怎么写《黄盖诈降读书笔记》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-08-24 07:44

写作核心提示：

写一篇关于黄盖诈降的读书笔记作文，需要注意以下几个关键事项，以确保文章内容充实、结构清晰、分析到位：
1. "明确核心主题与目标读者：" "主题：" 你的笔记是侧重于分析黄盖诈降这一具体事件的策略智慧？还是将其作为《三国演义》或相关历史背景下的一个案例，探讨其成功的关键因素（如时势、人物性格、信息不对称等）？或是分析周瑜指挥艺术中的关键一环？ "目标读者：" 是写给历史爱好者、文学读者，还是普通同学/读者？这将决定你引用的资料深度（历史考证 vs 文学演绎）、语言风格（严谨 vs 赏析）。
2. "深入理解黄盖诈降事件本身：" "背景：" 清晰交代赤壁之战的大背景，包括曹操大军南下、孙刘联盟的形成、双方实力对比等。明确黄盖诈降发生的具体时机和原因（诱敌深入、火攻需要）。 "过程：" 详细复述黄盖诈降的关键步骤：如何说服周瑜、如何准备“苦肉计”（自打耳光）、如何伪装（船只覆盖芦苇、插上易燃物、准备火船）、如何实施（顺风点燃火船、冲向曹军水寨）。 "关键细节："

曹操何以中黄盖诈降之计

摘要 曹操是中国古代杰出的政治家、军事家、文学家。曹操自幼聪明好学，机警而善权术，从镇压黄巾军开始，进而讨董卓、占兖州，“挟天子以令诸侯”，在汉末的群雄纷争中擒吕布、灭袁术，再败袁绍统一北方，为曹魏政权的建立奠定基础。然而，赤壁一败使其终身未能跨过长江一统天下。赤壁之战，相对弱小的孙、刘联军，竟能以火攻大败曹军，黄盖的诈降之计功不可没，此计怎么就能骗了奸雄曹操呢？这一问题值得仔细分析一番。

关键词 曹操 赤壁之战 黄盖诈降

汉末三国，群雄逐鹿，波澜壮阔。官渡之战、赤壁之战、夷陵之战（又称彝陵之战、猇亭之战）成为影响最为深远的三大战役。公元200年官渡之战，曹操与袁绍争雄，曹操经过艰苦鏖战获得大胜，从而奠定了统一北方的基础;公元208年赤壁之战，曹操与孙权、刘备联军交锋，曹操失败，刘备势力迅速壮大，三足鼎立的态势初步形成;公元222年夷陵之战，当初的盟友孙权和刘备自相残杀，刘备失败，使曹魏在未来的争斗中占得有利形势，预示着北方统一南方的历史大局。

三大战役中，赤壁之战博弈最为精彩，也是最为著名、最为残酷的一场战役。此役，曹操携兵不血刃占领荆州之余威，调遣曹洪、张辽、许诸、乐进、徐晃等将领，投入“虎豹骑”等中原精锐之兵，加上荆州归降之兵共计近二十万大军，孙刘联军投入的兵力也不下五六万，在周瑜的精心运筹和刘备方面的协同配合下，联军充分把握天时、地利、人和因素，最终以黄盖的诈降之计，乘东南风相助，上演了一出火烧赤壁的悲壮剧情，被后世奉为以弱胜强的经典战例。经此一败，直到公元220年去世，曹操终其一生未能踏足江南。

关于这一战例，在《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”中，周瑜在曹军奸细蔡中、蔡和面前导演了一出“苦肉计”，打得黄盖皮开肉绽，昏绝几次，从而使曹操对黄盖投降一事深信不疑。这便留下家喻户晓的“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”的歇后语。然而，史实并非如此。《三国志》注引《江表传》载，大战之前，黄盖向周瑜献火攻之计，随即假意归降，给曹操去了一封书信：“盖受孙氏厚恩，常为将帅，见遇不薄。然顾天下事有大势，用江东六郡山越之人，以当中国百万之众，众寡不敌，海内所共见也。东方将吏，无有愚智，皆知其不可，惟周瑜、鲁肃偏怀浅戆，意未解耳。今日归命，是其实计。瑜所督领，自易摧破。交锋之日，盖为前部，当因事变化，效命在近。”又《三国志·周瑜传》载：“乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。”

史书简要记载了黄盖的诈降过程，从中看来周折不多，没有所谓苦肉计的只言片语，但曹操的确是相信了、中计了，结局是“樯橹灰飞烟灭”。曹操作为三国时期杰出的政治家、一流的军事家，熟读兵书、身经百战，在由弱到强的历练中积累了丰富的实战经验，其识人用人的本领非常人所能及。司马光在《资治通鉴 》里评价曹操：“王知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。”曹操其人，本身也是众所周知的乱世奸雄，南朝刘宋时期的《世说新语》假谲篇，收录作假欺诈的故事14则，其中曹操独占5则，虽说多为传闻，未必真有其事，但也说明曹操在这一方面确有其名。那么，黄盖一个如此简单的诈降之计，为何就会轻信，就没能准确应对呢?这一点令后世之人百思不得其解，在此聊陈浅见。

