精心挑选《说面子 读后感》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-08-14 06:26

写作核心提示：

写一篇关于“说面子”的读后感作文，需要注意以下几个关键事项：
1. "明确“面子”与“说面子”的概念：" "什么是“面子”？" 在中国文化背景下，“面子”不仅仅指外在的形象，更是一种社会声望、个人尊严、社会地位和被他人尊重的资格。它关乎个人的荣誉感、社会认同以及人际关系的和谐。 "什么是“说面子”？" 这通常指为了维护或获取“面子”，而在言语、行为上采取的策略，可能包括：给别人面子（说好话、维护对方尊严）、给自己面子（夸耀自己、避免暴露缺点）、打肿脸充胖子、虚伪客套、避免冲突性话题等。有时也可能指通过言辞建立或争夺社会地位。 "区分读后感的核心：" 你的读后感是围绕“说面子”这个现象、概念或其相关的文学作品/论述展开的。你需要先清晰地理解你所读的内容是如何定义和阐述“说面子”的。
2. "紧扣“读后感”的性质：" "不能只是概述原文：" 读后感不是读书报告，不要过多地复述原文内容。重点在于你的"感受、思考、评价和联系"。 "突出个人体验和思考：" 写下你阅读后内心的触动、联想、疑问或批判。你是如何被“

党建评：“好好先生”坏的是风气、是事业

来源：人民网-观点频道 原创稿

东汉时期的司马徽从不说人的缺点，同别人说话，无论何事都是一个“好”字。后人称之为“好好先生”。今天的干部队伍中，仍然存在“好好先生”这类人，只讲面子不讲原则、只讲私情不讲党性。

习近平总书记在2021年秋季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上强调，对共产党人来说，“好好先生”并不是真正的好人。奉行好人主义的人，没有公心、只有私心，没有正气、只有俗气，好的是自己，坏的是风气、是事业。这些话语针砭时弊，振聋发聩，对广大党员干部特别是年轻干部具有特殊重要的意义。

“好好先生”对上级，热衷于“吹喇叭”“抬轿子”，一味迎合，投其所好；对同级，“你好我好大家好”，与人方便，与己方便；对下级，有心“栽花”，无意“栽刺”，赚取所谓的“口碑”。这些“好好先生”，看起来是对人“好”，其实是对同志不负责任，绝不是真正的好人。说到底，是这些人的私心杂念在作怪，丧失了共产党人的本色。年轻干部，既不能对“好好先生”无动于衷，更不能成为“好好先生”。

对于年轻干部来说，缺乏拼劲、闯劲，缺乏斗争精神，总想过太平日子，是很难成为栋梁之才的。如果只善于“风险评估”，对有风险的工作推三阻四，对要担责的任务绝不沾边，干一点事就希望得到“回报”，刚刚提拔就琢磨“再上一个台阶”，就难以保持干事担事的激情，难以保持敢于斗争的勇气，难以保持坚持原则的清醒，最后只会迷失在“好好先生”的庸俗光环中。

年轻干部成长，既靠个人努力，更靠组织培养。培养年轻干部，要坚持严字当头、从严管理，不能哄着、护着、捧着。实践证明，缺乏严格的监管约束，“年轻得志”容易变成“得意忘形”。年轻干部要走的路很长，严格要求是最好的爱护。对他们身上的苗头性、倾向性问题，及时咬咬耳朵、拉拉袖子，红红脸、出出汗，可能就不会在后面摔跟头、出问题。该提醒的提醒，该批评的批评，让年轻干部有所敬畏、有所坚守。

古人讲：“以苟活为羞，以避事为耻。”年轻干部要牢记总书记的殷殷嘱托，做坚持原则、敢于斗争的老实人，不做不分是非、不干实事的老好人。

刘勤芳：脚踏实地去创作——观《蒋公的面子》有感 | 校园戏剧

前两个礼拜，话剧《蒋公的面子》在西安索菲特大剧院举行公演，由于是次票，我坐在后排，整个戏看得都不是很清楚。于是回宿舍后，我又看了一遍剧本。看完之后，心里不禁有一些感慨和一些个人对该剧的一些浅显的看法。

《蒋公的面子》是南京大学110周年校庆所推出的一部杰出的校园戏剧，她的编剧温方伊只是南大戏剧影视艺术系大三的学生。她以抗战为背景，讲述了1943年蒋介石亲任国立中央大学校长时，为了笼络人心，宴请三位教授所引发的一系列的故事。在该剧的两个多小时的剧情里，围绕著3名教授各自辩论该不该给蒋介石“面子”，要不要赴宴，让观众进入“蒋公面子”与“文人面子”的价值思辨。

初看这部戏，觉得该剧其实就是三个教授围绕去不去吃饭，给不给蒋公面子，展开的一场对白，说白了，就是借助他人眼光来衡量自己即三个主人公自己的面子问题展开的对白。三个人物的性格都非常鲜明，各有特色，在面子问题上又丝毫不肯退让，仔细品味，又觉得这其中意味深长。

在剧院看完这部戏时，我当时觉得这部戏的结尾很突然，没搞清楚三个教授最终到底赴没赴宴。当整部戏的演员谢幕的时候，我们才知道真的结束了，顿时觉得结尾有些仓促，不够有力，根本没有交代清楚事情最后的结尾。最后我看了该剧的整部剧本，想了想，其实我们都理解错了，它的结尾根本一点儿也不仓促，而是有着编剧自己的安排。

整部戏结尾时，老年时期的卞从周，时任道，夏小山上台，卞和时说了三句台词，层层递进说天气真热。作为文革时期的文人，他们的待遇完全可以说不如抗战时期蒋介石时统治下的待遇，时不时会遭受会遭到红小将的审问或毒打，而且还会被作为牛鬼蛇神痛批，这一切完全使他们文人的颜面扫地。

在抗战时期，他们还有权利，还有胆量去考虑是否赴国家元首的宴，而在文革时期，为了一个是否赴过宴的问题，相互推来推去，甚至险些动手，完全不符合他们当初内心的想法。其实，他们已经在这样一个环境下，慢慢的失去了作为一个文人的独立人格。

而“热”其实是三位文人在这样一个环境下所受到的煎熬。编剧这样安排，既避免了触碰那个年代的敏感问题，也间接地表达了三位主人公的当时内心真实的感受，可谓一举两得。

在那个文化政策高压的时期，他们的处境就像是炎热的天气，越来越热，越来越受到煎熬。这也反映了当时大部分文化人普遍的生活处境。

而地处江浙的南京大学，对于昆曲的接触也是少不了的。落幕前，老年夏小山和青年夏小山一起吟唱昆曲经典《长生殿.弹词》，可见编剧对于昆曲这一剧种的掌握和理解，以及她对昆曲这一传统戏剧文化的致敬。

这部如此成功的话剧的编剧温方伊只是一位大三的学生，，而作为同是戏文专业的我们，和她的差距还有很多。要成为一位合格的艺术生还有很多事儿要做，我们需要脚踏实地的一步步去实现。