如何写《诗经读书笔记3000》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-08-19 10:14

写作核心提示：

写一篇3000字的《诗经》读书笔记，需要系统地梳理内容、深入分析、并结合个人思考。以下是一些关键的注意事项，希望能帮助你构建一篇高质量的文章：
"一、 明确核心要素与结构框架 (Planning & Structure)"
1. "确定核心主题/切入点：" 3000字的篇幅需要聚焦。你不能面面俱到地罗列所有内容。你需要选择一个或几个核心主题进行深入探讨。例如： "时代风貌：" 探讨《诗经》如何反映西周初年至春秋中叶的社会生活、风俗习惯、阶级关系等。 "艺术特色：" 深入分析《诗经》的赋、比、兴手法，四言诗体，重章叠句的结构，以及音乐性等。 "情感世界：" 重点挖掘《诗经》中表达的各种情感，如爱情、婚姻、劳动、忧愁、怨刺、祭祀、战伐等，分析其真挚性与普遍性。 "思想内涵：" 探讨《诗经》中的伦理观念（如孝悌、忠信）、政治思想（如民本思想、对统治者的批评）、宗教信仰（如天命观、祖先崇拜）等。 "特定诗篇/诗组：" 选择几首或一组有代表性的诗（如《国风》中的爱情诗、《小雅》中的

《诗经·女曰鸡鸣》：懂得心存感激，婚姻方可长久

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文|江徐

散文，是发散开来的诗歌。诗歌，是凝聚之后的散文。

翻阅闲书，时常会有这样的感觉。譬如《诗经·女曰鸡鸣》这首三千年前的民谣，写婚姻生活中的小场景，闻一多先生评它是“乐新婚也”。

也就是说，故事中的男女，新婚燕尔，其乐融融。

细细品读，情意如诗，岁月如歌：

女曰鸡鸣，士曰昧旦。

子兴视夜，明星有烂。

将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。

宜言饮酒，与子偕老。

琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。

知子之顺之，杂佩以问之。

知子之好之，杂佩以报之。

1.早晨醒来，是温馨的相伴时刻

打开一本书，读到一首诗，就像随着电影镜头进入一个世界，旁观一种生活。

春来秋往，又是一年。月落昼白，又是一天。

这里是寻常巷陌，很寻常的一天。

他与她是寻常夫妻中很寻常的一对。平常百姓的日子，就像一条运河，汩汩流淌，听不见很大动静。

晨光熹微，映在窗纸上。屋内弥漫着的一股昏暗，让人感觉舒适，像昨夜的潮水一样慢慢退去。

这时候，远处传来鸡鸣，整个村庄很快就在此鸣叫中呈现。这种气氛，非常宁静。

她已经醒了。她听着那几声鸡鸣，那么悠远，村庄宁静，让人舒心。

她侧过头去，看看枕边人的脸庞，他依然在熟睡。于是，越发感到沉静似海。

“公鸡已经打鸣啦。”她只是委婉提醒，并不想催他起床，因为心里装着缱绻。

“天还没亮呢，你开窗去看看，启明星是不是还亮在天上。”他睡意朦胧，呢喃慢语，因为心里同样余留柔情。

她说鸡鸣，他回明星。有时候，只言片语，也是细水长流中的温情所在。

读到此处，我想起上中学时代，有一段时期寄宿在亲戚家。亲戚是一对中年夫妇，他们有一个女儿，跟我一样大。

每天醒来后，到起床之前的那段时间，略显空旷的房间充盈着静谧。他俩躺在床头，轻言慢语，悉悉索索，说着昨日的人情世故、今日的茶米油盐、田里的农活、锅里的饭菜。

我静静聆听，虽说暂泊别人的港湾，一时也从中感受到万家灯火的温馨。这种平静生活里的微温，多年后仍旧不曾忘怀。

读着“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂”这样的诗句，漂泊中的一点安宁，寒夜里的一阵温暖，从记忆深处飘然而至，就像渔舟灯火。

诗作里的男人，他们早晨醒来，总会觉得精力充沛。靠着温情软语的爱抚，两人或许又想缠绵一番，如胶似漆，飘飘欲仙。然后在无限爱意起床，开始一天的劳作。

2.柴米油盐中，渴望温存的心从不改变

天地广袤，万物共生。秋风萧瑟，荒草如烟。

男子大步伐，他行走在荒野，飞鸟翱翔于高空。

他瞄准猎物，上箭，拉弓，屏气，凝神，放矢。而后，他拎着野鸭与大雁归家。它们的羽毛已经散开，但还是非常漂亮。

原野辽阔，心思简明。

那时候，人们对自然赋予的美味，只是以平常心对待，就像对待身边人。平常心，就是一种自然而然的珍惜。

他负责出门打猎，带回充足新鲜的食材。到家之后，把鸡鸭鱼雁交给她，或者两人一起料理、烹制。期间，她会为他擦掉额头的汗珠。那一刻，两人会相识一笑。

饭熟，菜香。两人对坐，饮一口美酒，尝一筷野味，与枕边人闲话家常。没有高雅的风花月雪，下里巴人的烟火倒是更让人感到踏实。

这样的日子，怎能不让人渴望地久天长呢？于是呷酒着，说着话，想到了永远。他与她都想着、说着、端着酒杯，祝愿着彼此能够永远在一起。“宜言饮酒，与子偕老。”

