怎么写《水浒读书笔记评语》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-08-15 16:29

写作核心提示：

写一篇关于《水浒传》读书笔记的评语作文，需要关注以下几个关键事项，以确保评语能够准确、有建设性且具有启发性：
"一、 明确评语的目的和对象："
"目的：" 是为了肯定优点、指出不足、启发思考，还是综合评价？评语应具有指导性和鼓励性。 "对象：" 是写给谁看的？是自己对笔记的评价，还是老师对学生的评价？不同的对象，评语的侧重点和语气可能不同。如果是老师评价学生，应更注重鼓励和引导。
"二、 评价内容应具体、有针对性："
"紧扣《水浒传》内容：" 评语应围绕《水浒传》的主题、人物、情节、语言、思想意义等方面展开。避免空泛的赞美或批评。 "例如：" 可以具体提到学生笔记中分析的某个具体人物（如林冲的转变、鲁智深的侠义精神）或某个情节（如“智取生辰纲”、“大闹野猪林”）的深度和见解。 "关注笔记的结构和逻辑：" 评价笔记的条理性、逻辑性如何。例如，观点是否清晰？论据是否充分？分析是否合理？段落之间衔接是否自然？ "考察思考深度：" 评语应关注学生是否仅仅停留在故事复述，还是进行了独立思考和深入

「青未了」郭满禄｜诗话水浒堪称奇—赵统斌《水浒全传图咏》漫评

诗话水浒堪称奇

——赵统斌《水浒全传图咏》漫评

文/郭满禄

《水浒传》是我国古典小说中的四大名著之一。成书三百年来，对中国文化、中国历史、中国的思想观念都产生了深远的影响。水浒故事可谓家喻户晓，水浒人物可谓妇孺皆知。至于水浒文化，一如牡丹文化，在中国文化史上形成了一个独特的研究领域，这是其他小说所难以比并的。而这种独特的文化现象，又恰恰说明它影响的深远与巨大。作为水浒故事的发源地，水浒文化研究的热潮正所谓方兴未艾，并逐步向更深的层次拓展。适当其时，由赵统斌先生赋诗（每回故事、人物大致以一首七言绝句概括），谢孔宾先生书法、周苶先生场景雕刻的《水浒全传图咏》（以下简称《图咏》）正式出版。无疑，这是对水浒、水浒文化研究的贡献，亦是对菏泽地方文化的贡献。《图咏》是第一家以诗的体例概括全书故事内容的著述，而且它又集叙事、写人、评点、歌咏于一体，读其诗，则可知其事，可知其人，亦可略窥作者的思想与褒贬，若非对水浒、对水浒研究比较熟悉而又精于古诗之技艺者，百二十回图咏是难以写出的。

也许有人怀疑，一首绝句难道就能概括一回的故事情节吗？（当然有的章回因内容过于复杂，作者有时用二、三首绝句叙述，但大部分是一回一首）毫不夸张地说，熟读水浒的人，根据作者的诗作，即可衍义出水浒故事梗概，这是因为作者的诗作概括了每回的主要情节，而且概括的十分准确。如五十九回《吴用赚金铃吊挂·宋江闹西岳华山》，作者用“渭水接天少华雄，月倾官渡舟楫明。金铃吊挂西山庙，轻取华州一座城”来概括。七十一回《忠义堂石碣受天文·梁山泊英雄排座次》，作者用“月白风清香雾浓，消弥三界乃浑融，火球一爆开天目，神坛碣石俱英雄”来叙述，皆可谓精当准确。可以这样说， 大部分诗作，都能抓住每回的主要情节来写作，甚至有时亦顾及到重要细节描写，如七十一回“火球一爆开天目”即是其例。

