推荐《《蝇王》读书笔记》相关写作范文范例（精选5篇）

更新日期:2025-08-17 03:29

写作核心提示：

写一篇关于《蝇王》的读书笔记作文，需要注意以下几个关键事项，以确保你的笔记既有深度又能准确反映你对这本书的理解：
1. "明确核心主题与主旨 (Identify Core Themes and Main Message):" "注意：" 不要仅仅罗列你知道的主题，要分析这些主题是如何在小说中展现的，以及作者通过这些主题想表达什么。 "如何做：" 思考小说探讨了哪些核心问题？例如：文明的脆弱性、野蛮的本质、权力腐蚀、道德沦丧、个体与集体的冲突、恐惧的作用等。选择1-2个你认为最重要或最感兴趣的，深入分析它们在情节、人物、象征物中的体现。明确你的主旨句（Thesis Statement）。
2. "深入分析人物 (Analyze Characters in Depth):" "注意：" 不要只写人物的名字和表面特征，要分析他们的性格、动机、发展变化以及他们在推动情节和揭示主题中的作用。 "如何做：" 重点分析核心人物如杰克、拉尔夫、猪崽子、西蒙等。例如，分析杰克的从众心理、对权力的渴望如何一步步将他引向野蛮；拉尔夫如何代表秩序和文明，但最终失败；猪崽子的智慧、善良与悲剧命运；西蒙作为先知和牺牲者的象征意义。可以结合具体情节和语言来支撑你的分析。

诺奖得主戈尔丁《蝇王》：写给成人的童话，揭示最隐秘的人性之恶

1983年， 威廉·戈尔丁被授予诺贝尔文学奖，这一年，他72岁。

戈尔丁出生于英格兰康沃尔郡的一个知识分子家庭，自小就热爱文学。他一生笔耕不辍，创作有 《继承者 》、《品契·马丁》、《自由堕落》、《 塔尖 》、《 金字塔 》、《 纸人 》《近方位》等，其中以《蝇王》这部作品影响最为深远。

戈尔丁所处的时代，正是世界进入垄断资本主义阶段的年代，生产力水平空前提高，但资本主义社会的基本矛盾却在不断尖锐化。

食利者阶层的扩大，导致资本主义的腐朽性明目张胆地暴露出来，人性内心的恶意也正在被无限放大。

《蝇王》即是戈尔丁对于现实世界的真实反馈。在看遍了资本主义的无情扩张，以及两次世界大战对于人类基本生存的考验之后，戈尔丁在基督教“原罪”思想的深刻影响下，体会到了人性“恶”与“罪恶救赎”的真实性。

“寓言编撰家”戈尔丁通过把成人的世界和观感注入到孩子们的视角下，创作了一部写给成年人的暗黑童话《蝇王》。而从另一方面，《蝇王》中，以孩子们为主角的视角呈现又再一次地复刻了现实生活的残忍与荒诞。

然而， 作为20世纪现实主义文学的代表人物， 戈尔丁在经历惨无人道的世界战争之后，深知生活的虚幻和苦难。太过露骨的文字给人以痛苦，所以在《蝇王》中，戈尔丁又怀着人道主义情怀，将故事写成一部寓言神话，已完成最后的反向救赎。

