同的阶段读会有不同的感悟，这两天的阅读只能算是粗读，理解并不深刻。而且人际关系是关系到我们一生幸福的事情，如何在生活、工作中识人、用人是我们永恒的课题。读完这本书，其实更多是唤起了之前的其他知识，比如：

1. 德与才的关系。德才兼备，以德为先。这也是我们党用人的原则。

2. 刀在石上磨，人在事上练。要注重实践中考察人，比如：失败时看人本领，关键时看人勇气，失意时看人忠诚，危急时看人决断。

3. 世上偏才居多，要有容人之量。这个世界上真正的通才不多，大多是有缺点的偏才，管理者要用人所长，容人所短。

以上。

2022年3月20日