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更新日期:2025-08-13 12:42
写作核心提示:
Okay, here's a breakdown of key points to consider when writing a post-viewing reflection (观后感) in English about a movie from the year 2022, along with a sample essay structure.
"Key Considerations for Writing a 2022 Movie Reflection in English:"
1. "Clear Introduction:" "State the Movie:" Clearly mention the title of the movie, the year it was released (2022), and perhaps the director or main actors if relevant. "Brief Context (Optional but helpful):" Briefly mention the genre (e.g., drama, comedy, sci-fi, documentary) or the general theme to set the stage. "Your Overall Impression:" Start with your general takeaway or feeling about the movie (e.g., "I found 'Movie Title' to be a thought-provoking film," or "It was an entertaining watch despite its flaws").
2. "Body Paragraphs (Develop Your Points):" "Structure Your Thoughts:" Choose 2-4 key aspects to discuss. Common options include: "Plot Summary (Brief!):" Don't retell the entire story. Just mention the central conflict or main events that led to your reflections. Focus on how these events made you feel or what they made you think about. "Themes and Messages:" What major ideas or messages did the movie explore? (e.g., love
我承认我的思维方向很奇特……
所有的“慰安妇”老人,都在慰安所里面遭到了残酷的非人折磨。
然而解放了,她们再也回不去原来的社会了……有些老人伶仃至去世,在那段不幸的折磨中生下来的孩子遭到歧视和误解……我觉得她们被日本鬼子进行了第一次伤害,之后又被社会造成了第二次伤害……甚至多次伤害……
我一直以为中华民族应该不是这样的,哪怕是基于民族主义或者人道主义,都应该给予这些战争的直接受害者最大的关怀和安慰,然而并没有……
是因为传统的道德观念吗?这种力量是那么的强大吗?这难道不是一种“吃人”的形式吗?
影片里的老人,有悲痛,也有欢笑……但是她们笑得越开心,我越觉得悲凉……我觉得这种笑容,代表了她们已经习惯了……即,无奈
什么时候,这样的受害者才能不再受到二次伤害呢?现在的社会就真比当年好一些么?有的志愿者,甚至开始怀疑自己的志愿行为是带给“慰安妇”老人二次伤害的原因……
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随着片尾曲《九重山》想起,我的情感已然崩溃……
估计要被大家笑话了,但是这片子我已经没有勇气去看第二遍了……
陈布雷与夫人合影
陈布雷遗书手迹局部
李永军 1948年11月13日,蒋介石的“文胆”陈布雷在南京自杀。他一生文笔犀利刚健,深为蒋介石倚重。陈布雷1912年3月加入同盟会,从辛亥革命到北伐战争,他以刚健有力的笔锋,撰写并发表了大量宣传革命的文章,为反对腐朽的清王朝、打倒军阀,驱逐列强,建立民国,发挥了他的非凡文采。
才华倾倒上海报界
陈布雷才华出众,20多岁就在报界享有盛誉。1911年,陈布雷进入上海《天铎报》,撰写《谭鄂》10篇,热情讴歌武昌起义的成功,轰动上海报界。
他勤勉敬业,很快成为上海报界的著名记者。孙中山先生代表临时政府用英文起草的《对外宣言》,就是由陈布雷翻译成中文最先在《天铎报》上发表的。
几年后,陈布雷转到《商报》做编辑主任,不遗余力地揭露北洋军阀的腐败统治。上世纪20年代,陈布雷身在上海,他对国内局势的种种评述,与当时在广东的国民党可说是不谋而合,南北遥相呼应,形成了一股朝气蓬勃的革命舆论。孙中山赞扬《商报》“可称为是忠实的党报”,说它的宣传比国民党办的报纸还有成绩。陈布雷所写的有些时事评论,与当时中国共产党的主张也基本相符,有的文章就被中共中央主办的周刊转载。著名报人邹韬奋也写文章推崇他。
