手把手教你写《福善工作总结》,（精选5篇）

更新日期:2025-08-20 12:57

写作核心提示：

撰写一份关于“福善”的工作总结，无论是作为个人、团队还是部门，都需要注意以下几个关键事项，以确保总结内容清晰、全面、有价值：
"一、 明确总结的目的和受众 (Clear Purpose and Audience)"
1. "目的性：" 首先要清楚这份总结是为了什么？是为了向上级汇报进展、申请资源、内部复盘学习，还是为了个人绩效评估？不同的目的决定了总结的侧重点和详略程度。 2. "受众：" 谁会阅读这份总结？是直属领导、高层管理者、团队成员还是其他部门？了解受众有助于你调整语言风格、专业术语的使用以及内容的深度。例如，给领导的总结可能更侧重结果和亮点，给团队的总结可能更侧重过程和经验教训。
"二、 结构清晰，逻辑严谨 (Clear Structure and Logical Flow)"
一份好的工作总结通常遵循标准的结构：
1. "标题：" 简洁明了，通常包含“工作总结”和时间段（如“XX部门2023年度工作总结”或“关于XX项目（福善项目）的工作总结”）。 2. "引言/概述 (Introduction/Overview)：" 简要说明总结的时间范围、工作背景或整体目标。 概括性提及本阶段工作的主要任务和整体完成情况。 可以点明总结的主要目的。 3.

党的团结统一是党的生命

作者：邵景均（北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员）

习近平总书记在中共中央政治局2021年12月召开的党史学习教育专题民主生活会上指出，“善于在总结历史中统一思想、统一行动，是我们党的成功经验”。历史和现实都证明，党的团结统一是党和人民前途命运所系，是全国各族人民根本利益所在，任何时候任何情况下都不能含糊、不能动摇。实现中华民族伟大复兴需要多方面努力，创造多方面条件，必须坚持“两个确立”、做到“两个维护”，更好地增进党的团结统一，确保党始终总揽全局、协调各方，才能同心同德为建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴不懈奋斗。

1.保持党的团结统一是我们党的成功经验

在中国共产党百年历史上，“团结统一”是一贯的要求，越是处于困难时期、转折时期、大发展时期，越是强调团结统一。所谓团结统一，就是志同道合基础上的同心协力。团结统一才能成就事业，这是中华民族几千年发展经验的基本总结，是马克思主义基本原理的题中应有之义。

在中华民族的悠久历史上，不论“齐家”求福、“治国”求善，还是“平天下”以安百姓，都讲究“和为贵”。而绝大多数的“家破”“国亡”，无不源于其内部分裂。据此，古代先贤提出：“福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。”福分和亲善的来路没有比团结和睦更好，最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。这是中华民族智慧的结晶，也是我们党始终铭记于心的治党理念。

党在引领社会进步的伟大实践中，决不能单枪匹马，必须团结更多的人，使更多的“历史创造者”集合起来，投入到伟大的无产阶级革命和共产主义事业中来。而为了团结更多的“历史创造者”，前提是党自身必须团结统一。马克思在总结第一国际的经验时指出：“国际的一个基本原则——团结。如果我们能够在一切国家的一切工人中间牢牢地巩固这个富有生气的原则，我们就一定会达到我们所向往的伟大目标。”共产党人唱响全球的《国际歌》点睛之笔是：“团结起来，到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。”这表明，党的团结统一，是共产党人扩大群众队伍的必由之路，是取得共产主义事业胜利的关键因素。

在马克思主义的指导下，在中华民族优秀传统文化的滋养下，我们党自诞生起，就把“团结统一”作为自己发展壮大的一大法宝，不断从胜利走向胜利。长征途中，面对张国焘的分裂行径，党中央强调“团结统一”，确保红军胜利到达陕北。全面抗战爆发后，我们党以“党的团结统一”推动形成了最广泛的抗日民族统一战线，赢得了民族解放战争的彻底胜利。党执政后，坚持“要团结，不要分裂”，依靠党的团结统一，带领人民取得了社会主义革命和社会主义建设的伟大成就。

