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更新日期:2025-08-03 13:44
写作核心提示:
这是一篇关于写收养读书笔记作文时应注意的事项的作文:
"点亮思考之光:撰写收养读书笔记作文的注意事项"
读书笔记,是读者与书籍深度对话的见证,是将文字信息转化为个人理解和感悟的桥梁。而将读书笔记整理、提炼并升华为一篇作文,则是对阅读成果的进一步深化与表达。对于“收养”这一主题的读书笔记作文而言,如何将阅读的感悟与思考有效融入文章,使其既有深度又不失真情实感,需要注意以下几个关键事项。
"一、 精准提炼核心观点,奠定立意根基"
读书笔记的核心在于记录下阅读过程中的关键信息、个人感悟和思考火花。在撰写作文时,首先要从纷繁的笔记中精准提炼出最能体现“收养”主题的核心观点。这可能是关于收养对儿童成长的影响、对养父母家庭结构的重塑、收养背后所蕴含的社会伦理与情感价值,或是收养过程中可能遇到的挑战与应对策略等。立意要清晰、集中,避免泛泛而谈。这一核心观点将作为作文的灵魂,贯穿全文,指导选材和论述方向。例如,如果笔记主要围绕收养给儿童带来的“第二次生命”展开,那么作文的立意就应聚焦于此,选择能体现这一点的素材进行深入阐述。
"二、 选取典型且具体的素材,支撑观点有力"
观点需要素材来支撑
读完了《偷影子的人》这本小说,记住了一个马格,记住了吕克,记住了苏苏,记住了克雷尔、记住了母亲,唯独没有记住主人公,明白了所有人的故事,却没有看懂主人公自己的故事。这不仅仅是一段青梅竹马最后终成参属的爱情故事,更是一部通往友情和亲情的时光故事。
《猎人笔记》——作家以自由而洒脱的诗笔描绘了自然之美,讴歌了生命之美。本书中的风光描绘,可真谓出神入化,变幻的霞光,朦胧的月色,闪烁的星斗,森林,草地,溪流,出没的野兽,啁啾的鸣禽,机灵的猎.....作家营造的艺术世界里,处处都充满了色彩、音响、清新的气息和生命的律动。
——林永杰
每个孩子都是天使,要对孩子一视同仁。足够的耐心,加上足够的爱,才能让一颗冻僵的心灵逐渐被滋润,逐渐被温暖。一个教师,如果能够真正地影响几个学生的生命,真正地走进他们的心灵,真正地成为学生生命中的“贵人”,他的生命就是非常有价值的了。
——闫利杰
《我们都曾受过伤,却有了更好的人生》本书中作者列出了十个典型的例子来分析他们抵御童年逆境的方法:
①愤怒。愤怒其实有时也是疗愈的一种手段,他能让人产生存在感,让人认清现实和存在的状况。例如校园暴力时的愤而反击。
②神游。神游是内心深处的逃避,让世界失焦,进入到自己的世界,忽视外部的影响。
③培养警觉和洞察。学会看人脸色,更早的识别危险来躲避伤害。
④接纳和自我控制。让个人屈服于社会,让理性超越激情,学会自我控制。作者描述的案例当中主人公有个狂躁症的哥哥,从小她就被忽略,她曾问过她的妈妈为什么,她妈妈的回复是你能控制自己,把你丢开你能正常的生活,而你哥哥连自己都无法控制,把他丢开他随时会面临生存危机。
人们往往会更关注调皮捣蛋的“坏孩子”而忽略默默付出的“好孩子”。
⑤学会独自担当。书中给的数据让我大吃一惊,他说每九个人当中就有一个人在20岁时失去父母。丧亲会让孩子在一夜之中长大,能让他变得坚强。
⑥用面具自我保护。顾名思义就是给自己带上面具,让别人无法再伤害到自己。
⑦营造自己的世界。创造不会让人伤害自己的环境,疏离人群,让自己隔离开伤害,缺点是无法融入到社会当中。
⑧反英雄的英雄。觉得自己有错误,但仍然能够做好事。就像蜘蛛侠,他自己觉得自己很坏,但做的事情却往往是好事,存在反差。
⑨重启人生。换到一个新的环境,让大脑忙于适应和了解新环境,而没时间来回忆旧环境。
⑩隐藏弱点,不让别人发现,让别人无法攻击自己的弱点。
对施暴者最好的报复是不要变成像他们一样的人。就像上边说的罪犯,在某种意义上来说是成为了对他们施暴的施暴者一样的人,甚至更甚。
——韩婷
读了《最后一头战象》我体会到了,大象是一种有灵气的动物,它可以为了人们牺牲,为了同伴儿死,故事中的嘎羧,就是一个很好的例子,想当年他英勇杀敌,勇往直前,浴血奋战的样子让我们历历在目,大象有着一般人没有的重义气,有小人没有的为伙伴而死的精神,大象看起来很可怕但如果你和它相处一段日子,你一定会发现,它就是你这辈子最不会出卖你的朋友。
——英语周庆杰
《成功是一种心态》
心态既能让人获得成功、拥有健康,也能使人跌入低谷,陷入迷惘。面对挫折,
思想无法改变现实,如果你不承认这一点,那你就像鸵鸟一样,只顾把头埋在沙堆里,不肯面对现实罢了。”如果你也对积极心态持否定态度,那说明一点,你并不完全了解积极心态力量的本质。一个积极心态的人常能心存光明远景,即使身陷困境,也能以愉悦和创造性的态度走出困境,迎向光明。换句话说,在追求某种目标时,即使举步维艰,仍有所指望。事实也证明,当你往美好的一面看时,你便有可能成功。
——数学彭慧
教书,做好老师也得靠悟性。悟是什么?。他要靠知识的积累,他要靠正确的认识自己,感悟社会,感悟人生。。惟其如此,才会知道自己的长处在哪里,自己的短处在哪里。才能够明白,所谓人世间的一些事情,才能够把人生的智慧,细微情感和宏观事态及具体的书本知识结合在一起,并把它完美地诠释出来。
