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更新日期:2025-08-04 22:56
写作核心提示:
写一篇关于“生吃电影”观后感的作文,需要关注以下几个关键事项,才能使文章内容充实、观点清晰、引人入胜:
1. "理解“生吃电影”的含义:" "核心概念:" 首先要明确你理解的“生吃电影”是什么。它通常指观看未经剪辑、未删减、最原始形态的电影版本,有时甚至包括导演剪辑版、工作prints(工作底片)或不同语言的版本。它强调的是“原汁原味”和“未经雕琢”的体验。 "你的立场:" 思考你对“生吃电影”的态度。你是支持者、反对者,还是觉得它有利有弊?明确你的核心观点。
2. "选择合适的电影和版本:" "电影选择:" 选择一部你认为适合“生吃”体验的电影。通常,叙事结构清晰、风格独特、导演风格强烈的电影可能更适合这种体验。 "版本确认:" 明确你观看的是哪个“生吃”版本。是导演剪辑版还是其他非官方发行版本?这一点很重要,因为它可能与你熟悉的商业发行版有显著差异。在文中提及版本信息,有助于读者理解你的体验基础。
3. "深入体验并记录细节:" "感官体验:" “生吃”不仅仅是内容,也包括观影过程。记录
近日,微博话题上一则500名学生看长津湖含泪吃冻土豆的话题登上热搜。14日,郑州市宇华实验学校在《长津湖》观影现场为学生们准备了战士们曾经吃过的冻土豆和炒面粉,以感受当年战争条件的艰苦和胜利的来之不易。此事一经发出引发了争议。一些网友认为此举体现了学校的爱国教育活动,十分用心。也有部分网友质疑“不干净不卫生”,“作秀”的成分居多,称学校的教育方式落伍,跟不上时代节奏。
18日,记者联系到举办此次活动的郑州市宇华实验学校。负责宣传的老师表示,土豆和炒面粉是由学校食堂所提供,食堂提前将其做熟,不是生土豆和生面粉。对于网友所说的“作秀”和教育方式的质疑,学校表示,“这只是一场爱国教育活动,没想过引起争议,不希望外界影响到学校正常的教学秩序”。
一场吃冻土豆炒面粉的教育活动引发网友争论
14日,郑州市宇华实验学校组织学生观看长津湖吃冻土豆、炒面粉登上微博热搜。此事发出后在网络上引起了一些争议。“看哭,学校真的很用心了”,不少网友纷纷留言称赞活动用心,在物质丰富的今天让学生们体验一下前辈作战的艰辛与不易,同时牢记历史,是一种很好的爱国教育。
(网络的支持声音)
同时,也有一些网友认为,其“作秀”成分大过实际作用,直言现在的爱国教育不是极端教育,方式上不够贴合实际。“脱离现实,大可不必搞这种形式主义。食物不卫生,照搬照抄”的言论也得到一些网友的点赞。
(网络反对声音)
据此前有关媒体的视频资料显示,14日,宇华实验学校老师带领高一500名学生观看电影《长津湖》,在电影结束后老师发表了一段观后感,随后现场工作人员搬来了冻土豆和炒好的面粉,发放给学生们进行品尝。有些学生在体验过后热泪盈眶,还有不少学生也发表了自己关于这次活动的感受,现场气氛热烈。
校方回应:冻土豆和炒面粉由食堂提供只是一场爱国教育活动
18日,学校宣传老师在接受新黄河客户端记者采访时表示,在长津湖电影上映之初,学校就打算组织高一新入学的学生去观影。“我们的初衷就是想让新生们有一次与众不同的体验,培养爱国情感,今后为中华之崛起而读书”,他说,当天观影现场气氛热烈,学生们情绪高涨,不少学生观影后不禁落泪,让人动容。
针对一些网友不同的言论,老师称学校对于网络上的一些言论并没有过多关注,“关于网络上的争论,还有是否对爱国情感真正有所感悟,这个还是要学生自己去体会。”老师还解释了关于食品卫生的问题,他表示提供给学生们吃的冻土豆和炒面粉均是由食堂提供,土豆是煮熟后再进行冷冻,并不是直接生吃。
“电影中战士们吃冻土豆和面粉体现了当时战争环境的艰苦,如果不是他们,我们也不会有现在的美好生活。”老师说,学校的目的很简单,就是在保证卫生的情况下进行一场爱国教育。对于网上的一些质疑“作秀”的评论,老师表示,没想过引起网络争议,也不希望这些声音影响到学校日常的教学工作。
专家:爱国教育方式多样“忆苦思甜”也是重要的一环
对此,山东师范大学思政教授,同时也是教育学专家的张然教授表示,随着时代变迁,现在的爱国教育方式越来越多,不同团体采取的方式各不相同。除了在书本知识方面普及之外,课堂以外的爱国活动也是相当重要的教育方式。
“每一种爱国教育的最终目的都是希望参与者将爱国情怀内化于心,重点不是形式,而是感受,除此以外,其他的争议是没有意义的。”张然教授表示,宇华实验学校教育学生们“忆苦思甜”,这种教育方式在现代社会也不落伍。反而,体验过先辈们的艰苦奋斗是一种不可多得的宝贵财富。
张然教授说,当前爱国教育中涌现了越来越多现代的方式。“比如一些街头快闪的爱国教育活动,很新潮,也有很多人参与,青年学生的爱国教育既要培养爱国主义精神,也要帮助他们树立正确的人生观、世界观、价值观,引导其将个人利益与国家前途命运联系在一起。”同时他还表示爱国主义教育不能流于形式,而要以行为的养成为出发点,切实做到学有所成、学有所获。
新黄河记者:郭梦桐
编辑:赵珊珊
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文/梁云风
“伟大的电影通常都会展现永恒的价值观,”《旧金山纪事报》资深影评人米克•拉萨尔说,“也就是不论是在半个世纪之前,还是在半个世纪之后,都与当下拥有相同含义的事物……爱情、生存、死亡、父母与孩子之间的关系。”这些人类永恒的话题与品质,通过文学、绘画、音乐、舞蹈,以及电影艺术的表达,传递到它的每一个受众,产生情感的共鸣,感同身受,进而身临其境!
