怎么写《蜕变观后感党员》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-08-11 18:57

写作核心提示：

写一篇关于《蜕变》的观后感党员作文，需要注意以下几个事项，以确保文章符合党员身份，体现党员标准，达到良好的教育效果：
"一、 紧扣主题，突出“蜕变”内涵："
"深刻理解“蜕变”的内涵：" “蜕变”通常指事物发生根本性的变化，尤其是从低级到高级、从负面到正面的转变。写作前，要深入理解《蜕变》这部作品所展现的“蜕变”主题，明确作品是通过哪些人物、事件、情节来展现这种转变的。 "结合作品内容进行分析：" 观后感要紧密围绕《蜕变》这部作品展开，不能泛泛而谈。要结合作品中的具体人物、事件、情节进行分析，提炼出“蜕变”的具体表现、原因和意义。 "突出党员视角：" 作为党员，要站在党的立场、人民的立场来看待“蜕变”这一主题。思考作品中的“蜕变”与党员自身、与党的事业、与人民群众的利益有何关联，从中汲取怎样的启示和力量。
"二、 结合自身实际，体现党员担当："
"联系自身思想实际：" 写作时要结合自身思想实际，反思自己在思想、工作、生活等方面是否存在需要“蜕变”的地方。例如，是否需要提升政治觉悟、增强服务意识、改进工作作风等。 "体现党员责任担当："

牢记初心，不忘使命，像战士一样战斗前行——读《把一切献给党》有感

今年是新中国成立70周年。中南大学、中国海洋大学等“双一流”院校校长给今年的大学新生送出了第一份礼物——经典红色读物《把一切献给党》。本书是一部自传体小说，以吴运铎的人生经历和奋斗历程为血肉，以共和国的枪炮制造史为骨骼，以一个真正党员的党性觉悟为魂魄，从66年前首次出版到今天激励一批又一批年轻人，像一个战士一样战斗前行。值此中华人民共和国即将迎来70华诞之际，由为新中国兵器工业发展作出卓著贡献的吴运铎著，工人出版社编辑何家栋修改，工人出版社出版的《把一切献给党》是适宜向祖国的生日献礼的。

吴运铎与工人出版社职工合影

历经战火初心不改 工人蜕变共产党人

吴运铎出生在矿山上，父辈的影响、生活的环境和童年的憧憬让幼年吴运铎产生了第一个梦想一一做一个管机器的工人。可到处战乱，家园尚且难保、吃饭都成问题，做工人的梦想就不得不一再搁置。几经波折，童年的主人公随着家人逃难到湖北老家,在大冶的煤矿，小吴运铎终于得以成为一名工人学徒。旧社会的学徒生活艰苦险重，主人公却本着一股对技术和原理的钻研劲边工作边学习，看似轻描淡写实则一步一个脚印地克服了种种困难。时值抗日战争爆发，矿上的抗战讲座和新华日报的编辑为这位辛勤的工人的心里埋下了共产主义的星星之火。不久，煤矿被日本人占领，看到家园又一次荒芜、当局的软弱无能，吴运铎坚定了信念，不远千里奔向皖南云岭，参加了新四军。参加革命之后，吴运铎把自己的技术全部贡献给了军工工作，从修理枪械、制造刺刀等最基本的工作做起，边修边学、边学边探索，不怕苦不怕累，只怕工作落于人后。主人公和战友们在深山中建立超了兵工厂，从无到有起厂房、炼工具、造枪械，就这样把一支支新步枪送到前线。

1939年5月18日，吴运铎加入了中国共产党，他说，“我认识到，为人类最美好的理想一一共产主义事业而斗争，就是终身最大的幸福。我要把自己完全交给党，听党的话。”

书中，吴运铎始终坚守自已的初心一一做一名工人，他把共产主义的事业作为自己最崇高的理想，从满腔热血的爱国工人蜕变为一名合格的共产党人，为我们注释了一名共产党员的初心和战士的本色。

吴运铎自勉

三次重伤不离岗位 牢记使命不负重托

吴运铎在岗位上有三次负伤的经历：

第一次，为任务需要赶工，左脚踝骨在工作中受伤，他一度高烧四十度，治疗时沿着踝骨挖了一个月牙形的大洞，足有半个碗口大。

第二次，为研究炮弹制作方法，雷管在他手中爆炸，左手炸掉了四个手指，肉和皮炸的飞了起来，贴在墙上，贴在桌面上左腿膝盖炸开了，露出了膝盖骨，左眼直滴血，什么也看不见了，脸上炸了几个洞，浑身麻木得失去了感觉，反而不知疼痛。术后他的左手四指和左腿没有得到有效恢复，左眼失明。

第三次，试爆的炮弹在他身前爆炸，人被轰到五六丈外的沙地上，左手腕被炮弹截断了骨头,右腿膝盖下被炮弹炸劈一光,骨头也截断了。脚趾炸去了一半，脸上许多伤口不住流血，炸烂的衣服被血漫透，成了血人。术后他的左手腕和右腿被接上，行动不便，右眼中存有弹片，视力受阻。