戈尔丁直面人性，但又怀有慈悲，这就是《蝇王》文字中所体现的最终价值。

1.成人视角——戈尔丁在二次世界大战之后的痛苦迷思

《蝇王》的故事情节并不复杂。它讲述了在未来的第三次世界大战的一场核战争中，一群6岁到12岁的孩子，因为飞机失事而降落到一座荒岛上。

这些在文明世界成长中的儿童，怀有童真，天性烂漫，起先大家也能和睦共处，相互团结。但随着生存难题的不断暴露，孩子们内心深处恶的本性也随之膨胀。

在孤独与恐惧中，他们相互残杀，悲剧的一幕幕开始不断上演。

第二次世界大战爆发以前，戈尔丁尚在一所大学教书。但随着世界大战的爆发，原本的生活秩序也随之打乱。1940年，威廉·戈尔丁参加了英国皇家海军。

作为战舰指挥官，他亲身经历了无数难忘的战斗。 他参加了击沉德军战列舰俾斯麦号的战役。随后他又参加了诺曼底登陆 。

戈尔丁亲历战争的残酷，等到战争结束以后，他对人类的看法也有了极大的改观。

这样也就不难理解，为何《蝇王》的故事背景会是设置在未来的第三次核战争当中。

当时的第二次世界大战虽然结束，但以苏联和美国为首的两大阵营，进入了“类似长期”的冷战阶段。核武器的威胁无时无刻不萦绕在人类生存面前。

而刚才从战争中得以喘息的民众，不仅要面对战争荼毒以后的精神创伤，甚至还面临着可能会随时到来的“第三次世界大战”的深深恐惧。

继而，戈尔丁将这深刻的恐惧和担忧投射进了作品《蝇王》中。在作品下，用虚幻的第三次世界大战中痛苦挣扎求存的孩子们的现状，企图唤醒现实人们对于战争的敬畏之心。

2.儿童视角——文明VS野蛮，性本善亦或性本恶？

《蝇王》是戈尔丁的第一部作品，当然也是最著名的一部。《蝇王》以著名儿童小说《珊瑚岛》为小说的包装形式，以寓言式的手法，展现了戈尔丁对于“人性恶”的思想总结。

小说《蝇王》的主人公们是一群年纪尚幼的孩子，最大的也不过十二岁。而通过这些儿童的视角，以及荒岛生存的环境背景，极大地突显了在极端环境下人性的脆弱与扭曲。

作品中的孩子们被划分成两大群体：一是以拉尔夫为首的代表社会文明的理性派；二是以杰克为首的代表人性恶与兽性本源的野蛮派。

①文明的理性派

故事一开始，拉尔夫从荒岛上醒来，而他身边是身材肥胖，患有严重哮喘的戴着眼镜的猪崽子。拉尔夫生性理性且勇敢，在发现海螺的吹鸣作用以后，号召来了掉落在孤岛上剩下的孩子们。

在孩子们眼中，拥有海螺就是拥有权力。于是被大家推举为领头的拉尔夫，运用现实社会的文明和规则开始给大家制定生存的纪律。

1.发言时，只有手握海螺的人才有话语权
2.在海岛上，最重要的事情，是不能让火堆熄灭（因为烟火是对外求救的唯一信号）
3.无论大小儿童，都不允许在岛上随地大小便
4.工作要得到分配，有人搭帐篷，有人打猎找食物
5.大家有序生活，直到等来大人的救援
...

拉尔夫是现代文明的象征，他希望在没有秩序的荒岛上，孩子们能够按照民主和文明的标准行事，以此来维持作为“人”的本质。

而同为理性派的猪崽子和西蒙，也同样不放弃理性和科学的思考，在其他小孩哭喊这个小岛有野兽时，他们申明到：

“生活嘛，总是有科学性的。再过一两年战争就会结束，人们会旅行到火星上去，再从那儿回来。我知道并没有野兽——没那种带爪子的东西。”

“除非咱们害怕的是人。”

这是戈尔丁通过孩子们的口来向世人阐明，在无序的社会现实中，只有崇尚文明和科学才不至于被莫须有的恐惧支配。这个世界并没有野兽，野兽就是我们人类内心的恐惧和假想，回归理性和智慧是保持真理和生活秩序的最大前提。

②兽性的野蛮派

而文中，另一位重要的角色就是杰克。在荒岛上，杰克代表的是武力和征服。杰克原是教会唱诗班的领队，一开始的领队被拉尔夫抢走以后，杰克虽心有不满，但也明白荒岛生活必须大家同心协力。

起先，孩子们都能和谐共处，相安无事。可是那天，杰克为了去打猎野猪，导致看管的篝火熄灭。而远航的船只就在那一天经过了小岛，原本有望回家的孩子们，因为杰克的失误错失了回家的希望。

从这里开始，杰克与拉尔夫之间的矛盾急剧激化。

杰克认为：

“在荒岛上，只有找到 吃的才能存活下去。他回想起他们怎样智取那头活家伙，把自己的意志强加于它身上，结果它的性命，就像享受了那香味常驻的醇酒。”

