格策美文教你学写《小引鲁迅读书笔记》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-08-18 03:13

写作核心提示：

写一篇关于鲁迅读书笔记的小引（引言），需要简洁、有力地抓住重点，为后续的详细笔记内容做好铺垫。以下是一些需要注意的事项：
1. "明确主题与范围：" "点明核心：" 开篇就要清晰说明你这篇读书笔记是围绕鲁迅的哪本书（或哪几篇作品、哪个方面）展开的。例如，是《呐喊》中的乡土小说，还是《阿Q正传》的人物分析，或是鲁迅的某篇杂文所体现的批判精神？ "界定范围：" 如果笔记内容较多，可以简要说明你重点关注的是鲁迅思想的哪个层面，或文本的哪个特征。
2. "交代背景（可选但常有帮助）：" "简述缘由：" 可以简短说明你为什么选择读这本书/研究这个主题，或者最初被什么吸引。这能增加引言的个性化和吸引力。 "提及时代背景：" 对于鲁迅的作品，简要提及他所处的时代背景（如辛亥革命前后、民国时期的中国社会），有助于理解其创作的动机和作品的意义，为深入分析做铺垫。
3. "概述鲁迅或作品的重要性（可选）：" "点出地位：" 可以非常简略地提及鲁迅在中国现代文学史或思想史上的重要地位，以强调研究的价值。例如，“鲁迅作为中国现代文学的奠基人之一，

读《朝花夕拾》小引

周日把女儿的平板和手机都放在我面前。不让她玩游戏，网课几个月发现现在她都无法自拔了！所以我自己也不看手机。就随手拿了一本书。一看是《朝花夕拾》。

上学的时候挺喜欢鲁迅的文章。似乎每一句话都可以让读者有无限的遐想空间。因为读《三味书屋》，还顺便看了《城南旧事》这篇小说。虽然没有什么联系，但是一个小孩子的心思就是那么奇怪。鲁迅的文章许多都不太记得了。现在再次读也许会有不一样的感觉呢！

并且我非常喜欢朝花夕拾这个名字。总感觉有一种岁月的沧桑在其中。翻开书页，居然有一篇鲁迅先生写的“小引”。第一句话就让我悲痛地不能自己。“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。”这多像是为我而写的一句话啊！

生活是一团乱麻，这五年来苦苦支撑着。可是今年开始我觉得快要撑不住了！准确来说是从春节前就开始了。先是房贷没有钱还了。斗争了许久，才给儿子打电话说了一嘴。儿子转了两万元。作为妈妈，不能给儿子更多的扶助，还需要儿子来帮助父母。我的心里非常难受，都不好意思面对孩子了！再想想儿子还没有成家立业，未来花钱的地方还有很多。我无法想象当儿子告诉我：妈妈我准备结婚啦！这个时候我能拿出来什么！

年过半百的人，想找个工资高的工作都不好找。许多工作都对年龄有限制。一般都是35岁以下。想想国家以后要延迟退休。那我们老年人能干什么工作呢？这个年龄段的人都是父母七八十岁了，身体健康状况不是太好，多少都有慢性病。去年父母都住了几次医院。现在我真的很感激我的父母，虽然他们住院需要我们子女去照顾。但是父母省吃俭用攒下来养老钱。真正地印证了那句话：“不拖累生你的人，不拖累你生的人。”父辈一代人都是白手起家，靠自己的努力养大孩子。岁数大了，我现在每次回老家都觉得好像是来到了世外桃源。心情平静。什么都不想，工作的烦恼都抛开。呆在妈妈身边，觉得很幸福。有时候我真想一直呆在妈妈家里。不去想业绩，不去想客户，不去想孩子的学习。可是再一想，自己也是为人父母。自己也要为自己的家庭负责。咬牙坚持下去✊！日子总不会一直这样下去吧？每天都自己激励自己，害怕自己抑郁。现在感觉自己想把自己完全放空都做不到。只呆呆傻傻地坐在一个安静的地方。就那么坐着，什么都不想，连呼吸都最好放慢。好像如此简单的事情都是奢望。

这应该是我人生的至暗时刻。我的性格一直都是车到山前必有路。水来土掩 兵至将迎。可是现在我无法做到这样了！想想每年要交的保险，要还的房贷，还要给女儿攒上大学的学费。有时候也想把保险停掉，可想想如果连保费都无法交了，那未来漫长岁月中的生老病死又怎么会有钱来应对呢？那不是要拖累我生的人吗？每天心里都塞得满满当当的。可是还要振作精神调整状态去工作。不能给家人诉说，不能告诉父母，不想让别人也跟着自己担心。只有在妈妈身边的时候，妈妈那无私的爱可以慰籍自己。只是陪着妈妈看看电视，听着她絮絮叨叨地说着那些我听了无数遍的话，久远的事情。妈妈好像也不在意我是否回应，即使我心不在焉她依然说得自我投入。寂寞的老人和惶惶的我。我帮妈妈拖地整理房间，挪挪柜子摆摆床，帮她在拼多多上买几个插座。给厨房换一个，避免电线老化；给床头放一个，方便手机充电。妈妈欢欢喜喜地配合着我，还要给我三百块钱路费。我放在床头，回到家里告诉妈妈，我这次忘带了，下次回去您再给我吧！

