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3招搞定《洞读书笔记600》写作。（精选5篇）
更新日期:2025-08-17 08:43
写作核心提示：
这是一篇关于如何写好读书笔记作文（600字左右）的指南，重点在于注意事项：
"精读深思，勤于笔耕：写好读书笔记作文的注意事项"
读书笔记作文，是将阅读的感悟与思考转化为书面文字的过程，它不仅是知识梳理的载体，更是深度阅读的催化剂。一篇优秀的读书笔记作文，往往能体现出作者对文本的深刻理解、独到的见解以及清晰的逻辑表达能力。那么，在撰写这类作文时，我们应注意哪些事项呢？
"一、 精准选点，避免泛泛而谈"
面对一本厚重的书籍或一篇深邃的文章，不可能也不需要面面俱到。首要任务是"精准选取"想要深入探讨的核心观点、人物形象、情节片段或写作技巧等。这个“点”应该是你阅读过程中印象最深刻、感触最深的，或是你觉得最具代表性、最能体现作者思想深度的部分。避免选取过于琐碎或缺乏深度的内容，否则文章会显得空泛，缺乏说服力。选定“点”后，要围绕这个中心展开论述，避免旁逸斜枝。
"二、 源头活水，引用恰当"
读书笔记作文的灵魂在于“读书”，离不开对原文的引用与解读。"引用原文"是支撑你观点最直接、最有力的证据。但引用并非越多越好，关键在于"恰当"。首先，引用要"准确"，不能断章
予东语文·教学随笔：洞与风
洞与风
程予东
背诵的孩子走了一拨，抽空阅读一篇打开的文档，“老师，我也背好了。”轻轻的声音。扭头看，是他，一个圆脸蛋，身高潜伏着的男孩。“行，我给你做个标记。”
片刻，一女生跑来，正着眼睛，“老师，他没有背好啊。”闻听，我的脑袋升腾起黑色的烟雾，似乎有毕剥的声响。“怎么可能？他亲自说背好的。”“可是他在教室里说自己压根儿就没有背诵。”我捂了捂心底的烟雾。
“请他来。”
圆脸男孩来了，头往前稍拱，这样他的个子又缩了几许。“你，会还是不会？”我想听到一声爷们儿的。落空。不需要验证了，如果会的话，还不是任你抽，然后乌拉乌拉背一通。“为什么？”我勇敢地直视他，他勇敢地视着桌子。黑烟作势翻滚，拗不过。“背书是你的事儿，我只是督促一下。现在你欺了自己，也欺了我。你欺了我，我可以不再信任，你欺了自己呢？”还是没有回应。“行了，回吧。”我摆摆手。
背对着，由他去。
坐定，就悔了刚才说的话，面对生了漏洞的孩子，你何必急于评判？急于修补？给他平定心绪的时间，让他自己回温，让他听取自己内心的声音，让他试着选择。你确定了性质，你带着道德评判的眼神和被戏弄的委屈，在他无可言说的时候，打发他离开，像是一种厌弃和疏离。这是怎样的负气！在负气的时候，做出如此短视的行径。温情的理智总是迟于燃烧的情绪。
在你咄咄的逼视里，一扇能够向内打开的门咬紧了牙关。我听不到那个世界里潮起潮落的轰鸣，这样的结果非我所愿，却因我而生。
人总是习惯于先看到别人身上的漏洞，正如我，瞥见他的不诚。我身上没有漏洞吗？急于结论的漏洞，厌弃的漏洞，疏离的漏洞，这么多漏洞相互牵手，堆积起来，自己不能视而不见啊。
漏洞存在，风就会灌入。滥竽充数中的齐宣王就是漏洞所在，南郭处士便是风啊。被这样的漏洞养着，风十分自在。齐宣王不知道自己这样做是一种漏洞吗？或许他陶醉在宏大的音乐声，哪里有一双明察秋毫的眼睛。南郭处士知道自己是虚浮的风，可是他有存在的机遇啊。是漏洞成就了风的虚浮。奇怪的是，居然没有人点出齐宣王的漏洞，或许有人明白，只是不敢说而已，他们一定掂量过不说的好处，说的坏处。哪里像我遇到的那个女孩如素绢洁净，鹰隼样无惧。齐湣王继承王位，他身上没有齐宣王的漏洞，南郭处士这样的风就无处可荡了，只有溜之大吉。
试想如果齐湣王和齐宣王一般，南郭处士的运命如何呢？依旧安稳无恙。齐宣王假如和齐湣王无二呢？南郭处士也不会在吹竽堆里善存啊。
看来，南郭处士的去留主要系于齐宣王和齐湣王的异同。
如果在背书这件事儿上，我如齐湣王那样一个一个检验，不能携带书来，直接面对于我，那么圆脸男孩断不会如此自欺欺人，他只能老老实实应对。我为何没有这样做呢？是基于对人性的信任吗？应该有这样的因素在。只是这份信任在现实面前遭遇了尴尬。这让我更清醒地意识到仅有信任是远远不够的。我们每个人身上或多或少都携着风的基因。如果没有漏洞可钻，累积下来，人就习惯于真诚无欺。如果有漏洞存在，风是积极加盟的，这是风的本性，也是人的本性。一旦具有某个机会，那些抑着的风会鼓荡起来，生出骇人的事情，着实令人惊异。