——刘慧慧
秦腔《秦腔》以一个陕南村镇为焦点,集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化,被称为“一卷中国当代乡村的史诗”。书中写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题,比如为什么有大量农民离开农村,农民如何一步步从土地上消失等等,同时加入了作者对当今社会转型期农村各种新情况的思考和关注。
《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔,而是以凝重的笔触,讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态,解读中国农村20年历史。
《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”,有史诗般庞大的规模和厚重的质地。贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界,是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。
贾平凹说:“如果你慢慢去读,能理解我的迷茫和辛酸。”
——李典典
《詹天佑》读后感
《詹天佑》一文描写了在1905年,清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。在英俄等多数帝国主义国家的要挟下,詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
文中的一句句话语,一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责,身先士卒的精神,和一颗爱国心。
再想想我们自己,如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力,也不退缩的话,那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢?如果我们也像詹天佑一样事事为国家,为集体着想,身边会有多少活雷锋出现呢?如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求,还会有因为粗心出现的错误么?
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩,但我们要学习他的精神和他的优秀品质,让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠,身先士卒的精神,一代代流传下去。
——郑玉卓
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
——王文晓
读《童年》有感
这几天在家没事看了《童年》,《童年》是高尔基著名的三部曲之一,同时,也是他最伟大的一部作品。
他4岁丧父,跟随着慈祥的外祖母一起来到了外祖父的家里去生活。
外祖父家里十分不和谐,每天,每时每刻两个舅舅都要吵架,不得安宁,天天都在为争母亲的嫁妆闹得不可开交。阿穆沙便是在这样的环境下长大,不禁让人们为他的痛苦遭遇感到十分心酸。
再看看我们的童年,再看看阿穆沙的童年,他是因为经历了很多,受到了很多磨难,还很快的适应环境,这些磨难影响了他的后半人生,使他成为了苏联著名的作家。而像我们现在,小孩一个个衣来伸手,饭来张口,不需要操心生活的一点事儿,可以说没有几个孩子能独立……并且在他们那个时候,战争吗?那可是经常发生的事情,所以,阿穆莎小时候上学的孩子很少。可还是成为了一位著名的作家。
而再看看我们现在,生活在和平年代;在阿穆沙那个年代,生活在硝烟战争中,孩子们上学时还都十分认真用心。而现在呢,一流的教具,一流的老师,就连黑板都是最先进的科技设备,而在这么先进的,舒适的教室里,还有的同学上课开小差,甚至睡觉。在按了摄像头的教室里,这些所作所为情何以堪?所以我们都要反思。
——艾璐
《童年》
本书作者——高尔基,原名阿历克谢·马克西莫维奇·比什科夫,前苏联无产阶级作家,社会主义现实主义文学的奠基人。《童年》是高尔基自传倚小说第一部,小说主人公——阿辽沙。高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年,反映了当时社会生活的一些典型的特征,特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”,还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物,其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响,使他养成不向丑恶现象屈膝的性格,锻炼成坚强而善良的人。
——李鹤鹤
《百年孤独》读书心得