党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，依靠党的团结统一和与人民的共同奋斗，实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题。在这样的大形势下，党中央顺势而为，明确提出实现“第二个百年目标”的一系列重大举措。为了如期实现中华民族复兴的伟大壮举，仍然要把保证党的团结统一放在关键位置抓紧抓好。

我们今天所要创造的世纪伟业，表面看起来是在和平发展环境下的顺势所为，其实前进路上的风险与挑战多多。从国际看，一些敌对势力企图使我们党分崩离析、使党和人民离心离德，处心积虑破坏中华民族伟大复兴的历史进程。从国内看，在全球新冠肺炎疫情和经济下行的影响下，我国经济发展面临需求收缩、供给冲击、预期转弱三重压力，更趋复杂严峻。保证党的团结统一，团结一切可以团结的力量，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系和谐，最大限度凝聚起共同奋斗的力量，才能有效应对国际风云，确保我国总体安全，确保经济长期向好的基本面不会改变，以高水平开放促进深层次改革，推动高质量发展，以中国式现代化实现中华民族伟大复兴。党的十九届六中全会决议突出中国特色社会主义新时代这个重点，对全党在重大理论和实践问题上统一思想、统一行动，团结带领全国各族人民夺取新时代中国特色社会主义新的伟大胜利具有重大意义。

2.新时代加强党的团结统一的重要内容

坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导。思想引领行动。对于马克思主义政党来说，有没有一个与时俱进的先进思想作为引领，是党能不能团结统一的首要因素。新民主主义革命和社会主义革命与建设时期，我们党所以能够团结统一，是因为有毛泽东思想的指导。改革开放时期，我们党所以能够团结统一，是因为有邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的指导。在中国特色社会主义新时代，能够保证党的团结统一的只有习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平总书记对关系新时代党和国家事业发展的一系列重大理论和实践问题进行了深邃思考和科学判断，就新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题，提出一系列治国理政新理念新思想新战略。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。从思想上保证党的团结统一，就必须把思想认识统一到习近平新时代中国特色社会主义思想的立场、观点、方法上来，统一到习近平总书记提出的新理念新思想新战略上来。

确保新时代党的全面领导、党中央集中统一领导的各方面制度得到切实遵守。管党治党，加强党的团结统一，要靠制度。进入新时代，我们党坚持和完善党的领导制度体系，确立了党的全面领导等制度。围绕落实民主集中制这个根本组织制度和领导制度，建立健全党对各方面工作的领导制度，完善了党领导人大、政府、政协、监察机关、审判机关、检察机关、武装力量、人民团体、企事业单位、基层群众性自治组织、社会组织等制度，确保党在各种组织中发挥领导作用。通过修订地方党委工作条例、党组工作条例等，完善了地方党委、党组的领导制度和工作制度。通过修订国有企业、农村、高等学校等领域和基层的工作法规，完善了各类基层党组织的领导制度和工作制度。总的来看，党的领导制度体系更加成熟、更加定型，做到了横向到边、纵向到底。从制度上保证党的团结统一，必须严格遵循这些制度，坚决查处违背党的路线方针政策、破坏党的集中统一领导的问题，坚持根据实践发展不断完善党的领导制度体系，保证党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力不断增强。

深刻认识“两个确立”的决定性意义，坚决做到“两个维护”，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。新时代加强党的团结统一，要求我们在实际工作中始终团结在党中央周围，坚决贯彻落实党中央战略部署和重大决策，同以习近平同志为核心的党中央在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上保持高度一致。确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，是总结党的百年奋斗特别是新时代伟大实践得出的重大历史结论，是体现全党意志、反映人民心声的重大政治判断，是党团结统一、胜利前进的重要保证。党员干部要始终知行合一、以知促行，带头做到“两个维护”。保持党的团结统一，创造世纪伟业，要严格执行“全党服从中央”这条组织纪律。党的地方组织要确保党中央的决策部署在本地区的贯彻落实，有令即行、有禁即止；党的基层组织要紧密结合实际，把党中央和上级党组织的决策落到实处，见到应有成效。

