如何写《感恩读书笔记图片》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-08-16 18:13

写作核心提示：

写一篇关于“感恩读书笔记图片”的作文，需要特别注意以下几个方面，才能让文章图文并茂、内容丰富、情感真挚：
"一、 理解核心概念，明确写作目标："
1. "核心是“感恩”与“读书笔记图片”：" "感恩什么？" 是感恩书籍带来的知识、启发、慰藉、视野？是感恩读书笔记这个记录过程本身带来的梳理和成长？是感恩与书、与笔记的缘分？需要明确你感恩的具体内容。 "什么是“读书笔记图片”？" 这不仅仅指拍下来的笔记照片。它可以是： 你亲手绘制的思维导图、思维地图。 精心整理的摘抄本、手写卡片。 在书上划线、写批注的页面照片。 用不同颜色笔区分重点、做笔记的页面。 将笔记扫描或打印出来的电子版截图。 甚至可以是你与书、笔记相关的有纪念意义的物品照片（如旧书、特别的笔）。 "写作目标：" 通过描述这些“图片”，表达你对阅读和记录的“感恩之情”。让读者感受到你的情感和思考。
"二、 图片选择与呈现："
1. "选取有代表性的图片：" 选择最能体现你“感恩”之情的笔记图片。

感恩，在了知因果里明白文化传承的意义

原创 文/晓斐

今日学习郭继承教授的《感恩与成长》很有感触。这或许也是源于自己的国学梦吧！总是会对讲国学的老师们倍加尊敬，听他们语气平缓，娓娓道来的感觉，不知不觉的，就在他们传经送法的深刻思想和深厚内涵里沦陷。

听他们从古到今，从经文到古典如数家珍，那些以前觉得非常拗口的文章，就那么在他们的描述和传递中有了更生动的意境。

听到他从孔子的生平讲到夫子的意志，从一位德高望重的国相到周游列国的传道。从以前对孔子有限的认知里，拓展出了古圣先贤的伟人之志。这世间的沉浮，又岂是无数次的更迭可以阅尽。

夫子携先生历尽千难万险的周游讲学之路，也并不似和平时代的人可以轻描淡写感知得到的。陈蔡之战被困七日，到了绝境之时，学生子路质问夫子，夫子回一名言：君子固穷，小人穷斯滥矣！

此言何意呢？说的是：君子要在任何环境里都要保持自己的信仰和信念，绝不动摇。小人才会在面临困境时胡作非为。当老师在讲到这里的时候，我并没有象往常那样激动的热血沸腾。只是在内心真正的感受，如果自己在快要被困死的境地中会怎样？

想象不出饿的感觉，因为没有挨过饿。只能把内心里怕死的感觉找出来，感觉如果此刻即将死去会做出什么选择。想到的时候身上发冷，然后会回想为什么要让自己落得如此境地？当这一念起的时候，就感觉自己已经开始动摇了。

而当年孔子贵为国相在做选择的时候，这一切的后果他都想过，也都权衡过。最终他选择了以“救人心”为道的周游列国的壮举。现在我们形容是壮举，在历史的那个时刻，夫子应该只是觉得是平平常常去做自己要去做的事情吧！

从孔老夫子的身上看到的是对传承仁义道德，救人心的恢宏之举。无论多么艰难，无论结果是怎样，他都要去那么做。现在再想想弘扬民族文化，复兴中华文化的字句，左看右看都不再只是口号，而是我们每一个中华儿女要去践行的使命。

中华民族五千年的文化底蕴，身为华夏子孙有充分自信的理由。试想我们华夏民族悠悠大国，曾经也是盛世辉煌，被周围列国摩拜的存在。只是在十七世纪中下叶清政府的闭门锁国，朝廷的昏庸腐败，再到后来信奉洋化。让我们自己的文化被封存。

现在是时候把国学的文化重启的时候啦，是时候充分展示我们的国学海纳百川，古为今用的魅力了。我们每一个中华儿女都肩负着传播中华文化的责任。让我们从几千年传承的经典开始，重新启读，在我们老祖宗累积下来的智慧里探索做人的真理，处事的原理，理家治国的良策。