人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰,因为你体会不到他的孤独,你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤,使他倍感孤独,适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲,也许他需要一段文字,他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术,而这期间只有他自己明白。孤独希望与安静和黑暗为伍,但人却要面向阳光,否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。
——毛路
《茶花女》读后感
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角,糜烂是它的养料。然而,这茶花却比别的茶花,甚至别的任何一种花都美丽,美得脱俗,美得惊人,美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点,在茶花碰触到阳光那一刹那,在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那,无情的风折断了花枝,让它又倒在了阴冷的角落,无力再爬起,再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的,为了弥补命运对它的不公,没让它凋零后再死,而是让它保持着美貌离开了世间。玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱,为此放弃了自己习以为常的大量物质享受,放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯,只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来,是要花很大的力气和决心的,况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了,而且做的非常出色。可如此巨大的付出,换回的仍是人们的不理解和排挤,还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了,误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她,这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡可以拯救她。是的,玛格丽特死了,孤独的死去,再也没了活着时的奢华,以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动,死的时候就愈是冷清。——谷灵霞
《三国演义》读书心得
魏、蜀、吴三国的主公可谓是各有所长,几乎不分上下:魏国的曹操拥有雄才大略,是乱世之奸雄;蜀国的刘备宅心仁厚,以“仁义”著称;孙权自幼聪慧,少年大志。三国会成鼎立之势,足以说明这三位都是出色的领导者。在一次又一次的军事、政治、外交斗争中,他们各自展露出了自己独特的才能,让我们有幸目睹了他们不一样的风采。
乱世出英雄!呵,这句话说得可真好啊!可是,英雄不是也会老去么?“我真的好想再活五百年!”当英雄年逾古稀病痛缠身时,由谁来接替他们完成江山的社稷大业呢?对于当时的世袭制来说,答案只有一个——他们的后代。
“生子当如孙仲谋”史书上如是说。九岁的孙权勇敢深入敌营为使者,机智要回父亲遗体,给我留下了深刻的印象。与之相比,我可要自惭形秽了。九岁时的我,还在父母的怀里撒娇呢!在经历了幼年父亲孙坚去世和兄长孙策英年早逝的痛苦后,他迅速成长起来,在周瑜的协助下,支撑起了东吴,没有辜负父亲和兄长的遗愿。
同为英雄,刘备的儿子刘禅,是个扶不起的阿斗。在投降曹魏后,被曹操的后人所俘,葬送了父辈辛苦打造的蜀汉江山,甚至还整日饮酒作乐,达到了“乐不思蜀”的境界,把父辈的努力付诸东流,着实令人感到惋惜。
无论前人如何的卓越,如果后人无法接好这一棒,又有何用?只会是前功尽弃罢了。少年强则国强,作为祖国新一代的接班人,争当新时代的好队员是我们现在最应该做的。
长江后浪推前浪,浮事新人换旧人。只有一代更比一代强,我们的国家才会走向更强,直至强者无敌。
——许允
第二篇《巴黎圣母院》读后感。 在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是对卡西莫多的同情,他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃,由副教主收养,长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱,但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情,然而,艾丝美拉达太优秀了,对他来说,艾丝美拉达是一位女神,是高高在上的,也绝对不容一个污点。他开始自卑,痛苦,他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死,上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔,也是我最喜欢的《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的书。具有强烈反封建教会的精神,揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的残忍,他统治的王国,实际上是个人间地狱,到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号 —— 彭杰
