如何写《《礼记.大学》读后感》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-08-16 14:26

写作核心提示：

写一篇关于《礼记·大学》的读后感作文，需要关注以下几个关键事项，以确保文章内容充实、结构清晰、见解深刻：
"1. 理解核心内容，把握精髓："
"通读原文，熟悉文本：" 《大学》篇幅不长，但意蕴深长。首先要仔细阅读原文，至少要达到能流畅朗读、大致理解每个句子的意思的程度。可以借助注释、译文，帮助理解。 "抓住核心概念：" 《大学》的核心概念是“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）。要深入理解这些概念的含义及其内在逻辑关系。 "理解“修身”的重要性：" 《大学》强调“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，说明“修身”是贯穿始终的核心，是达成其他目标的基础。 "思考现实意义：" 要思考《大学》中的思想在当今社会是否仍然具有价值，如何应用于现代生活和个人发展。
"2. 明确读后感的特点："
"个人感悟为主：" 读后感不是对原文的复述或解释，而是作者阅读后的个人感受、思考和启发。要突出“我”的体验和见解。 "结合

看完《大学》，我们大声谈论理想

中青报·中青网记者 蒋肖斌

纪录电影《大学》即将上映。

影片开始，字幕“《礼记·大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，别误会，这不是一部讲古籍的纪录片，镜头对准的是清华园里4个活生生的人：高三毕业生严韫洲、博士研究生宋云天、留美学者蔡峥、大学教授钱易。

在一次点映时，有观众提出了犀利的问题，既然拍的都是清华的人和事，片名为什么不干脆叫“清华大学”？

导演孙虹解释，影片中文名“大学”，英文名“The Great Learning”，“大学”意为“大学之道”，“虽然以清华为拍摄对象，但更想通过清华的个例，去窥探大学精神的一隅，去阐释大学精神对个体的影响”。

导演王静说，大学有3个含义：一是空间，即大学校园，是学生奋力学习、偶尔摸鱼的地方，是青春发生的地方；二是时间，念大学的那些年；三是生命历程，一个人接受高等教育、形成价值观、学着走向社会的一段重要人生。

4位《大学》的主人公，在片尾时头衔发生了变化——他们分别成为在读本科生、基层选调生、青年教师、荣休院士。他们都跨过了自己的一个人生转折，这，就是《大学》。

人生转折

《大学》的拍摄历时3年，素材超过1000小时，最终成片时长110分钟。从某种程度上来说，这是母校对三位导演的影响的产物。

孙虹说：“我相信很多人跟我有相同的感受，那就是大学是塑造和定义一个人人生观和价值观最重要的阶段。每当我反思自己当下生活的时候，都会深刻地体会到毕业后的每一个选择和决定，都有着来自大学时期的烙印。”

于是，孙虹开始对大学好奇，它究竟是怎样润物细无声地影响当代青年人的？影片没有选择更为大众关注的“明星人物”，来自清华大学的主创团队，希望通过记录普通师生的日常，来寻找答案。

“在开始拍摄之前，我们就有一个大致设想，希望拍摄一些正在经历人生转折的人。因为每次进入新阶段，人们都需要抉择和适应的勇气，而这背后会透露出个体的价值观和大学给予个体的影响。”孙虹说，“大学由‘教’与‘学’、‘老师’和‘学生’共同组成，因此我们对人物的设想是一名新生、一个毕业生、一位即将入职的新老师和一位即将退休的老教授。”

有了这样一个初步框架，导演们开始寻找。严韫洲是王静发现的，也是片中第一个确定的人物。

“开拍是2018年4月底，临近高考，学校怕对学生心理造成干扰，推荐了一些不仅成绩好心理素质也好的学生，严韫洲就是其中之一。我们在他身边拍，他该学学、该玩玩。”王静透露，当时同时拍摄了十来个学生，后来证明，剧组的眼光十分精准，这些孩子最后全部考入清华。

寻找正在求职清华的青年教师的时候，蔡峥进入了孙虹的视野，哪个导演能拒绝“仰望星空”的科学家的魅力呢？“在拍摄中，我们才知道进行天文观测是很孤独的，但他们所坚持的这个事业，代表了人类对于宇宙和未知的探索。”