更其难能可贵的是，作者叙述事件的同时往往写及主要人物，抑或言，作者是以人物为线索来铺排事件。所以很多诗，在概括内容的同时，生动地展现了人物的形象。如二十九回《施恩重霸孟州道·武松醉打蒋门神》写武松：“快活林里酒旗风，醉眼横斜蔑蒋忠。戏把鸟人当虎打，拳来脚去一身轻”，既叙述了武松醉打蒋门神的主要情节，又刻画了武松艺高胆大、尚智尚勇的性格，同时也表现了武松的弱点，私人恩怨较重，他醉打蒋门神使人立刻联想到完全是报施恩的知遇之情。水浒中的鲁达，是农民起义军中的一个突出代表，他慷慨好义，疾恶如仇，豪侠直露，对种种恶势力采取主动进攻的态度。他有鲁莽、单纯的一面，亦有机警、粗中有细的一面。第三回《鲁提辖拳打镇关西》作者写鲁达：“挥拳如钵耳生风，打恶驱邪杀害虫。内细外粗言诈死，匆匆逃遁似流星。”二十一回《怒杀阎婆惜》中作者用“频蹙蛾眉发怨气”写婆惜寂寞难耐、满腹愁怨的神态，四十五回《杨雄醉骂潘巧云》中用“金步三摇赴庙堂”写潘巧云轻巧的身段和卖乖弄俏、寻觅风流的心态，第四十八回《一丈青捉王矮虎》写一丈青：“飞马走来一丈青，风姿野逸傲男丁”，写一丈青英雄勇武、潇洒飘逸的风姿等，都极为生动传神，给人留下深刻的印象。在人物刻画中，作者善用白描的手法展现人物形象。五十六回《时迁盗甲》中写时迁：“风高鸟静月黑天，君子梁头倒卷帘”，前一句是人物出没的环境，后一句写人物。此句谐谑风味十分浓厚，时迁善盗，其时又恰伏梁间，真可谓梁上君子。然其飞檐走壁、身轻如燕、往来无迹，“倒卷帘”一句写出其轻灵的身段，维妙维肖，形神俱见，令人叫绝。

关于对水浒人物的评介，《图咏》亦不乏新颖之处。近几年，随着人们思想意识的变化、道德内涵的充实与丰富，而使人们更看重个体与人性，因此，对水浒人物的研究，亦有不少新的观点出现，而《图咏》诗作在这方面亦表现出它的不落俗套之处，比如对水浒女性的分析即是如此。大致说来，水浒写的较多的是两类女人，一是诸如扈三娘、孙二娘一类的英雄，一是以“淫荡”著称的坏女人的典型，诸如阎婆惜、潘金莲、潘巧云、贾氏之流，作者的笔触评及这些人时，有时并没一概抹杀，甚至寄于同情，比如写婆惜。她嫁于宋江，纯粹是报恩。但宋江毕竟是英雄人物，“于女色上不十分上心”，年轻的婆惜独居寡欢，难免做出有悖于传统观念的一些事，以此将其归于坏女人的典型似乎过于苛刻，所以在二十一回图咏里作者写道：“窗前月漏梧桐影，两个冤家对暗灯。频蹙蛾眉发怨气，鸳鸯帐里梦魂惊”，对于婆惜短暂的悲剧一生，作者似有深沉的哀惋和叹息，这种观点与近代尊重人性的观念似不无契合之处。试想新婚燕尔，宋三十天半月不来走动，风流如婆惜者，年少如婆惜者，不蹙蛾眉者何，不发怨气者何，不另寻新欢者何？另外，关于对水浒主题的揭示，诗作亦不乏独到之处。关于水浒主题的讨论，就我所知，不下十余种说法，我比较倾向农民起义悲剧说。一部水浒，就是一曲农民起义的悲歌。然其悲剧结局与宋江招安投降的主张则有直接关系。所以作者笔墨所到之处，除指出宋江思想的复杂性之外，对宋江的投降路线则多有批判和指斥，如八十二回《宋公明全伙受招安》，作者写道：“情注梁山偌许年，雁翔水泊意绵绵。招安自悖弟兄愿，散尽千金心亦寒”、“独执降诏万人怨，众意难敌一权专。浩荡皇恩多拒受，风飞御宴虎眈眈”。我注意到，诗中牵涉宋江之语，则多讥刺批判之辞。再者，诗中对于水浒其他英雄人物的评语，亦不乏卓见。作为以诗话水浒者，不少地方透露出作者卓尔不俗的见解，这说明作者对水浒的研究是下过一番功夫的。大家知道，从清代金圣叹的评点，到20世纪对水浒研究的开拓，其间经历了一个曲折的过程，其研究方法递嬗演化，渐趋科学与客观，而作者的评介则显然带有浓厚的现代意识，这是难能可贵的。我说图咏的作者是集叙事、写人、评点、歌咏于一体，于此则可以得到证实。

