如何写《中华诗词 观后感》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-08-22 08:56

写作核心提示：

写一篇关于中华诗词的观后感作文，无论是观看了诗词节目、展览，还是阅读了相关书籍/学习课程，都需要注意以下几个关键事项，以确保文章内容充实、感受真挚、结构清晰：
"一、 明确“观后感”的核心：感受与思考"
1. "区分事实与感受：" 观后感不是对事件本身的简单复述（比如节目流程、展览布局等），而是重点抒发你在观看过程中的"个人感受、体验、联想和思考"。要写“我”的视角，“我”的触动。 2. "“观”是基础，“感”是重点：" “观”为你提供了素材和触发点，“感”才是文章的灵魂。要确保你的感受是真实、具体的，而不是空泛的口号或套话。
"二、 观后感作文的结构安排"
1. "引人入胜的开头：" "点明“观”的对象：" 清晰说明你观看了什么（节目名称、展览主题、书籍名称等）。 "交代背景（可选）：" 简要说明观看的契机或背景。 "引出感受或点明主旨：" 可以用一个精彩的诗句、一个深刻的印象或一句概括性的话，引出你对中华诗词的整体感受或本次观后感的核心观点。避免平铺直叙地“我今天

观看《中国诗词大会》有感

最近我观看了中国诗词大会，感触颇多，感叹我们中华民族博大精深且源远流长的传统文化，也深深被古人的智慧所吸引，这些写下千古名篇的古人中不乏有英雄豪杰和仁人志士，他们把自己的所见所闻、所思所想全部融入到了诗歌当中，这些诗歌是智慧的结晶！

可是如今的社会，会写古代诗歌的人已经非常非常少了，更有甚者在网络上随意篡改我们的古诗词，改得面目全非，在这种情况下，《中国诗词大会》这档节目以靓丽的舞台效果以及各行各业、各个年龄层的参赛选手和知识渊博的点评专家汇集一堂，另外还有百人答题团，同时参与的还伴有少年团、青年团和百行团，观看节目时我心血澎湃，被这档节目所感动，这档节目以“赏中华诗词，寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。当我观看节目时，看着选手们在紧张的氛围中有条不紊的答题，我也在屏幕前和他们一起答题，通过和他们一起参与答题才发现参与者的厉害之处，这些参与者中小到只有几岁的孩子，比如小恒屹，年仅6岁便有勇气登上中国诗词大会的舞台，这种勇气是很多成年人都没有的，成年人大都是畏首畏尾，瞻前顾后，而这个小孩在诗词大会的现场却表现的从容且淡定自若，大到耄耋之年的老人，比如同济大学的教授，八十多岁的高龄却和老伴报名参加了此节目，答题过程相当精彩，他们一个个在节目中都勇敢且富有朝气，我时常羡慕他们这些上台参与答题的选手，羡慕他们有勇气去到万众瞩目的舞台上从容不迫的答题，与浩如烟海的诗词经典相碰撞，通过观看这档节目，也激起了我学习诗歌的欲望，同时也认识到自己还有很多很多东西要去学习，活到老学到老，应该不断学习新的东西来充实自己并且丰富自己的文化内涵，发扬我们国家的优秀传统文化，也曾想过有一天自己如果有这样的机会去到节目现场，也一定要站在舞台中央感受一下中国诗词的魅力！

生在中国，长在中国，我对这片黄土地欣赏不已，她孕育了无数子孙后代，也培养出像李白、杜甫、白居易等等这样的伟大人才，虽说当今时代距离他们的时代特别遥远，但他们流传下来的诗词却永远不会过时，在读到他们的伟大诗篇时，我会发出无比的敬意，感叹他们刻在骨子里的才华，欣赏他们所作的诗篇，当听到“百川东到海，何时复西归”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”、“海内存知己，天涯若比邻”这样的诗句时也会有似曾相识的感觉，好像它们就出现在曾经课本上所学的内容，只是在节目中它们更加加深了我对诗句的理解和其背后的故事，通过著名学者康正老师、蒙曼老师的点评，让我对其诗词蕴含的内容和当时诗人所处的环境更加理解到位，以前谈到诗词也之会觉得有些枯燥乏味，不明白我们学这些诗词到底有什么用处，但通过观看《中国诗词大会》这档节目后，我着实被其中的诗词名句所陶醉，这档节目带我把诗词由繁入简了，通过节目的方式，我对诗词的刻板印象有了极大的转变，在读诗词时都会不由自主的想象诗人所处的那个环境，这些诗词带给我无尽的遐想，读了诗词后也想穿越到过去去体验一下古人的生活和古人所经历的事情，感受一下他们当时心中都是怎样的想法才能写出如此流传千古的诗句名篇，以至于后来的人对此都赞叹不已！