对导演柯永权而言，拍摄这样一部电影，是回望母校、回顾过去，但更重要的是寻找自我、帮助自己选择未来的道路，“我相信这对其他青年人也是有意义的，一同通过电影去思考大学的使命，探寻大学对社会、对青年人的意义”。

新冠肺炎疫情为影片拍摄带来麻烦，原计划拍到2020年年中，因为疫情不得不中断。但同时，负责影片校园风物部分的柯永权捕捉到了大学的另一种情景：空荡荡的教室，只有老师对着直播设备上课，没有学生，老师的认真和热情却丝毫不减；空荡荡的校园，大雪覆盖了一切，很少有行人的脚印，但一切似乎都在等待新的生机。

大学之道

从客观条件来看，跟拍蔡峥去夏威夷观测，是《大学》拍摄过程中最艰难的。参与观测的人都要靠吸氧维持工作状态。摄制组要边吸氧、边扛设备，还要在非常寒冷的环境下拍摄星空延时。

夏威夷的莫纳克亚山，海拔4206米，世界最著名的天文学研究场所之一，那里遍布世界各国的天文望远镜，是旅美十年的蔡峥曾经“看星星”的地方。但他这些年最开心的事，是拿到了一张回国的单程机票，他现在更喜欢去青海冷湖的塞什腾山，海拔4576米，2021年5月，一架口径6.5米的光谱巡天望远镜，确定落户于此。

人类离星空更近的地方，蔡峥离梦想更近。

6月27日，《大学》在青海点映。映后交流时，一个小女孩问蔡峥，“黑洞里面有什么”，蔡峥很老实地，“我也不知道”。“那一场有很多孩子来看，他们对宇宙有天然的好奇，问的很多问题，是成人观众不太关注的。只要永远有孩子好奇，我想问题终将会得到答案。”王静说。

三位导演都上过一门钱易开了20多年的全校公选课《环境保护与可持续发展》，年过八旬的她，全程站着上这门90分钟的课程。她说，能做一点工作还是做一点好，还是要继续上课啊……而钱易是所有人中最后一个答应拍摄的，原因是“她实在太谦虚、太低调了”。即便在最后的成片中，钱易依然说：“不要拍我，有太多比我厉害的老先生……”

正因为她的谦逊，更坚定了想拍摄她的意愿，去呈现她身上所体现的“行胜于言”的校风。最后，剧组给钱易手写了一封信，向她解释，通过拍摄她的工作和生活可以非常自然地呈现许多跟她年龄相仿，甚至年龄更大的老一辈教师。

也许在了3回加上手写信的“加持”下，钱易最终同意了拍摄。观众也得以跟随钱易的脚步，去探望她的老师们——年逾百岁的许保玖、陈志义（2021年过世）。

剧组每次去钱易家中，都发现她家里其它房间的灯都是关着的，只有书房的灯亮着；去湖北出差，钱易的博士生怕老师热，在开会前打开了酒店房间的空调，但等学生一走，钱易就把空调关了。王静说：“她时刻都在身体力行地实践着她教给学生的课：环境保护与可持续发展”。

许保玖的家中墙上，挂着一幅字画，落款是“学生钱易”。影片的另一个镜头，在人文清华的一次讲座上，钱易的学生集体录制视频感谢恩师，唱了一首《每当我走过老师窗前》，歌声并不专业，但绝对真诚。

这大概就是大学之道，就是大学精神的传承。

大学是理想永远年轻的地方

《大学》的宣传语是“理想与你皆耀眼”。孙虹说：“大学是理想永远年轻的地方。这几段故事，告诉我们理想是如何萌发、生长、蓬勃和坚守的，也呈现了个人的理想如何与国家和时代互动。”

严韫洲的理想不仅是好好学习考上清华，更是在学习过程中发现自己将来想做的事；宋云天的理想不仅是去当村官“造福一方百姓”，更是“把自己的理想同祖国的前途命运、发展进步紧密地联系在一起”。

蔡峥的理想不仅是推动光谱巡天望远镜项目在中国落地，更是发展中国人探索宇宙未知的设备和技术；钱易年轻时的理想就是当老师和做环境保护工作，她用一辈子践行了自己的理想，通过自己和同仁的努力，让“可持续发展”概念家喻户晓。

