格策美文教你学写《懒的辩读后感》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-08-21 17:41

写作核心提示：

写一篇关于“懒”的辩读后感作文，需要特别注意以下几个事项：
1. "明确“懒”的定义与辩题背景：" "核心问题：" 首先要搞清楚你所读的“辩”具体是指哪一场辩论，或者你是在讨论一个普遍意义上的“懒”的概念。是“懒”绝对不可取，还是可以有积极的“懒”？是讨论生理上的懒惰，还是心理上的拖延、不作为？ "辩题立场：" 弄清楚辩论的正反双方主要观点是什么。你的读后感是赞同哪一方，还是有自己的独立见解？或者，你是从更宏观的角度去看待“懒”这个话题？明确你的核心立场是写好读后感的前提。
2. "深入理解原文（辩论内容）：" "关键论点：" 找出辩论中关于“懒”的主要论点、论据和论证逻辑。正方和反方分别用了哪些例子、数据、名人名言或逻辑推理来支持他们的观点？ "辩论技巧：" 观察辩论双方的交锋点，比如反驳对方的论点、引入新的视角等。这有助于你更全面地理解“懒”这个议题的复杂性。 "核心价值：" 思考这场辩论想要传达的核心信息或价值是什么？是对“懒”的批判，是为其辩护，

人工智能会不会让人变懒？别样“六一”小学生玩转思“辩”

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长江日报大武汉客户端6月1日讯 群儒舌战展雄风，针锋相对辩天下。5月31日，武汉市育才小学5000余师生历时近3个月的“巅峰思辩，科创未来”辩论赛进入年度终极决赛。

六年级组辩手展开自由辩论。记者向洁 摄

六年级组辩手你来我往针锋相对。记者向洁 摄

五年级组正方辩手立论。记者向洁 摄

五年级组反方辩手驳斥。记者向洁 摄

学生评审团现场举牌投票。记者向洁 摄

教师评审团现场举牌投票。记者向洁 摄

武汉大学辩论队的两位辩手即兴“打样”。

亲友团为自己的辩论队加油助威。记者向洁 摄

亲友团为自己的辩论队加油助威。

真正命好的，就一个字“懒”

懒得挣大钱，够花就行

懒得比较，开心就行

被人指指点点，算了，懒得生气

命这东西，越计较越苦

有钱有车都是给别人看的，只有无病无灾无忧无虑才是自己的。

世人总把“懒”当贬义词，说“勤能补拙”“忙才是福”。凌晨的写字楼还亮着灯，有人啃着面包改方案，说这是“拼命”；家长逼着三岁孩子背唐诗，说这是“赢在起跑线”。可道家看来，这般“勤”，多是违逆本性的“妄为”，反倒离“命好”越来越远。

真正的“懒”，从不是懈怠躺平，而是《道德经》里说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”——懒得跟天道较劲，懒得逆着本性折腾。命好的人，都懂“懒”的妙处。

春天的草，从不会急着在寒冬里冒头。它“懒”得跟季节较劲，等春风一吹，自会连片成茵。江河也“懒”得跟山石争路，顺着地势蜿蜒，反倒能奔涌万里，滋养四方。古人说“天地有大美而不言”，天地的“懒”，是不瞎折腾，让万物按自己的节奏生长。

人也一样。农夫若“懒”得违逆农时，春种秋收按节令来，地里的庄稼自会饱满；木匠若“懒”得强改木料本性，顺着纹理雕琢，器物自会坚实耐用。反观那些“勤快”到违逆规律的——揠苗助长的农夫，硬把弯木掰直的匠人，到头来只会枉费力气。

道家讲“治大国若烹小鲜”，煎小鱼不能总翻搅，一搅就碎。做人做事也如此，懒得瞎折腾，让事物顺着本性生活，反而能成其大。

世人总“勤”于追名逐利：为了升职，熬夜应酬伤了肝；为了面子，贷款买豪车累垮了家。就像《道德经》里说的“五色令人目盲，五音令人耳聋”，欲望这东西，追得越紧，心越慌。

可懂“懒”的人，从懒得凑这些热闹。懒得跟人比房子大小，自家小屋有暖炕就够；懒得计较别人的评价，自己活得舒坦就行。庄子说“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，人真正需要的本就不多，懒得贪多，反倒能守住本心。

心安宁了，神就稳；神稳了，身就康。那些夜里能安睡、遇事不焦躁的人，看似“懒”得争，实则命里早藏着福气。

水是最“懒”的。它从不跟山争高低，遇到石头就绕着走；也不跟堤坝较劲，被挡住就静静积蓄。可正是这股“懒”，让它能穿石破岩，汇成江海，成了“百谷王”。老子说“上善若水，水善利万物而不争”，不争，反是最大的智慧。

人若学水的“懒”，懒得跟人辩是非，时间自会证明对错；懒得跟势争高下，顺势而为反能借力前行。就像老话说的“良贾深藏若虚”，真正的智者，看着“懒”得争抢，实则早已站在了天道这边。

天道总偏爱“不争”的人。你不争，就少了怨怼；少了怨怼，就多了顺遂。这不是懦弱，是懂“天道亏盈而益谦”——顺天者，天自佑之。

说到底，命好的“懒”，从不是消极逃避，而是顺应自然的通透，是守住本真的清醒，是合于天道的从容。

懒得违逆本心，就少了纠结；懒得强求外物，就多了安宁；懒得与人相争，就添了顺遂。正如道家所言“道常无为而无不为”，当你“懒”得合道，天地自会为你铺就坦途。

这般“懒”，才是命里最好的风水。