中国博大精深的传统文化，我想就是应该以这样的方式呈现在国民面前，让灿烂文化不要流失，继续传承下去，这样传统文化才能更好的构建我们的精神家园，也能更好的向世界展现我们的风采，以便于发展我们一脉相承又具有时代精神的文明家园，因为假如没有了文化家园的记忆，那么我们将会变成精神的流浪儿，所以更需要我们去不断发扬和不断扩大，中华五千年悠悠长河所传承下来的精髓，需要我们每一个人用心去守护，我们的华夏文明应薪火相传，一直延续到千秋万代！

游国保第一市 读千年华夏史 | 中华古诗词有感：古诗词里的人文情怀

“文化”一词，在古代文献中本是一个动词，最早在《易经》中被表述为“观乎人文，以化成天下”，强调的是人文精神的化育生成功能。在广泛汲取世界人类文化智慧的今天，仍然要充分认识到中华民族传统文化的力量，尤其是那些流传千百年的诗词名篇，其中饱含的人文精神，对磨砺我们的精神品格有着潜移默化的作用。提升我国的文化软实力，既不能隔断文化血脉，又要做到与时俱进，开创文明的新局面。

“诗”在经典文献中特指《诗经》。《诗经》是中国文化的重要源头之一，非常关注人的现实生存状态。它作为儒家“六经”之一，以其文本的权威性和直接性，滋育着中华民族的审美心灵。《楚辞》的出现，使中国诗学思维“诗骚”并举，又有与民间歌谣相联系的“乐府”采集，形成了中国诗歌智慧渊源多元互补的动态局面。屈原向天发问，采取人神共舞或生死对话的方式，用神话来抒写人间真情，用死亡来印证生命价值和民族责任。

古代文人以敏锐精妙的词句点醒了山川亭阁的灵魂，形成了闪烁着人文亮点的“诗的地图”。游览崔颢笔下“昔人已乘黄鹤去”的武汉黄鹤楼、李白笔下“相看两不厌”的宣城敬亭山、张继笔下“夜半钟声到客船”的苏州寒山寺、杜牧笔下“玉人何处教吹箫”的扬州二十四桥、柳永笔下“烟柳画桥，风帘翠幕”的杭州、苏轼笔下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的黄州赤壁，能感受到山川风物中的诗情画意。

古典诗词名篇还培育着人的胸襟、情操和气节，成了中国人约定俗成的精神文化教科书。曹操的“老骥伏枥，志在千里”，令人感到悲壮；杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，令人感到忧患；曾公亮的“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”，令人感到壮丽。

一些诗词名句饱含高远的哲理趣味，白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”，赞颂生命的顽强；王之焕的“欲穷千里目，更上一层楼”，开拓登高望远者的视野；陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，暗含逆境中当有转机的辩证法。诗词中的哲理诉诸悟性，成于妙语，无须生硬地说教，令人在如沐春风中体验到智慧的喜悦。涵养性情,锤炼人格，是诗词的潜在功能。龚自珍以落花自许：“落红不是无情物，化作春泥更护花”——这种甘做人梯的胸襟何其磊落；于谦以石灰自励：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”——这种不受腐败风气侵蚀的品格何其高尚。其咏物托志的手法，挟带着人格力量和诗情魅力，易于渗透到人们的精神脉络之中，杜甫所云“润物细无声”，此之谓也。

在民族危难的关头，忧患意识和坚贞人格迸发出铁骨铮铮的民族气节，岳飞面对“待从头收拾旧山河”的历史重任时，看淡了“三十功名尘与土，八千里路云和月”。文天祥面对着“山河破碎风飘絮”的局面时，坦言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，准备以死亡来证明生命的价值。就连那个叹息“人比黄花瘦”的弱女子李清照，也在《夏日绝句》中，发出了“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的强音。这些血性文字铸造着民族的脊梁和骨气，让我们在天崩地坼中奋勇前行，焕发出中华文明百折不挠的生命力。

古典诗词名篇代代相传，生生不息。它在当今时代精神的映照下,愈发显得熠熠生辉，富有神采！

个人观点，仅供参考

【来源：临猗县博物馆】