一篇文章轻松搞定《诗经读书笔记题目》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-08-21 01:29

写作核心提示：

写一篇关于《诗经》读书笔记的题目作文，需要注意以下几个关键事项，以确保文章既有深度又有条理，能够清晰地表达你的阅读体会和思考：
"1. 明确题目要求，精准立意："
"仔细审题：" 首先要搞清楚题目具体要求你写什么。是让你解读某首诗，分析某个主题（如爱情、战争、民生），探讨《诗经》的艺术特色，还是结合现实谈谈《诗经》的当代价值？题目中的关键词是什么？（例如，“从《诗经》看先秦社会风貌”、“论《诗经》中‘风’的抒情艺术”、“读《关雎》，思现代爱情观”等）。 "确立中心论点：" 基于题目要求，提炼出你文章的核心观点（Thesis Statement）。这个观点应该是明确、具体、可论证的。例如，“《诗经》中的‘风’不仅记录了周代各国民间的喜怒哀乐，更以其真挚的情感和朴素的语言，展现了独特的现实主义文学魅力。”
"2. 深入阅读与思考，积累素材："
"精读文本：" 不能只停留在泛读。要仔细阅读你选择分析的篇目或主题相关的诗歌，理解诗歌的字面意思、背景、意象、情感和结构。 "查找背景：" 了解《诗经》产生的时代背景、社会状况、文化习俗

有一种暗疾叫相思——读《诗经·卷耳》有感

来源：湘西网

高 翔

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

——《诗经·周南·卷耳》

一日不见，如三秋兮。

一日，为一日，何以三秋？这就是心理感觉。出现这种感觉时，人还会表现出茶不思、饭不想，甚至夜不成寐，这不是病了么？

《诗经·卷耳》暗暗地告诉我们，这是病。

当然，对于《诗经·卷耳》的解读，《诗经》研究者们，由于视角不同，有不同的看法，比如有《毛诗序》的“后妃之志”说，《淮南子·真训》的“贤人思明君”说，余冠英《诗经选》的“怀念征夫”说。吾以为，单从文本视角而言，这是一首妇人的相思心语，基本认同余冠英“怀念征夫”说。

全诗分四个章节，第一章实写，写采卷耳女人。她心里怀人无处诉说，她在道路旁忙着采卷耳，以此掩饰愁肠百结的心思。但是，心不在焉的她，一枚浅筐终究采不满，于是干脆将浅筐丢在大道旁。后三章为虚写，前人认为写的是女人的丈夫。吾以为，虚写的应当是女人自己。虚写她的幻想：自己骑马上了土石山、站在了山脊梁、到达了乱石冈，累病了马匹，累病了仆人，以期去痴望别离的丈夫。离别的人自然是看不见的，看见的只能够是那曾经别离的方向，于是借酒灭愁……但，酒终究是浇不灭心里的愁绪的。女人心头缱绻的情思，久久不散，无奈中吐出一句“云何吁矣”，那吐出的分明就是深隐心底的呻吟。

这呻吟，就是内心里的暗疾悄然发作了。元代徐再思在《折桂令·春情》中说的：“平生不会相思，才会相思，便害相思。”说的就是如采卷耳女人一样的暗疾。

这暗疾的源头，皆因把那个病根——他（或者她），种进了内心里。

在这个世界上，种过这病根的，不止采卷耳女人。世人谁没种过？比如李清照，她就把赵明诚种进了内心里。那时，新婚不久的赵明诚外出，李清照孤守家中，她看到皎洁浸人的月光，洒满西边独倚的亭楼时，她幽然叹道“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。但李清照种的不是特别刻骨铭心，像红楼梦中的林黛玉，种得可谓是深入到骨头了。当黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息，一病不起，她想到爱了一生的人儿，终不属于自己，最后“香魂一屡随风散，愁绪三更入梦遥”，气绝而亡。还有明末清初的昆旦名伶商小玲，在演《牡丹亭》时，她把自己现实里的难以遂愿的情缘纠缠，融进了戏中。戏事凄艳，自己情也凄艳，哀思成疾后，商小玲在一句“打并香魂一片，阴雨梅天，守得梅根相见”中，魂散寂灭而去。

