写作《寒冷长河读书笔记》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-08-16 16:29

写作核心提示：

写一篇关于《寒冷长河》的读书笔记作文，需要关注以下几个关键事项，以确保你的笔记既有深度，又能准确反映你对这本书的理解和思考：
1. "明确核心内容与主题：" "首要任务：" 梳理《寒冷长河》的主要情节、人物、背景设定以及核心主题。这本书是关于什么的？它探讨了哪些重要的议题？（例如：生存与挣扎、人性善恶、历史变迁对个体的影响、特定时代背景下的情感纠葛等）。 "抓住关键点：" 不要试图涵盖所有细节，而是抓住最能体现主题、最让你印象深刻的部分。
2. "深入分析，而非简单复述：" "超越情节梗概：" 读书笔记不是故事 пересказ ( пересказ - Russian for retelling), 而是对阅读过程的记录和反思。要深入分析人物的性格、动机、命运，分析情节的设计、象征意义，以及作者的写作风格和叙事技巧。 "挖掘细节：" 注意书中的关键细节、描写、对话，思考它们为什么重要，对主题表达或人物塑造起到了什么作用。
3. "融入个人思考与感悟：" "“我”的视角：" 读书笔记的核心在于“读后感”。要写出你自己的理解和思考，包括这本书带给你的触动、启发、疑问，或者与自身经历、其他

东北抗联：白山黑水间的不屈抗争与碧血丹心

白山黑水 碧血丹心

■郑蜀炎

东北大地上的长白山、黑龙江，人们习惯合称它们为“白山黑水”。

这片雄伟的山，这条壮阔的江，曾感受中华民族椎心泣血之痛，也见证中华好儿女奋勇抗争之志。东北抗联在白山黑水间，进行了长达14年艰苦卓绝的斗争，为中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利作出巨大贡献，谱写了中华民族威武不屈的不朽传奇。

春回大地，冰雪消融。当作者走进靖宇县密林中，那镌刻在大树上的10个字令他血脉偾张，也令我们荡气回肠—“抗联从此过，子孙不断头”。

英雄从未远去，精神永励后人。东北抗联精神，就如同那棵枝繁叶茂的大树，深深扎根于白山黑水间，激励着后来人攻坚克难、奋勇向前。

——编者

雪魂（中国画）邱恕辉作

“白山黑水”，是《金史》借取长白山、黑龙江之名，对大东北自然地理状况的概述。在这山这水间，有一种如燃烧火焰一般炽热的赤红，浸染着一段泣血如歌的凝重历史，见证着一支军队碧血丹心的信仰底色。

清代的《盛京通志》是这样描写东北的：“山川环卫，原隰沃肤”“天地之奥区也”。不同于钦定文辞的艰涩，东北作家萧红深情写道：家乡多么好呀，土地是宽阔的，粮食是充足的，有顶黄的金子，有顶亮的煤……

“回首向来萧瑟处”。在这片吟唱渔猎传奇、描绘江河织锦之地，回溯已经走进时间深处的历史，我们会发现，承受苦难、历经艰辛似乎成为民族的一种宿命。我们也会发现，当这片苍茫大地上挺身站立起一群以血染红旗帜、以命抗争侵略的人，历史就成为一部“莫日根”（赫哲族语：英雄）史诗，山河就镌刻下一个民族的永恒记忆。

这群人就是东北抗日联军。

“看拼斗疆场，军威赫显”

西方战略学家有这样的研判：日本民族“一切想象力来自它对大陆的渴望”。显然，这里说的渴望，就是扩张掠夺的野心。

1919年，臭名昭著的日本关东军就出现在了东北。1931年九一八事变后，盘踞在东三省的日本关东军疯狂扩张，膨胀为拥兵百万的战争机器，成为日本陆军精锐主力和战略预备队。这只凶残的战争怪兽，很快把屠刀对准了东北抗日联军。