他的时评渐渐成熟,自信心也加强,于政治之外,涉及文化、社会、国际时事以及工商等问题,受到一般知识分子和青年的喜欢。期间,他因为言论得罪租界当局,曾被传讯、罚款。 《商报》的发行量达到一万数千份。郭沫若推崇这一时期的陈布雷,“如椽大笔,横扫千军,令人倾慕。 ”后来《大公报》的主笔张季鸾,当时曾用名为“张一苇”。 1922年,他们对于中日山东问题直接交涉案观点不同,有过一场笔战,却彼此倾慕,并从此订交,终生不渝。
文采飞扬的《告黄埔同学书》
1927年2月初,阴历除夕夜,陈布雷与潘公展到了南昌。第二天,两人一同去见了蒋介石。陈布雷很恭敬地说:“蒋总司令领导北伐,劳苦功高。日前蒙赠玉照,真是三生有幸,深为惶恐。”蒋介石对陈布雷确实也很尊敬,说:“以后陈君不必称我为总司令,随便些好了。因为总司令是军队的职务,陈君并非军人。 ”此后每隔几天,蒋介石必召陈布雷谈话。有一次,他在房间内踱来踱去,十分烦躁,张静江见状问道:“介石,你有什么心事? ”“想发表一篇文章。 ”“什么文章? ”“告黄埔同学书。 ”蒋介石还是来回走着道:“北伐进展甚速,我黄埔学生战功卓著,但派系分歧,潜伏隐患,这篇文告要动之以情,要有文采……”“叫布雷试一试吧! ”“好,好,”蒋介石对陈布雷说:“布雷先生你就照我讲的意思写份《告黄埔同学书》,这篇文章要得很急。 ”陈布雷就在蒋介石的办公室内,研墨铺纸,挥笔而就。陈布雷一边写,蒋介石一边看,连声称赞:“好!好! ”他对陈布雷说:“布雷先生今后愿否在总部工作?”陈布雷说:“蒋先生,我仍想回沪作记者,办报纸。 ”“唉! ”蒋介石叹息了一声,没有再说什么。 ”1927年蒋第一次下野后到日本去追求宋美龄,邀陈同往,陈以不会日语推辞。次年蒋复任总司令,邀陈任总司令部秘书长,陈坚决不受,蒋问他喜欢什么职务,陈说自己愿意以新闻为终生职业,若不能,愿做蒋的私人秘书,位不必高,禄不必厚,只求能对蒋有点滴的帮助就行了。至于重要部门的重大职务,则不是自己所期盼的。陈只在司令部呆了个把月,为蒋写了几篇文章,就坚决要回上海做《时事新报》的主笔,并与戴季陶、邵力子、陈果夫等创办了月刊《新生命》。不到半年,北伐军攻克北京,蒋又带上陈北上,从此陈才算正式步入仕途。他长期为蒋代拟文字,是有影响力的国策顾问。
蒋陈两人如影随形20余年。蒋之文告训词,十之八九出自陈布雷之手。陈布雷身材瘦小一米六、不修边幅乱头发,常年穿着很旧的黑色长衫,右手不离三五牌香烟,走路迈着细碎的步子,左臂僵直不摆动。他常年患严重的神经衰弱,靠大剂量的安眠药睡眠,脸上带着明显的文气加病气。两人之间关系,蒋敬重陈,蒋尊称下属为“先生”者仅此一人;陈忠实于蒋,如椽笔只替一人服务,集 “忠臣”、“孝子”、“儒生”于一身。他曾说:“我如同一个已经出嫁的女人,只能从一而终。 ”
广泛传诵的演讲稿
抗战时期,是陈布雷“文胆”生涯的高峰。1937年7月初,蒋介石邀集国内知识界名流200多人召开“谈话会”,并在会上慷慨陈词。这篇谈话以“如果战端一开,那就地无分南北,人无分老幼,无论何人皆有守土抗战之责任”一句最为著名,它如同“抗战宣言”一样,激励了全国军民同仇敌忾、团结抗战的决心。这篇演讲稿就是陈布雷起草的。
陶希圣回忆,陈布雷起草的每篇文告,意思都是蒋介石的,蒋对于文告修改再修改,“至少两三次易稿,至多有十八次易稿之事”,为此布雷 “竭尽了脑力和精力”,不仅要保密,还有字斟句酌的细密。1938年7月陈布雷在武汉写的 《抗战周年纪念告全国军民书》。全文6000字,由5种语言向国内外广播,同时海内外许多报纸都在刊出。此文和张子缨起草的《抗战周年纪念告友邦人士书》、郭沫若起草的《抗战周年告日本国民书》被誉为“三联璧”。陈布雷在回忆录中说,此文蒋介石没有口授大意,并且引录了张季鸾的评价:“淋漓酣畅,在统帅昭告全国之书中当不能更详尽于此,篇幅虽长而不觉其冗,气势旺盛,通体不懈,是抗战前途光明之象征也。 ” 悲惨的结局
蒋介石看陈布雷无私心、淡名利,不介入派系纷争,忠实可靠,不但信任他,也很尊重他。凡此种种,都使陈布雷感激涕零,多次表示对领袖的“知遇之恩”将铭记不忘。
在重庆时周恩来曾托人向他传话:“对布雷先生的道德文章,我们共产党人钦佩,但希望他的笔不要只为一个人服务,而要为全中国四万万同胞服务。”作为国民党主管宣传的要员,陈布雷对一些进步人士是很敬佩的,譬如郭沫若。但是,抗战胜利以后,他察觉国民党的政治黑暗、官吏腐败、经济凋敝、丧失民心,眼看着他心目中原来的“抗日领袖”、“民族英雄”成了众矢之的,被作为“人民公敌”陷于全民的包围中。
这时,所谓“从一而终”的封建思想,顽强地主宰着陈布雷的心灵,以前他也比喻过自己是“嫁人的女子,难违夫子”。面对现实他感到绝望。而且,长期超负荷的工作,使他的健康状态每况愈下。这些,大概都是最终导致他自杀的直接原因。这个自认为“百无一用”的病弱书生,终于以“自弃自了”与人世最终告别。
编辑点评:陈布雷从小在封建思想熏陶下成长,养成温顺驯服的性格。作为一个旧知识分子,“士为知己者死”的观念根深蒂固,并将为国出力与效忠领袖混同一事,一代才子的结局终令人扼腕而叹。
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