“鲁迅先生曾说过，‘人类的悲欢并不相通’，我想并不是所有观众都能对电影里的几位人物产生强烈共鸣；但是鲁迅先生还说过，‘无穷的远方，无数的人们，都和我有关’，每一个人都可能在电影中看到自己此刻所处的阶段和处境。”柯永权说，“所以，这部电影与此刻的我们有关，与我们此刻的时代也有关。”

看完这部电影，也许你会更加珍惜自己的大学时光，这是人生中最青葱美好的岁月；也许你会恍然大悟，虽然他们的高考分数比我高一些，但是大家还是会遇到一样的问题啊……

王静说：“也许大家不在同一个校园，也不是在同一个时间读大学，但大家都经历过这样的一段重要的人生。这部电影意义在于唤起观众：如果你觉得生活艰难，那就让曾经那个读大学的你来鼓励此刻的你。”

“我记得大家小时候的理想都是当科学家、大文豪、宇航员……一个赛一个宏大；长大一点，想当老师、医生、警察……眼中也满是憧憬；直到跨进大学校园，谁还不是个热血少年？！踏入社会，理想却似乎成了羞于被谈及的话题，仿佛距离现实生活遥不可及。”王静说，这部电影与当下年轻人最大的共鸣，也许是回到做梦光荣的大学时光，在走出影院后，我们又敢大声地谈论理想。

来源：中国青年报客户端

「好书推荐」研读《大学》有感——大学之道，在明明德，在亲民在止于至善

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《大学》为中国古代典籍名篇之一，原为《礼记》第四十二篇，为孔子的学生曾参所整理成文，但后世学者多认为《经一章》为孔门弟子对孔子原话的记录。宋代理学大师朱熹曾云：“《大学》是‘外有以及其规模之大，而内有以尽其节目之祥者也’”，他还进一步将《大学》概括为“三纲八目”——即明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。

《大学》在古代的经学教育中可谓为经典之中的经典，它有纲有目，纲张目举，有规模有节次，它由纲及目，深入浅出、循序渐进地向世人展示出中国古代哲人大家们所孜孜以求的道德修养境界之所在。宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中把它抽出，以与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。至南宋淳熙年间（1174-—1189），朱熹撰《四书集注》，将它和《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”。

《大学》中的《传十章》通常被人们认定为是对“经的解读”。个人研读之余认为，这一章节主要为曾参为他老师孔夫子的“经”这一章节寻找扎实理论依据。毕竟，纵观古今中外但凡有人提出一种新的学说或重大理论观点，为了能够让人信服和认可，一般都需要大量引证客观事实，甚至需要以世人认可的权威著作或理论观点作为有力论据支撑，以示为专业道统之发扬传承。

《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》的开篇目，便是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”，是使人弃旧图新、去恶从善。这里的“亲”同“新”，是革新、弃旧图新之意。所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。同时，它也是大学的纲领之所在，向世人宣告大学的宗旨就在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧向新，在于使人的道德达到最完善的境界，为世人从自身做起培养美好的道德情操标明了航向。

此外，《大学》的目有八个，其深意在于使人进一步领会《大学》的精髓之所在——“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，强调上至一国之君，下至平民百姓，人人都须以修养自身品德心性为最大之根本。如：“致知在格物”教诲世人若想获得渊博的知识，就必须按照客观规律办事，虔诚的去认识和钻研客观规律，切实地运用客观规律去读书向学，唯有如此，每一个人在学习求知的过程中才能更加有条理性和规划性，方可真正达到事半功倍的最佳效果。“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。 《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物” ，则更是向世人强调治国、齐家、修身、正心都必须秉持慎德原则，时刻去践行老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，进而实现天下大同、四海一家之伟大愿景。

我始终记得有这样一句话，“所谓的名著就是大家都说应该去读，但谁也没有去读的作品。”我们作为中国人，有幸可以成为中华民族五千年辉煌灿烂中华文化的继承者和发扬者，一定要牢固树立“文化自信”的雄心，诚心正意地去发扬光大我们老祖宗留下来的优秀传统文化，用其滋润我们的身心，启迪生发我们的智慧，进而将其运用在新时代宏大背景下我们每一个 “修身、齐家、治国、平天下”的具体实践之中，方不负我们生逢新时代盛世中华的荣光，乃至为世界提供解决多元困境的中国智慧选择。

（丁立江：长安街读书会博士团

国家行政学院研究部成员）

本期责编：黄伟志

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