杰克在荒岛上的绝对性力量，让他开始重拾内心极强的兽性与权力的欲望。随着时间的推移，被拯救的希望也越来越渺茫，在杰克看来，能凭本事吃上肉才是这里生存的王道。

于是，以杰克为首的野蛮派，渐渐脱离了拉尔夫的领导，并开始针锋相对。

他们开始在脸上画上原始部落一样的色彩线条，把木竿削成武器，用绝对的独裁和残暴的野性开始宣夺荒岛的主权。

最后在围捕莫须有的“野兽”和两派的纷争中，西蒙和猪崽子不幸丧生，而拉尔夫也被杰克和罗杰为首的野蛮派不断追击，绞杀。

生存面前，恶意是人类最强大的武器吗？是性本善亦或性本恶呢？在《蝇王》这一没有大人的荒岛上，企图维持文明的拉尔夫最终败走，被拥有力量和野性的杰克一派追杀。

戈尔丁就此展现了孩子们的童真和文明的陷落。而从儿童视角的纷争映射的成年世界，更是一场血雨腥风的厮杀。世界大战的爆发，就暗示了人类内心对于权力，财富和利益的角逐。

3.现实主义的寓言神话，阐释真实与反向救赎

戈尔丁在西方被称为“寓言编撰家”，他运用 现实主义的叙述方法编写寓言神话，承袭西方伦理学的传统，着力表现“人心的黑暗”这一主题，表现出作家对人类现实的关怀。

而《蝇王》中虚构的荒岛，即是这群孩子生活的一个微观人类社会。拉尔夫力求维持的文明秩序，最终走向野蛮血腥的结局，同样也可以视作宏观角度下，人类发展史中所承载的血腥与暴力。

或许，每一次人类社会的变革和前进，都蕴含着伤害与杀戮。亲历二次世界大战的戈尔丁内心最清楚不过。

然而， 戈尔丁在揭示人性恶主题的同时，也在小说中隐含了赎救主题。

《蝇王》在揭露人性恶的同时，同样也是一种警醒和救赎。

正因为，戈尔丁不想让世人堕落成为杰克和罗杰那样的“野兽”，所以最终拉尔夫等来了英国皇家军队舰艇的搭救。

故事的结局处，荒岛呈现出这样一幅悲伤凄惨的景象：

“海岛已经全部烧毁，像块烂木头。”

“拉尔夫失声痛哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。”

拉尔夫对于海岛环境的哀悼，和对好友的缅怀，正是戈尔丁在揭露人性恶的同时，积极寻找的救赎出路。文明社会所残存的人性光辉，理性，智慧和慈爱支撑孩子走回原来的世界。也只有这样， 对内心的邪恶进行反省，才有可能趋向至善。

4.结语

戈尔丁在荣获诺贝尔奖之后的答谢辞中这样表达他对人类的希望：

“人类需要更多的人性，更多的爱。有些人希望有某种政治制度来创造这一切，而有些人则希望用爱来创造这样一种体制。我的信念是：人类的前途在于这两者之间。正因为人与人之间友爱，人们可以在这种爱的坚固基础上创造一种相对完善的体制，人类的前途才是光明的。”

即使，戈尔丁在残酷的战争中经历过血腥的残杀，同伴的死亡和无数残酷的战争场景，但最终，他还是在失望和沮丧的同时，不忘去唤醒人性内心的爱与光明。

不得不说， 戈尔丁终是一个“对人类面带微笑”的人。

读书笔记丨金色的绞刑架

2018-05-18 14:48

假若天真地设想，去写一部《罪与罚》，我一定会在开头这样写：多少年以后，他故地重游，在湖边缓缓而行，忽有一阵清风而至，他顿了片刻，忽然陷入一种极大的苦痛。三十年前的穿堂风仿佛穿过三十年的岁月，携来旧日小镇的音讯——彼时他正值总角，在夏夜里与外祖母坐在门口，有时扑着蒲扇追流萤，有时把脑海里关于星星的神奇故事全都讲给外祖母听。而每每当他正手舞足蹈地描绘时，耳朵不好使的外祖母便眯着双眼，满怀着慈爱地抚着他头，费劲地说道：“多么好的一个孩子啊……”——泪拼命地流着，他在湖边蹲下来呕吐，仿佛要呕出灵魂。