一、曹操失去了内心的冷静和判断的理性

曹操被此前的胜利冲昏了头脑，自我膨胀显而易见。开战之前，曹操给孙权去了一封书信：“近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”从这封书信可以感觉到，曹操自我感觉良好，“会猎于吴”虽有恫吓之嫌，然“会猎”一词，使其胜券在握的形势判断也众目昭彰。曹操《短歌行》中的“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”等诗句，慷慨激昂、一统天下的精神状态人所共见。虽然这首诗的创作时间是否在赤壁决战之前尚无定论，但据学者推断，是在赤壁之战后的建安十五年（２１０），而《三国演义》第四十八回“宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武”，却是特别把它安排在赤壁之战前，这样的时间切换，也是以文学手法的角度表现曹操志得意满的心态，为战役悲壮的结局进行铺陈，从而让这一历史故事更加丰满，更加引人深思。

　　这里，我们再梳理一下曹操成为一方诸侯的发展历史。自陈留起兵，公元190年他行奋武将军从讨董卓登上诸侯争锋的舞台，再以东郡太守率军进占兖州，收降青徐黄巾三十余万。公元196年迎献帝于许县，拜司空，其后于下邳擒吕布，在淮南灭袁术、徐州败刘备。公元200年官渡一役重创袁绍集团，随即逐步扫荡冀、并、青、幽四州一统河北，在白狼山一战剿灭乌桓、威震辽东。其军势所到之处，无不望风披靡。208年剑指荆州，势不可挡。刘琮继刘表基业而揽荆襄七郡，拥兵十余万，未敢稍做抵抗即主动请降，此次南下之征太过顺利，甚至远在成都的刘璋，也连续派出阴溥、张肃、张松前来拜见致敬。

此时此刻，“挟天子以令诸侯”、雄霸中原大地的曹操，面对弱小刘备与江东孙权，已经无所忌惮，或许以为孙权也会步刘琮之后尘。统一天下的大业近在咫尺，已54岁的曹操似乎也有了时不我待的心态，使这位原本深思熟虑的军事家，变得不再那么淡定，弱化了缜密分析的思维，也不再听得进身边谋臣的进言。赤壁之战前，贾诩劝他不宜操之过急，应该改武胜为文胜，待荆州经略稳固，“若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安土乐业，则可不劳众而江东稽服矣”，《三国志·贾诩传》载“太祖不从，军遂无利”。贾诩这样的顶级智囊的意见，在此时曹操的心中，也得不到重视了。

二、三国本为乱世，文臣武将改换阵营也属常态

纵观曹操的崛起经历，敌方归顺或投降的案例不胜枚举，鲍信和陈宫等人迎入兖州，攻南阳张绣请降；战官渡许攸、张郃、高览投诚，定四州辛毗反正……等待此番兵临荆州之时，荆州从事郎中韩嵩、章陵太守蒯越、东曹掾傅巽等高层人士，皆认为与曹军对抗乃必亡之道，即使借刘备之力也前景渺茫，况且刘备也难以驾驭。又《三国志·王粲传》注载粲说琮曰：“曹公故人杰也。雄略冠时，智谋出世…今日之事，去就可知也。将军能听粲计，卷甲倒戈，应天顺命，以归曹公，曹公必重德将军，保全宗室，长享福祚，垂之后嗣，此万全之策也”，刘琮遂举州而降，后来曹操也厚待荆州投降人士，封侯者15人，“其余多至大官”。因此，赤壁之战前夕，黄盖投降的举动不会使曹操太过疑虑，如果东吴没有将领主动投降，曹操才更应该感觉到奇怪。例如稍早之前，曹操曾派蒋干去见周瑜劝其归曹，《三国志》注引《江表传》载：“初，曹公闻瑜年少有美才，谓可游说动也，乃密下扬州，遣九江蒋干往见瑜。”不过，蒋干之行无功而返，遭到周瑜拒绝，蒋干回复曹操，“称瑜雅量高致，非言辞所间”。可见，在曹操的意识里，以自己的政治优势、军事优势、个人魅力，完全有可能吸引东吴方面的人才来投。

三、黄盖来降诱惑太大

黄盖来降，既可进一步动摇东吴人心，又可减少作战伤亡，缩短统一天下的时间。前述曹操给孙权的恐吓信到了江东之后，东吴官员纷纷劝说孙权投降，百姓、军民也多惶恐，于是黄盖“众寡不敌，海内所共见”之言，仿佛也顺理成章，归降也完全可以理解。《三国演义》在第四十三回“诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议”中，首先安排群臣之首张昭表态：“曹操拥百万之众，借天子之名，以征四方，拒之不顺。今操既得荆州，长江之险，已与我共之矣，势不可敌。以愚之计，不如纳降，为万安之策。”，接着是众谋士皆曰：“子布（张昭）之言，正合天意。”，为烘托小说主旨，又描写了诸葛亮与虞翻、步骘、陆绩、严畯、程秉等一众主降派的一场舌战群儒，对当时东吴方面笼罩的投降氛围做了充分的渲染。

