手把手教你写《九华山日记》,（精选5篇）

更新日期:2025-08-23 12:56

写作核心提示：

写一篇关于九华山日记作文，想要写得真挚、生动、有深度，需要注意以下几个关键事项：
1. "明确日记的性质与目的 (Clarify the Nature and Purpose of the Diary):" "记录真实感受:" 日记的核心是真实。你要记录的是在九华山期间，你亲眼所见、亲身经历、内心最真实的想法和感受，而不是为了应付任务而编造的内容。 "个人视角:" 这是你的个人日记作文，重点在于表达“我”的体验。虽然可以借鉴他人观点，但最终落点是你的独特感受。
2. "注重细节描写 (Focus on Detailed Descriptions):" "感官体验:" 不要只写“很美”、“很壮观”。要调动你的视觉（山的形态、颜色、云雾、日出日落）、听觉（钟声、诵经声、鸟鸣、风声）、嗅觉（香火味、泥土气息、松香味）、触觉（山风、台阶的质感）甚至味觉（如果品尝了当地食物）来描绘。 "具体事物:" 描写具体的人、事、物。比如，你看到了哪座佛像，听到了哪段经文，遇到了哪位虔诚的香客，爬了哪一段陡峭的石阶，吃了什么特色小吃。这些细节能让文章更生动、具体。
3. "融入真情实感 (Integrate Genuine Em

看完这些再去九华山（人文历史）

冬季上午9:00从百岁宫缆车上，俯瞰九华街

九华山位于安徽省池州市境内，中国佛教四大名山之一，地藏菩萨的道场。每年吸引众多香客前去礼佛参观，也给当地居民带来了经营收入。当然巨大的人流量也滋生了一些不良产业，近些年池州加强管理已经得到了很好的改善，但是九华山依然不乏存在一些黑导、骗局。本篇通过介绍以下信息来帮助大家更好的规划九华山的礼佛行程：

一、人文历史

• 地藏菩萨的故事
• 地藏形像解析
• 金地藏与九华山地藏道场的起源
• 闵公与地藏菩萨的胁侍
• 无暇禅师与百岁宫的渊源
• 关羽与灵官殿的由来

二、旅行攻略

• 大交通：如何到达九华山
• 小交通：往返景区交通
• 住宿建议
• 美食建议
• 旅行线路：一日游线路；两日游线路

三、礼佛与防骗建议

• 礼佛礼仪：如何正确礼佛
• 功德方式：做功德的正规途径
• 骗局防范：高价香火、冒充僧人等

九华山，大愿文化园，免票

九华山之名由来：九华山主峰天台峰，大大小小山峰有99座，其中有九座主要山峰，状如莲花，故古称九子山。李白在九江泛舟，遥望九华山时，写下诗句：“妙有分二气，灵山开九华”，从此九子山更名为九华山。

佛经中记载，地藏菩萨受佛祖重托，在释迦灭度后，弥勒（未来佛，莫高窟275窟讲解帖中有介绍弥勒信仰）降生前的无佛之世，留驻世间。教化六道众生。地藏在释迦牟尼前立下宏愿：为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身，方成佛道。也就是我们如今常听到的【地狱不空，誓不成佛，众生渡尽，方证菩提】。所以地藏菩萨也称为大愿地藏，与大智文殊、大行普贤、大悲观世音并称四大菩萨。地藏菩萨有一通灵神兽坐骑，名为谛听，可以通过听来辨认世间万物 ，尤其善于听人的心。

中国佛教四大名山，分别对应四大菩萨的道场：大愿地藏—九华山；大智文殊—五台山；大行普贤—峨眉山；大悲观世音—普陀山。

如今的地藏形象，是众菩萨中最易辨认的形象。光头比丘或者头戴毗卢冠（表达他坚持修行的决心）。右手持锡杖（2股6环），西游记中唐僧所持也是锡杖（观世音赐给他的九环锡杖）。左手托宝珠，满足众生一切愿望。

