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更新日期:2025-08-21 07:42
写作核心提示:
写一篇关于“凡卡日记”的作文,无论是作为文学分析、个人感想还是结合自身经历的创作,都需要注意以下几个关键事项,以确保作文内容充实、结构清晰、表达得当:
"一、 深入理解《凡卡》原文,把握核心精神"
1. "核心主题:" 明确《凡卡》的核心是"控诉旧社会的黑暗和对儿童的残酷剥削"。凡卡的悲惨遭遇是当时俄国社会现实的缩影。你的作文必须围绕这一点展开,不能脱离主题。 2. "人物形象:" 深刻理解凡卡的"天真、善良、渴望自由和幸福",以及他在残酷现实面前的"无助、恐惧和绝望"。同时也要理解爷爷这个角色的象征意义(代表旧日生活、亲情温暖,但也无法真正改变凡卡的命运)。 3. "叙事特点:" 注意凡卡写信时的"语气(恳求、悲伤、充满幻想)、语言(朴实、带有童真和乡音)、细节描写(冻伤的手、对爷爷和乡村生活的回忆)"。这些是理解凡卡内心世界的关键。 4. "时代背景:" 了解故事发生的时代背景(沙皇统治下的俄国),有助于理解凡卡悲剧的社会根源。
"二、 明确作文目的和中心思想"
你想通过这篇作文表达什么?是分析凡卡的悲剧?是表达对旧社会的批判?是将
在许多人眼里,大作家们似乎总是和肃然、深沉挂钩,殊不知,他们中有不少人都写过一些“处处透着可爱,字字皆显天真”的文字,可谓妙趣横生、情态万千。
今天就来看看各位名家笔下的“可爱语录”,看他们如何用最利的笔,说最萌的话。
都说鲁迅以笔为戈,是当之无愧的“文学斗士”,可他也没少“以笔为马”,意趣飞驰。看过下面这些文字,就会发现,这位“大作家”还是个好玩又有趣的“大可爱”。
我寄你的信,总要送往邮局,不喜欢放在街边的绿色邮筒中,我总疑心那里会慢一点。(《两地书》)
听讲的学生倒多起来了,大概有许多是别科的。女生共五人。我决定目不邪(同“斜”)视,而且将来永远如此,直到离开了厦门。(《两地书》)
我常常宣传杨桃的功德,吃的人大抵赞同,这是我这一年中最卓著的成绩。(《在钟楼上》)
偶尔看见了几篇将近二十年前所做的所谓文章。这是我做的么?我想。看下去,似乎也确是我做的。(《鲁迅全集》)
孩子也好了,但他大了起来,越加捣乱,出去,就惹祸,我已经受了三家邻居的警告,——但自然,这邻居也是擅长警告的邻居。但在家里,却又闹得我静不下,我希望他快过二十岁,同爱人一起跑掉,那就好了。(《鲁迅全集》)
海婴(即鲁迅的儿子周海婴)已以第一名在幼稚园毕业,其实亦不过“山中无好汉猢狲称霸王”而已。(《鲁迅全集》)
海婴与鲁迅(1930)我们都好,只有那位“海婴氏”颇为淘气,总是搅扰我的工作,上月起就把他当作敌人看待了。(《鲁迅全集》)
在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。(《野草》)
祝你安好。我是好的。(《而已集》)
说到契诃夫,很多人首先想到的可能是《套中人》《凡卡》和《变色龙》。不过,如果你看过他的书信,可能还会对他有另一个印象:一个总是缺钱的大作家。
春天十分美好,然而没有钱,真是倒霉。(契诃夫给一位作家朋友的信)
生活颇不容易。多半夏天就会有钱了。啊,但愿如此!(契诃夫给哥哥亚历山大的信)
我要拼命尽量多挣一些钱,以便夏天可以什么事情都不干……(《契诃夫书信集》)
钱像奶油蛋糕一样地在融化。(《可爱的契诃夫》)
天气好极了。钱几乎没有。(《契诃夫书信集》)
没有钱用,但又懒得去挣钱。请您给我寄一些钱来吧!我决不食言:我只懒到5月份,从6月1日起我就坐下来写作。(《契诃夫书信集》)
我的行动并不迟缓,如果我有钱的话,我是会到处飞的。(《契诃夫书信集》)
愿你快乐,别愁闷,别自作聪明,尽量少花一些钱。(《契诃夫书信集》)
我希望来年春天我会有一大笔钱,我是根据迷信来判断的:没有钱就是快有钱了。(契诃夫给朋友娜·米·林特瓦烈娃的信)
我如果明天收不到你的信,我就摔茶杯。(《可爱的契诃夫》)
请代我向可爱的、温暖的太阳问好,向宁静的大海问好。(契诃夫给蒲宁的信)
我现在几乎是个有钱人了,因为昨天收到了500卢布的小说稿费。这篇小说将刊登在《北方信使》3月号上。如果您不读这篇小说,也不会有太大的损失。(《可爱的契诃夫》)
尊敬的同行!本阴谋家将于3月4日中午坐14号列车到莫斯科——很有可能就是这样。如果您还没有离开莫斯科,就给我发个电报,电文就一句话:“在家。”(《可爱的契诃夫》)
那个写出“从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢”的人,那个写出“生活的最好状态是冷冷清清的风风火火”的人,那个写出“你再不来,我要下雪了”的人,还有哪些“可爱之语”?