而赤壁之战前，黄盖地位不高，并非人们心目中的东吴上将。黄盖早年即加入孙坚的队伍，破山贼、讨董卓，跟随孙策、孙权平定江东，其善于养众而山越怀附，然其此时的职务，仅为丹杨都尉，属于中级武官，低于资历相当的中郎将韩当、程普，更低于年轻且已为中郎将加中护军的都督周瑜。黄盖在赤壁战后才以军功拜武锋中郎将，在这之前，他心中有不平似乎也为常理，甚至与周瑜同为都督的程普，一度也对周瑜信心不足而产生嫌隙，因此，曹操对于黄盖的投降也不会太过怀疑。

纵观三国历史，以诈降的欺骗手段得逞的类似案例，在赤壁之后仍继续上演。公元228年，东吴鄱阳太守周鲂设断发之计，密信曹魏大司马曹休欲叛吴投魏，曹休率军南下接应时遭陆逊截击而致石亭大败；公元230年，曹叡派隐蕃“叛逃”东吴，得到孙权重用，其后正是由于他的主动谋反，方使孙布诈降围歼曹魏扬州刺史王凌之计中断（曹魏征东将军满宠也判断孙布有诈，故而不支持王凌出兵接应）；公元232年，曹魏辽东太守公孙渊表示欲投靠东吴，孙权大喜，派张弥、许晏等出使到襄平封公孙渊为“燕王”，公孙渊却斩其使、没其兵资。《三国演义》第九十七回“讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书”描写诸葛亮第二次北伐攻陈仓时，还虚构了一段姜维献书的故事，使得曹魏大将军曹真损兵折将。由此，我们可以看到诈降诱惑的魅力实在太大。

四、曹操本身性格复杂

曹操留给后世的形象多样丰富，既有谨慎多疑、奸诈狡猾的一面，又常常是直线思维、率性而为。公元194年曹操率军二征徐州，陈宫、张邈等在兖州叛迎吕布，曹操回军反击战于濮阳，由于轻信城中大姓田氏诈降之计，被吕布打得丢盔弃甲，甚至他自己都被烧伤，勉强在部下拼死保护下得以逃脱；8年前与袁绍在官渡对峙时，僵持之下形势趋于不利，军粮将尽，难以支撑，曹操甚至已有退兵的打算，恰在此时，许攸从袁绍处跑来相投，荀攸、贾诩均表示怀疑，劝曹操谨慎对待，《三国志》注引《曹瞒传》载，曹操虽“跣出迎之”，但当许攸问他军粮还能维持多久时，曹操先是“尚可支一岁”，又曰“可支半岁”，再是“其实可一月”，可见许攸虽为老友曹操也绝不会轻信，然而，当许攸献计火烧袁军在乌巢的屯粮时，曹操竟然冒险依计而行，亲自率五千人冒充袁军，连夜潜行穿插到袁军后方直达乌巢，成功烧毁袁军粮草，一举扭转战局；公元197年征张绣，张绣降而复反，曹操失察，以致长子曹昂、侄儿曹安民、勇将典韦皆被张绣军所杀；后张绣再次归顺时曹操则不计前嫌，欣然接纳并厚遇之。想当初冒险北征乌桓得胜而回时，曹操重赏此前劝阻之人，并说自己是“乘危以檄幸，虽得之，天所佐也，故不可以为常”，可见曹操不是一个小心谨慎的人，思虑也是密而有疏。

五、黄盖诈降的技巧一定十分精到

由于史书对诈降细节记载过少，难以为人所知，我们仅从为黄盖送降书之人的分析，可以看出端倪。此人的选择必然是周到万全，其身份和能力必然非同一般。史书上没有记载是何人，他是如何让曹操相信了不得而知；只是说，曹操读完黄盖的降书后，“特见行人，密问之，口敕曰：‘但恐汝诈耳。盖若信实，当受爵赏，超于前后也。’”可见，虽然黄盖来降的确非常诱人，但机警的曹操并没有轻易相信，他亲自面见送信人进行审查、判断，并且封官许愿，想来其人身份定不简单，能让曹操相信，或为原荆州之人，或与曹操手下有旧之人，亦或为曹操希望得到的人才，其分析形势、表情达意的能力一定能击中要害，且不受曹操的诱惑。《三国演义》将送信人明确为阚泽，阚泽乃江南儒士，“追师论讲，穷览群籍，兼通历数，由是显名”，这就是为了强化送信人能力、名声的影响力，而且，在黄盖的信中写上“伏闻丞相诚心待物、虚怀纳士”，阚泽则首先说明之所以来降，是听说曹操求贤若渴，这就准确地把握了曹操当时的心理状态，因而曹操把降书看了十余次，经过试探、威胁，阚泽应对得当，从而取得对方信任，为黄盖诈降走出成功的一步。