日本关东军调集重兵，对东北抗日军民进行残酷的镇压和屠杀。据敌伪档案记载，甲级战犯、当时的关东军参谋长东条英机以“防卫地区内治安不靖”为名，直接部署了对抗联的所谓“大讨伐”和“特别肃正”计划。

侵略者以法西斯手段制造了一个个“万人坑”、一次次“大惨案”；还有令人毛骨悚然的“731部队”“三岛理化研究所”……

什么叫“山河沦陷”，什么是“亡国之辱”，来到东北大地的一处处遗址、一个个纪念馆，那些泣血之史、椎心之述，至今依然让人悲愤不已、怒发冲冠。

歌德在《浮士德》里写道：“在这个世界上，不做铁锤，便为铁砧。”面对侵略者举起的屠刀，东北抗日军民用比山石还坚硬的语言发出倔强的宣言：不是鱼死，便是网破。

毋庸讳言，在法西斯血腥的刺刀与枪口下，惊惶如雀者有之、屈膝附逆者有之、不抵抗主义者有之。然而，救亡图存的危难时刻，中国共产党人挺身而出，成为抗战的中流砥柱。中共满洲省委书记罗登贤同志明确提出：敌人在哪儿蹂躏我们同胞，我们共产党人就在哪儿和人民一起与敌人抗争。同时，他提出一个非常严肃的要求：共产党员不许离开东北。

九一八事变后，中共满洲省委机关把自己的抗战指挥中心，从沈阳迁至被称为“法西斯的虎穴狼窝”的哈尔滨，并对东北抗日武装斗争进行了具体部署，派出杨靖宇、赵尚志等一大批党的优秀干部深入敌后，建立起一支支抗日游击队，开始了殊死抗战。

1933年，中共满洲省委决定以抗日游击队为基础，建立东北人民革命军。1936年，东北人民革命军联合其他抗日武装，发表了《东北抗日联军统一军队建制宣言》。此后，东北抗日联军迎来大发展，到1937年，共编成11个军。

在我党的领导下，一支英雄部队——东北抗日联军的战旗飘扬在白山黑水间。他们在孤悬敌后的东北抗日战场，与侵略者进行着艰苦卓绝的战斗。

何谓“艰苦”？历史学家对抗联战史有此评价：“抗敌最早，坚持最久，条件最恶。”

何谓“卓绝”？抗联名将赵尚志的诗句“看拼斗疆场，军威赫显”就是真实的写照——14年的铁血抗战中，抗联各部队与日伪军进行了近10万次大小战斗，消灭了18万敌人，牵制了70多万日本关东军精锐部队，有力支援了全国的抗日战争，为中国和世界反法西斯战争胜利作出了不可磨灭的贡献。

1939年，国际著名记者爱泼斯坦在其新闻著作《人民之战》中，对中国抗战局势进行了描述和判断，并介绍了一首歌：“在东北人民勇敢精神的鼓舞下，产生了这首激动人心的歌曲，使举国奋起、众志成城……”

这首歌就是《义勇军进行曲》。抗联将士用血肉之躯，铸就了每一个音符的节律：我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进、前进……

“再度回眸，诗篇血就”

1920年，中国共产党早期领导人之一的瞿秋白，以记者身份途经哈尔滨。在哈尔滨召开的庆祝俄国十月革命胜利三周年大会上，他听到与会者的放声高唱。那激扬悲壮的旋律一下就把他震撼了。瞿秋白很快就了解到，此为《国际歌》。

面对列强贪婪的侵略攫取，悲愤彻骨的中国人是多么需要在战斗号角的召唤下“为真理而斗争”啊。瞿秋白激情挥笔，将歌词译为中文，使这一不朽的旋律第一次回荡在中国大地。在著名的散文集《饿乡纪程》中，他就此写道：“在哈尔滨闻到了共产党的空气……”

凝聚在白山黑水间的抗联精神，正是“共产党的空气”的生动体现——忠诚于党的坚定信念，勇赴国难的民族大义，血战到底的英雄气概。

有这样的数字见证着这段苦难辉煌：数以万计的抗联将士白刃喋血、慷慨赴死，经过14年的浴血奋战，部队所存仅十之一二；在2020年国家退役军人事务部公布的著名抗日英烈名录中，抗联牺牲的军以上将领达30位，师级干部58位……