让我们在不同的时代轨道里，加入孔老夫子传道授业的心灵之道，为弘扬中华文化付出自己的一点心力。虽然不能像夫子那般舍家为国，但也希望在这条路上承继夫子的信念，尽到个人的绵薄之力。

从四书五经开始，读圣贤书，学为人处世，心存感恩。要感恩的是每时每刻享受的当下。要知道一个人现在正在做的每一个微小的事，背后都是许多人的加持。吃的每一口饭，如果没有农民的种植，没有工人的贩运，没有商家的上柜，又如何能到你的餐桌。

今天你站在讲台上，所有的光环背后，如果没有他人的准备，没有环境的营造设置，没有筹备方的推荐，又如何能成为焦点。所以，不管处于多么光鲜的境地，都不要傲慢，都不要不可一世，都不要沉不住气，都不要觉得自己多厉害。而是要感恩你站上舞台的背后所有人的付出，才成就了今天的因缘。

佛家讲因果，物理学也讲因果。其实万物的生灭都离不开因果呀！没有偶然发生，一切都是因缘起落。种何因，得何果。感恩一切示现，在了知因果后更明白为什么而活。

～end~

(图片来自网络，原创者可以自行删除或联系撤回。感谢，感谢，再感谢！)

孝道感恩是修身做人的本分（文/刘选启/插图/鹰城/若水苑）

孝道感恩是修身做人的本分（文/刘选启/ 插图/鹰城/若水苑）

那天,我正在给培训班学员讲《做人要懂得感恩》的辅导课，忽然接到市社科联战友杨延欣的电话，他告诉我他和女儿杨柳青历经十年合编的孝道文化丛书《父亲》《母亲》，由社会科学文献出版社正式出版发行。真是说什么有什么，想什么来什么。于是我匆匆来到他的办公室拿到了两本还散发着浓浓墨香味的新书，如获至宝，就从头到尾翻阅了一遍，感到设计精美，内容丰富，语言生动，故事真实，可读性强，呈现给读者的是一道孝道文化的大餐，展示的是当代人孝道感恩的动人画卷，让我爱不释手，感受至深。无论是从党和国家领导人还是从我们身边平凡人的孝敬感恩父母的故事、感悟，都能让人在感动、激动之余，还受到中华民族传统文化，特别是孝道文化的熏陶。我想作者肯定是一个懂孝道、知感恩的孝顺之人，自然也是值得我们学习的榜样！如果我早一点得到这两本书，说不定我的那堂讲课会讲得更生动、更真实、更贴切！欣喜激动之余，结合自己的实践，想就孝道感恩的话题，谈点自己的读后感：“孝道感恩是修身做人的本分”。

孝道感恩是中华民族的优良传统，也是社会主义核心价值观的内在要求。无论是古今圣贤，还是贫民百姓，能够成就大事、干成一番事业，家庭团结和睦的平凡平安者，原因固然是多方面的，但孝道感恩是其中的一个重要原因，那就是懂得孝道，懂得感恩。然而，在现实社会生活中，不懂得孝道感恩的人并非绝无仅有，而且还不乏其人，需要通过传统文化和核心价值观的教育，多读点像《父亲》《母亲》这样充满正能量的书籍，克服存在的不足，增强孝道感恩意识，化为尊敬孝敬父母，以及其它老人的实际行动。

现在，只要你一打开网络或报纸，就不难看到一些儿女不孝敬父母的例子。比如，有的对父母不闻不问，不说在生活上照顾了，就连起码的关心问候都做不到；有的看到父母收入低就不照料，一旦收入高了兄弟姐妹之间又互相争着照顾；有的为了一点遗产，相互锱铢必较，甚至反目成仇，诉诸公堂；有的家里房子挺大，生活富裕，却没有父母的立足之地，甚至流落街头，无人过问；有的兄妹之间为了照顾老人推来推去，争来争去，还大打出手，弄得亲不亲、邻不邻的，着实让人心寒。现在是文明社会，为什么还有那么多人连孝敬父母都做不到？真是让人揪心呀！这除了社会道德教育缺失，不深入不到位外，恐怕与一些人自身的修养差，缺乏感恩心、孝心紧密相关。我们既身为人子（女）又身为人父（母），自己不孝敬父母将会带来什么样的后果，也不想想自己到老之时谁来管我们？的确值得我们深深地思考。