《图咏》旨在概括全书基本内容、写出主要英雄人物的风貌与业绩，应当说，很难有闲散之笔顾及环境气氛的渲染。而这一点，亦恰恰是水浒一书的缺陷，即缺乏必要的场景描写。而《图咏》作者却在叙事、写人之余，稍加涂抹点染，即写出其时其地的环境，渲染出其时其地的气氛，有力地配合了事件的叙述和人物的描写，从而弥补了水浒这种写作上的缺陷。如《大闹野猪林》之“虬枝郁郁锁云烟”、《火烧草料场》之“纷纷扬扬鹅羽飞”、《智取生辰纲》之“午后浮尘腾热浪”、《计夺宝珠寺》之“二龙岭上卧松云”、《怒杀阎婆惜》之“窗前月漏梧桐影”、《武松打猛虎》之“平地无端起骤风、满山黄叶卷沙鸣”、《血溅鸳鸯楼》之“清风明月夜听蝉”、《求欢偎美人》之“天高地暗布彤云，小轿悠悠过密林”、《花荣巧射雁》之“阵阵松风阵阵凉、碧空忽见雁一行”、《逃窜遇张横》之“浔阳江上芦花飞，日暮苍山星月垂”、《玄女授天书》之“月下凄风催客来，庙门半敞角声哀”、《玉麒麟中计》之“芦花飞处荡扁舟，枫叶来时鸟亦幽”、《燕浪子救主》之“梧桐秋雨似垂泪”、《诱擒刘梦得》之“晚风梳柳牧笛鸣”等等、等等，可谓俯拾皆是。通读全诗可以发现，几乎每首诗都有描写环境、渲染气氛的句子。这样写，使读者易于把握全诗情调，再者，以警句开篇，笼罩全诗，尤如《曹州风物图咏》，善自发端，是作者才情的显露。另外，尤其使人称赏的是，继环境描写之后的转换之笔，如《月夜遇道君》之“融融月色笼青楼”，下接“锦幔灯烛戏粉头”，又如《黑夜杀秃驴》之“暗柳拂墙星月迷”、以一“迷”字引出下句“楼门半掩醉偷期”，皆上下浑融，衔接自然，不露任何痕迹。这种诗的陡转，最能显示作者的才情与笔力，亦是结构诗作的技巧所在。所以由是观之，作者写作古诗的水平，几臻娴熟地步。

由文学史的角度看，中国古典诗歌发展的总趋势是由言志到缘情。而标志这种转变的是古诗十九首的出现。而在文学理论方面，则是陆机《文赋》“诗缘情而绮靡”的诗歌创作观，开启并左右了中国诗歌的发展道路。所以“诗缘情”应当是诗歌的基本特征之一。而《图咏》的诗作，可以说多融进了作者的情感与感慨，流露出作者的褒贬与好恶。如十九回《林冲水寨大并火》，作者写道：“茫茫巨泊汇千川，杯水当湖自找嫌。拼却区区狭隘客，豪杰从此主梁山。”一方面批判了王伦的狭隘，一方面赞扬了晁盖等人的大义之举，预示了梁山泊事业的发展道路。七十三回《黑旋风乔捉鬼》写李逵“奋挥巨斧旗杆倒，直教豪情上碧天”，对他那种大义凛然的行为给予热情颂扬，流露着作者对人物的喜爱之情。《水浒全传图咏》的尾诗写得尤其精彩。“茫茫水泊起野风，弥望梁山慨叹生。半世功名成粪土，风流不过酒一盅”。这首诗写出了对水浒事业、水浒人物悲剧结局的哀惋感叹，充满了无限凄凉的情调。亦寓“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”的兴废之叹，风流蕴藉，给人以无限回味的余地。

在我评析统斌《曹州风物图咏》的文章里，就曾经指出过，统斌非常善于写景，在那本书里写景佳句可谓层出不穷。诸如《琴台》“秋风夜送寒蛩来，烟锁长堤柳拂怀”，《汤王陵》“暮鼓两声落晚霞，茔前碑寂鸣寒鸦”，《文亭山》“山上笼烟易怀古，水中凝翠自生幽”等，皆为写景佳句，堪可传诵。而在《水浒全传图咏》里，依然显示出作者这方面的才能，前边我已列举很多。除此之外，又如《智破祝家庄》之“独龙冈上卧一庄，碧水四合曙色凉”，《太湖小结义》中“鸥鹭啾啾鸣夕烟，苇湾薄巷走飞船”等，皆为白玉之映尘沙之句，令人称赏。不过在这里我想说的有二点：一是作者在这里构筑的佳句，皆自然晓畅，仿佛信手拈来，略无斧迹凿痕，这一点却非常人可比。其次，其写景佳句往往营造出一种意境、一种氛围，或寥廓、或凄清、或幽邃、或深险、或朦胧，皆是随着水浒情节的变化而转换，决非以写景为衬句而游离于主题之外。然而，更令人惊奇的是，叙事写人的诗，有时完全以写景笔法出之，如《吴用劝三阮》，本事是吴用至石碣村智诱三阮，参加晁盖劫取生辰纲的行动，而作者却这样表现：“风来蒲絮绕船飞，水上波翻鱼蟹肥。阮氏三雄投保正，芦笛从此唱夕辉”。写湖面上满是蒲苇，船儿在水面上翻波跃浪，追逐鱼虾，一阵风过，湖面上蒲絮乱飞，一片迷离，这便是三阮的水上生涯。一旦投奔保正，归附梁山，便挣脱种种羁绊，享用八百里水泊夕阳送晚、芦笛鸣幽的逍遥与自由，这是另一番大天地的令人神往的生活。这首诗意境优美，写景即是叙事，实为《图咏》神来之笔。