灭绝风是一种意淫。风需要制约。信仰的和制度的。
如果灵魂里有信仰的大厦，即使面对漏洞，也自觉地生出抵抗之心；假如灵魂里没有巍峨的信仰，为了遏制风的放浪，就该修缮制度，让制度的城垛绵延高耸，高过风的力量，即使风来，也只是撞墙而已。人们的灵魂里没有高标的信仰，国家也没有完备的制度，那么风就作祟，这不是风的恶，是它的本性使然啊。
良好的制度源于民意，由人制定，它是对所有人的规范，一旦明确，就该执守不阿，最后成为国民的骨骼组成，成为一种精神气象。怕就怕民意在，制度在，贯彻执行的依然是人治。靠着关系和人情，凌驾于制度之上。微风，狂风，妖风，飓风，真是风起云涌，天欲作色。其实天不会作色，是人的一厢情愿罢了。恶有恶报，善有善报的简单因果关系常常存活在人们的臆测里，妄想里。真实的生活比这复杂的多，因为真实的人性有无尽的可能。不过这样的风是有地域特色的，一旦离开本土，到了一个制度整肃端严的地方，到了一个信仰固若金汤的地方，你就刮不起了，如果你要肆虐，那就是自作孽，不可活。这样的事情已然存在着。我们压抑久了，在信仰没有高扬的本土时代，对这样的制度自然心生饥渴状，其中也裹挟着一浪高过一浪的自嘲，这自嘲里埋伏着多少辛酸和悲凉。
诗人里尔克说：灵魂没有宇宙，雨点会落在心尖上。多少人灵魂里存在宇宙，存在天地，存在敬畏？灵魂的高地被低处的东西占据，雨点落下来，低洼处洪水泛滥。闻听，山雨欲来风满楼。不惧，这满楼的风，它充满的是一幢楼。楼外，一定会有高墙绵延，风是越不过去的。这不是一个梦，但愿不是一个梦。
【程予东博客： 走在风外的博客
http://blog.sina.com.cn/zouzaifengwai 】
散文，夏天的味道 洞若（鄢文龙）
作家鄢文龙
作者简介 鄢文龙：江西丰城人，作家，教授，学者，江西省高考语文命题人。今日专栏作者。曾任宜春学院文学与新闻传播学院副院长、语言学教授。复旦大学古籍整理研究所高级访问学者。师从著名音韵学专家刘晓南先生，著名修辞学家吴礼权先生。中国思辨教育研究会副会长，中国修辞学会副秘书长，中国语文现代化学会理事，中国模糊语言学研究会常务理事，全国语文学习科学委员会常务理事。出版学术专著19部，其中，代表作有散文集《月点波心》《月在波心》；长篇小说《相爱，只为情》（又名《庄生晓梦》），短篇小说《领养》（又名《非婚生育》）；文学评论《颠覆与超越——史铁生文学作品的修辞化生存》；传记《晚唐巨擘郑鹧鸪》《姚勉评传》《周德清评传》。散文，夏天的味道洞若（鄢文龙）掬水月在手。——于良史《春山夜月》夏天的味道，铺天盖地，感觉一直在一分分、一寸寸地钻进我的每一个毛孔。热烈而饱满，带着一股生命蒸腾的原始气息，浓烈得难以化开，不是春的含蓄，秋的深沉，冬的凌冽。最先扑来的，是阳光炙烤大地的焦香，接着，便是草木汁液汹涌出石楠般的蓬勃。夏天的味道里，烟火气是绝对的主角。最不能忘记的是迎面飘来的汗水与食物交织的咸香。最终，归于静谧，留下微凉的余韵。这样一个季节，坐拥书城，沏上一杯山居茶坊的福鼎白茶，啜吸着，沉醉而心怡；推开落地窗帘，欣赏着观澜湖畔的粼粼波光，两岸的青翠小山，耸立着，几声布谷，瞬间打破了天空的寂静。我第一次发现：原来，湖面是一抹一抹的，并不均匀，一如画家泼墨，浓淡相宜；清风徐来，吹皱一池绿香，慢慢散向山居的窗隙，挤入书房，涌向书台。伴着香味，我一遍一遍的回忆起阅读过的散文。有人总喜欢问我，都在意哪些作家？其实，我第一个在意并沉潜的作家便是李国文，在意他的语言之美，沉潜他的文化浸淫。第二个便是史铁生。真正走入我的视野，是在他逝世之后，我阅读了他的全集，没有放过一个字。在复旦大学访学期间，本来是倾力于音韵学研究的，却因为他的的生存与语言魅力，再也抵挡不住了。于是，海量阅读之后，便撰写出了一部专著：《颠覆与超越——史铁生文学作品的修辞化生存》。之前，也曾零零散散地阅读过一些名人之作，已经分不清先后，冯骥才、韩少功、林非、梁衡、李敬泽、王充闾、于坚、周涛、张炜等，我都曾一一寓目。