英雄也是人，也会流血，也会倒下。请记住这些名字：杨靖宇、赵尚志、李兆麟、赵一曼……他们之所以被称为“特殊材料制成的人”，就是因为他们始终挺立在一个民族的前列，永远不会低头屈服，永远不会畏缩后退。就如杨靖宇将军用生命写下的直节劲气的诗句：“当年壮烈，那日从容？再度回眸，诗篇血就……”

1938年底，时任抗联第6军政治部主任李兆麟在写给北满临时省委的信中讲到：“无钱、无粮、无干部，过了4个月残酷斗争生活……革命热情燃烧着我的精神，非常高兴地向着抗日的光明处狂奔。”

为了掩护主力突围西征，李兆麟率领少数部队在“合围区”内牵制敌人。面对百倍于我的日伪军，李兆麟指挥部队展开了一场场血战，并在战斗间隙写下了那首著名的抗联《露营之歌》——“火烤胸前暖，风吹背后寒”。

在敌人包围圈里战斗了4个月后，李兆麟奉命继续西征。“老抗联”回忆，此时已是寒冬，可部队还穿着单衣，且仅发4穗玉米作为干粮。如此艰苦的条件，并没有熄灭“革命热情燃烧”。大家一路征战一路高唱，让“壮士们，精诚奋发横扫嫩江原”的歌声响彻白山黑水。

日寇为了切断人民群众与抗联的联系，推行了“强力封锁”“归屯并户” 等一系列残酷手段，给抗联的生存造成极大困难。曾就读于清华大学数学系，后来担任抗联第3路军（以抗联第3、6、9、11军为基础组建而成）政治委员的冯仲云，在1939年给上级的报告中，列举了“替代食物清单”，其中，马皮、松子、草根等都被列为“稀缺且无法满足需求之口粮”。

翻开抗联将士们的回忆录，许多章节不忍卒读：“50多天没有吃粮食”“百日未见油星、盐巴”“拧开子弹取火药消炎开刀”“为避免烧火暴露，冬天在雪地里只能抱在一起取暖。睡觉时哨兵半小时就要叫醒，否则会冻死”……

“冻死迎风站，饿死紧肚皮。”恶劣艰难的生存条件，折磨着抗联将士的身体，却丝毫动摇不了他们胜利的信念和英雄气概。在一首“抗联歌谣”里，他们的歌声是如此乐观、自豪：“野草树皮是我们的粮食，胜利呀永远属于我们。”

我们知道，不是每一场战斗都能赢得胜利，不是每一次牺牲都创造辉煌。但我们更坚信，抗联将士洒在白山黑水间的鲜血，“三年而化为碧玉，乃精诚之至也”。

我曾来到牡丹江市的乌斯浑河畔，凭吊“八女投江”遗址。注视着8位将生命永远凝铸的抗联女战士画像，眼中泪、心中诗难抑而涌：

十三岁的小战士，正了正帽子

和姐姐们手挽手，踏进了历史长河

那一刻，八个女兵最后向大好山河

回眸间，投来千军万马的目光

1938年，我党历史上具有重要意义的六届六中全会在延安召开，为实现党对抗日战争的领导进行了全面的战略规划。全会发出了《给东北义勇军及全体同胞电》：“你们是在冰天雪地与敌周旋的不怕困苦、艰难奋斗之模范……”

有这样一个不容忽视的历史细节。毛泽东同志在六中全会所作的，阐述上述论断的报告《论新阶段》，历经重重波折后传到抗联营地。对远离党中央的抗联部队来说，这无疑是照亮白山黑水的明灯。他们不仅想尽一切办法将其编印成小册子下发各个密营，还从东北抗战局势的实际出发，将书名改为《中国人民解放的道路》。