总之，《水浒全传图咏》是别出新裁的一部诗作，是目前水浒文化研究中出现的一枝奇葩异株。仆亦以为知言也，故感叹雅制，作漫评一文，文果载心，余意有寄，庶乎不负暑蒸之苦，诗曰：

诗活水浒堪称奇,

不谬蹊径独有律。

漫言词章风流尽，

足俪邺都赋新曲。

编辑：马学民

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名著品鉴：《水浒传》中所谓的好汉，其实都是不入流的恶棍

《水浒传》作为中国四大名著之一，千百年来为世人所熟读。其中的梁上108条好汉“替天行道”的英雄形象被大家所喜欢，但就是这么一本书，创作出来后却一度被官方列为禁书。

许多人都觉得其中的原因是《水浒传》这本书中“替天行道”的理念为朝廷所不容，统治者为了维护统治基础、愚昧民众思想才禁止这种书籍的流传的。

但事实却非如此，《水浒传》这本书在现在看来其文学造诣很高，值得推崇。但在古代，它却是一本引导人民去杀人、放火、暴乱的邪书。书中的人物大多也并非英雄好汉，而是一群杀人不眨眼的黑道暴徒。

​图注：梁山好汉剧照

一、梁山好汉一家亲、背后全是龌蹉事

在《水浒传》中主要讲的就是梁山好汉们的“义”，“义”在人聚，“义”去人散。可以说这个“义”字是这本书的灵魂所在。梁山泊的中心建筑是“聚义厅”，虽然后来被宋江改为了“忠义厅”但是，其中的“义”字依旧没有动过。

《水浒传》中的好汉们，在梁山上，可以说如同“兄弟”一般。但这其实都是表面兄弟，酒肉兄弟。

​图注：及时雨宋江

其实梁山的好汉们是有派系的，许多作者都深入分析过，梁山上的派系足足有有七大派系之多，本文只选择其中影响力较大的几个派别来简单说一下。

宋江派：包括宋江的弟弟宋清、徒弟孔明、孔亮，以及宋江在江州结识的李逵、戴宗等等铁杆粉丝派系，这就不多说了。

三山派：主要是指二龙山（鲁智深、武松、杨志等），少华山（朱武等），名气较大的桃花山（李忠和周通），这一波人。

降将派：主要代表人物是关胜、呼延灼等原本就是朝廷的战将，后来战败投降梁山。

梁山元老派：主要由宋江未上山之前，原来晁盖系统的人组成。包括林冲、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜迁、宋万、朱贵、白胜，一共有9人，是梁山上资格最老、对梁山贡献最大的一派。

就这几个派系之间，关系并不是特别好，甚至互相都看对方不顺眼。

比如为了请美髯公朱仝上山，李逵直接杀死了小衙内，断了朱仝后路。朱仝一路追杀李逵，甚至说出了只要杀了李逵就上山的狠话。

宋江派系一家独大后，没有晁天王的元老派大多受到了冷落。而降将派人物几乎都是被宋江派系陷害过，虽然最后都上了山，但心中对宋江派系的人打心眼里看不起，所以他们都十分积极接受招安。

而武松鲁智深的三山派系可以说是和其他派系都不怎么熟络，和其他派系没仇也没恩，日子过得独来独往。

​梁山好汉劫法场救宋江

甚至于同一派系之间的兄弟友情也值得推敲。

比如，李逵母亲被老虎吃了那次。李逵回乡接母亲上梁山享福，结果母亲在途中被老虎吃了，一怒之下，他斩杀了四只老虎，伤心的回梁山。路上却被官府抓了，幸亏朱富、朱贵两兄弟相救。三人一起上了梁山，梁山上的众兄弟看到李逵浑身是血的回来了，便问其中缘由。