南唐词人冯延巳写过一首词，名曰《长命女·春日宴》：

春日宴，绿酒一杯歌一遍。

再拜陈三愿：

一愿郎君千岁，

二愿妾身常健，

三愿如同梁上燕，

岁岁长相见。

她是贤惠温柔的妻，他是温良忠厚的夫。人生短暂易逝，云卷云舒，花开花落，他俩共同愿想着，两个人若能岁岁长相见，就像《诗经·女曰鸡鸣》中那句“琴瑟在御，莫不静好。”任凭风起云涌，朝代嬗替，渴望温存的心，从来不会改变。

民国时期，张爱玲因为自己一篇小说，有缘与胡兰成相识、相爱。爱到深处，情至浓时，两人以一纸婚书为媒，希冀永远。她写：“胡兰成张爱玲签订终身，结为夫妇。”他接：“愿使岁月静好，现世安稳。”

后来，很快，现世不得安稳，他也没有给到她当初承诺的静好。

不论在当时，还是后世，他比谁都懂她，她比谁都惜他。可惜，他心里少了一个“惜”字，胡兰成不是那种“万花丛中过，片叶不沾身”的男人。

既然她要的静好，他给不了，也只有分道扬镳。两个人若不能在尘世相濡以沫，相忘江湖，属于迫不得已，也是最好的结局，从清浅处来，回清浅处去。

3.以感激之心相待，是婚姻长久的基础

如果把两人搭伙过日子比作一种艺术，没有比弹琴奏瑟更加形象。要做到琴瑟和鸣，除了心静，心存感激也是婚姻和谐的基础。

她是宜室宜家的女子，勤勉，贤惠，愿意用言行表达自己的关怀、温柔、对他的依恋。这些时光里日复一日的温暖，他没有当做理所应当，而是看见了，感受着，也对她心存感激。

他是有生活情调的男人，会适时给妻子呈现小惊喜。有时候，他偷偷买好首饰，在恰到好处的时机，取出来，为她戴上。然后喁喁耳语，喜不喜欢？她面露娇羞，说着好看。

于是，心里的爱意更深一层。

日常生活就像一条大河，一点情趣，一点惊喜，宛若阳光照耀之下，河面闪烁的粼粼波光。就像诗经里的女子，丈夫为她佩戴上首饰的那一刻，心里一定觉得含了蜜糖。

他用“赠之”、“问之”、“报之”，回应她的“来之”、“顺之”、“好之”。

一天天，一年年，平静流淌，会有艰难险阻碍的时候，也会出现淤塞触礁的地方，要始终心怀感恩，才能让婚姻源远流长。

你若情深义重，我亦肝胆相照。你愿不离不弃，我便生死相依。

最浪漫的事，同时也是最难得的事，就是慢慢和你变老，然后一起坐在摇椅上，看夕阳，无限好。

婚姻中，“投之以木瓜，报之以琼瑶”，是平等的相处，也是懂得的回应。

婚姻生活，有时显得艰难，也可以很简单，归结下来，无非就是古贤之人那一句：“食色性也”。

在尘俗里呆久了，如果觉得生活无聊，或者感到情感渐渐趋于寡淡，不妨选一个安静的角落，翻开《诗经》，读一读这首《女曰鸡鸣》。

至少，远古诗歌的质朴，能够滋润你的心田。

【作者简介：江徐，80后女子，十点读书签约作者。煮字疗饥，借笔画心。已出版《李清照：酒意诗情谁与共》。点击右上角“关注”，收看更多相关内容。】

读书笔记《诗经》——国风·周南

汝坟

遵彼汝(rǔ)坟(fén)，伐其条枚(méi)。未见君子，惄(nì)如调(zhōu)饥。

遵彼汝坟，伐其条肄(yì)。既见君子，不我遐(xiá)弃。

鲂(fánɡ)鱼赪(chēng)尾，王室如毁。虽则如毁(huǐ)，父母孔迩(ěr)。

译文
沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，犹如忍饥在清早。
沿着汝河大堤走，采伐山楸那余枝。终于见到我夫君，请莫再将我远弃。
鳊鱼尾巴色赤红，王室事务急如火。虽然有事急如火，父母穷困谁养活！

在高高的汝河大堤上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息，采樵伐薪，本该是男人担负的劳作，现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问：她的丈夫究竟到哪里去了？竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁！“未见君子，惄如调饥”二句的跳出，即隐隐了此中缘由：原来，她的丈夫久已行役外出，这维持生计的重担，若非妻子没有人能来肩负。

而今丈夫常年行役，他那可怜的妻子，享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况：她孤苦无依、忍饥挨饿，大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘，大堤上传送来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，令人闻之而酸鼻。

忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻却意外发现了“君子”归来的身影。久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。

女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句，即以踌躇难决的丈夫口吻，无情地宣告了他还得弃家远役：正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游，在王朝多难、事急如火之秋，他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻，将丈夫远役的事势渲染得如此窘急，可怜的妻子欣喜之余，又很快跌落到绝望之中。当然，绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎：“虽则如毁，父母孔迩！”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问：家庭的夫妇之爱，纵然已被无情的徭役毁灭；但是濒临饥饿绝境的父母呢，他们的死活不能不顾。

这首诗的背景，《毛诗序》以为是赞美文王的教化在汝坟这个国家施行的很好，妇人能劝诫丈夫尽力正直卫国而流传下来的民歌。但是近人大多认为这是妻子挽留久役归来的征夫而唱的诗歌。