莫高窟45号窟，地藏菩萨像（比丘像）

唐代新罗国（今朝鲜半岛）僧人。九华山之所以成为地藏菩萨的道场，主要是因为他。有人说其真名为金乔觉，专家认为金乔觉之名是明代以后才出现的，金乔觉可能是个代称，乔指的是从朝鲜侨居，觉指的是觉悟。

东崖禅寺，相传金地藏初到九华之所。有一次在东岩（一个巨石）打坐，被毒虫蛰伤，他端坐不受其扰。一美貌夫人行礼并献上药：“我的儿子不懂事，蛰伤了您，我愿献上一股清泉，弥补过错”。她坐过的石头冒出潺潺泉水，这个夫人，便是九子山神。

天台峰西侧下大愿庵，据说金地藏当年求得四部经书后，就在这里，终日焚香礼拜，称为古拜金台。

九华山古拜金台

化城寺，九华山唯一坐北朝南的一座寺庙。其他寺庙的山门都向着化城寺而开。传闻当地长者诸葛杰登上九华山，深山之中空无一人，只住着一位和尚（金地藏）在石洞中闭目打坐，身旁放着一个折了足的鼎，里面煮的食物是加了少量米的白土。大家跪倒在地，愿捐出钱财，建造禅房，这就是化城寺。寺前月牙莲池传说一直是化成寺的放生池，金地藏经常在池边的石台上，晾晒经书。

化城一词：源自《法华经》，说的是，很多人想去宝处，所谓的宝处就是这些人成佛时，属于自己的佛国。但是到这个佛国的距离有五百由旬，五百由旬有多远呢？古印度人规定，一由旬大约是一只公牛走一天的距离，有计算说约现今的11公里左右。因此，五百由旬大约是550公里左右的距离。一路上环境十分险恶，众人都很疲倦，为了让众人能最终到达宝处，释迦牟尼佛在距离宝处220公里的地方，设置了一座化城，让一部分坚持不住的人先住几天，稍后再往宝处前进。

九华山北麓的二圣殿传说供奉的就是金地藏的两个舅舅。他们本想前来劝说他赶回家乡，却被感动留下来，最终修成正果。

公元794年，99岁时，金地藏招来弟子进行告别，而后大师圆寂。《九华山化城寺记》中记录了各种神迹。金地藏大师呈跏趺坐圆寂，三年后颜面和活着时一样。关节和金锁一样铿锵有声，经云：“菩萨钩锁，百骸鸣矣。”众佛徒根据《大乘大集地藏十轮经》语：菩萨“安忍如大地，静虑可秘藏”，认定他即地藏菩萨示现。建一石塔，将肉身供于石塔中。佛塔底部发出火光，状佛光。而后配殿宇，称为肉身殿（月身宝殿）。从此九华山声明远播，称为地藏菩萨的应化道场。肉身宝殿身后的十轮殿，中国佛教的十王信仰。一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿平等王、九殿都市王、十殿转轮王。

九华山，肉身殿/月身宝殿

左侧为闵公闵让和，右侧为道明和尚

传闻九华山1200年前是一个闵姓人家的私家园林。唐代时整个九华山的土地都是闵家的，地藏大师为了营建寺庙，曾向乐善好施的闵公讨地。闵公问：“要多少”，地藏：“一袈裟地即可”。闵公应允。大师展开袈裟，盖尽了九华的山峰。闵公看到地藏大师如此神通，决定将土地全部捐出，发愿为大师护法。让儿子道明跟随大师出了家。自己也舍业跟随大师。这里的地藏像身边跟随两个胁侍：一僧一俗，一老一少，分别是闵公闵让和，其子道明和尚。现在的闵园有中国最大的尼庵群落，有很多修行的比丘尼。