等李逵将自己母亲被老虎吃的事情说了以后，梁山的兄弟大都安慰，但被李逵敬重的宋江哥哥却说“被你杀了四猛虎，今日山寨里添得两个活虎，正直作庆”。宋江可以说完全没有替李逵悲伤，眼中只有刚刚上山投奔的朱富、朱贵两兄弟。为了拉拢二人，不顾李逵的感情，举办开了宴会。

自己兄弟的母亲被老虎吃了，你不好言安慰，披麻戴孝就算了，还喝酒庆祝，明显的表面兄弟。

所以梁山的这群人之间感情并没有想象中的深厚，顶多算是一群吃大锅饭的工友而已。

二、黑道行为、小人手段

梁山的这群所谓的好汉们，嘴上说这替天行道，但干得却都是杀人放火、暗地构陷的勾当。

​比如三打祝家庄，这可以说是黑道势力之间的火拼。祝家庄，是个黑白两道都有人的大户。在攻打祝家庄的时候，扈家庄前期派遣扈三娘支援，三娘被捉后。扈家庄不久就公开投诚，扈成也兑现承诺将祝彪绑来换取扈三娘。

但李逵却在宋江授意下，杀了祝彪，扈成外逃。随后李逵杀进扈家庄，将扈家庄灭门。几乎不留活口。宋江完全没将自己结拜的好“义妹”扈三娘放在心中，随后也匆匆将其许配给梁山上最丑陋的矮脚虎王英。

不仅仅如此，在逼迫秦明上山时候，吴用设计让秦明全家被杀，妻子脑袋都被挂在城门上了。为拉朱仝入伙，指使李逵将年幼的小衙内扔入万丈深渊，连尸首都无处去寻，让人气愤无语。如此无辜的小生命说杀就杀了，可见这群人手段残忍。

详见文章《 为啥说我这辈子是宋江、吴用、李逵的一生黑？！ 》

可以说为了让心仪的人上山，他们这群人威逼利诱栽赃陷害的手段往全了使，手段残暴可耻之极。

​（杀人如麻的黑旋风李逵）

三、草菅人命、屠戮百姓

梁山好汉们在做事情时候根本不顾及百姓的死后，只为个人私利，大家可以看下

第三十四回 镇三山大闹青州道，霹雳火夜走瓦砾场。青州城下数百户人家被杀，秦明家小被杀光。

第四十三回，假李逵剪迳劫单人，黑旋风沂岭杀四虎。李逵杀死无辜猎户百姓若干。

第五十回 吴学究双用连环计，宋公明三打祝家庄。扈三娘老爹一家被杀，单跑了兄长扈成，祝家被灭族 。

第五十一回，插翅虎枷打白秀英，美髯公误失小衙内。小衙内被杀。

第五十四回，入云龙关法破高廉，黑旋风探穴救柴进。高廉一家被灭门(不过高俅兄弟确实不是好东西)

第六十七回，宋江赏马步三军，关胜降水火二将。大名府被杀百姓五千余人。

第六十八回，宋公明夜打曾头市，卢俊义活捉史文恭。曾头市肯定被杀不少百姓被杀第七十三回，黑旋风乔捉鬼，梁山泊双献头。四柳村狄太公的女儿和王小二被杀。

​（攻打祝家庄）

还有打应天府的时候，城中百姓死了五千多人。尤其是李逵说其是屠夫也不为过，就比如当时在江州劫法场，本来是冲着官兵去的，但是李逵大斧只顾“排头砍过去”，杀得大多是平民百姓，甚至连别人让他别伤及无辜他都不听。

四、总结

《水浒传》这本书被禁绝对不是没原因的，书中有大量违人伦的剧情让人心生厌恶，人肉包子店、烧烤人肉等行为比比皆是，而且李逵、王英等人还特好吃人肉。

鲁迅先生非常中肯的评论《水浒》说到：侠字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是替天行道。他们反对的是奸臣，不是天子，他们打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场的时候抡起板斧排头砍去，而所砍的是看客。（《三闲集.流氓的变迁》）

这也是后来有文人重新撰写水浒传后续《荡寇志》，让这些所谓的好汉一个个全部被官府所杀。

虽然用今天的眼光看待《水浒》中的“好汉”基本上极少能算得上侠义的象征，但是不可否认的是《水浒传》这本书的文学价值确实很高。书中对人物形象的刻画与描述十分深入人心。这也正是《水浒传》能成为四大名著之一的重要缘由。

文/

福尔摩小登

90后历史爱好者，潜心研究历史多年，对关于历史的一切都充满了好奇心。

图/网络

参考资料/

《水浒传》、《三闲集》