《做最好的自己》是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验所写的一本书。
“成功的同心圆”的核心就是正确的价值观。如果价值观不正确,一个人无论怎么努力,都会像南辕北辙的赶车人那样离成功越来越远。核心的第二层则是态度,对于渴望成功的人来说,最重要的人生态度,包括积极、自信、自省、勇气、胸怀等。最后还要将正确的价值观和人生态度应用到追寻理想,发现兴趣,有效执行,努力学习,人际交流,合作沟通等六种最基本的行为方式中,这构成了同心圆最外面一层。有胸怀才会成功――只要拥有了宽广的胸怀,就会体验到“退一步海阔天空”的轻松和愉悦。
——七A朱海洁
《狼道》读后感
1、狼的智慧—团队精神。
领头狼的体力消耗最大,作为开路先锋,他必须冲开一条小路,以便后面的狼保存体力,但在它累了的时候,它会让到一边,有紧跟它后面的狼来接替他的位置。在头狼的带领下,狼群中每一只狼都在为群体承担着一份责任。狼群中每个成员都不希望自己是光说不干的“老板”。
2、狼的智慧—合作共赢。
狼不仅可以与同类密切合作,而且还可以和其他种类的生物和睦相处,乌鸦和狼嬉戏而亲密的合作态度是
“志不同,道不谋”是现实中存在的问题,恰恰因为这句格言导致很多能人志士的失败,这是企业用人之道。
——七B尚慧慧
(追风筝的人)读后感
为你,千千万万遍。人都有自私的丑陋,而人最不可饶恕的犯罪则是盗窃,其他所有的犯罪都是盗窃的变种。当你杀人后,你盗走了他的生命,盗走了他妻子的丈夫,盗走了他孩子的爸爸。当你说谎,你盗走了别人获知实情的权利。所以说,盗窃是一切犯罪的原始。每个人都有贪婪,只希望所有的美好只属于自己一个人。可用背叛换来的这些美好又显得是那么的惨不忍睹,良心的谴责又怎能体会到那种得到的快乐?有些时候正是因为我们自私而失去了面对困难的勇气,阿米尔的懦弱将自己生活了十多年的仆人伙伴赶出了家门,同样他的这种懦弱断绝了爸爸和他伙伴爸爸四十年的感情。你有没有一个朋友,不论发生什么,他都为你遮风挡雨为你牺牲?懦弱的阿米尔做不到。这种为朋友牺牲的勇气在自私的笼罩下是看不到的,抛开私欲,朋友就在身边,一句谎言,一句嘲笑,这都是自私!
当你向你的“朋友”求助时,他对你说:“为你,千千万万遍”。那么,恭喜你,他是你最好的朋友!
——刘慧娟
《挪威的森林》读后感:世界变大了,心却变小了,高度发达的物质文明把生活塑造得越来越完美,却把心雕刻得越来越粗鄙,把社会变得越来越繁华,而心却在这种繁华中渐渐落寞。
《挪威的森林》中展现的就是一群人在冷酷的现实社会面前的困惑与苦恼,他们孤独,寂寞,却无法排遣,于是便开始把玩孤独,把玩寂寞,把玩无奈……日本作家村上春树他给我们展现的就是一个孤独,腐化,堕落的世界。作家借此来表达现代人在机械化、科技化的现实社会中生存的悲哀与生存的困惑。
——七B曹萱
《你不知道将来有多好》这本书是一位儿童文学作家写的,讲了一个孩子本来很优秀但是一个升学考试的失误,让她的人生遇到了很多不好的东西,但是她的校长确告诉她,无论如何什么人都有自己的理想。最后这个女孩通过努力一步步实现自己小小理想的故事。我认为这是我们老师更应该看的故事,每个学生都是独一无二的,都有自己独一无二的未来!每个人都不知道自己将来有多好!
——武波波
岳飞,民族英雄,欣赏他的为国家民族舍生忘死的精神,感动“岳母刺字”所展示出的强烈责任心,其实在我们的生活工作当中不也应该这样吗?用心做人,认真做事! ——计磊
《哈佛凌晨四点半》这是一本很励志的书,读了以后也很受启发。你还在睡觉的时候,你还在埋怨没睡醒的时候,哈佛的学生在干什么呢?不要只看到别人的光环,而那背后的血与泪从来都是不为人知的。在追求成功的道路上,只有不断前进,付出更多努力并且行动的人,才可能成为真正的赢家。
——李敏
平凡的世界这本书讲述的是上世纪七八十为社会背景,讲述了以孙家兄弟等几个年轻人面临现实的挫折、压力、抉择,却从未放弃对理想、爱情坚韧执着的追求。兄弟俩出身贫农,他们平凡但不平庸、更不甘受命运所摆布。凭借自己的双手,创造出一番属于自己的事业的励志故事。
——田可可
读寄小读者有感
要做一个对社会、对祖国有用的人。“朋友是不分国籍、不限年龄、不拘性别的,只要理想相同、兴趣相近、情感相恰、意气相投的人,都可以很坚固地联结在一起。”这是冰心奶奶的一句关于友谊的名言。友谊是人生的调味品,也是人生的止痛药,友谊多么宝贵!不过友谊可不是那种“哥们儿义气”,大家一定要好好利用友谊,珍惜友谊。如果一个人失去了友谊,他的日子该是多么难过呀!