六、关于东南风

东南风是长江上的一种自然现象，曹操和他的谋士们来自北方，可能知晓，也可能不知晓这一点，不过在当时兵力绝对占优的形势下，且不说冬季的十二月本难有东南风，即使有，胜券在握的他们完全对此忽略。史书记载：黄盖船队来时，“使众兵齐声大叫曰：‘降焉！’操军人皆出营立观”。或曰：“曹公军吏皆延颈观望，指言盖降。”《三国演义》第四十八回“宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武”，描写程昱和荀攸提醒曹操“但彼若用火攻，难以回避，不可不防”，但曹操认为当时隆冬时节只有西北风，“彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉！若是十月小春之时，吾早已提备矣。”然后是手下将领表态“丞相高见，众人不及”。充分说明曹军上下，从统帅到将军，大都对长江中游的气象缺乏深入的认识，因而战役准备不够全面细致，埋下隐患。

赤壁之战前，周瑜即分析了战役形势，认为曹操必败无疑，其论及依据包括：一是曹操后方仍未安定，还有关西马超、韩遂之患；二是善于陆战的曹军，在长江与东吴水军作战，非其所长；三是时值冬季盛寒，曹操的骑兵马匹草料不足，势必影响其战力；四是曹操的北方士兵来到南方短时间难以适应，容易生病。又《三国志·周瑜传》注引《江表传》载：“彼所将中国人，不过十五六万，且军已久疲，所得表众，尚怀狐疑”。正是周瑜的准确判断，加之鲁肃力陈利弊、诸葛亮出使东吴，坚定了孙权联刘抗曹的决心，结局是曹操二十万大军败于仅有5万人的孙刘联军。在吕思勉先生看来：“赤壁之战，曹操固然犯着兵家之忌，有其致败之道，然而孙、刘方面，也未见得有何必胜的理由。”。深入分析此战的形势和过程，除却天气、地理、疾疫以及军心人心等客观因素之外，精心安排的黄盖诈降之计也是火攻成败的关键，成为赤壁大战战术层面上的最为重要一环，而此计成功的重要因素，又在于曹操的因胜而骄、目中无人，包括曹军上下普遍洋溢的轻敌思想。可以说，曹操赤壁之败属于骄兵必败之类也未为不可。

1吕思勉《三国史话》，北京出版社，2016年，第112页。

本文发表期刊：《看历史》2024年01期

白话版《浪花淘尽英雄》的谋略算计和人心善恶

黄巾军于184年二月起事，到十一月基本消灭。

与此同时，消灭了黄巾军的军阀们各个坐大谁也不服谁。

189年汉灵帝死了，他一直不喜欢皇后给他生的儿子刘辩。所以儿子智商随妈可能真的是真的。

汉灵帝很喜欢王美人给他生的儿子刘协，我猜大概是因为刘协也像他妈，所以约等于汉灵帝喜欢的是自己幻想中的另一个自己。

但王美人势单力薄汉灵帝撒手人寰，她孤掌难鸣而且何皇后的兄弟何进可是大将军呢。

偏偏何大将军又认识四世三公，背景深厚的袁绍，经袁绍谋划算计后董卓进京搞臭宦官团体的事浮出水面。

执行者与最终决策的人是皇帝刘辩的舅舅，皇太后的兄弟何大将军。

人家何氏满门熬到那个位置也不容易，对吧。

所以引董卓进入皇城的是有话语权的人们，袁绍出谋划策，何进下令为平乱引进，但董卓却成了是他们最大的乱。

这事也类比你以为他能给你撑风雨，结果你最大的风雨都是他给你带来的。可见，不忘初心多么重要啊。

但说句实话，我们灵长类应该以及可以能够允许生活跟理想有所出入，毕竟大家都是人嘛。

是人就有弱点和优点，何况弱点就是软肋，也是自己的执念，还能是别人拿捏你的把柄，甚至捅你心窝的利刃。

所以'只要你不允许，就没有人能够伤害得了你'这句话是有道理的。

同时期，反对董卓进城的人不少。但决策者脑子里一团浆糊，其他反对等于无效。

后来，第一个与董卓干仗的是曹操。结果他上来就吃了败仗。

初生牛犊不怕虎其实有时候很能唬得住人，但只有在事上练了以后，才可能会成人，甚至成才。

后来，曹操收了投奔自己的刘备。结果刘备发现他俩一山不容二虎，或者也可以说志不同不相为谋，结果就是他不和曹操一起玩。

气得曹操带兵讨伐刘备，却被他给逃了，不过生擒了关羽，还有刘备的家眷。

刘备势单力薄投奔了袁绍，关羽在曹操的队伍中任偏将军，也是身在曹营心在刘备。

后来他在在白马之战中斩杀了袁绍的大将颜良，被曹操上表朝廷封了一个汉寿亭侯。

只是尽管受封，关羽仍心系刘备，最终千里走单骑带着刘备家眷辞别曹操回归刘备。

道不同不相为谋，早晚会搞清楚。

只是，后来袁绍手底下有不少人投了曹操。袁绍的粮草又被曹操烧了两次。而袁绍粮草被烧。

甚至打败仗都不算事，人心涣散才是他后来大败的关键。

谁的手下，还是谁的将领，只要他没有独立人格只有善良的时候，在背后嚼人舌根必然损人不利自己且没有可能稳得住大局。

任何时候的难过都不算事，但悔恨是这世上最得不偿失的。所以人要朝前看，朝前走。

可袁绍都明白却做不到豁达，所以他一蹶不振，后来自家人在窝里斗了起来，这被他人从外部瓦解不费吹灰之力。

官渡之战结束之后，曹操在北方获得了绝对的优势。

荆州的刘表喜欢偏安一隅，不喜欢冲突，只求从容自保。但乱世想要自保，除非你不占地盘不做Boss。

《隆中对》的故事说明诸葛亮得到了刘备的内心认同，因为刘备对他说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”