在汤原县大亮子山最近发现的抗联第6军密营旧址中，我看到一位瞻仰者留下的对联：

雪很冷、血很烫，胜利道路全凭血肉勇蹚；

忠无双、勇无双，丹心碧血映照解放曙光。

横批：抗联精神。

“胜利和牺牲一样，是没有替代品的”

锋锷历史、血色春秋。踏访一处处抗联血战的遗址，眼前是密林绝壁、雪峰怒水，可你看到的绝不是凝固的历史，而是一支军队狭路相逢的搏命、血溅五步的抗击，就像一首抗战的诗句——“战斗着活下来，或者战斗着死在敌人手里”。

毛泽东同志在《抗日游击战争的战略问题》中这样评价东北抗战：“那里的游击队多打死一个敌兵，多消耗一个敌弹，多钳制一个敌兵使之不能入关南下，就算对整个抗战增加了一分力量。”

白山黑水的寸寸山河、片片雪花，都是毛泽东高度评价的“对整个抗战增加了一分力量”的抗日战场。

“狐狸怕铁夹，黑熊怕钢叉。”这是东北猎人在山林里对付野兽的经验。打击野兽般的侵略者，咱们抗联也有锋利的“铁夹”“钢叉”。

至今，在抗联曾经战斗过的地域，我们还能听到当年的歌谣：“尖老李（抗联第4军军长，李延禄），猛老赵（抗联创建人和领导人之一，赵尚志），周保中（抗联第2路军总指挥）打完大道钻山道，气得鬼子嗷嗷叫……”

“尖”，在东北话中本是狡猾善变之意，但东北老乡却借此诙谐地描述李延禄作战的足智多谋。正是凭其“尖”，李延禄指挥了“镜泊湖连环战”“智取密山县城”等一次次著名战斗。赵尚志作战之“猛”更是威震白山黑水，令日伪军闻之丧胆，发出“小小的满洲国，大大的赵尚志”的哀叹。“在东北十四年抗日救国斗争中写下了可歌可泣的诗篇”，这是毛泽东对周保中的高度赞誉。当年，周保中为了解决抗联部队物资奇缺的困难，把袭击敌人的运输部队作为作战重点。同时，在日寇的所谓“冬季大讨伐”中，他带领部队以既化整为零、又化零为整的机动灵活战术，把敌人打得“嗷嗷叫”。

你看，一首民谣，就包含了这么多惊心动魄的故事。每每和抗联老兵唠嗑，周保中将军“竟日鏖战惊天地，胆壮气豪动神鬼”的诗句，仿佛就在我眼前笔墨澜翻。

1937年，抗联第5军在一个叫大盘道的地区设伏。靠着漫天风雪的掩护，他们以近战、白刃战全歼移防的日军守备队300余人，缴获大量装备物资。

还有一次，抗联200余骑兵，与日伪700余人的“讨伐队”遭遇。抗联部队当机立断，且打且退，将敌引入一个叫冰趟子的狭窄山沟中。敌人在光滑如镜的冰面无法站立，龟缩在零下三四十摄氏度的山沟里等援兵。待其欲突围时，抗联又在沟口伏击堵截，共毙敌200多人，另有100多日伪军被冻死冻伤。而抗联仅伤亡7人，创造了以少胜多的经典战例……

“全民族抗战是中国人民抗日战争胜利的重要法宝。”在我党我军的宣传、发动和影响下，东北地区先后有160支民间抗日队伍加入了抗联，甚至有成建制的伪军携枪投奔抗联队伍。

佳木斯同江市，地处松花江与黑龙江交汇处南岸，当年是抗联长期斗争的地区。我在这里听到了许多抗战故事，有的故事堪称传奇——同江伪保安大队里应外合，配合抗联攻克县城，砸开监狱，解救了全部爱国抗日人士；我党一位地下党员以教员身份作掩护，向同江伪公署的一大批职员、警察、电报员、税务员等宣传抗日道理，使之走上抗日道路，为抗联提供了许多情报……