古人云：孝乃百善之首。孝顺是人最普通、最珍贵的感情，为人之子，父母授之肤发、身体，用现在的话来说就是孩子是娘身上掉下的一块肉，岂可不孝不顺？因为，父母给了我们生命，给了我们关爱，给了我们指引，给了我们依靠，感恩孝敬父母是天经地义的事，也是传承家风家教家训的内在要求！虚心向善，定有大成，古往今来，圣贤英雄，没有一个是不孝的人。可见做人处事，“孝”字当先。道家认为孝道分为四个不同的层次，即：小孝是“尽孝父母奉养拥戴”，中孝是“忠孝顺从父母意志”，大孝是 “重孝父母脱离苦厄”，无上孝是 “圣孝父母永久快乐”。小孝和中孝是世间的孝道，大孝和无上孝是出世间的孝道。

历史上，有许多的人的孝行都是值得我们学习的，它们就如同浩浩夜空下明亮的星斗，那么光辉，那么耀眼。《二十四孝》中有“郯子孝母”的故事就十分感人。春秋时人郯子，对其父母很孝顺。其父母年迈时，均患眼疾，他很难过，后听人说鹿乳能治其父母眼病，就披着鹿皮，去深山混于鹿群中，想取鹿乳供双亲。不料，一次，被猎人误当为真鹿，要射死他，他惊恐，将实情告之猎人。猎人听后，非常称叹，受感动，不但不射他，反而赠以鹿乳，并护送他出山回家。

我也听过这样一个真实的小故事：一人喜好结友，且家世丰裕，助人为乐，很有些仗义疏财的性情。但对父亲却是另一番表现，原因是在他小时父亲对他管教很严，他怀恨在心，长大后他不但不为其养老，甚至欺辱其父。一日，友人来访，见一老者被他辱骂，上前劝说，后来知道他辱骂的人竟然是自己的父亲，便拂袖而去再不与他来往，其他朋友知道后也都疏远了他。此后他做生意无人问津，家境渐渐败落，最终只能流落街头乞讨为生。后来，一位朋友见到他的落魄相十分不忍，就告诉他是因为他的不孝才导致他今天的下场。此人大悟，精心照顾父亲，在父亲的鼓励指导下，事业才渐渐恢复。可见，不孝是会被世人斥责的行为，会得到不好的报应。这正是人们经常谈到的，为什么有的人家那么兴旺、宝贵，受到远朋近邻的敬重，而有的人人丁不旺、家业败落， 其中不懂得孝道感恩就是一个重要的原因。在这里，提醒大家，也是提醒自己——正值年轻的我们，应当克制情绪，尊重父母，让家里充满欢声笑语！赡养老人，是中国传统的美德，每个人都会年老，当不孝顺的人，你年老时，你的孩子不孝顺时，你是否宛然悔悟，是否悔恨，到那时一切都晚了。人，不光爱自己，爱孩子，还要爱老人，让老人老有所养，让老人活得开心，过得舒适，这才是我们为人子女的目标。

在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。家家有老人，人人都会老。善待老人其实就是在善待自己。因此，从教育后辈而言，也应从自身做起，以自我的实际行动，树立孝顺的榜样。世界首富，比尔·盖茨接收记者采访时，记者问他：“最不能等待的事情是什么？”他的答复出人意料，他说：“天下最不能等待的事情，莫过于孝敬父母和老人！。”他的话言简意赅，感人心魄，值得我们很好地学习和仿效。