但我要毫不隐瞒的告诉所有读者，我的比喻是深深受着毕淑敏女史的影响的，她一直在潜移默化着我。如果说我的散文中偶尔有哲理的元素，那得感谢周国平先生，感谢周国平先生的尼采哲学。有人总喜欢问我都在意哪些作品？趁着记忆，可以慢慢地和大家一起分享。最早涉猎的中国作家的作品：喜欢司马迁的《史记》，简劲、爆烈、偶尔放荡。他是我一生都在翻阅的典籍，司马迁在专制帝王残酷的惩罚和蹂躏底下，依旧保持着秉笔直书的品格与勇气，严峻，峭拔，令人钦佩。酷爱苏轼，他的文章总是天马行空，好奇而旷达，他的《前赤壁赋》，告诉我们：把生活变为艺术不是在写作中，而是从感受生活时就已经开始。他胸襟磊落，旷怀达观，总是超然于物外。偶涉范仲淹，他的《岳阳楼记》，强烈地彰显出一种浩然正气，一种政治散文的倾向，一种大事、大情、大理的散文主张。用力鲁迅，鲁迅，就是散文的标准。细读过《鲁迅全集》，只有鲁迅常常使我长久着迷。喜欢他的《朝花夕拾》《野草》，在他心中，审美化的人生意境是一种高贵的文学性。他的《记念刘和珍君》，说实在的，今天我才敢说读懂些许滋味。一直在关注，慢慢细读的外国文学作品：最初从屠格涅夫开始，喜欢他的《猎人笔记》，喜欢作品中充满无数令人难忘的片段，片段中迷人的生活与风景。那种锐利的思想，深厚的功底，对任何强权和时尚潮流绝不屈从的坚定，始终带给我力量。慢慢地，有机会独到费尔南多·佩索阿的《惶然录》，作者超凡的敏感，逮住任何一点都能滔滔不绝，倒出的全是智慧，令我刮目。偶尔读到高山樗牛的《月夜的美感》，那真是一篇少见的推理散文，一种理性思维的拓展。在复旦大学图书馆读到了列维·斯特劳斯的《忧郁的热带》，真是百读不厌，一段时间，我把它当成枕边书，每一次随意翻阅，便欲罢不能。那是一种学者式的游记散文，一写就是一二十年。在阅读的过程中，我始终有一个强烈的念头：是时候结束我的某个时期了。说起斯蒂芬•茨威格，最早在教科书中接触到他的《世间最美的坟墓》，一直震撼于他的造诣，后来有机会读到他的《人类的群星闪耀时》，随手翻阅，魔力无处不在。波德莱尔是我一直神往的作家，可是却读得有限，后来，他的《巴黎的忧郁》，使我对美的定义有了新的理解。今天，我们特别推崇梭罗的《瓦尔登湖》，他对自然的精微描写，对人与自然关系观点的独到认识，也许每一个读者都叹为观止。可是比起司马迁的“天人合一”，梭罗并没有化而为一。不知怎么回事，我在读苏轼的《前赤壁赋》《后赤壁赋》时，总是“不知东方之既白”。我也特别喜欢契诃夫，每一个读者都很清楚：他是世界著名的两大短篇小说巨匠。但其实他的散文和小说只有一步之遥，他却在期间游刃。我一直怀疑他并不认真地在写所谓小说和散文，他只是在写而已。他的散文有时候看起来只不过是可以随便用到某个小说里面去的细节，而他的小说你却会恍惚间经常觉得就是散文。假如有人问我如果出外旅行，最愿意带上什么？我会毫无疑问的：就是书。如果只是为了休息，带上《浮生六记》吧，似诗亦画，一字一句都是最好的橄榄，带给你最有趣的推敲，一旦深入，你无法忘记咀嚼的时光。《孟子》，真好！可以和它一个劲儿地没完没了地辩论。有时，读读《古文观止》，在琢磨中，在衣食无忧的孤岛上，不知不觉，便意外地领会了古人的思想。有时，你会觉得，在一个秀丽的空间，其实不应带上自己喜欢的书，应该选择姚鼐编选的《古文辞类纂》，认认真真地浏览一遍，从先秦到清代散文名篇，那才是真正的根柢。有时又想：为什么非带书不可，我还正想到哪里找到几个月的时间写一本书，只要带上一台笔记本，一本《辞海》。有时也想：既然是来旅游，还带什么书，看海比看书更有意思，看海多情的细节，看海藏着的局部，与海拥抱，在大中窥见从不轻易袒露的小，真是一场蓄谋已久的意外。有人说我的文章以文学性散文、艺术评论和哲学思辨见长，内容多围绕自然、文化、艺术与人生展开，语言典雅深邃，兼具古典意蕴与现代哲思。看到之后倍感惭愧，仔细琢磨又好像言之有理。不过梳理一下所读过的书，好像似乎看到了自己努力之后的回馈。累了，想想那些消逝的夏日，其实，早已沉淀成了生命的年轮。在记忆里，我一遍遍地反刍着，掬水，月在手，虽然没有留住水，却留住了月光。2025年6月27日于观澜湖畔抱朴书院洞若工作室
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