九华山，百岁宫

百岁宫，九华山四大丛林之一。寺庙中供奉的九华山第二尊不坏金身，海玉和尚，字无暇，顺天宛平人（今北京卢沟桥）。海玉和尚，历游五台峨眉等山，于万历年间来九华山东崖峰结茅，名摘星亭，用功苦修，隔绝尘世，饥食野果，渴饮山泉，耗用28年时间写下血经《大方广佛华严经》一部，共八十一卷。这部血经和通常的血经不同，此经是用舌血掺和金粉写就的，传说他七天放一次舌血，这样写了再放，放了再写，一张、两张，终于耗尽28年心血，留下这部八十一册的传世至宝。

天启三年（1623）无暇禅师寿124岁，临终口占一偈：“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。岸头迹失魔边事，洞口言来格外机。天上星辰高可摘，世间人境运相远。客来问我向何处，腊去春回又见春。”话音刚落，随即往生，众徒将其形骸置于缸中，天启四年（1624）钦差王大人来九华山摘星亭敬香，夜见置缸处屡放光霞，异香不散，视为神奇，三年启缸，无暇禅师颜面如生，装金龛供奉并奏闻朝庭，天启六年（1626）明思宗朱由俭尊无暇禅师为“应身菩萨”，供奉九华山百岁宫。因其寿124岁，百岁宫因此得名。你在百岁宫看无暇禅师金身时会发现他有菩萨的眉间白毫像（眉心一个小点），我在早期纪录片中没有看到，可能是近些年加上的。

关羽横跨儒释道三教，是道教中的武财神，是佛教中的伽（qie）蓝菩萨。伽蓝是寺院。伽蓝菩萨是守护寺院和僧人的，也是佛教的护法神。还有一个护法神是韦驮，传说在释迦牟尼涅槃后，魔王就夺走了佛的舍利，韦驮及时追赶并夺回了舍利。所以韦驮是守护佛法、驱除邪魔的护法神。

我们在佛寺中常见的佛像位置是：进山门后——正面弥勒菩萨（未来佛）——背面韦驮护法神——两侧四大天王。

韦驮菩萨还有一个作用，就是看他的造型，他手上的金刚杵，如果是扛在肩上的——可供云游到此的和尚吃住三天；如果是平夹在手肘中——可供云游到此的和尚吃住一天；如果是杵在地上的——寺庙规模小，暂不接待。

韦驮像

为何山中有座灵官殿？王灵官是道教的护法镇山神将。九华山在佛教传入前，就是道教圣地。

灵官殿有一个故事：宋朝的时候，一位母亲在地藏菩萨面前许愿儿子金榜题名，结果儿子高中了状元。这个状元跟随母亲来到九华山时，他趁着母亲不注意把他母亲头上的金钗拔下插到了地藏菩萨真身的脚上。金钗一下子就插了进去，此时状元心生恐惧，急忙去拔金钗，然而这支金钗他用尽全力也拔不出来，无奈状元对着地藏菩萨像说道“说你无佛却有佛！”话音刚落，金钗便随手被拔了出来，在金钗拔出来的地方涌出了鲜血，状元极为后怕，匆匆逃离九华山。韦驮菩萨而后得知，准备去追赶状元郎。地藏菩萨告知韦驮菩萨说：“我身为金地藏时，曾在晒袈裟时无意中拍死了一只虱子，而这只虱子就是这位状元的前世，如今遭遇也是因果业报”。韦驮菩萨仍希望惩罚状元郎。地藏菩萨慈悲，心算着状元郎早已走出五里地，就对韦驮菩萨说：“既然如此，你就追五里地，追上了，就任你惩罚，追不上就算了。”

当时韦驮菩萨怒火中烧没听清地藏菩萨的话就匆匆追赶。追到了一个叫做五溪的地方，发现了状元郎，便一鞭子打死了。韦驮菩萨回来复命，地藏菩萨见韦驮打死了状元，心生不忍，便赶走了韦驮，并在五溪这边修建了一座状元坟，如今这座状元坟依旧在望华禅寺里面，不仅如此，望华禅寺还修建了一座状元桥。但是在佛教不能没有护法，于是金地藏请来了道教的灵官作为护法神，至今地藏菩萨的肉身宝殿前的护法依旧是灵官。