人间真可爱,实在值得天使下凡“历劫”。(木心美术馆墙面诗句)
春天应是晴,你说呢?(《云雀叫了一整天》)
今天下午就是今天上午的未来。(《云雀叫了一整天》)
春夏秋冬,我不忍说哪个季节最佳。(《云雀叫了一整天》)
信投入邮筒,似乎已到了收信人手里。(《云雀叫了一整天》)
蒙娜丽莎是达·芬奇的自画像,“若为女,当如是。”(《云雀叫了一整天》)
爱孩子,尤爱孩子气的成人。(《云雀叫了一整天》)
一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。(《文学回忆录》)
我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。(《琼美卡随想录》)
丑得可爱便是美,情侣无非是别具慧眼别具心肠的一对。甚至,还觉得“别人看不见,只有我看得见”,骄傲而稳定,还有什么更幸福。(《温莎墓园日记》)
更多作家可爱语录罗兰·巴特:
说不清自己对情偶的爱慕究竟是怎么回事,恋人只好用了这么个呆板的词儿:可爱!
余光中:
风迎面来时,所有的浪都喷嚏。
朱生豪:
不能见面的假期,我将数着日子消遣儿,我一定一天撕两张日历。
维托尔德:
一旦开始抚摸猫的背,人们就无权停止。
村上春树:
喜欢你到整个世界森林里的老虎全部融化成黄油。
伊坂幸太郎:
吃东西是一种幸福,有时候我在想,如果在意体重,那就对不起食物了。
莎士比亚:
能否把你比作夏日璀璨?你却比夏季更可爱温存。
卡尔·萨根:
流星雨是大自然的烟火表演。
简媜:
你笑起来真像好天气。
陈黎:
天空用海漱口,吐出白日的云朵;夜用星漱口,吐出你家门前的萤火虫。
张晓风:
星星都已经到齐了,你还不来吗?
