手把手教你写《文学观后感2000》,（精选5篇）

更新日期:2025-08-04 07:56

写作核心提示：

写一篇2000字的文学观后感，需要精心构思和投入大量时间。以下是一些关键的注意事项，希望能帮助你完成一篇高质量的作文：
"一、 理解核心：观后感的本质"
首先要明确，“文学观后感”并非简单的情节复述或个人情绪宣泄。它是一种"基于阅读文学作品的深入思考、分析和评价"，结合你自身的经验、知识储备以及对该作品、作者、文学现象乃至更广阔文化背景的理解，形成具有个人见解和一定深度的评论性文章。它“观”的是作品本身，“感”的是作品引发的个人及社会层面的思考与共鸣。
"二、 选题与范围 (针对2000字篇幅)"
1. "聚焦，而非泛泛而谈：" 2000字的篇幅不允许你对作品进行面面俱到的分析。你需要选择一个"具体、明确、有深度"的切入点。例如： "人物分析：" 深入剖析一个或几个核心人物的性格、命运、成长弧光及其典型意义。 "主题探讨：" 聚焦作品探讨的一个核心主题（如爱、死亡、自由、社会批判、人性挣扎等），分析其表现方式、深刻内涵以及时代意义。 "艺术特色分析：" 重点分析作品的某一种或几种艺术手法（如叙事结构、语言风格、象征手法、修辞运用、氛围营造

文人文学观后感

鲁迅小说集读后感范文一

读罢鲁迅先生的文章，会被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象时常浮现，挥之不去。的确，从小到大，学的最多的便是鲁迅的文章，开始也总觉得很难读懂，但随着年龄的增大，思想的日趋成熟，重读鲁迅先生的文章后，我便开始喜欢先生的文章了。

高尔基曾说过：“文学就是人学。”一切文学作品都是以塑造栩栩如生的人物形象来反映的。鲁迅作品的成功不仅建立在生动的人物的塑造上，尽管孔乙己的迂腐，华老栓的麻木，阿Q的落后……这些形象的完美塑造，已让我们领悟到了一代大师那饱满的笔墨和深邃的思想。更重要的是他那无畏的气概和对正义，对光明的追求，充斥于字里行间，让人肃然起敬。犀利的笔墨剥落了封建旧制虚伪的外表，让丑恶无容身之处，无愧于“刺向敌人的匕首和投枪”的称号。其中的含蓄与深沉正是作者成熟的思想与精辟独到的见解的表现，从中不难看出先生的执着与人格的伟大。哪怕风雨如晦，哪怕血荐轩辕，先生都义无反顾，走自己的路。

从此，便有了在中国现代文学史上的第一篇反封建的白话小说《狂人日记》，先生借狂人之口首先道破了中国社会几千年的文明史，实质上是一部“吃人的历史”。全篇无不透出披着“仁义道德”外衣的封建家族制度和封建礼教，其本质就是吃人。先生敏锐的艺术感染力和强烈的战斗呐喊，为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。

泰戈尔说过：“如果你俩在黑暗中看不见脚下的路，就把你的肋骨拆下一根来当火把点燃，照着自己向前走吧！”鲁迅也是这样的，他在敌人的监视下燃烧自己，无论是上刀山、下火海，他始终在为祖国命运、人类出路进行着哲人式的思考。

从发人深省的《狂人日记》，到错综复杂的《风波》，再到浓重阴冷的《药》，无一不反映出鲁迅先生心中的呐喊，表现了先生惊人的精神震撼力。

对于先生的钦佩还在于他的骨气，对封建社会的不满，能用手中的笔来书写，对判国贼等人的讽刺，更是“骂”出了中国人的愤慨，“骂”得淋漓尽致，“骂”得实在精彩！

正是这些风行不衰的文章，鲁迅先生的形象也时刻鼓舞我们，既然是华夏儿女，既然是热血青年，就应当知恩报效，只有有了这样的雄心，我们在学习的道路上才会走得越加坚实，越加富有信心！

鲁迅小说集读后感范文二

提起鲁迅，相信大家都耳熟能详。

在黑暗势力面前，他恶魔般地矗立着；在人民面前，他忠实如牛。他就是鲁迅，本名周树人。他是乃民族魂，他用他的笔挥洒着中华民族的良知，在他五六十年的战斗生涯中，他创作了大三万余字的着作，显示了中国新文化运动的实绩，成为世界文学宝库的珍品。

一个梦的缘来，是鲁迅致力于救国救民的一个理想和愿望。他曾经为之欢欣，却又因为梦的破碎而迷惘、惆怅。《呐喊》来由与此密切相关。

《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。这篇小说是以狂人的十三则日记的片段连缀而成。这些日记并不构成一个完整的故事，互相之间“略显联系”而已。

小说里的狂人是一个患有“迫-害狂”症的人，患者对外界的事物格外敏感，并且不由自主地产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被-迫-害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心绪不宁。鲁迅小说里的狂人正是这样的。他时时刻刻全神贯注于“吃人”，觉得别人要吃他，于是便惶惶然，不可终日。