九华山，灵官殿

• 飞机：✈️九华山机场，直飞九华山的航班不多，除了九华山机场，可以看看黄山（屯溪机场）的机票，对比一下价格。

• 高铁：九华山高铁站于2024年4月开通，大家可以查询所在城市是否有直达九华山高铁站的航班。池州高铁站，池州高铁站开通时间较早，如果没有直达九华山的航班，也可以查看到池州站的班次。

• 自驾：正常周一到周五可以自驾上山。提前在网上预约购买门票。在南庄售票处换取纸质票上山；周末、国家法定节假日和佛教节日期间会实行交通管制。请参考官方号发布信息，或者致电景区咨询。

• 机场：九华山机场也有往返九华山的大巴班次。20元/人（单程）。

• 九华山站：九华山站有往返九华山风景区游客中心的官方运营大巴。每天8趟往返，8元/人（单程）。
• 池州站：池州站步行到临近的汽车站乘大巴或公交直达九华山游客服务中心。免费班车每天5个往返，收费班车每天9个往返，12元/人（单程）。

九华街：九华山景区较大，九华街、花台、天台、百岁宫等，一般建议在山上住一晚，便于早起礼佛。九华街就是景区内推荐的住宿地点。

九华街上有两家五星标准的酒店：

• 聚龙大酒店
• 东崖宾馆

其他多为民宿，建议大家在OTA官方平台上预定：携程、飞猪、美团等。通过第三方平台预定，更正规，便于平台监管。

官方推荐的美食菜单为：

• 石耳炒蛋
• 笋干炒肉
• 黄精百合
• 九华双冬
• 九华素斋

九华山上因为物资运输不便，用餐价格相对较贵，建议大家通过美团点评先看好店家的人均消费和意向店铺再前去用餐。

• 小蒋土菜馆
• 又见九华素斋馆
• 许小姐的私房菜
• 囍德咖啡

景区：花台景区（坐缆车，2-3小时）、天台景区（坐缆车，3小时）、大愿文化园（2-3小时，山下）、九子岩景区（九华后山，2-3小时）、九华街（主街区）。

一日游线路（时间安排较紧）：

- 上午：甘露寺—化城寺—上禅堂—肉身宝殿/月身宝殿—百岁宫（缆车往返）

- 下午：虎形山车站（缆车）—大觉禅寺—天台索道—古拜经台—天台寺—索道下山—返回九华街—下山

二日游线路：

DAY1：甘露寺—化城寺—上禅堂—肉身宝殿—长生庵—法华寺（老财神殿）—百岁宫—祇园寺

DAY2：九华街—大觉禅寺—天台索道—天台寺（索道、徒步）—闵园尼庵群—返程—大愿文化园（金身地藏菩萨巨像）

敬香，敬香的礼拜、插香手势请参见图，如果遇到人多请把香竖直，不要烫伤他人。

进门，不踩踏门槛，左脚先跨，从左右侧门进，以示尊敬（这里更多的是汉传后受传统文化习俗的影响而产生的要求）

绕塔，佛经中有记载绕塔的功德。绕塔时需顺时针绕，圈数3圈较多。若你是信众，可以绕金地藏的肉身宝殿/月身宝殿三圈，因为殿中即供奉着金地藏的石塔，绕时可默念“南无大愿地藏王菩萨”。南无（读音纳莫），有皈依之意。

香烛贡品，佛教汉传前，没有以香礼佛之说。道教倒有烧香的文化—“香通三界之中,烟达九霄之上”。⚠️九华山景区内所有寺庙均提供3支免费清香，无需另行购买（莫被人误导自己带的香好，不是自己买的香不诚心等）。大家进山买了门票，3支清香也算是自己付出的敬意。九华山有时久旱未雨，森林防火指数高。信众统一用香利于管理，不易造成安全隐患。至于贡品，不建议采买，现在山上运输相对方便，僧众用度不成问题，而且价格高昂，有这个预算不如捐功德箱。