3.新时代党的团结统一的基本要求

在新时代，每个党组织和共产党员，都应以向党负责、向人民负责、向历史负责的历史主动精神，积极维护党的团结统一，在创造世纪伟业中建功立业。

坚持深入学习理论。理论上清醒，理想信念才能坚定，保证党的团结统一才会有自觉性。在新时代，习近平新时代中国特色社会主义思想是维护党的团结统一、创造世纪伟业的最好教材。一定要把学懂弄通这一思想作为首要政治任务，多读原著，勤学原文，深悟原理。通过学思践悟，准确把握这一思想的科学内涵、核心要义、实践要求。要把学习理论与改造主观世界紧密结合，努力从世界观、人生观、价值观的层面解决问题，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者，做人民美好生活和民族复兴伟业的矢志创造者和不懈奋斗者。只有这样深入学习理论，才能有效推动党的团结统一、创造世纪伟业。

坚持全面从严治党。首先，把党的政治建设摆在首位，坚决维护党中央权威和集中统一领导。全面从严治党，必须把党的政治建设作为根本性、统领性建设，把保证全党服从中央、维护党中央集中统一领导作为首要任务。严格遵循新形势下党内政治生活准则，严明政治纪律和政治规矩，坚决治理“七个有之”问题，以精准有力的政治监督确保党中央大政方针和决策部署贯彻落实。其次，坚持思想建党和制度治党同向发力。在坚持党内教育常态化制度化的同时，坚持尊崇党章、依规治党，加强纪律建设。统筹运用党性教育、政策感召、纪法威慑，深化运用“四种形态”，不断增强管党治党能力。再次，坚决纠正党内不正之风，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐。从人民群众反映强烈的作风问题抓起，不断健全作风建设长效机制，以优良作风促进党的团结统一。完善党和国家监督体系，确保党和人民赋予的权力始终用来为人民谋幸福。坚持有案必查、有腐必惩，尤其要聚焦政治问题和经济问题交织的腐败案件，防止党内形成利益集团。

坚持方法灵活多样。必须按照团结的一般规律和特殊规律办事，发扬我们党讲团结、善团结的光荣传统，根据新时代的特点，创造新的团结理论和原则，探索多种多样的团结方法和途径。人的社会性决定了人的共同性和差异性。加强团结，本质上是求同存异。团结统一的过程，就是扩大共同性、缩小差异性，进而同心协力推进中国特色社会主义事业的过程。在坚持这一大原则的基础上，要从团结的真诚愿望出发，根据具体人和具体情况，采取灵活多样的方法，用心打好“团结牌”。通过关心、帮助、说服、教育、批评和思想斗争等多种方法，寻求最大公约数、画出最大同心圆，形成心往一处想、劲往一处使的生动局面。

《光明日报》（ 2022年01月07日06版）

来源： 光明网-《光明日报》

被埋没的香港第一鬼才

香港画家陈福善（1905-1995），

一个中国20世纪艺术史上，

像谜一样的人物。

20岁出头的陈福善

早在上世纪30年代的香港，

他就在艺术界被誉为“水彩王”，

原本应该和民国时期的大画家

徐悲鸿、刘海粟等人齐名，

而如今，在中国大陆，

却很少有人见过他的作品、了解他的一生。

香港风景水彩，1950年代

《无题》1960

《舞会》1968

《无题（对蝴蝶着迷的人们）》1979

最神奇的是，

陈福善从未接受过科班教育，也从未留学，

靠自学成才，一个人成就一个流派。

活到90岁，一辈子以画画为生、以画画为乐。

今年3月，在陈福善去世二十几年后，

上海当代艺术博物馆为他办了展览。

策展人沈揆一说：

“陈福善好像一个异类，游离于主流之外，

但他也是中国美术史中不可或缺的人物。”