对老人尽孝有许多途径和方法，根本就在于真心诚意，实心实意，而不是故意做作，装模作样。我感到，当下孝敬父母要做在“五时”，即：平常时、活着时、病痛时、孤寂时、远离时。所谓平常时，就是平常要不断地关心照顾父母的生活、身体，照顾好老人的衣食住行。每逢节假日或有空闲的时候常回家看看，在一起吃顿饭，聊聊天，在言语上亲切和蔼，不能高声大气。做到不论是条件好差，工作忙闲，心情好孬都坚持如一，让老人安度晚年，心情舒畅。所谓活着时，就是在人活着的时候好好尽孝，不要等老人过世了在那哭哭啼啼，悲伤不已。古人有云：在家敬父母，何必远烧香；千拜佛万磕头，不如扎扎实实敬父母。家有父母老人，是子女的最大幸福。堂前敬孝，是最大的善事。千万不要等到“子欲养而亲不在”的时候，那就什么都晚了。与其在老人逝世时痛哭流涕不如在人活着时好生孝顺和照顾；与其在老人逝世后大操大办不如在人活着时让他吃好喝好休息好；与其在死后为之建一个豪华的坟茔不如在人活着时有一个舒适的居住之所。所谓病痛时，就是在父母有个身体不适、三病两痛时，主动关心和问候，请医生看看病，为他们端药送水，端屎送尿，擦洗身体，和老人一起吃吃饭、说说话，减少其痛楚，让他得到心灵的慰藉。所谓孤寂时，就是父母有心事，特别是当失去伴侣、身边没有亲人感到孤寂时，要多关心、多体谅。对父母的孝敬有时并不仅仅在于物质上的帮助，而在于好言好语，精神上的关心，做到细心周到，无微不至。所谓远离时，就是自己在外地工作或出差远行了，记得经常经父母打个电话，报个平安问个好，看看有什么困难和需要帮助的，抽时间回去看望老人，不让老人操心着急；或者是父母远离自己，更要记得经常过问，主动关心，而不能疏忽遗忘，甚至是不闻不问；有时间就去看望，不让老人感到孤独失落。

由此延伸开来，孝道感恩既是一种本分、一种善心、一种爱心，更是一种良心、一种美德。在新时代的今天，做一个孝道感恩的人，就要弘扬社会美德，继承和发扬“尊敬长辈、孝顺父母”等中华民族的优良传统。《诗经》上有一句“哀哀父母，生我劬劳”，感叹和赞美了父母的养育之恩；唐朝孟郊诗云：“谁言寸草心，报得三春晖”，更是表达了孝敬父母的渴望；而“祭而丰不如养之厚，悔之晚何若谨于前”的古训，则督促后辈履行对父母的赡养和孝敬。就要从自身做起，用实际行动树立孝道的榜样。有的人对待老人虽然尽到了责任、物质得到了满足，但没有充分考虑和满足他们心理和精神的要求，还有的人在社会上尽职尽责、干得不错，但是对待老人却不能尽责尽孝。连自己的老人都不能赡养尽孝的人，是靠不住的人，是不能结交的人，在社会上也很难说是一个优秀的人。其实，今天对大家来说，孝敬父母，回报父母，只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，在父母回家时送上的一杯热茶，在父母劳累时送上的一个笑话，在远离父母时的一声问候；平时不跟父母顶嘴，不惹父母生气，不让父母担忧。就要缅怀已故亲人，不忘其根本和殷殷教导。人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。在传统的时节里，比如清明时，到祖坟或在远方为故人墓上摆一盆花，瞌一个头，许一个愿，送一条祭文，亦能表达对逝者的感念和祭奠，更为重要的是要做不忘家教家训，牢记使命职责，干好本职工作，创造优秀业绩，回报他们的恩情，让家风家业在新时代得以传承光大，让他们含笑九泉。

人活一辈子，谁都希望活的好，留下一生清明，并善始善终。特别是对待长辈，对待老人，更是要感念他们的养育之恩，孝敬父母，在他们健在时尽力让他们体会到子女的孝心，让父母亲能够安度晚年，也给子女们做个榜样，从而使家庭和社会更加和谐。因此说，孝道感恩是最大的善心，尽道尽孝也是我们义不容辞的责任。

（本文作者/刘选启系河南省平顶山市湛河区原人大常委会副主任；插图/鹰城/若水苑 责编：应诚子）