今天去大观音寺上香，祈福牌上写的是：父母身体健康，平安长寿！

《朝花夕拾》：好的人生，都是一边怀想，一边遗忘！

如果要在鲁迅的作品中选出一部最不“鲁迅”的作品，那一定非《朝花夕拾》莫属。

大师林语堂曾道：“鲁迅与其称为文人，不如号为战士。”

作家张承志亦言：“先生文章，犀利有余，政治论战、投枪匕首有余，而纯粹艺术意味的文学性不足。”

诚然，只要一提到鲁迅的名字，人们脑海中会立刻浮现出一个“金刚怒目”的斗士形象；可当我们打开《朝花夕拾》这本书时，却有了不一样的感觉：

我们恍然见到一位饱经沧桑的中年人，正倚着岁月的门槛，向来路张望。

他捻着一朵从旧书籍里取出的枯花，忽有所悟地微微一笑，脸上顿现一抹动人的温柔。

《朝花夕拾》以鲁迅少见的温情笔触，将记忆中一些难忘的片段，连缀成十篇文章。

而这些文章，引发了一代代读者一波又一波的回忆杀，触动了他们心中潜伏的怀旧情结。

鲁迅小时候家里有一个园子，名曰“百草园”。

在他的记忆中，园子里除了一蓬蓬杂草，再无其它，可这并不影响它成为鲁迅儿时的乐园。

鲁迅常常站在园子里的石井栏上往下跳；

看黄蜂伏在菜花上，叫天子从草间直窜向云霄；

有时跑到墙根底下听蟋蟀弹琴、油蛉歌唱。

孩子大概是这个世界最容易轻信的人，听说何首乌根有像人形的，吃了可以成仙，鲁迅竟信以为真。

于是常常去拔，以致于弄坏了泥墙，还纳闷为什么始终没找到一根像人形的......

即便到了冬天，百草园一年中最索然无味的时候，鲁迅依然能找到新的玩法：在雪地上设罗网，捕鸟雀。

钱钟书在《论快乐》一书里对“快乐”二字有过精彩的论述，大意是说：快乐的快字，诠释了人生一切乐事的飘瞥难留。

我们也有同样的感受：

玩着弹珠、跳着皮筋，还没分出胜负，已经传来妈妈呼唤回家吃饭的声音；

喝着汽水、吃着棒冰，惬意的暑假还没过够，开学的日子已经来临。

人生里走的最快的，总是最欢畅的时辰。

百草园的快乐时光转瞬即逝，鲁迅到了上学的年纪，被家人送去了三味书屋读书。

这是鲁迅人生中的第一次别离，他跑到百草园伤感又稚气地同他的蟋蟀、覆盆子和木莲们道别。

三味书屋里的生活乏味至极，可即便这样，也禁锢不了孩子向往自由和游戏的天性。鲁迅很快发现，书屋后面也有一个小园。

于是常常趁先生不备，和小伙伴偷偷溜进去，折腊梅、寻蝉蜕、捉苍蝇、喂蚂蚁.......

等到先生发现，孩子们才一个个陆续回来，放开喉咙读书；等先生不注意时，孩子们又可以尽情嬉戏：

别的孩子用纸糊的盔甲套在指甲上做游戏；鲁迅则把纸蒙在小说书上，描绣像，一天天积累下来，竟描了一大本！

这情景，多像小时候的我们：上树抓鸟，下河摸鱼，趁老师转向黑板时各种恶作剧......

有人说：美好的童年总是相似的，因为都有游戏贯穿其间。

可是，如今的孩子，整天穿梭在各种兴趣班里，学着他们并不感兴趣的才艺；一些适当的游戏也被很多家长视为洪水猛兽，隔绝在孩子的生活之外。

李玫瑾教授曾说：毁掉孩子的不是游戏，而是错误的教育；《中庸》亦有言：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。

游戏本就是孩子的天性，不该被禁止；大人们与其百般阻挠，不如放开手脚。

把游戏还给童年，让教育关注人性。

书是一个人成长过程中不可或缺的精神食粮。在《朝花夕拾》这本书里，就有很多篇幅提及鲁迅早年间读过的书。

他幼时最喜欢看的是清朝人著的《秘传花镜》，因为上面有许多图。儿童是以形象思维为主，那些形象可感的图画自然容易引起幼年鲁迅的兴趣。

也因此，当他听说有一部绘图的《山海经》，“上面画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物......”从此便念念不忘。