按照克劳塞维茨的观点，一旦战争开始，所有常态的生活规则和秩序都会退场，但“胜利和牺牲一样，是没有替代品的”。

为了胜利，必须牺牲，这是抗联将士义无反顾的选择，因为他们知道牺牲的意义和价值。上世纪80年代，在杨靖宇牺牲的靖宇县密林中，人们发现一棵树上刻着令人血脉偾张的标语：“抗联从此过，子孙不断头。”

标语是因何而纂？由谁而刻？那位或者那些“从此过”的抗联将士后来如何……由于艰苦的战争环境，一个个问号已很难探寻，但这刻于树干，不，是镌刻于历史的标语，却成为永恒丰碑、热血诗章：

大好山河，岂能给东倭；白山黑水，岂能没有战歌。

若不愿做奴隶，就为那尚未出生的子孙，血肉拼搏。

（版式设计：贾国梁）

《龙道沟抗联密营的艰辛岁月》技术支持：李连杰、王江

来源： 中国军网-解放军报

大寒：严寒松柏劲，琼雪腊梅芳

每年1月20日——22日，太阳位于黄经300°时是大寒节气，大寒是二十四节气中的最后一个节气，它意味着四时的终结，也预兆着新春的开始。大寒之后，便是立春，将迎来新一年的节气轮回。《月令七十二候集解》：“十二月中，解见前(小寒)。”《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”这时寒潮南下频繁，是中国部分地区一年中的最冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。这时寒潮南下频繁，是我国大部地区一年中的寒冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。过了大寒，同小寒一样，大寒也是表示天气寒冷程度的节气。近代气象观测记录虽然表明，在我国部分地区，大寒不如小寒冷，但是，在某些年份和沿海少数地方，全年最低气温仍然会出现在大寒节气内。大寒时节，中国南方大部分地区平均气温多为6℃至8℃，比小寒高出近1℃。"小寒大寒，冷成一团"的谚语，说明大寒节气也是一年中的寒冷时期。

大寒节气里，各地农活依旧很少。北方地区老百姓多忙于积肥堆肥，为开春作准备；或者加强牲畜的防寒防冻。南方地区则仍加强小麦及其他作物的田间管理。广东岭南地区有大寒联合捉田鼠的习俗。因为这时作物已收割完毕，平时看不到的田鼠窝多显露出来，大寒也成为岭南当地集中消灭田鼠的重要时机。除此以外，各地人们还以大寒气候的变化预测来年雨水及粮食丰歉情况，便于及早安排农事。

小寒、大寒是一年中雨水最少的时段。常年大寒节气，中国南方大部分地区雨量仅较前期略有增加，华南大部分地区为5至10毫米，西北高原山地一般只有1至5毫米。华南冬干，越冬作的这段时间耗水量较小，农田水分供求矛盾一般并不突出。不过"苦寒勿怨天雨雪，雪来遗到明年麦"。在雨雪稀少的情况下，不同地区按照不同的耕作习惯和条件，适时浇灌，对小麦作物生长无疑是大有好处的。

大寒诗书

赵学敏用格律诗和书法描述了大寒节气的特色：

《大寒》

赵学敏

极寒暖意扬，空谷瑞兰香。

冰冻长河厚，鱼游深水翔。

严寒松柏劲，琼雪腊梅芳。

冷暖非无序，循缘竞短长。

诗文赏析：

赵学敏先生《大寒》一诗，是二十四节气组诗中承上启下的一首诗歌，因为大寒节令时期，虽然寒冷至极，但阳气也上升很高，物候呈现出寒冷和阳生兼具的特点。同时，这首诗蕴含了丰富的生活哲理，读诗时，不仅可以品读诗境的优美，还能感悟到生活的乐趣。首联和颔联、颈联都是描写两个相反的物候，形成鲜明对照，生动形象。首联“极寒暖意扬，空谷瑞兰香”，此时天气十分寒冷，但山谷峭壁上却兰花飘香。颔联“冰冻长河厚，鱼游深水翔”和颈联“严寒松柏劲，琼雪腊梅芳”，既是工整对仗句，又把长河的冻冰、鱼游深水、松柏苍劲、腊梅芬芳的相反物候，生动描绘出来了，画面生机勃勃，静谧超旷，把大寒节气的风景表现得如烟如霞、如清风明月般的清新神怡。尾联“冷暖非无序，循缘竞短长”，是全诗的总结，揭示了冷暖有秩序的自然规律，启迪人们道法自然的生活哲理。