种下的这些病根，要了一个又一个鲜活的性命，是否可以躲过？

不可以，即使你不主动种，他也会找上门来，哪怕你在睡梦里，都会进驻你的内心，然后生根发芽。看看，在《牡丹亭》中的杜丽娘，在自家的后花园里入梦时，遇见了情郎柳梦梅，遇见了一场春情的姹紫嫣红，遇见了一场缠绵悱恻……梦后，竟然念念不忘，相思黯然刻进了骨头，乃至一病不起……

这人世的暗疾，苦了一个又一个鲜活的性命。

不过，明末文人张岱的好，“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”活于人世的你我他，有一思慕的这暗疾存在，有一痴爱的这暗疾存在，皆不是你我他的真性情使然？

而这真性情，不正是我们活于人世的，那难能可贵的人之本性？

“诗经故里”讲诗人：让《诗经》回归百姓生活

中新社石家庄4月23日电 题：“诗经故里”讲诗人：让《诗经》回归百姓生活

中新社记者 李晓伟 艾广德

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”河北沧州河间市第一实验小学学生王佳睿，轻声诵读他最喜欢的《诗经·小雅·鹿鸣》。他笑称，这首诗描述了一场欢乐的宴会场景，连古人都觉得鹿是一种特别美好的动物。

资料图为2021年7月18日，董杰在河间市第一实验小学，为学生讲解《诗经·小雅·鹿鸣》。 中新社记者 翟羽佳 摄

近年来，王佳睿所在的河间市第一实验小学同当地64岁的《诗经》讲诗人董杰合编了《诗经》选读本，里面收录了50首诗歌，还包括一些诗经成语、植物等，供学生们阅读。该校教师石双美说，《诗经》优美的文字以及所蕴含的朴实道理，让师生受益良多。

“‘常棣之华，鄂不韡韡。’‘常棣’也就是棠棣，棠棣花是几朵小花凑在一起，它们同根而生，象征着同胞兄弟的情义……”接受中新社记者采访当日，董杰正在河北省沧州河间市一处活动中心，用棠棣花开头，讲解《诗经·小雅·常棣》。台下听众，从白发老者，到学龄儿童，均听得津津有味。

作为中国最早的一部诗歌总集，《诗经》收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇。汉代起，被儒家奉为经典，列入“五经”。

资料图为2021年7月17日，河北省沧州河间市一处活动中心，董杰公益讲座现场的一位读者。 中新社记者 翟羽佳 摄

“现存《诗经》是汉代毛亨、毛苌叔侄所传，又称‘毛诗’。两位大儒曾在河间传授《诗经》，由此河间被称为‘毛诗故里’。”董杰说，此间诗风颇盛，至今一些村落仍保留着被称作“河间歌诗”的吟唱《诗经》的活态文化，并入选中国首批国家级非遗名录。

董杰曾是一名中学老师，2010年退休后开始深入研习钟情的《诗经》。他遍访名家，仅读书笔记就写了逾20万字。2016年，河间市传统文化协会董杰讲解《诗经》，开启他的讲诗之路。

“《诗经》不是高不可攀的，它非常接地气。”董杰告诉中新社记者，《诗经》分《风》《雅》《颂》三部分，尤其《风》是先秦时期不同国家或地域的民歌，是劳动人民创作的诗歌，反映了劳动人民的生活，而他的目标就是把这些讲给百姓听，让《诗经》回归生活。

董杰说，6年来他在当地举办了300多场公益讲座。近两年，受新冠肺炎疫情影响，他开始尝试网上直播。

资料图为2021年7月17日，董杰(右一)在河北省沧州河间市一处活动中心讲解《诗经》。 中新社记者 翟羽佳 摄

“通俗易懂”是河间市民韩爱华听董杰讲诗最深刻的印象。年过五旬的他表示，原来以为这些诗歌很晦涩难懂，听了之后才觉得它们能指导人们快乐地生活，比如《关雎》可以教年轻人如何找恋爱对象，获得一生的幸福。

据河间市委宣传部介绍，《诗经》已被翻译成英、法、俄等多种文字。2010年，《诗经》在德国莱比锡被评选为“世界最美的书”。2014年，来自中、美、韩、日等国家和地区的百余位专家学者走进河间，探寻《诗经》之“根”。(完)

来源： 中国新闻网