撰文 王微辣

陈福善回顾展，上海当代艺术博物馆，2019

最近在上海，有一位20世纪香港艺术家陈福善的回顾展。走进这个展厅，就像闯入一个色彩缤纷的奇幻世界。

他的作品不像西画，也不像国画，就像一个万花筒，出人乎意料，让人过目难忘：

上世纪20-50年代，先是一批写实风格的水彩画，描绘老香港淳朴、自然的渔港风光。

60年代，画的颜色突然鲜艳、明快起来。内容更是光怪陆离：画山水，山在水下、树在天上；画美丽的热带鱼，鱼肚子上还有人脸；画人物，把中国人、外国人，都画成了鬼……

80年代以后，完全走向抽象主义，线条呈现出流动、喷射、爆发的状态，让人感受到热烈奔放的情绪。

1920年，就读于皇仁书院

自学成才的野生艺术家

陈福善的画非常前卫，很难看出，他竟然是一个生在光绪末年、成长在民国时期的画家。

陈福善1904年出生在巴拿马，5岁移居香港，小时候住在筲箕湾。他的父亲在香港电车路附近经营茶楼，在他9岁时去世。1920年，陈福善进名校皇仁书院读初中，全英语上课，练就了高超的英语水平。这在当时的殖民地香港和陈福善后来的人生里，非常受用。

1940年代，陈福善肖像

初三毕业以后，陈福善早早就参加工作，在一家律师行当打字员。打的都是英文信函，最初的薪水只有15元。

他最早对艺术产生兴趣，是看到了《南华早报》报头的美术字。在上班的业余时间，他喜欢临摹这些美术字，消磨时间，还自己根据电影院新上映的电影名字、演职人员名单做设计。

1925年，他得到画友王少陵的赏识，开始为街上的广告牌设计英文美术字，每个设计3元。赚来的工钱，又用来订阅国外的艺术杂志。30年代，美国杂志《艺术文摘》在整个香港只有一个订户，就是陈福善。

陈福善从国外的杂志中看到，伦敦的艺术学校Press Art School开办函授课，就报名参加了1年半、一共20节的课程。他每个月寄去一份作品，对方给他批文、评论，再寄回来，就靠这种方式，学了一套传统的英国式水彩画法。

“非常有天赋，既没有去过海外留学，也没有经过学院式的专业训练，完全是一位自学成才的艺术家。“策展人沈揆一这样总结。

1940年代，在筲箕湾街头写生

《无题（港口旁的自画像）》1959

以自然为师的“水彩王”

陈福善平时要在律师行上班，并不是一个全职画家，所以他对创作艺术，相当勤奋。

他每天早上起来第一件事，就是从筲箕湾家里一路走到石澳，花3个小时来回作写生，然后早上9点钟，回办公室上班，工作日每天如此，周末也是去郊外写生，20多年习惯不变。

他的大女儿在一段纪录片中回忆：“他常常带着画箱在街头写生，被警察赶、被路人评论，他还一直自得其乐。”

20-60年代，陈福善画的水彩风景画，最多的是筲箕湾的阿公岩，铜锣湾的避风塘，还有薄扶林牛奶公司。港湾渔船、水波荡漾，他生动地记录下旧时香港的自然风光。

80岁时陈福善曾回忆当年：“我确实画个不停。我时常早晨5点钟天还未亮便出门，天空美得动人，不用走得很远，筲箕湾、铜锣湾便已有好风景。特别潮退时候，渔民在修网、清理船身。”

当年和陈福善一起去郊外写生的伙伴，还有后来的大画家王少陵、李秉、余本，他们先后都有在欧洲留洋学画的经历。

比起他们，陈福善的写生，反而更加轻松自在，没有拘束感。他画的速度也非常快，其他人可能还在画第一张，陈福善就已经完成六七个作品了，所以他们叫他“水彩王”。

在沈揆一看来：“陈福善的水彩和英国水彩还有些不同，他的水彩特别朴实无华，但对光和色的表现，把握得非常好。他是以大自然为师。”

陈福善曾说起自己非科班出身的经历：“假如你不能写（画）好画，那你的文凭有什么用处呢？反过来说，假如你对于绘画有心得，那么你的作品，便是你的文凭了。”