可见三句好话当钱使，为何不用？公元208年七月，曹操南征刘表。

八月份刘表就病死了，他儿子直接投了曹操。毕竟，谁也活不了两辈子。所以识时务者为俊杰。

另一边的刘备和诸葛亮一合计，诸葛军师随鲁肃去见了孙权。

孙权当时驻扎在今天的江西省九江市，当时叫柴桑。

诸葛亮跟孙权分析说，曹操没啥可怕，何况他边走边打累都累死了。听了诸葛孔明的话，孙权决计要打仗就先把周瑜召了回来。

一个好汉三个帮，关键问题就是四个还是三个都得是好汉，不能是孬种。可这天下哪有孬种嘛。

没有人不想变好，也没有孩子不想被父母夸奖。更加没有老师不希望自己的学生能够桃李满天下。结果呢？

基因负责上膛，环境扣动扳机说明环境与基因同样重要但扣扳机还是在于环境。

所以人是环境的产物，或者也可以说，人是习惯成自然的成品。

说回当时的十月底寒冬，曹操阵营中有了瘟疫。偏巧又遇黄盖诈降，黄老将军用小船直冲曹军火烧赤壁。

大败以后曹操逃到华容道，想退往江陵。华容就是今天的湖北省潜江市。

华容道根本没有山，所以曹操过的沼泽，很多士兵被做了垫脚石。

三毛曾和荷西在沙漠里遇到外国歹人，同时还遇到了沼泽地。

撒哈拉沙漠就和我们身边的世界一样，什么样的人都有。

万幸的是他们死里逃生，所以过命的交情或者患难之交是分不开人的。

就像能被抢走的爱人不算爱人，说得出口的委屈也不算委屈一样。

所以，女孩一定要读张爱玲和三毛，甚至张晓娴或者庆山，庆山原来叫安妮宝贝。

尤其是亦舒的小说更得读遍。因为通透这事在亦舒的小说里到处都是。

接着，周瑜攻曹仁逼得他弃江陵北归。孙权让周瑜屯据江陵，后来刘琦死了孙权上表刘备为荆州牧，约等于刘备在孙权那得了荆州。

那时还没有想到后来他俩会划江而治荆州。这是后话，所以了解历史有趣又有料。

赤壁之战后，魏、蜀、吴三国鼎立的形态基本形成，就是还差个夺取关中和益州的过程。

取关中是因为郭汜被他自己的部将杀了，李傕守在关中。

他们俩打仗很行但不会治理地方，所以打江山易守江山难。

曹操讨伐杀了李傕，夷其三族。我们如今的人不太讲家族，但实际上家族和家庭都是一荣俱荣的存在。

某些南方人把宗族搞得很好，不只因为他们有钱，还因为抱团取暖好过针锋相对。

但曹操亲自打下那里也不可能守在那，所以他就把关中交给马腾和韩遂。

只是他不知道马腾和韩遂只是假意投降自己，像关羽重情重义的人少，曹操比刘备晚了一步所以人与人遇见的顺序也很重要。

公元211年的时候，曹操决定夺取汉中，汉中是关中和四川盆地的必经之地。

所以刘备占了汉中或者曹操占了汉中，都是非常关键的事。

曹操说：“我要去打汉中，借道关中。”韩遂认为你过来，我不就得完蛋。所以他在这儿造反。

这场战役叫蒲阪之战。这一次曹操差点死了，马超让他感受到了什么叫箭如雨下。

许褚一手持马鞍，一手操橹，摇着船，掩护曹操前行。后来曹操大笑说：“今天差点被这个孩子害死了。”

结果曹操用了一个离间计，让马超集团覆灭了。具体事情是这样的。

双方在战场上僵持不下，后来就商议讲和。曹操亲自上阵后，在阵前他故意与韩遂大聊特聊。

其他将领离得远听不见，只是看到他们聊得很开心但他们不知道那是曹操故意的。

接着，曹操给韩遂写信故意让马超看到，所以他的离间成功。

可见，用人不疑，疑人不用这事是非常难又非常简单的事。

曹操趁着他们心生嫌隙，发起总攻。马超、韩遂大败，逃回凉州。

因此曹操平了关中。人善被人欺没毛病，但千里马常有，伯乐不常有。

像秦琼一样爱马的人不多。但了解秦琼的单雄信为他赎马，又为他家中老母和妻子送钱送信是英雄相惜，也是散财聚人。

九十年代演的电视几乎都是宣传正义的，如今的电视都把算计搞成了娱乐。

其实换个角度看人生，应该愉快玩耍。只是凡事还是在于自己如何选择，毕竟人生都是自己的无人可替代。

孙权也想取益州，但孙权跟益州之间隔着刘备，他跟刘备说：“咱一块儿打益州你给我做先锋官，我在后边跟着你。”