以致于，当他的乳母长妈妈给他买回来一本时，他顿时对这个不大佩服的长妈妈肃然起敬了。

这部《山海经》成了他幼时最心爱的宝书：给他插上了一对想象的翅膀，带着他遨游在一个个瑰丽奇幻的世界。

从信书到疑书，是一个阅读者必经的心路历程。

一次，一位长辈赠给他一本《二十四孝图》，开始他高兴极了，因为上面照例有很多图画。但他了解了书上的孝道故事后，便觉得扫兴了。

特别是其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”尤其令他反感：老莱已七十高龄，为了取悦父母，故意作婴儿状；而郭巨的孝顺更加可怖，为了省下口粮给母亲，竟把自己儿子给活埋了！

鲁迅从这本书里，读出了封建孝道虚伪和灭绝人性的本质，也读出了自己的发现和思考。

人一旦有了自己的思考，就会主动选择自己想读的书。随着自然科学在中国的兴起，鲁迅也开始关注自然科学类书籍。

他听说有一部叫《天演论》的书，就独自跑到城南花500文买了一本回来。

这本书带给鲁迅极大的思想冲击，从此他脑洞大开，强力吸收着“物竞天择”、社会进化等全新的理论学说，也为他将来的人生道路奠定了基础。

高尔基说：“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。”

人活一世，最终的结局都是一样的，决定精彩程度的，只能是中间的过程。所以，多一些感知，多一些体验，人生才会更加绚烂多姿。

然而每个人生存于世，囿于时空的限制，能接触到的世界其实小之又小。

总有我们登不上的山，总有我们到不了的海。

可是书籍却可以打破这种限制，让我们的思想驰骋千里，畅游八荒。

人生没有白吃的苦，也没有白读的书，那些读过的书，铺展开来，就成了我们去看世界的路。

鲁迅的家庭在当地算得上是一个大家族，只是后来家道中落。恰在此时，鲁迅的父亲又卧病在床，无异雪上加霜。

在书中，鲁迅对于父子俩的关系没有过多着墨，但是从他为给父亲治病，不惜重金延请“名医”，可见他对父亲的感情之深。

“名医”的医术没有明证，只是他开的药着实稀奇：药引是一对原配的蟋蟀；药丸则须用打破的旧鼓皮做成。

对于庸医的故弄玄虚，鲁迅也心存怀疑，但他还是踏破铁鞋地找寻药材，不过是想在绝望中觅一丝渺茫的希望。

可是，父亲还是撒手走了。

留给鲁迅的，只有无尽的遗恨。远渡日本学医，成了他弥补遗恨的唯一方式。

人生海海，人们总是不断地分别，再不断地相遇。

在日本，鲁迅与他的老师藤野先生相识。

藤野先生对鲁迅极尽关怀：给他指正解剖图；为他修订讲义；日本同学污蔑鲁迅考试得了教员泄漏的题目，也是藤野先生站出来平息了事端。

只是藤野先生的关怀，已不能重燃鲁迅业已熄灭的热情。

在日本的种种经历，让鲁迅意识到：医学只能医治人的肉体，却医治不了国民麻木的灵魂。

鲁迅决定弃医从文，不得不与藤野先生别离。

从此路遥山高，两人不复相见。

人生不相见，动如参与商。

莫言说：“人一辈子，就是个过程。没有永恒的生命，也没有不老的青春。时间一到，该老的老，该走的走。”

生离死别，是每个人一生都要面对的课题。无论多么不舍，我们终将含泪转身，与亲爱的人挥手道别，永不再见。

既然不能再见，不如怀念；既然无法改变，不如释然。

只要彼此善待珍惜过，便不负此生遇见。

学者温儒敏这样评价《朝花夕拾》：“在爱与死的回顾里，弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。”

的确，这些柔和的文字也牵引着我们，在时间的长河里回溯一番，捡拾几枚闪光的珠贝。

但是，这种回顾毕竟隔着年月，不免带着些雾里看花的朦胧。

就像鲁迅自己在小引里所说：“带露折花，色香自然要好得多，但我不能够。这十篇就是我从记忆里抄出来的，与实际内容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”

人就是这样，因为有着记忆的功能，总要时时回顾；但记忆毕竟不是有着无限容量的存储器，可以保存所有过往的影像。

有些人，有些事，无论当时怎样的动魄惊心；待到仓惶回顾时，也大多模糊成了一片幻影。

也许，这恰是上天对人类的慈悲。

背负太多过往，就无法步履轻盈地奔赴前方。

所以，好的人生，就该一边怀想，一边遗忘。

在怀想中获得慰藉；于遗忘中重拾力量。

来源：微信公众号“十点读书”

作者：由缰

编辑：邓汝濛

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