名家点评

中国书协副主席翟万益评价：赵学敏先生与二十四节气发生密切关联，是由于他长期从事县、地、省的领导工作，并且在很多时间里分管农业方面的工作，这样他就必须熟悉掌握当地省、市农业与节候的关系，十分及时恰当地开展工作，因此，数十年来二十四节气深深地铭刻在脑海里，并且他能主动观察学习各地节气和物候之间的差异，如数家珍地说出什么地方在什么节候种植何种作物，他这样切入工作，就能适时地把政府导向和季节气候各种因素统一起来，提升工作指导的正确性。长期形成的习惯，使他对二十四节气产生了特殊的情感。近年他试图用诗歌的形式来抒发对二十四节气的各种感受，每个节气赋诗一首。现已把各个节气的诗歌都写了出来，并用书法的形式加以表现，这也堪称一个独具特色的文化工程。我们在浩如烟海的中国诗歌里，可以找出诗人们对各个节候的诗歌表达，且是各领风骚，各擅胜场，给读者留下了极为深刻的感受，像杜牧的《清明》，我们不知读过了多少遍，都给我们一次深于一次的审美感受，我们细味诗人们的立意，又都各不相同，意境迥然。学敏先生并不是在某个季节写所处的情境，他的目的是明白而一致的，就是要通过这个特定的节候，写出一个比较广阔的空间特征，即符合自己认为的甲地的状态，也较生动地表达出乙地同一节候的情况，表现出来的境象又能得到读者最大的认同，在时序上要延续一个年度，在时间上，每个节气之间的跨度只有半个月，其间有差异，差异又不是十分的明显剧烈，这和电视连续剧一样，每集的情节都要有变化，需要一种内在的关联，比起以往诗人们偶尔一挥不同，得用更大的心力去完成，既不同于历史上已有的表达，同时又得避免自己的相似性写作。所以学敏先生的工作是用诗歌贯通二十四节气，这是一个前人未曾有过的事情，二十四节气诗形成一个系列，像金陵十二钗般生动的刻画出来，对自己更是一个挑战，学敏先生站在这样一个双重迭合的点上，经过探求也取得了令人景仰的佳绩。

具有诗心的学敏先生，在长期的工作实践中，注意用心观察各个时空中的物候变化，人情状态，数十载这样的积累，和闭门造车者是不可同日而语的，当他秉笔抽思时，生活中的一幕幕情节就会和江河一样荡荡而来，素材取舍是多而精，剪裁巧妙是简而深。品学敏先生的诗，字里行间可以概括为一个“动”字，各种事物形象的运动，把一首诗轰动地生机勃勃，他笔下的田园，充满了“闹”意，而诗人却在“闹”中取“静”，笔舞龙蛇。赵学敏诗的语言特点是平实，不去选用一些华丽的辞藻，但造成的意境却清新活泼，生意十足，故诗人用字如遣将，将动自有十万兵随，于此可窥奥妙。