建议在出行前规划好本次出行目的，换好对应金额的纸币，在希望祈愿的殿内功德箱投入。遇到有师傅喊你去登记功德簿，若你原计划捐助的金额就是小额，可以婉言谢绝。如果你原计划捐助的金额就是整额大额，可以过去咨询。如果没带现金，扫码支付时，注意转款对象账号是否是对公账号，请对对公账号进行转款，方便寺院和佛教协会统一管理。

搭讪、要钱、路中拦车：一路上会有很多人与你搭讪，有卖高价香火的黑店、掮客，有黑车，有导游（大概率是黑导），甚至有伪装僧人、穿着僧服的比丘拦车。请一定要一一回绝！虽不能断定是骗局，但是避开可以不踩坑。

禅修：不要相信网络上任何一个给你介绍禅修班的人！这种基本是掮客，介绍一人数百元佣金。24年12月10日，佛教协会发布了关于禅修班的管理规范，：不得在互联网上发布招募信息。如果你真有需求，建议关注寺庙官方渠道。

九华山，天然“睡佛”

最后祝愿大家旅程愉快，得偿所愿

（本文仅做景点参观攻略，不涉及宗教传播）

第一次到安徽，我愿称九华山为心灵的净地，真的太震撼了！

家人们，最近去了趟九华山，真的被狠狠震撼到！这座山可不简单，它和五台山、峨眉山、普陀山并称中国四大佛教名山，是地藏菩萨的道场，佛教文化那叫一个深厚。

九华山的历史，那得从老早以前说起。一开始它叫陵阳山，据说西汉的窦子明在这儿炼丹成仙 。后来到了两晋南北朝，就改名叫九子山。直到唐朝，李白大手一挥，写下“妙有分二气，灵山开九华”，从此就成了九华山。 719年，新罗国（现在的韩国）王子金乔觉跑来修行，一待就是75年，99岁才圆寂。因为他生前种种迹象和佛经里的地藏菩萨相似，僧众就把他当成地藏菩萨应世，九华山也就成了地藏菩萨道场。

再讲讲好玩的，九华山的景点，那真是各有各的绝！肉身宝殿，必须打卡！作为九华山的标志性建筑，里头供奉着地藏菩萨肉身，一进去，那庄严肃穆的氛围，香火缭绕，信徒们虔诚朝拜，瞬间就让人肃然起敬。百岁宫也不能错过，这里供奉着无瑕禅师的肉身，据说他活了126岁！沿着陡峭的台阶上去，一路上风景绝美，到了百岁宫，俯瞰山下，真的太壮观。天台峰也一定要去！坐着索道上山，再爬800多级台阶登顶，那感觉，“会当凌绝顶，一览众山小”，远处山峦起伏，云海翻腾，寺庙错落其间，简直美翻。还有花台景区，奇峰怪石，像梦幻世界，沿着栈道漫步，脚下万丈深渊，头顶蓝天白云，旁边怪石嶙峋，刺激又震撼。

来一波实用攻略：

交通：

坐飞机就到池州九华山机场，出机场有直达景区的大巴，1小时左右就能到。

坐高铁在池州站下车，有专线公交，车程40分钟。

自驾的话，直接导航九华山风景区游客服务中心 ，不过节假日车位紧张，记得早点到。

住宿：

想离景区近，就选九华街，酒店、民宿多得很，出行超方便，晚上还能伴着悠悠钟声入睡。

美食：

九华素斋，各大寺庙周边都有素斋馆，食材普通，味道却很赞！

注意事项：

进寺庙要穿得得体，别穿拖鞋、短裤这些暴露衣物，保持安静，别大声喧哗。

登山记得穿舒适的运动鞋，带上足够的水和小零食，山上物价相对高些。

尊重当地习俗，尤其是仪式进行时，千万别打扰。

家人们，九华山真的太值得一去，不管是去祈福，还是去感受自然风光和佛教文化，都超棒！赶紧安排起来 ！