手把手教你写《教堂古钟观后感》,（精选5篇）

更新日期:2025-08-22 16:11

写作核心提示：

写一篇关于教堂古钟的观后感作文，可以注意以下几个事项，让你的文章更充实、更具感染力：
1. "明确中心思想 (Clear Central Theme):" 在动笔前，想清楚你最想通过这篇观后感表达什么？是对古钟历史的敬畏？是对其声音带来的震撼或宁静的感受？是对它所承载的信仰和记忆的思考？还是对时间流逝的感慨？确定一个核心思想，并围绕它展开。
2. "精心选择观察角度 (Choose a Focused Perspective):" 教堂古钟是一个综合体，包含外观、声音、历史、文化意义等。你可以选择一个或几个重点来深入描写。例如： "侧重外观与细节:" 描写古钟的材质、颜色、雕刻图案、磨损痕迹、悬挂方式等，展现其年代感和艺术价值。 "侧重声音与感受:" 重点描写钟声响起时的声音特质（浑厚、悠远、清脆？）、传播方式、以及它带给你的听觉和心灵上的感受（震撼、宁静、庄严、感动？）。 "侧重历史与文化:" 结合你了解到的信息（或参观时了解到的），讲述古钟的来历、它在历史上的作用（报时、预警、宗教仪式）、与教堂和信徒的关系。 选择一个角度能让你更有重点地叙述，

新加坡最美教堂的钟，敲错了整整129年！

有着近157年历史的新加坡圣安德烈座堂，一向被称为好望角以东最美的教堂。然而，最近却被发现教堂的钟“敲错了”整整129年！

钟怎么能敲错呢？简单说，原本应该被“转”响的钟，却一直被教堂的工作人员“敲”响。

古有唐朝诗人贾岛“僧推月下门“和“僧敲月下门“之苦恼，今有圣安德烈教堂“僧敲楼上钟“及“僧拉楼上钟“之趣闻。让我们来推敲推敲，究竟钟是应该转响还是敲响呢？

圣安德烈座堂的古钟是由八口钟组成的钟群，总重达4871公斤，这就需要转动式操作方法，让其摆动后依靠机械能动来维持较长时间的摆动，而不是用铁铃锤敲击。

自1889年，一名英国船长将这八口钟送给教堂后，这些钟被错误地敲了整整一个多世纪！

神奇的是，钟在静止下被敲响，和在被转动时发出的声音，是不一样的！来围观一下：

除了在教堂工作的八口古钟，新加坡国家博物院还收藏了圣安德烈教堂的这口里维尔铜钟：

里维尔铜钟出自美国著名的铜钟工匠保罗里维尔之手。他的爱女玛利亚嫁给约瑟·马里士他，马里士他被外派到新加坡，成为第一任美国驻新加坡领事。

玛利亚把这座铜钟送给了圣安德烈教堂，条件是该教堂必须在每天晚上的8点敲响这座钟，提醒那些任然在市区逗留的水手们赶紧返回各自的船上。同时也敦促市区的居民提高警惕，严防夜间的抢劫和暴力袭击。

中国也有“做一天和尚撞一天钟”的说法，时至今日，寺庙里每日都会有和尚用古老的办法将钟敲响，而西方国家教堂里的钟也是经历了敲钟到转钟的过程，想必大家还记得，1831年雨果发表的《巴黎圣母院》里，卡西莫多就是一个敲钟人，机械式转钟法其实是近代西方机械工业发展的体现。

如今教堂里的钟只有在特殊的日子里才会响，但是在知道古钟的正确使用方法后，圣安德烈座堂也是有所作为的。

目前教堂正在募捐，计划将古钟送回英国的制造公司进行清洗修复，让钟恢复原来的声响。突然很期待听到古钟被被正确得使用后发出的声音，看来要策划圣安德烈座堂一日游了。

关于圣安德烈座堂

它是新加坡最大的主教座堂。它位于新加坡中区的中央商务区内，靠近新加坡政府大厦。它是圣公会新加坡教区的主教座堂，该教区的26个堂区和超过55个堂会的母堂。座堂的标志是圣安德烈十字。

地址： 11 St Andrew's Rd, Singapore 178959

落成： 1861年10月1日

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北京大钟寺：千年钟声里的历史回响与城市新生

在北京西北三环，有一座看似低调却承载着中华文明千年钟鼓文化的古刹——大钟寺。这里不仅保存着“世界钟王”永乐大钟，更见证了北京从元大都到现代国际都市的变迁。大钟寺的历史渊源、地域文化特色及其对周边区域的带动作用，构成了一部“钟声里的北京史”**。

一、溯源：大钟寺的前世今生

1. 从“觉生寺”到“大钟寺”