赵学敏先生先后三、四年时间花力气写成二十四节气诗，不仅仅是以诗文形式描绘节气物候，而更重要的是用他长期锤炼的书法功底表现出这些诗文的意味来，这在诗书上无疑是一种创新。“诗言志”，“诗意”表达在书法上，这在古人来说是司空见惯的。许多传世的经典佳作，如“兰亭序”、“祭侄稿”和“黄州寒食帖”等，都是书法和诗文俱佳的典范。所以，学敏先生的二十四节气诗书是试图恢复这种传统。我仔细观摩气势磅礴的二十四节气诗书展览，有二十四节气诗书写作的目的、意义和序言，有用楷书、行书、魏碑和草书写成不同风格的书法作品，有释文等。再仔细研究，作者采用的书体和格式，大都从表现诗的意境考虑，而且笔划结构尽量简洁准确，草书严格历来规范草法。还有一种书写款式，选择了简化字，其用意显而易见，是为了让大众审美易识易读易理解，同样诗文也明晰生动，可以琅琅上口，但都严格符合律诗韵规。观摩、赏读二十四节气诗书展览，可以说是一种赏心悦目的文化享受，不禁常有惊句，也启迪我们对节气文化有新的认知。

赵学敏先生诗书我常有阅览，但二十四节气诗书同以往不同，不同的地方无论是诗或者书法，都采取了清新简约的手法，力求在书法的气韵、气势上表现诗的意境、意味，应该说作者在这一点上进行了大胆探试。在书法技法上，没有墨守故技，大多率意而为，写得生涩老辣，笔划透出一些拙味，但运笔的超迈痛快都隐藏在字里背后，泛溢出满纸的活泼天真。如《大雪》一首，可能要在楷书的源头找些意蕴，把隶书的手法用楷书来加以叙说，笔触的生和熟在每个字里闪现，但还是熟掩过了生味，由此别具风神。又如《大暑》，又有了变化，甜圆中泛出生拙，笔道很是老到，暗中现出泰山金刚经的风神，却没有刻意把那种风神实现的活灵活现，仅仅是因为书家要在宏阔的书法素材中拣选自己表现材料，滞留于一帖或一个时代，都是无形的约束。看他的楷书，由于有长期写魏碑的功底，看似信手写来，实际有着丰富的内涵。《立秋》和《小寒》是介于行楷之间的一种风格表现，行笔的开张消除了文字结构的平淡，嘎金裂冰的力度贯注到了字里行间，从无奇处可以体感到书法真力的弥漫。二十四节气诗书中草书一路，学敏先生似乎将笔触收敛了一些，从狂草的世界里走回了许多，这可能是他从受众面的角度思考的缘故，度放到了小草到大草的节律段落，率性中总有不少收束，作为一个工程，经过反复追寻，立脚在完满的境地，使人体味再三，从中感受到书家在表现自己诗作时的心手双畅，情味盎然的意兴。

背景资料：

2017年8月7日，中国农业博物馆、中国非物质文化遗产保护中心在中国农业展览馆，举办了《人与自然相处的智慧——二十四节气专题展》和二十四节气诗书画展，赵学敏先生自作24节气诗词和书法精品同台亮相，再一次引起书法界、诗词界、生态文明领域专家学者和广大学生的高度关注，参观者络绎不绝。大家一致认为，赵学敏先生已经成为提高民族文化自信的最坚定、最有情怀的推动者、传播者、文明使者，更是备受尊重、知行合一的社会主义核心价值观的践行者。

二十四节气专题展开幕式

参观二十四节气诗书画展合影

大寒三候

一候鸡乳：鸡是木畜，提前感知到春气，开始孵小鸡了。

二候征鸟厉疾：鹰隼之类的征鸟，却正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒。

三候水泽腹坚：上下都冻透了，寒至极处，按物极必反原理，坚冰深处春水生，冻到极点，就要开始走向消融了。

大寒习俗

1、除旧饰新，准备年货

大寒虽然寒冷，但因为已近春天，所以不会像大雪到冬至期间那样酷寒。这时节，人们开始忙着除旧饰新、腌制年肴、准备年货和各种祭祀供品、扫尘洁物，因为中国人最重要的节日——春节就要到了。

2、尾牙祭

大寒节气靠近农历年终岁尾，做尾牙也是一个重要的辞旧迎新习俗。做“牙”，是指每月农历初二、十六要拜土地公（福德正神），供桌上摆放各种供品，让土地公“打牙祭”。所谓二月二为头牙，以后每逢初二和十六都要做“牙”，到了农历十二月十六正好是尾牙。