“街道上尽是比夜晚还要黑暗的东西。”雷蒙德﹒钱德勒这么说。也许第一次接触那些比夜晚还要黑暗的东西是在书中，可无论如何，随着成长，我不得不面临这个世界的底里，而它常常是阴的一面。正如纽约这个繁华之至，绚烂多姿，令人向往的大城市其实还有另一个名字：SIN CITY（罪恶之城）。曾经提到这样的词，只会使全身汗毛倒竖，想到各种血腥，各种阴谋，觉得牢狱之犯通通罪不可赦，天理难容。然后认识了安娜﹒卡列尼娜——据说列夫当时在新闻上看见类似的事件，心中充斥着对“安娜”的仇视，想写一部作品批判这样的女人。可是当他下笔后，却发现自己对纸页中的那个安娜交织着复杂的感情，有了同情、哀怜……安娜超越了世俗的罪恶，幻化成了追索自我生命价值的象征。

同样地，在川端康成的笔下，我走进了另一个萦绕着罪恶与救赎的世界。

川端曾写道：“无言的死，也许就是无限的生。”于是我很想听听，太田夫人会如何这样一个问题——在她生命的最后一刻，她看到的世界哪一部分正在熄灭，哪一部分又亮了起来：是轻叹着一声虚无的“我是一个罪孽深重的女人啊？”抑或会想起自己可怜的女儿和早逝的丈夫？她也许会突然想起近子身上的那块痣，是否如一片巨大的阴影笼罩了一切？她有可能带着安然的笑容，如婴孩般沉沉睡去吗？她得到了真正的解脱和救赎了吗？——可，死是拒绝一切理解的，我无从知晓。在读书的前半段时，我一直恨着里头的每一个人物：太田夫人、文子、菊治……觉得他们做了那么多难以启齿的罪恶之事，并且这样看来，菊治自始至终都在悲哀之中度日，在悔恨和绝望的边缘苦苦挣扎，也是自讨苦吃。直到我逐渐看到菊治、文子他们一个个为了摆脱昔日的梦魇做出了无数的徒劳：信件、陶罐、茶碗……能烧的都烧了，能砸的都砸了。物质上的绝对干净，还是换不来精神上永远清洁。记得文子有一句话：“我任凭我的两种爱尽情驰骋，一个是死，一个是罪”，哀绝的文字，字字如血。但，这又是源自什么？我想，一切的一切不过因为他们都还是人，内心都有着道德的强烈投影。当他们人性中的恶驱使他们走出道德的领地，却又会被心灵深处的善和纯真往回拉，不过，为时已晚，他们早已堕进万劫不复的深渊，永无救赎之日——只要善和纯真还存在的话。

《唐人街探案2》的结尾，真正的幕后凶手对侦探秦风说：“你可以凝望深渊，但不要凝望的太久了。”我却无法苟同，深渊的所在其实不是太阳消失毁灭，而在正是太阳尚存，却无法照进其中。那一个个所谓“蝇王”,正如亲手用枕头闷死他两个侄子的理查三世。他的肖像中，人们看到的不是凶神恶煞的眼神，里头燃烧着炽烈的憎恨与对权利的渴望，正好相反，那是一双特别的眼睛：又细又长，乍看起来，好像是在凝视着什么，但细细一看，却会发现那眼神中带着一种淡淡的孤独和哀伤，几乎有些恍恍惚惚。而我们知道，他是个小儿麻痹症患者，长得并不英俊，他的哥哥则是那位身材高大，长相英俊又异常精明的爱德华四世。这与他的罪恶应该有着相当大的关系。毕竟最初的最初，他也应该是个金发的可爱的孩童。在波诡云谲的宫廷中生活，理查三世想要活下去，怎能不去寻求权力，攀登王座。历史上可能有太多的理查三世，有时想想，“仿佛绞刑架也镀上了一层金色的光辉。”

“也曾是一个天使般的孩子啊……”也许，当我们评判任何一个人时，都不要忘了他是个人。

（作者：金华一中高一（2）学生 杨霓）