而生存、死亡、父子情,正是《荒野猎人》所展示的情节,如果再加上主角和妻子的爱情,以及为儿子的复仇,那满满的价值观正如拉萨尔所言:这是成就一部伟大电影的必备元素!
但在我看来,伟大的电影还有一个共同的特征,输出价值观!《荒野猎人》输出的价值观是:信念!
生存和复仇是贯穿全片的两个主题。小李子扮演的主角格拉斯意外碰到了一头母熊,与熊搏斗后他身负重伤,队长雇佣了两个人约翰•菲茨杰拉德(汤姆•哈迪饰)和吉姆•布里杰(威尔•保尔特饰)来照顾他。贪婪凶残的菲茨杰拉德杀死了他的儿子霍克,并将他活埋抛弃在冰天雪地里,但他以惊人而强大的意志力活了下来,匍匐着寻找生机,从这里开始,所有的考验都是生死考验:
他生吃活鱼,他在湍流中求生,为了粘合伤口他往伤口撒火药,然后点燃,他生吃野牛肝脏,他被印第安人追杀,他掉下悬崖,他剖开马的肚子,为了取暖冰天雪地里全裸把自己藏在马肚子里……为了一个信念,茹毛饮血,向死而生!
事实上,也有不少影迷看完电影后吐槽,如果只是看野外生存游戏,看贝爷就可以了,钻木取火、衣不蔽体什么的都太low。的确,如果只是把它当成是野外生存的冒险剧,不值得奥斯卡为它颁奖。但电影之所以是电影,而非真人秀,其魅力就在于,它告诉你凭什么能在野外生存,这才是给人内心冲击的地方。
向死而生,是因为有活下去的执念。在电影的开头,我们可以看到格拉斯一家三口在一起的画面,伴随着女人的旁白:“As long as you can still grab a breath ,you fight,keep breathing.”这句旁白贯穿全片,在每次格拉斯接近死亡时这句旁白都会响起,呼唤着他,请努力活着。
支撑格拉斯活下去的信念是复仇,这股信念之力,超出了常人的范围。就像我们在《勇敢的心》中听威廉•华莱士大喊“Freedom”,在《肖申克的救赎》中听安迪一遍一遍地在心里喊“hope”,所有能支撑人坚持下去的理由,成了电影艺术中最震撼人心的元素,如拉萨尔所言,无论是五十年前还是五十年后,都能打动观影者。
信念的力量更表现在复仇完成之后。当大仇得报,所有的坚持与执着不再,活下去的寄托便消失了。《荒野猎人》英文名The Revenant,亡魂或者游魂。影片中,格拉斯在儿子死后曾见到一次幻象,破败的教堂,摇晃的钟,从墙上剥离的圣象,以及逐渐走近自己的儿子,与之拥抱。当然镜头一切他只是在抱一棵树——如他崩溃的信仰,作为一个荒野之中近似于孤魂野鬼、一无所有的人,唯一的信仰早已被复仇取代,一旦复仇完成,只能遁入虚无。这也是为什么当仇人在自己手中,他又说了句:“The revenge is in God’s hand’s not mine.”影片的结尾,他空洞的眼神,就如同亡魂。
当然,影片最震撼人心的是求生的过程。镜头之下,白色而冷酷的落基山脉以及平原、草原、冰原、针叶森林、湖泊、湍急的河流汇集一处,极限的环境之下,愈能激发人的潜能,就像华莱士最后留下了自由的种子(伊莎贝拉生下了他的孩子),安迪成功越狱,自由和希望给观影者种下了种子一样,《荒野猎人》中,信念的种子也在格拉斯求生的路上一路播撒,开花结果!
《荒野猎人》是小李子的冲奥之作,专业陪跑二十年后,凭借在该片中出色的表现,小李子终于一举夺得影帝。影片沉重而血腥,但在影院尖叫地看完这150分钟的长片后,我还是得说,没错,这就是我喜欢的主旋律电影。
顺便说一句,该片由于内容充满暴力,画面血腥,所以被美国电影协会评为R级(限制级,13岁-17岁观众要求有父母或成人陪同观看),但我在电影院里发现,我的前后左右很多穿着校服的学生和我一起尖叫!
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