刘备说：“你在前边，我跟着你就行。”所以孙权想取益州这事没法推进。

当时管益州的人叫刘璋，他派手下张松去接触曹操。当时的曹操非常看好自己，对张松有些怠慢。

这又惹得张松不开心了，所以他认为曹操不行。而他的手下法正认为刘备有雄略。

所以刘璋让法正诚心诚意、带钱带人迎接了刘备，但他们可能也没想到最终弄掰。

感恩的心是想让善正向循环。不能站在事情层面解决问题，那啥也白搭。

公元212年十月，曹操攻打孙权，刘备在孙权求助时也不能拒绝孙权。

刘备不可能先投曹操，再投袁绍，后来再投孙权，回过头还和曹操在一起。

所以刘备找刘璋想要一万人，只不过刘璋给了刘备四千人，两人因此生了嫌隙。

张松百密一疏让人抓了把柄，被告密给了刘璋张松嘎了。

刘备一合计就转头去打成都了。所以好多事都是一连串的连锁反应。

只是想当初都是马后炮，那就别说了。刘备他们把成都包围了一年多的时间。

在这期间，有人劝刘璋：“你想打刘备把成都外的老百姓全部迁走，让刘备来这儿没粮食吃，他围一段时间肯定就跑了。”

但刘璋说：“我治理地方就是为了让老百姓有地儿住，有饭吃，我怎么能够让老百姓迁走来保护我呢?”

所以刘璋不迁老百姓，再后来刘璋又说：“不能够让老百姓跟我一块儿死。”因为建安十九年他投降了刘备，也是刘备取益州的过程。

因此他横跨荆州、益州的目标实现了。只不过刘备也没想到他儿子没能让他与兄弟们打下的江山发扬光大，但这世间的事就是不断变化的。

孩子喜欢甚至崇拜谁就会成为谁，那是孩子的基因与心灵共同决定的，身体只是执行者。

我们为人父母的只能纵其长。英雄都是被逼出来的，但谁愿意被逼迫?

假如孩子知道自己要的东西，如何做才能得到，是不是就容易了。但这前提是孩子无条件信任你。

至此，乱七八糟的世道成了曹操和刘备了。他俩都知道守汉中的叫张鲁，但也都知道汉中难以拿下。

后来，夏侯惇实在打不下汉中在撤退时稀里糊涂地走到了对方的阵营里，对方以为是人家的大部队杀上来了直接逃命。

另一边的刘备听曹操夺取了汉中，跟孙权谈判，妥协的结果是以湘水为界，平分荆州。

司马懿和刘晔向曹操建议，趁着关中取胜直接攻打益州。汉中取胜把益州拿下来，就算把刘备灭了。

曹操说：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀!”得陇望蜀就是在这出来的。

曹操不打益州不是因为他知足，而是粮食准备不够，没法持久。

但刘备听了法正的话，在建安二十二年进兵汉中且最终夺取了汉中也因此陨落了曹操的一代名将夏侯渊。

那段时间曹操没有亲自到战场，因为曹家内部混乱。

大本营里边，少府耿纪等人谋杀了曹操相府的长史王必。

建安二十四年三月，曹操安定好大后方也去汉中了。

但汉中有地利屏障，所以刘备“敛众拒险，终不交锋”。夏五月，曹操率汉中诸军回了长安。”

所以曹操凭运气取得的汉中，但最终被刘备坐稳了汉中。

对于他们俩来讲，争到汉中都是一件非常重要的事。兵家必争之地就像是人才，谁不想要人才?

刘备取得了汉中以后让魏延守汉中，所以刘备用人比诸葛亮识人善任。

接下来建安十六年，孙权移秣陵（今属江苏省南京市），筑石头城改秣陵为建业。”

今天南京有个地儿叫石头城，这名字就是从孙权这儿来的。

转年，“建安十八年正月，曹操进军濡须口，步骑四十万，攻破孙权江西营”。

曹操在看到孙权的兵营整整齐齐后感叹，说“生子当如孙仲谋”。

可他不明白，自己的一句感叹会伤了自己一些儿子和部下的心。

有些人会向他人看齐，有人却不会所以因材施教这事哪都有。

但，不想当将军的士兵都是不好的吗？

曹操在淮南的重镇是合肥，他在合肥留了张辽、乐进、李典三个人驻守屯田，所以不用担心没有粮食吃。

“建安二十年的八月，孙权率众十万围合肥。”历史上真正七进七出的是张辽，即张文远大战逍遥津。

曹操走之前给这三个人留了一张纸条，说如果孙权来犯，再打开看。

他们守合肥只有七千人，但孙权在对面有十万人。三人赶紧打开锦囊一看，上面写道：

“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守，护军勿得与战。”