大钟寺本名觉生寺，建于清雍正十一年（1733年），是雍正帝为祈雨消灾而敕建的皇家寺院。但它的历史渊源可追溯更早：

元代基础：寺址位于元大都“钟楼”旧址附近，元代已形成钟鼓报时体系。

明代迁钟：寺内镇馆之宝——永乐大钟，铸于明永乐年间（1420年），原悬挂于汉经厂（今景山附近），后因体量过大，于清乾隆八年（1743年）移至此。

民国转型：20世纪初，寺院逐渐荒废，1949年后改为“古钟博物馆”，成为全国唯一以古钟为主题的专题博物馆。

2. 永乐大钟：世界铸造史上的奇迹

永乐大钟高6.75米，重46.5吨，钟身铸有23万字佛经（《华严经》《金刚经》等），堪称“中国古代百科全书”。其技术成就至今难解：

“一钟双音”：轻击声如雷鸣，重击则余音绵长，符合声学共振原理。

无痕铸造：钟体无缝无砂眼，体现明代失蜡法工艺巅峰。

悬挂之谜：仅靠一根榫卯结构的铜钉悬挂，历经600年地震、战火仍稳固如初。

专家评价：英国学者李约瑟称其为“15世纪世界冶金学的巅峰之作”。

二、地域文化特色：钟声里的老北京记忆

1. 钟鼓文化：古代北京的“标准时间”

大钟寺是元明清三代**“晨钟暮鼓”**体系的重要节点：

元代：钟楼、鼓楼位于中轴线，大钟寺区域为**“辅钟”**，辅助报时。

清代：每逢重大典礼，永乐大钟鸣响，声传40里，覆盖全城。

民俗意义：老北京有“钟声一响，黄金万两”之说，百姓认为听钟能祛病纳福。

2. 庙会与市井文化

大钟寺曾是与隆福寺、护国寺齐名的三大庙会之一：

“开钟仪式”：农历正月十五，皇帝派大臣撞钟祈福，民间商贩云集，形成庙会。

特色交易：因靠近京西玉泉山，这里曾是**“水市”**中心，卖泉水、茶具者众多。

消失与复兴：民国后庙会中断，2000年后恢复“大钟寺文化节”，融入非遗展示。

3. 建筑艺术：皇家寺院的规制

大钟寺虽规模不及雍和宫，但布局严谨：

中轴对称：山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼依次排列。

钟亭独特性：永乐大钟悬挂于**“钟楼”**（非传统钟鼓楼），楼为八角攒尖顶，象征“天圆地方”。

碑刻文献：寺内保存乾隆御笔《大钟歌》碑，详述迁钟始末。

三、周边带动：从文化地标到城市活力极

大钟寺所在的海淀区双榆树-中关村板块，因古寺文化赋能，逐渐形成“文化+科技+商业”的复合生态。

1. 文化辐射效应

学术研究：毗邻中国人民大学、北京理工大学，成为高校历史与考古专业的实践基地。

艺术衍生：周边涌现“钟磬工坊”等传统乐器工作室，复兴古法铸钟技艺。

旅游联动：与颐和园、圆明园构成西北三环“皇家文化金三角”。

2. 商业升级：从“大钟寺市场”到现代商圈

80年代：华北最大农贸市场

1986年，大钟寺农贸市场开业，曾是北方农产品集散地，年交易额破百亿，但环境脏乱。

21世纪：中坤广场与大钟寺现代MALL

2003年农贸市场拆除，改建**“中坤广场”（现为“大钟寺广场”），引入居然之家、华熙LIVE**等业态，转型为“文化体验型商业”。

地铁赋能：地铁13号线大钟寺站开通后，日均客流超10万，激活片区活力。

3. 科技与文化融合

数字钟声：2020年，大钟寺与腾讯合作推出“AI钟声互动”，游客扫码可聆听不同朝代的虚拟钟声。

夜间经济：大钟寺广场开设“深夜书房”与文创市集，吸引年轻群体。

四、对比研究：中外古钟文化

对比项中国（大钟寺）欧洲（科隆大教堂钟）

功能礼乐、报时、祈福宗教仪式、社区警报

铸造技术失蜡法，一体成型分段铸造，焊接而成

文化象征“钟鸣鼎食”的儒家秩序基督教“末日审判”的隐喻

现代应用博物馆展示、文化IP开发仍用于教堂日常鸣响

结论：中国古钟更强调**“礼乐教化”，而欧洲侧重“宗教实用”**。

五、未来展望：让钟声唤醒城市记忆

大钟寺的潜力尚未完全释放，建议方向：

深化IP开发：推出“永乐大钟”数字藏品、文创雪糕等。

科技赋能：利用全息投影还原明代撞钟场景。

社区活化：联合周边高校开展“钟文化研学游”。

结语：钟声不息，文脉永续

从一座皇家寺院到现代文化地标，大钟寺的钟声穿越600年，依然在诉说着北京的故事。它不仅是中国古代工艺的丰碑，更是**城市更新中“文化锚点”**的典范。正如作家汪曾祺所言：“北京的魂，一半在庙堂，一半在市井。”而大钟寺，恰是这两者交融的绝佳见证。

互动话题：你听过永乐大钟的钟声吗？你对北京古建筑保护有何建议？欢迎留言讨论！