读书对于我来说是一种乐趣,我能够从书中汲取到许多的知识。人生中每个人所遇到的机遇是不同的,这种几率的不平衡性,对于与机遇擦肩而过的人来说,感悟更为深刻,但人生不能因为错失一次机遇而玩世不恭、颓然一生。
——张曼曼
慢时光,从前的日子过的慢,在没有互联网与便捷交通下的时光,应该是什么状态?慢时光,慢心情,一本书,煮茗茶,享受时光,二月份书单:《教父》《自私的基因》
——梁畅
读了黑天鹅一书,结合今年的新型冠型肺炎,使我认识到,我们的生活是多么幸福,虽然黑天鹅事件是偶然的。但也是一定的。这个病毒听报到是人类吃野生动物造成的,所以人类要反思,不能破坏生态平衡。要预防再次黑天鹅事件! ——梁显申
这位老人正是《老人与海》主人公——圣地亚哥。老人圣地亚哥是一位普通的渔夫,他的力量十分惊人。圣地亚哥与大鲨鱼搏斗的顽强意志和勇敢的精神不比英雄逊色。他是经历了磨难而存活的成功之人。“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”这是老人最后说的一句富含哲理的话。生活中,这些不能被打败的是勇气,是一份拼搏精神!这份精神在我遇到挫折时常激励着我。
——王焕阁
读《每天进步一点点》感想
没有完美的个人,每个人都有优点和缺点,长处和短处,所以我们不要苛求自己,更不要苛求别人,只要竭尽全力,拼搏到感动自己,每天过得充实而有意义,每天进步一点点就行。
张秀莲
《三八节有感》“妇女”这两个字,将在什么时代才不被重视,不需要特别的被提出呢?80年过去了,历史的烟尘早已淹没了当年丁玲笔下的女子们。我们不是历史学家,也不是考据专家,当年的情形到底怎样,不得而知。但有一点可以肯定,只要单设一个节日,这个节日的所有者,应该就是社会的弱势群体了。
年年都有这一天。每年在这一天的时候,几乎是全世界的地方都开着会,检阅着她们的队伍。延安虽说这两年不如前年热闹,但似乎总有几个人在那里忙着。而且一定有大会,有演说的,有通电,有文章发表。
延安的妇女是比中国其它地方的妇女幸福的。甚至有很多人都在嫉羡的说:“为什么小米把女同志吃得那么红胖?”女同志在医院,在休养所,在门诊部都占着很大的比例,却似乎并没有使人惊奇,然而延安的女同志却仍不能免除那种幸运:不管在什么场合都最能作为有兴趣的问题被谈起。而且各种各样的女同志都可以得到她应得的诽议。这些责难似乎都是严重而确当的。
女同志的结婚永远使人注意,而不会使人满意的。她们不能同一个男同志比较接近,更不能同几个都接近。她们被画家们讽刺:“一个科长也嫁了么?”诗人们也说:“延安只有骑马的首长,没有艺术家的首长,艺术家在延安是找不到漂亮的情人的。”然而她们也在某种场合聆听着这样的训词:“他妈的,瞧不起我们老干部,说是土包子,要不是我们土包子,你想来延安吃小米!”但女人总是要结婚的。(不结婚更有罪恶,她将更多的被作为制造谣言的对象,永远被污蔑。)
不是骑马的就是穿草鞋的,不是艺术家就是总务科长。她们都得生小孩。小孩也有各自的命运:有的被细羊毛线和花绒布包着,抱在保姆的怀里,有的被没有洗净的布片包着,扔在床头啼哭,而妈妈和爸爸都在大嚼着孩子的津贴,(每月25元,价值二斤半猪肉)要是没有这笔津贴,也许他们根本就尝不到肉味。
然而女同志究竟应该嫁谁呢,事实是这样,被逼着带孩子的一定可以得到公开的讥讽:“回到家庭了的娜拉。”而有着保姆的女同志,每一个星期可以有一天最卫生的交际舞。虽说在背地里也会有难比的诽语悄声的传播着,然而只要她走到那里,那里就会热闹,不管骑马的,穿草鞋的,总务科长,艺术家们的眼睛都会望着她。这同一切的理论都无关,同一切主义思想也无关,同一切开会演说也无关。然而这都是人人知道,人人不说,而且在做着的现实。离婚的问题也是一样。
大抵在结婚的时候,有三个条件是必须注意到的。一、政治上纯洁不纯洁,二、年龄相貌差不多,三、彼此有无帮助。虽说这三十条件几乎是人人具备(公开的汉奸这里是没有的。而所谓帮助也可以说到鞋袜的缝补,甚至女性的安慰),但却一定堂皇的考虑到。而离婚的口实,一定是女同志的落后。
我是最以为一个女人自己不进步而还要拖住她的丈夫为可耻的,可是让我们看一看她们是如何落后的。她们在没有结婚前都抱着有凌云的志向,和刻苦的斗争生活,她们在生理的要求和“彼此帮助”的蜜语之下结婚了,于是她们被逼着做了操劳的回到家庭的娜拉。