张辽说：“明公既然这样说，一定有他的道理，打!”张辽带士兵冲出去直接冲到孙权跟前。

反而又把孙权周围的人吓得退到高坡上，孙权引退时，张辽追击。

孙权骑马跑到一座桥上，桥断了，一丈多宽的地方没有桥板孙权肯定过不去。

后边有人拿着棒子打这匹马，马一惊跳过去一丈多远，孙权得以活命。

二十二年正月，曹操至居巢（今属安徽省安庆市），二月到了郝溪和孙权打了个照面，孙权请降。

这是孙、曹争淮南的过程。荆州发生大的变动，也是在建安二十二年，鲁肃突然死了，时年四十六岁。

接替鲁肃职务的是吕蒙，而吕蒙对关羽有很多敌对情绪。

关羽勇猛而骄傲，孙权忌畏。建安二十四年，关羽突然打曹仁杀死了庞德，威震华夏。

司马懿向曹操建议说，不需要跟关羽打，只要给孙权一点好处，孙权就会去打关羽。

接着吕蒙称病回来跟孙权商量，后继有人的孙权把陆逊派到了前线。

陆逊给关羽写信，言辞恳切地把关二爷狠狠捧了一番，这让关羽觉得这孩子是东吴最懂事的一个人。

最关键的是关羽手下的麋芳和傅士仁出了问题，看电视小说我们都知道打仗补给没跟上是很要命的事。

而且全心全意支持前线，也难免会出纰漏但关羽眼里不揉沙子。

人还在外头打仗，居然对自己的后勤部队的人说，看我回来怎么收拾你的话。

结果，就因为他一时的气愤说出口的话导致两人直接倒戈了孙权。

齐心协力都不一定能行，还上下不一心你想想?这也是为啥将领要爱兵如子的原因。

吕蒙进了江陵后，把曹操的于禁放了。所以那会成了孙权跟曹操联合了。

放了于禁等人他又去慰问关羽，及其将士的家属还送了粮。得人心失钱财，哪个划算？

他放出消息让前线的士兵知道家人过得很好，等于军心一下涣散了。

这些桥段在古装剧里常演，所以小说来源于生活，高于生活的原因是大家把美好的想象加在了里边想让人们都向善向好。

从而压抑不必要的欲望和不利于大局的观念日益盛行。

关羽没办法就假装投降，后来带了十余骑人悄悄跑了。

也就是说只有十几个人跟他一起逃命，不得民心或者不得兵心的他也是英雄气短。

最后关羽被孙权手下的朱然、潘璋断其归路，在今湖北省荆门市让关二爷落幕了。

建安二十四年公元219年，孙权取得荆州。这事惹得刘备很生气，所以他要带兵打孙权。

何况荆州对当时的他来讲那是类似于命根子一样的存在。

刚好也有关羽弟弟的殒命，正好师出更加有名。所以那时候是真乱啊。

公元220年，建安二十五年，曹操死了，魏文帝篡汉称帝。

所以曹操一直没有称帝或许他一直只想做振臂一呼的英雄。

次年，刘备称帝。七月刘备率军东下伐吴大败，后来被陆逊督军围困，土崩瓦解死者万数。

在白帝城待了一年多，不得已所以还是托了孤。刘备为什么不回成都呢？

也因为刘备跟曾经的袁绍一样心气大挫。袁绍是在官渡之战后心气大挫，整个人都颓废了。

刘备在伐吴后大败不愿回成都。实在没办法，但他的脑子清醒，所以最后他把诸葛亮叫来，跟诸葛亮说：

“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

可是，诸葛亮跪下来，涕泣日：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”

刘备又跟后主说：“汝与丞相从事，事之如父。”

再后来后主封诸葛亮为武乡侯，又领益州牧过了十一年相对太平的日子，诸葛亮病死在了五丈原。

诸葛亮这个人依法办事，赏罚分明。如今哪个一把手交代事情会有二把手跪下又涕泣呢？

其实，用不着跪因为文明时期大家想办法共赢或者多赢才好。没必要扯犊子对吧。

诸葛亮挥泪斩马谡这事就说明他和刘备几乎一样，但诸葛亮更喜欢跟他一样严格执行法的人。

后来，成长出一个姜维。所以有时候我们的成长总是很慢，要不然怎么会有子欲养而亲不待呢?但现实就是无论如何你都得朝前看。

还有，诸葛亮为什么要七擒孟获呢?他要北伐中原之前云贵川那片地区，是因为孟获总在他背后闹事。

诸葛亮想要扶植一个安定的地方政府，就不能把孟获杀了，因为孟获有子侄，他们一旦反叛，还是会打。

所以诸葛亮想让当地人心服口服，才能够完成北伐的大业。

国家总打仗，谁受得了?建兴五年公元227年春，诸葛亮率军北驻汉中。

临行，他给后主上疏，也就是后来每个中国人都背过的《出师表》。

太感人了，诸葛亮的文章写得是真好。复制一段如下：

“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰....”

