怎么写《家乡变化读书笔记》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-08-14 08:13

写作核心提示：

写一篇关于家乡变化的读书笔记作文，需要注意以下几个关键事项，才能写出有深度、有真情实感的好文章：
1. "明确“读书笔记”的性质与目的：" "核心是“读”与“思”的结合：" 这篇作文不仅仅是简单描述家乡的变化，更要体现你读了什么书（或者基于什么阅读材料/思考），以及这些阅读材料是如何引发你对家乡变化的思考、感悟和评价的。 "体现阅读的启发：" 你的文字应该能看出你受到了某些观点、理论、案例或情感的影响，这些影响体现在你对家乡变化的解读上。比如，你读到了关于城市化进程的书，可能会让你从城市发展的角度分析家乡的变化；你读到了关于乡土情怀的文章，可能会让你更侧重于情感上的失落与坚守。
2. "精准选择“家乡变化”的切入点：" "具体化而非泛泛而谈：" 不要试图描述所有变化，选择一两个你感受最深、最有代表性、或者与你的阅读材料关联最紧密的方面。例如，可以是交通设施的改善、老旧街区的改造、传统产业的衰落与新兴产业的兴起、环境的变化（变好或变差）、人们生活方式或思想观念的转变等。 "结合阅读视角：" 你的切入点最好能与你阅读的内容相呼应。比如，如果你读的是关于环境保护的书，可以重点写

家乡笔记

包头市是草原钢城，还被称为“鹿城”。是什么原因叫鹿城呢？语言含义角度，包头是蒙语“包克图”的谐音。在蒙古语中意为“有鹿的地方”。所以被称为“鹿城"。按历史传说的角度，相传300多年前，包头附近的大青山绿树成荫，泉水潺潺，吸引了大批鹿群来泉边饮水嬉戏，附近牧民便用“包克图"称呼这里。还有一种说法是，当年成吉思汗打仗来到包头的东河区转龙藏一带，看到远处有一只巨大的雄鹿在奔跑，他喊出“包克图"，于是这个地方就被叫做“包克图”，即有鹿的地方。历史生态角度，据《包头杂志》记载古代包头水草丰美，是鹿群喜欢栖息的地方。当时的人们根据这样的生态盛景用“有鹿的地方”来称呼这片土地。包头这座既留存着蒙古族游牧文化等深厚历史底蕴，见证了岁月变迁中民族融合的独特魅力，又凭借着钢铁，稀土等产业蓬勃发展的工业化城市，在历史现代的交融中熠熠生辉。

家乡随笔2

昨天内容散乱，今天把思路理顺，在昨天的基础上做了修改加入了点新内容，让大家可以看的更顺畅！

继续记录我的家乡

横江河其实是一条界河，横江镇这边属四川宜宾管，河那边楼坝属云南昭通管，整个横江镇能够建立和兴盛其实都离不开物资的运输和交通的需要。我曾经在缩小版辞海里看到多关于横江的介绍，说是四川西南出川的一条交通要道。那时没有路，有一条河可以出川，自然行商聚集，逐渐形成市集，千百年来在距离宜宾几十里的这块风水宝地形成一个有规模的小镇。

横江河里的故事可不仅仅是上回说的那些，镇子西面那条小溪在记忆里是很清澈的，有时会有人用传统的竹竿渔网在溪水中捞鱼，想必收获颇丰吧？溪水流过小桥那一片鹅卵石较少，都是沙地，在沙地上曾经挖有三四个大沙坑，溪水会缓缓的渗入沙坑里形成一汪清水，早些年没有自来水时，镇上的居民除了去河边打水，也会来这里挑水回去吃的。

小桥水坑不远处的空地里曾经枪毙过一个拐骗妇女的犯人，当时人山人海，轰动整个横江镇，我的记忆里，很多人围在现场，都在往里面挤，有看热闹的，也有恨不能吃一块肉的受害者家属。有些人为了看一眼用背篼垫在脚下攀着别人站高点去看，也不顾背篼快被踩坏了。但自从这个犯人被枪毙过后，从这个位置下河的人就少了好多！

据父亲说横江河里是曾经搞过端午赛龙舟的，只是我有记忆时就不曾见过了。另外河水中曾经出现过巨大的喇子鱼（我也不知道该用哪个字，就用这个喇代替吧）说横江河里曾经捕到过大型鱼类，也就是所谓的喇子鱼，大到用几张门板才能放下，鱼肚里全是鱼卵，开始人们还一盆一盆的装，后来实在太多就随着水冲走了。（说实在，我真的觉得挺可惜的。）那么大的鱼是什么鱼呢？能在淡水里洄游产卵的大型鱼类，应该就是我们今天说的中华鲟吧？

横江河里故事不少，据父亲说河里打鱼的出过一次事儿，有人在鱼线上串了很多鱼钩，用长长的鱼线连接绕在一个线轴上用来夜钓，有一次将鱼钩抛入河中，线轴套在手上，有鱼拖勾就拉一拉，鱼线就会自动放出去，而人却可以半睡半醒的休息。这晚不知是线轴卡住了还是有大鱼咬勾，几番拉扯大约线没有放出去，却把水里的大家伙惹急了，突然水里传来一股巨力，将人整个给拖进水里，这个人就此失去踪影！（或许就是勾到了中华鲟吧？那大家伙，一把把人拖水里还是做得到的。）