一个人就是一部活的香港美术史

陈福善从5岁回到香港后，除了抗日战争时期，一生几乎没有长时间离开过香港。有人就说，陈福善是一部香港美术史。

在30、40年代的殖民地香港，他凭借突出的英式水彩画技巧，在艺术界已经很有名气了。

当时的香港，属于广东的岭南文化圈，主流是画传统的中国画；华人和洋人社交圈，也是分离的。陈福善画西画，英语又极好，是当时香港少数和洋人社交圈打交道的华人。

1950年代，陈福善在化妆舞会上的各种扮相

他的性格也很嬉皮、很西化，也帮助了他的艺术发展。他是个跳舞大王，经常把湾仔的家开放给朋友聚会。每次派对上，他的装扮都让人眼前一亮，因此也结交了香港殖民地时期的洋人和名流圈。正是其中一位爱画画的港督夫人，1934年把他推荐到香港美术会。他入会的第一年，作品就得了大奖。

外孙女林慧静回忆：“我的外公性情很开朗、很鬼马、很活泼的。他在派对上很多笑容，不是因为要拍照才扮出来的，就是他平时的样子。”

1954年，陈福善在香港美术会的舞会上

1936年，陈福善在香港美术会当选副会长，到了1952年，又当选会长。当时作为一个华人艺术家，有这样的成就，非常不容易。香港人都叫他“福伯”，表达敬意，在粤语里也是一种亲昵的称呼。

香港美术会定期举办展览，以画会友，所以陈福善和当时不管西画还是国画的画家，都打得火热，“我们甚至让一个画家即兴表演，以舌头作画”。

1947年，陈福善的家宴

鲍少游、王少陵、赵少昂等画家

1960年，陈福善和华人美术会合影

他生前的好友、现香港汉雅轩的艺术总监张颂仁说：“福伯通过绘画进入香港美术会，后来又办了华人美术会，所以当时大陆来的画家，都通过他的美术会在香港办展览。他成为中国现代艺术在香港的一个重要窗口，西人、华人、华侨，变成一个很大的美术社交圈。”

1937年，刘海粟为陈福善题字

1938年，徐悲鸿为陈福善题字

1937年，他见到了前往东南亚、途径香港办展览的徐悲鸿，了解当时西画在中国大陆的发展。徐悲鸿还曾为他题字。

他晚年回忆：“香港美术会的画展收五角入场费，在当时来说是挺贵的，只有很少观众经常来看每月的展览。我留意到一位英国胖子，看得津津有味，我喜爱讨论艺术，自告奋勇向他解说。该绅士买了我四张画，后来我才知道，他是港督。”

当时徐悲鸿的画卖35块一张，而陈福善的画卖到50元一张！

战后，陈福善、余本、李秉在港举办三人联展

港督担任主礼嘉宾

1941-1945年，是香港最黑暗的日子。抗日战争爆发，香港被日军占领。不少艺术家、知识分子逃离香港，在中立地区澳门避难。陈福善当时得了一场大病，也在澳门逗留半年。那是他一生中离开香港时间最长的一次。

在战争年代，陈福善依然以少有的乐观精神度过，还在澳门办过一次画展。“轰炸机在我们头上飞过，是去香港。早上我干活，下午画画，时常到利为旅酒店跳舞。这种生活如此珍贵。”

1955年，陈福善在教学生写生

战后，陈福善回到香港，开始用中英文写艺术评论，出版书籍，定期发表在香港的报纸和杂志上。1953年，他开办福善画室，以教画为生。

遭遇打击后画风突变，决不守旧

一个戏剧性的转折出现在1962年。陈福善当时已过50岁，却好像突然变了一个人，完全放弃“水彩王”时期的写实主义风格，再不回头。

当时香港市政厅建了一个艺术博物馆，开幕大展是《今日香港》。而陈福善送上去的三幅作品，都被拒绝。这给了他一个致命的打击。

1953年，《福善论画》出版

这段经历，跟当年的时代背景有关。

50年代后期，香港想从英国殖民地转型为国际大都市，走自己的路。1957年，新亚书院（现香港中文大学）建立了艺术系，香港开始有了高等艺术教育。举办《今日香港》的展览，就是要展现香港最新的艺术趋势。而且要和当时大陆流行的现实主义、台湾强调的传统绘画，都区别开来。