这在课本里有，还被收录在《古文观止》中，所以人性的光辉比人性的幽微多多了。

北伐开始，诸葛亮打了几次胜仗，天水、南安、安定三郡直接投降了，叛魏投蜀，所以蜀军一时军威大震。

张郃率步骑五万，在西方抵抗诸葛亮。马谡和张郃在街亭大战，结果马谡失了街亭。

诸葛亮不得不退还汉中，所以他挥泪斩马谡。马谡死时三十九岁。

这事没法可惜，因为过去了嘛。约公元229年，诸葛亮复率兵出征，出散关，围陈仓。

司马懿引兵守险，不与交战。诸葛亮缺粮，不得已而退兵。

司马懿尾随其后，尾随到了卤城。张郃对司马懿的战法不太满意，请战打了一仗。

诸葛亮使魏延等迎战，结果魏兵大败。六月，诸葛亮粮尽退兵，司马懿命张追击。张郃认为归军勿追。

司马懿不听，结果张郃中箭身亡。司马懿讨厌张郃是因为张郃老跟他较劲，所以熬死大家的司马懿不是君子。

三年之后，建兴十二年公元234年春二月，诸葛亮率军十万出斜谷北伐。

孙权率军十万居巢湖口，向合肥进攻。司马懿笃定诸葛亮打不赢是因为诸葛亮每次的结尾都是粮尽退兵。

诸葛亮在五丈原僵持一百多天，食少事繁，欲战不得退又不愿。

这年八月卒于五丈原前线，年五十四岁。有生之年实现北伐最后战败身死。

司马懿，字仲达，河内温县孝敬里人，是东汉的世家大族。

司马懿一开始不愿意在曹操手下做官，司马懿不出来因为曹操是宦官之后。

后来曹操说：“要么你就出来做官，要么我就抓你。”司马懿到曹操手下当了幕僚。但司马懿未得重用。

到曹丕时司马懿的官位越来越高，因为他有能力所以曹丕喜欢。

曹丕当了七年皇帝，病危，“召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿，并受遗诏辅嗣主”。

不是所有人都和关羽一样重情重义，也不是所有谋士都和诸葛亮一样感恩主公。

因为司马懿发动了高平陵之变夺位。公元249年，司马懿七十多岁，辅佐大臣曹爽推进了一些改革措施。

他和司马懿的权力地位相当，但曹爽比司马懿的官位稍高一点。皇帝驾崩司马懿装疯卖傻。

后来司马懿假借皇太后之命，关闭洛阳城门，勒兵据武库，直接接管了曹爽的部队。

陈泰劝说曹爽，让他早日归罪。也有人跟曹爽说：“咱们跟他打，咱是正统的曹家人。”

曹爽手里有兵，但他很犹豫。曹爽拿着刀坐那儿想了一夜，最后投刀于地，没有抵抗。

司马懿把他们全杀了，正始年间的魏晋名士被他全杀了。这是司马懿夺权的事。

这也导致了夏侯渊的儿子，夏侯霸直接投了蜀。虽然他与蜀国有世仇，但司马懿更可怕。

所以两害相权取其轻，两利相权取其重这事必须搞透。

251年，司马懿死，司马师继位。司马师废了齐王芳，立了高贵乡公曹髦。

接着淮南叛乱，手里有兵可以叛乱，而且司马家的人在血洗曹家的人。

南方守着军队的人全是曹家的故旧，所以不叛也是等死只好叛了。

接着，有血性的高贵乡公曹髦，说：“我忍不了了”，他带着身边几十个人往皇帝那冲。

结果最后关头成济犹豫了，贾充说：“平常大将军养你们干吗用的?”于是成济把高贵乡公曹髦杀了。

俗话说，“司马昭之心，路人皆知”。讲的就是高贵乡公被杀以后，司马昭自投于地扑在地上哭着说：“天下其谓我何!”

结果最后，司马昭没杀贾充却杀了成济。公元265年，司马昭去世。

司马昭跟曹操一样，没有夺取皇位。司马昭去世以后，曹魏禅让给了司马炎，司马炎就是晋武帝。

晋武帝登场之后三国归晋就要实现了。再说说西蜀和吴国的灭亡，诸葛亮死后蒋琬执政，在他之后费祎执政，但这两个人都不太能打仗。

费祎被手下刺杀后，接替他的人是成长起来的姜维。前两人保境平安，姜维想恢复汉室。

所以他带兵打了六次仗，最后被钟会和邓艾消灭。进入西蜀，蜀国灭亡的时候是公元263年。

孙权有一个非常糟糕的孙子叫孙皓，孙皓称帝以后，“粗暴骄淫，好酒色”。

264年即位，280年为晋所灭。三国归晋乱世三国结束。

伐吴之前，在晋武帝的朝廷里引发了非常激烈的争论。

以羊祜为一派的人认为天时、地利、人和都有赶紧打。

但贾充的反对让这事拉长了好几年。这也说明晋武帝的权力不大，所以这也为后来的八王之乱埋下了伏笔。

西晋很快灭亡，就到了东晋。这就是整个三国历史从黄巾起义，一直到晋国一统天下的过程。

最后，念一下《浪花淘尽英雄》这本书的作者写的结语，他说：

“董卓乱后，汉帝国瓦解，全国陷于分崩离析、军人割据的局面。赤壁之战后，逐渐正式出现三国分立。

割据分立的局面维持了九十年。统一对人民总是好的，可免战争之苦。

尽管西晋统治阶级是腐朽的，使得统一只是暂时的，只维持了三十多年，但在统一之后，人民也确实过了短时期的太平日子。”

所以了解历史会让我们感慨，生活在现在这么一个和平的年代多么幸福。

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