而受伤之后，吴运铎是这么做的：第一次受伤后，他心中惦记着工厂，腋下夹着两根拐杖，一只脚跳回工厂，马上投入了紧张愉快的劳动。第二次受伤后，他躺在病床上还记录起机床设计的方案和结构草图，从伤口的动脉血管喷出一线血流，直喷到病房的墙壁上。伤口没有好他就强烈要求出院，拄着一根树棍徒步二十多里，远远看见工厂茅屋的影子，他忘了疼痛跑了起来。第三次受伤后,为了让工厂的同志在研究中少走弯路，他在病床上把自己的心得写成小册子；他如饥似渴地读着各类书籍学习知识，害怕自已会双目失明的他还学起了二胡。

三次受伤后，吴运铎依然完成了组织交给的任务：第一次受伤后,他带着队伍渡过长江，在苏北建立起子弹场。第二次受伤后,在他的带领下兵工厂超额完成每年生产六十万发子弹和研究制造迫击炮炮弹及地雷的任务。第三次受伤后他在病床上完成了炮弹信管的设计任务。

书中，吴运铎用他的实际行动向我们述说了，什么是牢记使命一一就是坚决完成任务,立足岗位，为党和人民的利益捍卫忠诚。

工作中的吴运铎

“中国保尔”铁血丹心 永葆本色战斗前行

吴运铎伤愈后，应组织要求，担任军工学校的机械制图讲师。从此，他在新的岗位上继续为党和人民的事业贡献自已的热度。1951年10月，吴运铎被中央人民政府政务院和全国总工会授予“全国特等劳动模范”称号，在媒体相关报道中将他誉为中国的“保尔柯察金”。同年，他参加了十一国庆典礼，在天安门城楼上见到了中华人民共和国主席毛泽东。

本书中的语言朴实而纯真，感情含蓄而热烈，信念厚重而高扬，向我们展现这位老党员、老前辈“鞠躬尽瘁、只争朝夕”的人格境界，用亲身经历生动诠释了“把一切献给党”的应有之意。吴运铎于1991年5月病逝，他的精神和文字是留给我们年轻人的案头卷和工具书。初心不改，本色不变是他一生的“日常”；像一个战士一样去战斗，是他作为党员的“规定动作”。我们应当从中汲取力量和信念，接好薪火，传递到个人党性修养和工作学习的神经末梢上去！最后，我把本书结尾处的话摘抄出来，这既是我们的这位从战火中走来的老党员、老前辈的精神瑰魄，也应是激励我们新一代走在新时代长征路上的年青党员的座右铭，让我们像一个战士一样战斗在岗位上，把一切献给党。

“亲爱的同志们！我们每个年轻人，都应该是生龙活虎、精力充沛的战士，随时准备到最艰苦、最困难、最需要的地方去。我们要永远记住毛主席的教导，做一个毫无自私自利之心的高尚的人，纯粹的人，把我们的力量、我们的智慧、我们的生命，我们的一切，都交给祖国、交给人民、交给党吧！从人民和党那里，我们将获得无穷的力量，去移山倒海，开发矿藏，修建水闸，征服沙漠，把我们祖国建设成美丽的花园！在敌人还没有投降的时候，不要放下你的武器！在为实现人类最崇高的理想——共产主义的斗争中，做一个无限忠诚的战士，永远前进！”（本文首发于：长安街读书会，作者：徐云。）

红色经典｜从青春的蜕变到革命的图腾——读《青春之歌》有感

“我们不相信世界会永远的黑暗，昏夜将成过去，顷刻就会天明。” ——题记

“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”。《青春之歌》则是当代文学史上第一部描写学生运动，塑造革命知识分子形象的优秀长篇小说，和以往男性作家以启蒙姿态对女性解放道路的探寻不同，这是一部女性自己的自我探索与总结，也是一部革命成长的图腾。小说以1931年“九一八”事变到1935年“一二九”运动这一历史时期为背景，记录了林道静等一批有着不同追求和不同命运的青年学生的成长历程，以林道静的个人启蒙蜕变为中心，揭示了30年代中国知识分子走向革命的共同特点，表现了我党对中国革命的领导作用。