3、买芝麻秸

大寒时节的街上，还常有人争相购买芝麻秸，因为“芝麻开花节节高”。除夕夜，人们将芝麻秸洒在行走之外的路上，供孩童踩碎，谐音吉祥意“踩岁”，同时以“碎”、“岁”谐音寓意“岁岁平安”，求得新年好口彩。这也使得大寒驱凶迎祥的节日意味更加浓厚。

4、祭灶：糖粘灶王嘴

大寒期间，农历腊月廿三为祭灶日，自然就少不了祭灶的习俗。传说，灶王爷是玉皇大帝派到每个家中监察人们平时善恶的神，每年岁末回到天宫中向玉皇大帝奏报民情，让玉皇大帝定赏罚。因此，送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草。祭灶时，还要把关东糖用火化开，涂抹在灶王爷嘴上，这样做的目的是为了不让灶王爷说坏话。

5、数九

大寒节气正值“三九”严寒，北方民间有“画图数九”的习俗，图样有铜钱形、梅花形、文字形、葫芦形等多种，其中以“庭前垂柳珍重待春风”最为著名。这种描红帖共九字，每字九笔；从头九第一天开始起，逐日填廓，每天一笔。每填写完一字，便过一九，句成而九九八十一天尽。

大寒养生

大寒是农历年中的最后一个节气，亦是公认的进补好时节。大寒正是一个由冬到春的过渡时期，饮食起居应随之“转轨”。养生饮食宜减咸增苦以养心气，宜热食，防止损害脾胃阳气，但燥热之物不可多吃。

1、安心养性，怡神敛气

心神旺盛，气机通畅，血脉顺和，全身四肢百骸才能温暖，方可抵御严冬酷寒的侵袭。因此在大寒时节，我们应安心养性，怡神敛气，保持心情舒畅，心境平和，使体内的气血和顺，不扰乱机体内闭藏的阳气，做到“正气存内，邪不可干”。

2、注意御寒保暖

由于天气寒冷，上了年纪的人，一般都有肌肉萎缩和动作缓慢的现象，因此，选择宽大松软、穿脱方便的冬装很重要。而在内衣选择上，以吸湿性能好、透气性强、轻盈柔软、便于洗涤、穿着舒适的纯棉针织物为宜。

3、早睡晚起，劳逸结合

大寒时节，在起居方面仍要顺应冬季闭藏的特性，为了避免寒风的侵袭，理应做到早睡晚起，劳逸结合，外出时也要根据自身情况添加保暖衣物。如果室内经常开暖气或空调，除了要经常开窗通风外，最好再通过使用空气加湿器等方法，提高空气中的湿度。

4、多吃苦味助心阳

冬季为肾经旺盛之时，而肾主咸，心主苦。从医学五行理论来说，咸胜苦，肾水克心火。若咸味吃多了，就会使本来就偏亢的肾水更亢，从而使心阳的力量减弱，所以应多食些苦味的食物，以助心阳。因此冬天的饮食原则是减咸增苦，抵御肾水，滋养心气，以保心肾相交，阴阳平衡。

5、进补到尾声

“过完大寒，正好一年。”此时自然界的阳气正处于从冬季的闭藏过渡到春季的升发中，人们的饮食也应顺应这一变化。冬季进补到这时需收尾，为了逐渐适应春季舒畅、升发、条达的季节特点，可适当吃些白菜、油菜、胡萝卜、菜花等味甘的蔬菜。

编辑结语

“过完大寒，正好一年”，自2018年2月以来，“有礼有节”栏目按节气顺序陆续刊载赵学敏的相关作品，到今天为止正式刊载完成。在这四季变化中，我们徜徉在书法与诗词之间，领略了二十四节气背后的文化内涵，掌握了不同节气的习俗与养生常识。最后，感谢赵学敏先生为光明网的精彩内容，感谢他为弘扬中国优秀传统文化所做出的贡献。