当时高校里，无论是西画还是国画的老师，提出的方向都是抽象艺术。而陈福善埋头自己画画，对外部社会文化氛围的转型，没太多注意。

有了这个么个新潮的方向，陈福善的作品，突然就变成了过时的东西。

《无题》1978

整个60年代，陈福善痛下决心，和自己曾经建立起的业界名声、写实主义风格决裂。

这其实是一个非常痛苦的过程，在现代艺术史上，很少艺术家能做到这样：他依靠大量的艺术期刊、出版物，学习最新的技法，创作了一批最跟得上时代潮流的作品。超现实主义、立体主义、构成主义，拼贴、喷绘、流淌、滴洒……完全放开。

他曾说：“人一旦以为自己够料，停下来，那么他便玩完。人要不断创新，才会生猛。”

他的画里有华人也有洋人，有贵夫人、戴假发的大法官，还有类似英国女王、阿拉法特的形象。这些人的形象，就来源于他平时生活中的接触。

70年代以后，他把新的创作手法用到山水画上。先用锌片蘸墨，在纸上印出淡淡的墨痕，然后顺着痕迹寻找隐藏的形象，创作出奇异、梦幻的山水。

不管是人、鬼、仙，还是飞禽走兽，全都不合逻辑地遨游在一个超现实的快乐世界。

他还融合了一些国画元素，用到宣纸和印。有时甚至不是刻出来的印章，是直接把印画在画上，相当大胆、前卫。

陈福善的外孙女林慧静形容他的画：“很色彩缤纷的，我以为是很不一样的国画，但当我坐下来看，里面有很多鬼怪。这是外公表达他内心世界的一部分。”

70岁的陈福善活力十足，爱搞怪

陈福善外孙女林慧静

社交高手、跳舞大王、老顽童，

一生潇洒的创作时光

陈福善一共6个儿女、16个孙子孙女，林慧静在孙辈中排行老二。

对于外公陈福善的艺术生活，林慧静印象深刻：外公在香港市政厅开办素描班，她十一二岁，就被去当模特；大一点了，就帮外公跑腿，把他写的艺术评论送去报馆。

“他办很多很多的展览，我们一家大大小小，都去帮他挂画、摆花篮，展览开幕时递剪花球用的剪刀。看见港督嘉宾来剪彩，是最兴奋的。”

说起外公的日常生活：“他最喜爱看电视了，七八十年代，看的电影都是英文的，很多绘画题材都是电视里看来的。他晚上八点到凌晨一点，看电影电视；凌晨两点开始画画，然后四、五点才睡觉。”

陈福善每天都走路，从湾仔去中环，再从中环回家；又或者去维多利亚公园，以前有很多水族馆，他喜欢在那里看热带鱼。

林慧静评价外公的鱼画：“鱼肚子里面也有很多鬼怪，很奇妙。我妹妹家里有一幅九鱼图，都是神仙女，一个鬼怪都没有。”

1980年代，晚年的陈福善在画室

陈福善画画时，还喜欢大声播放古典音乐，培养情绪。“反正你去他家、工作室的时候，电梯门一开，很大声的音乐就冲着你过来了。他也是一个老顽童，80多岁了，我们去气氛很浪漫的地方吃饭，他竟然还有冲动，我们跳舞。”

陈福善出版的书籍

陈福善直到82岁才停止绘画，留下3000多幅珍贵作品。“年老的时候也很勤力，在画册上勾画那些鬼鬼怪怪，没有停过。直到他病了、真的很老了，有劲的时候还是打麻将。”

他还很乐于把自己的艺术学习心得分享出去，一生共出版过12本书籍。

1986年，81岁的陈福善在作品前

很多人认为艺术家是孤独的，但陈福善无疑是热情地拥抱这个世界的，一生都乐于把他看到的香港众生百态，表达出来。

正如孙女林慧静所期望的，“希望能把这位香港本土画家的内心世界，把他的豪放、他的奇怪、他的多变，和国家的同胞分享。”

鸣谢：上海当代艺术博物馆

《陈福善 中国当代艺术收藏系列展》正在展出

时间：2019.3.21-2019.6.23

地点：上海当代艺术博物馆 5楼

票价：免费