书中的主人公林道静出生于地主家庭中，她不想和自己母亲的命运一样被摆弄，抱着这个念头她开始挣扎并寻求自己的自由之路。而寻求出路实现青春蜕变的过程是艰难而痛苦的，在当时男权社会的背景下，女性的任何反抗无异于以卵击石，“花瓶”，后母的“摇钱树”，胡梦祥的“玩物”，依附于男人，在婚姻和家庭中寻求生命的意义，这是当时封建资本主义女性的必然归宿，但林道静就是要打破这种必然，为了摆脱这种命运，她逃到了杨庄，在那里结识了她的第一位伴侣余永泽。余永泽是一个典型的小资产阶级代表，他与林道静的身份是一致的，他与林道静相知相爱，这时候的林道静无论是反抗还是对于爱情的追求都处在一种“本我”的状态。弗洛伊德在精神分析法中提出了本我、自我、超我三个概念，并将其看作人格发展结构，“本我”则是人格发展结构中最基础的层面，它处于心灵最底层，是一种动物与生俱来的本能冲动。这时候的林道静由于原生家庭的缺憾导致她自幼缺乏关爱，幼年的她无力反抗，而随着年龄的增长的本我意识觉醒于是逃离原生家庭作为反抗，这时候她的反抗都是无意识的，也就是没有目标没有规划，只是一味遵循内心本能的冲动。譬如“当她到了杨庄，发现表兄已经离开了，她变得惊慌失措”“感到生活没有希望，企图投海自尽”这一系列的行为都表现了此时的她对未来没有任何规划，只知道逃离但从未想过逃去哪里。而这也恰恰映射了资产阶级的盲目性，1911年辛亥革命爆发推翻了清政府，结束了封建帝制，然而资产阶级在革命前并未做好真正的规划，并未去深入群众了解中国社会真正的情况，而是想当然的制定了一系列政策，因此在民国成立后出现了袁世凯复辟。这种像林道静一样没有确切规划与目标的盲目反抗，势必会失败。

林道静与余永泽的生活最初是美好的，但林道静的自我意识在不断觉醒，而这时候余永泽揭开了他虚伪的面纱，露出了小资产阶级自私懦弱的面孔，他对林道静找工作的事百般阻挠，不停的对她洗脑让她做一位能够满足他虚荣心的“花瓶太太”，面对前来求助的魏老伯他更是露出了地主丑恶的嘴脸，一毛不拔。此时的林道静逐渐看清了眼前这个男人的真实面目，并且内心产生了动摇，她开始质疑余永泽的“鸵鸟”行为——整天埋在“故纸堆”中只会喊口号而不去实践。同时她对余永泽的控制产生了厌恶，她从一开始的“你是大学生，有书读，有事做，可是，我，我算是个什么呢？”到“要独立的生活，要到社会上去做个自由人。”这个时候的她已经开始理性的思考，有了拥有自尊和自由的想法，逐渐开始摆脱本能的控制，而这时候卢嘉川的出现无疑是林道静生命中的那束光，把她的生命照亮，带她走向了革命的道路。

卢嘉川的出现与余永泽形成了鲜明的对比，他有理想、有担当、有着一颗勇敢炽热的心，是成熟男性的代表，同样也是我党初期形象的映射。而与之相对的余永泽，则是一个懦弱、自私自利、追名逐利的“精致的利己主义者”，同样也映射了资产阶级软弱性、妥协性的形象特点。卢嘉川的出现，使得林道静的观念和想法发生了改变，找到了方向，一步步向无产阶级靠拢。在卢嘉川的指引下，她阅读进步书籍接受先进思想，并放弃了与余永泽“道不同不相为谋”的感情，同时逐渐找到了实现自我价值的方式，她积极参加革命活动，宣传革命道路，散发传单，鼓动青年参加爱国革命运动。她从之前“和家庭斗争，不满黑暗的社会”到为了满足自己的英雄主义幻想而去革命，想去战场，到最后积极投身于革命浪潮中，她在卢嘉川的引导下找到了自我，一个重新审视自我的机会，一个真正追逐自我的机会，这隐喻了资产阶级必须由无产阶级来领导、改造才能走上真正革命的道路，反观余永泽等人的行为举措，表明了资产阶级的道路是行不通的，只有无产阶级才能救中国。

如果说卢嘉川是林道静革命道路上的领路人，那么江华则是她革命道路上的导师与战友，江华的出现让林道静看到了人格结构发展中的最高层面——超我。江华无疑是一个完美人格的存在，再定县时他已对林道静产生了爱慕，但彼时林道静心里惦念的只有卢嘉川，江华没有趁人之危而是亦师亦友带领着林道静在革命道路上不断前进，同时在江华的介绍下她加入了共产党成为了一名真正的共产党员。而在林道静最艰难的时期，江华来到了她身边，帮她生火做饭，将自己的钱都留给她，后来向她吐露心迹，这让林道静深受感动愈发向江华靠拢，并在不自觉中向“超我”飞跃。将青春的蜕变融入进了革命的图腾。

在林道静身上，我们看到了无产阶级战士的进步历程，也看到了共产党对革命的正确引领，同样也明白了为什么只有共产党才能救中国。如今的中国已不是过去的中国，在中国共产党的领导下，我们打赢了“脱贫攻坚战”，实现了全面小康，迈入了社会主义新台阶。然而，我们不能忘却在革命路上那些革命战士的牺牲，那些像卢嘉川、林红一样为了革命事业的延续宁死不屈的斗士。新时代的我们要时刻审视自己，将自我与社会紧密结合，让青春的蜕变融入时代的发展、历史的潮流、民族的复兴。

我们应铭记，铭记中国近代史字字藏着英雄血。（ 董司承）

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