帕斯捷尔纳克:
星星应该哈哈大笑, 反正宇宙是个偏僻的地方。
普希金:
你最可爱,我说时来不及思索,但思索之后,还是这样说。
夏洛蒂·勃朗特:
谁说现在是冬天呢?当你在我身旁时,我感到百花齐放,鸟唱蝉鸣。
海子:
你来人间一趟,你要看看太阳,和你的心上人,一起走在街上。
©央视新闻
约纳又孤身一人了,寂静又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘不久,如今重又出现,更有力地撕扯着他的胸膛。约纳的眼睛不安而痛苦地打量着街道两旁川流不息的人群:在这成千上万的人当中究竟有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢?然而人群奔走不停,谁都没有注意到他,更没有注意到他的苦恼……这种苦恼是广大无垠的。如果约纳的胸膛在此时裂开,那种苦恼滚滚地涌出来,那么它仿佛就会淹没整个世界,可是话虽如此,他的苦恼却是人们看不见的。这种苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里,就连白天打着火把也看不见……——契诃夫《苦恼》最后,车夫约纳决定把自己的苦恼说给他那匹拉车的小母马听,“那匹瘦马嚼着草料,听着,向它主人的手上呵气。约纳讲得入了迷,就把他心里的话统统对它讲了……”约纳的痛苦无处倾诉,这或许是当时俄国社会的现实场景,是小人物的不幸,但是,这同时象征着现代人的困顿感受,所谓他人皆地狱,人与人之间的陌生和难以交流是普遍的,是无处不在的。03.契诃夫的现代性一切大作家,都是思想和文字层面的创新者,都是超越其所处时代,具有深刻现代性的。换句话说,他们都是常读常新的作家,是有足够阐释空间的作家,契诃夫毫无疑问也是这样一位作家。契诃夫是19世纪俄国批判现实主义文学的最后一位世界级大作家,现实主义长篇小说的发展在这个时候已经达到顶峰,它自觉或不自觉地都会发生某种变化。在契诃夫创作晚期,俄国文学的白银时代已经开始,以象征主义诗歌为代表的现代主义文学运动已经开始,印象派、表现主义等艺术方面的现代派也已经成为时尚,这些都注定会对契诃夫产生影响。值得注意的是,总体来看,契诃夫的创作体现出一种罕见的、宝贵的综合性与融合性,即将传统的现实主义与新兴的现代主义因素相互结合了起来。从具体的创作方法上来看,契诃夫也是极具创新精神、极具现代性的。在前面关于契诃夫的创作的讨论中,已经谈了契诃夫一些独特的创作方法,比如“精神小说”“心态小说”的存在主义主题。他的小说用白描的手法表现人与人之间的难以沟通,难以相互理解,但又强调人是渴望相互走近的;生活的实质是荒谬的、无意义的。但是正因为人生的荒谬和无意义,人才应该更认真地生活,更善良、更优美地生活。契诃夫是温暖的存在主义者,也乐观的悲观主义者。《驾驶我的车》纳博科夫说,“契诃夫把一切传统小说的写法都打破了”,这句话出这样一位以小说形式创新称的作家之口,应该更能让我们感觉出其中的分量。而契诃夫剧作的现代性,可能是超过其短篇小说的现代性的,换句话说,他的戏剧更具现代性,这也可能是因为戏剧原本就是一种比小说、散文更具实验性、更具创作潜能的体裁。契诃夫行为和思想所体现出的超越时代的现代意识,也很突出。契诃夫的善良,他的民主意识、平等态度和宽容精神,在他同时代的作家们中显得十分突出。他的妻子克尼碧尔在回忆录中这样写到她与契诃夫的第一次见面 :“我永远不会忘记我第一次站在契诃夫面前的那一刹那。我们都深深地感觉到了他人性的魅力,他的纯朴,他的不善于‘教诲’和‘指导’……”契诃夫的善良不仅体现于他的举止和性格,也渗透在他的创作和思想中。契诃夫曾被托尔斯泰称为“小说中的普希金”,也被公认为当时全世界最杰出的短篇小说家之一,但是他从不以大师自居,而与其同时代的所有作家几乎都保持着良好的关系,无论是年长者如托尔斯泰等,还是比他年轻的如高尔基等。有着强烈平等意识的契诃夫,一贯反对“天才”和“庸人”、“诗人”和“群氓”等等的对立,他在1888年给友人的信中写道:“把人划分为成功者和失败者,就是在用狭隘的、先入为主的眼光看待人的本质。”契诃夫的“中立态度”,更深刻地体现在他的创作中。契诃夫对其笔下的主人公是充满爱意的,即便对于那些“反派”人物,即便面对“变色龙”“套中人”这样的典型,契诃夫的态度也并非居高临下和毫不留情。契诃夫试图在其创作中营造一个各色文学人物平等共处的民主王国,用他自己的话说就是,他的作品中“既没有恶棍,也没有天使……我不谴责任何人,也不为任何人辩护”。但是,他并没有因此放弃他对人的信赖和关于人的信念,而始终赋予其笔下的人物以强烈的理想色彩,而且越到其创作的后期,这种相信人的未来的大善良,就表现得越明显、越充分。在当下,契诃夫的“避免崇高”,契诃夫的平和与“中立”,契诃夫的冷静和宽容,较之于那些“灵魂工程师”和“生活教科书”,契诃夫的善良和宽容,契诃夫的平等意识和“挤出奴性”的吁求,无疑是契诃夫创作之于现代意义,之于我们的重要宝藏。
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