她们也唯恐有“落后”的危险,她们四方奔走,厚颜的要求托儿所收留她们的孩子,要求刮子宫,宁肯受一切处分而不得不冒着生命的危险悄悄的去吃着坠胎的药。而她们听着这样的:“带孩子不是工作吗?你们只贪图舒服,好高骛远,你们到底做过一些什么了不起的政治工作?既然这样怕生孩子,生了又不肯负责,谁叫你们结婚呢?”于是她们不能免除“落后”的命运。
一个有了工作能力的女人,而还能牺牲自己的事业去作为一个贤妻良母的时候,未始不被人所歌颂,但在十多年之后,她必然也逃不出“落后”的悲剧。即使在今天以我一个女人去看,这些“落后”分子,也实在不是一个可爱的女人。她们的皮肤在开始有折绉,头发在稀少,生活的疲惫夺取她们最后的一点爱娇。她们处于这样的悲运,似乎是很自然的,但在旧的社会里,她们或许会被称为可怜,薄命,然而在今天,却是自作孽、活该。不是听说法律上还在争论着离婚只须一方提出,或者必须双方同意的问题么?离婚大约多半都是男子提出的,假如是女人,那一定有更不道德的事,那完全该女人受诅咒。
我自己是女人,我会比别人更懂得女人的缺点,但我却更懂得女人的痛苦。她们不会是超时代的,不会是理想的,她们不是铁打的。她们抵抗不了社会一切的诱惑,和无声的压迫,她们每人都有一部血泪史,都有过崇高的感情,(不管是升起的或沉落的,不管有幸与不幸,不管仍在孤苦奋斗或卷入庸俗,)这在对于来到延安的女同志说来更不冤枉,所以我是拿着很大的宽容来看一切被沦为女犯的人的。
而且我更希望男子们尤其是有地位的男子,和女人本身都把这些女人的过错看得与社会有联系些。少发空议论,多谈实际的问题,使理论与实际不脱节,在每个共产党员的修身上都对自己负责些就好了。
然而我们也不能不对女同志们,尤其是在延安的女同志有些小小的企望。而且勉励着自己。勉励着友好。
世界上从没有无能的人,有资格去获取一切的。所以女人要取得平等,得首先强己。我不必说大家都懂的。而且,一定在今天会有人演说的:“首先取得我们的政权”的大话,我只说作为一个阵线中的一员(无产阶级也好,抗战也好,妇女也好),每天所必须注意的事项。
第一、不要让自己生病。无节制的生活,有时会觉得浪漫,有诗意,可爱,然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近,好好注意它,爱护它。
第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春,才有活力,才觉得生命饱满,才觉得能担受一切磨难,才有前途,才有享受。这种愉快不是生活的满足,而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作,都必须读点书,都能有东西给别人,游惰只使人感到生命的空白,疲软,枯萎。
第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索,随波逐流的毛病。每说一句话,每做一件事,最好想想这话是否正确?这事是否处理的得当,不违背自己作人的原则,是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性,这,才不会上当,被一切甜蜜所蒙蔽,被小利所诱,才不会浪费热情,浪费生命,而免除烦恼。
第四、下吃苦的决心,坚持到底。生为现代的有觉悟的女人,就要有认定牺牲一切蔷薇色的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗,而不是在月下弹琴,花前吟诗。假如没有最大的决心,一定会在中途停歇下来。不悲苦,即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜,不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类,而非为己的人才会有。
三八节清晨
附及:文章已经写完了,自己再重看一次,觉得关于企望的地方,还有很多意见,但为发稿时间有限,也不能整理了。不过又有这样的感觉,觉得有些话假如是一个首长在大会中说来,或许有人认为痛快。然而却写在一个女人的笔底下,是很可以取消的。但既然写了就仍旧给那些有同感的人看看吧。
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