河里的故事其实说不完的，每年夏天河里能看见很多人，大人小孩儿在河水里游泳，小的会在近岸耍水大些的与大人们在河水中与巨浪搏斗，水性差一点儿的到是有个装备，那就是汽车轮胎的内胎，傍晚，妇女抱着小孩儿在鹅卵石上乘凉，游泳的或空着两手，或抱着轮胎从东北角上岸光着脚，踩着硌脚的鹅卵石龇牙咧嘴的走到河坝的西面又再次投入与河水的搏斗中！当然，每年也都会有被河水冲走的孩子！

很早以前，横江镇是有纤夫的，只是那是在我出生以前，有一回，看到电视里一个节目就是演绎四川传统的纤夫拉船时唱的川江号子，唱的很有味道，也很能体现当时劳动人民与自然搏斗的精神，却听父亲说：这味道还差了点！原来当年横江镇是有拉纤队的过往船只要溯流而上就要靠拉纤队帮忙，西边小桥那条小溪汇入河流那块，水浅滩多，水流湍急，名曰：水狮滩。船行此处必须非常小心，拉纤队的几位纤夫更是用尽全力拉纤，那震天的号子几乎整个横江镇都能听见！父亲还说这里掌舵的也要全神贯注，一旦船被水流往河中心带，船身侧面迎向水流，那就是会非常危险，这在纤夫的行话里叫做打张。这时就是九头牛也是拉不回来的。听的我也是惊心动魄。

如今就不会有那么困难了，时间的推移，河中船上也有变化。刚记事时，河里几十条船都是两头尖尖，行船多是靠船工用竹篙撑船。渐渐地机械多起来，尤其是便宜的柴油机出现，很多船装上柴油机和螺旋桨，河里时时传来柴油机的砰砰声。船的形状也变了，新造的船变得一头尖一头方，（便于安放柴油机）还加了顶棚。过河也就轻松了许多。直到几年前，横楼大桥被修好，不久渡船就彻底停运了，大桥的出现确实给大家带来了很多方便，不过河上千百年的渡船从此就消失了，江中行船的这一景致将不再存在，不能不说也是一种遗憾。而传承千年的渡船制造工艺不久怕是也要失传了。

再说说对岸，对岸就是楼坝了，楼坝河边也是有些历史遗迹的早期楼坝一条主街由河边伸向山坡，而这路伸向河边的遗迹就是一个小码头，小码头是由青石垒成的颇有明清的遗风，从主街经过一道小门儿，顺着青石台阶从高坎儿走下来，走到一个石台，而石台两边伸出台阶才又下到河边，如果河水高，则会淹没两边的台阶，直接来到石台的下边。这个小码头至今任然存在，也是两岸历史的见证者。现在的楼坝对岸都是堡坎，钢筋水泥没什么看头，强国app里有一段美女穿着汉服在肖公馆里所谓怀念那旧的时光里就可以看到对岸的水泥堡坎。那会儿的对岸可不是这样，那时的对岸都是纯原始风貌，对岸也有河滩，但很窄，河滩也陡，不两步就需要爬上坎，坎上沿河边全是一片翠竹，很有乡土的美，从横江这边看去有漓江边看对岸翠竹的感觉，只是比漓江的对岸高耸，多了点险峻的意味。翠竹林里是沿岸小土路，翠竹掩映中有着农家牛棚，或者农家小院，更有耕种的土地，比之漓江的对岸更多了许多烟火气息！奶奶这边的祖祖和舅公就住在这里。记得小时候，爷爷奶奶或者家里的嬢嬢会带着我们这些孩子过来耍，先是从街上水巷子下到河坝里，然后坐上渡船过来，如果是枯水期，渡船师傅一般是两人，船头一人船尾一人，一人拿一根长长的竹篙，竹篙头用铁打的包尖，行船时上下船的跳板一抽，竹篙往河边一点，整个船就飘向河中，然后长长的竹篙深入水中直插河底，三五下，撑，拗，推，船就已经到了对岸，如果是涨洪水，那就可能有三四个健壮的师傅，竹篙只能做辅助了，水太深插不到底，竹篙把船推进河里后，一人船尾掌舵二到四人操桨，用力划水，涨水天一般是夏季，师傅们关着膀子，肌肉高高隆起，外加偶尔一两声用力的号子，每一帧似乎都是记忆中的艺术画！操船也是很讲技术的，一方面要向对岸去，一方面还要迎击河中湍急的水流，几位师傅似乎不觉得，乘客却心里跟着几番起落！这才度过河水到达对岸，跳板一伸，众人从跳板下到岸上，爷爷奶奶和嬢嬢携我们这些小兄弟姐妹们登上高坎，穿过翠竹环绕的小土路，来到祖祖、舅公他们的小院前，小院前有一棵高大的老母柑树！很快小院里就成了我们这些小兄弟姐妹的乐园，舅公找出一根长长的竹竿在老母柑树上打下几个老母柑，成了我们一起进攻的美味，也成了我抹不去的记忆！而慈祥的祖祖则坐在一边，面带笑意的看着我们。还记得有一回，这小院里种下了一株葡萄，几个小娃娃们这儿找到一颗，那儿找到一颗，高兴的不得了，舅公走过来，神秘的对我们一笑，原来靠墙那里用塑料袋挡着两挂完整的葡萄，给我们激动坏了！

物是人非！祖祖，舅公，爷爷奶奶，都不在了，舅公的小院也不在了，已经修成了住宅楼，住宅小区。老母柑树被铲了，葡萄藤也铲了。只有那横江河仍然不息的流淌！

再也不可能出现那些场景了，先为横江的河写到这里吧！