这篇小说不长，却高度揭露了沉重的封建压迫，表现了潜藏于人民之中的吃人的旧时代的深广忧愤。

《彷徨》是鲁迅的另一篇具有划时代意义的伟大小说作品。这篇小说描述了一个“吃人”的社会的黑暗、残忍。鲁迅用自己的笔对当时的时代进行了辛辣的讽刺，唤起人们的自省，但同时寄予了人们改变现实的热望。

《祝福》是《彷徨》中可以说是最具有代表性的作品吧！这篇小说继续了一位中国农村的劳动妇女祥林嫂的悲惨遭遇。鲁迅以包含同情的笔墨揭示了她的不幸，抨击了祥林嫂痛苦的根源——罪恶的封建社会。

祥林嫂的不幸从她嫁给比自己小十岁的丈夫开始。那样的包办婚姻自然无幸福可言，何况她还有一个严厉的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式挣脱苦境。她来到鲁四爷家做女佣，这是一种受剥削的奴隶生活，然而她却很满意。祥林嫂的结局故然是很悲惨的。

封建传统不仅剥夺了这个善良而又劳苦朴实的劳动妇女生前的一切，而且竟残酷到使她对自己的死也充满了恐惧。

《故事新编》也可以称得上是鲁迅作品中的经典了。它是“神话、传说及史实的演义”。鲁迅针对当时的黑暗社会，对历史材料进行了认真的考察和选择，并加以改造。作者鲜明的爱憎，塑造了历史上“中国脊梁”式的人物，以鼓舞民众，激发民族的自信心和自豪感。

《补天》是《故事新编》中的一篇。这篇小说取材于女娲造人和补天的神话。小说开篇写女娲从梦中惊醒，烦闷、懊恼，自然界则是一片春回大地的绚烂景象。和风吹拂，女娲百无聊赖，心神不安，青春焕发，精力饱满而无处发泄。她走向海边，无意识捏弄软泥，于是创造了人。女娲因生命力受压抑而发挥了劳动创造精神，创造了人类，补好了崩裂的天。这是作者对封建思想意识礼教道德的勇敢挑战和彻底否定，体现了强烈的反封建精神。

祥林嫂、孔已己的悲剧会重演，阿桂的、假洋鬼子的行径仍在斥责中闪现。

朋友，请打开《鲁迅小说集》，读以读鲁迅，让我们悉心感受一下来自灵魂深处那痛苦的警醒与坚韧的批判吧！

抄书第110天：读《叔本华美学随笔》之“论文学”有感！

今天是我在抄书第110天。

今天抄写的是《叔本华美学随笔》一书中“论文学”里的几段话：

我认为，对文学最简单和最确切的定义就是：一门借用字词把想象力活动起来的艺术。

文学家把我们的想象力活动起来的目的，却是向我们透露人和事物的理念，也就是通过某一例子向我们显示出人生世事的实质。要达到这一目的，其首要条件就是作者本人必须对这些实质有所认识。作者对人生世事的了解到底是深刻抑或肤浅，决定了他们的文学作品的好坏。

依我看来，我们当代经常讨论的经典与浪漫（或幻想）文学之间的差别，根本就在于经典文学只着眼和表现纯粹人性的、真实的和自然的动因，而浪漫（幻想）文学则认为纯粹只是想象出来的、佯装的和习俗的动因，也同样驱使人们活动起来。

结果表明，经典文学里面的真实性和精确性是不带条件的、绝对的，而浪漫、幻想文学所具的真实性和精确性则只是带条件的。

在抒情诗里是主观的成分占据着上风，但在戏剧当中却是客观的要素唯一把持着地盘。在这两者之间的是叙事史诗。叙事史诗有许多的变种和样式，从叙事谣曲到真正意义上的史诗，之间有着广阔的中间地带。

感悟

在《叔本华美学随笔》的“论文学”一文中，叔本华以其深邃的思想和独特的视角，为我们揭开了文学世界的神秘面纱。

叔本华认为，文学是一门通过文字激发读者想象力的艺术。文学家们用灵动的笔触描绘出世间万象，让读者在字里行间构建起独属于自己的精神世界。不同于其他艺术形式，文学的表达更加自由、宽泛，不受具体形象的束缚。它可以细腻地刻画人物内心的情感波澜，也能展现宏大的历史画卷，从个体的悲欢离合，折射出时代的沧桑巨变。

文学与哲学虽都探索真理，方式却大相径庭。哲学用抽象的概念和严密的逻辑阐述世界的本质，而文学则通过具体的人物和情节，以感性的方式让我们体悟生活的真谛。文学是生活历练的艺术呈现，让我们在他人的故事里感受人生百态，进而对人性和世界有更深刻的理解。就像我们阅读一部经典小说，不是再看简单的文字堆砌，而是透过作者的视角，走进一个鲜活的世界，经历那些或跌宕起伏、或平淡温馨的故事，从中获得对生活的感悟。

在叔本华看来，悲剧是文学的最高形式。悲剧展现了人生的苦难和命运的无常，促使我们思考生命的意义。它不是简单地让人沉浸于悲伤，而是通过对苦难的描绘，引发我们对生存本质的反思。这种反思能让我们在面对生活的困境时，拥有更深刻的理解和更从容的态度。

阅读“论文学”，让我们对文学的价值有了全新认识。文学不仅是消遣娱乐的方式，更是我们洞察世界、理解自我的有力工具。它能拓展我们的精神边界，让我们在有限的生命里体验无限的可能。