写作《包身工读后感500》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-08-24 19:56

写作核心提示：

下面我将为你提供一篇关于《包身工》的读后感，并解释写作时需要注意的事项。
"《包身工》读后感 (约500字)"
阅读夏衍先生的《包身工》，内心久久不能平静。这部作品以其纪实的手法，为我们揭开了上世纪三十年代上海纺织厂里“包身工”这一特殊群体的悲惨命运，字里行间充满了对旧社会黑暗现实的控诉和对底层劳动人民的深切同情。
文章以“包身工”一天的生活轨迹为主线，从清晨被“拿摩温”从家里“捉”走，到在工厂里毫无尊严地劳动，再到夜晚在恶劣条件下住宿，每一个环节都浸透着血泪。这些来自农村的贫苦孩子，本应享有童年的快乐，却被迫成为资本家剥削和压榨的工具。“包身工”制度，名义上是“劳工保护”，实则是将人束缚在工厂，进行超强度、超长时间的劳动，人格尊严被彻底践踏。他们如同机器上的零件，毫无人性可言。
夏衍先生运用简洁、冷峻而又饱含力量的语言，通过对环境的细致描写（如阴暗潮湿的工棚、刺耳的号子声、沉重的劳动节奏）和人物动作、神态的刻画（如“拿摩温”的凶狠、包身工的麻木与恐惧），将读者直接带入那个令人窒息的境地。

《包身工》一文读后感

每次看夏衍先生《包身工》一文，我的心里边就极度愤怒极度心痛，以至于我不忍心再读下去。

那些可以把“一根稻草讲成金条”的欺骗包身工们父母的带工老板多么可怕。罪恶的旧社会是多么可怕，旧社会的天灾人祸多么可怕。那个时候的苦难人民，既躲不过可怕的天灾，更躲不过可怕的人祸！人祸是两大类，一个是当时的反动统治阶级统治者，一类是乘火打劫的鼠辈屑小，比如文中所说的带工老板，以及文中说的“打杂的”。

看到芦柴棒被冷水当头浇下，那是寒冷的冬天！外面刮着寒风！什么叫做人吃人？这就是啊！

都是人，竟然如此对待自己的同类！

我看只有万恶的奴隶社会和那些害人性命的恶人才比这个更残忍吧？

感谢伟大的文学家们，把那活生生发生过的人世间的罪恶和一些恶毒之人的歹毒记录成文字，让这种记录罪恶的证据成为永恒！时时刻刻警惕预防着恶毒的恶人们，是一切所有善良而正义的人们最重要的大事之一。

正义善良的人们，应该记住旧社会，在人世间曾经存在过，那些嚣张跋扈的恶人坏人们，比如文中带工老板！

记住那些受苦受难的可怜的人们！比如芦柴棒，小福子。

想起她们，我觉得自己活在当下是多么幸福！“忆苦思甜！”“吃水不忘挖井人！”这些振聋发聩的伟大语言是多么伟大正确！

旧社会人们的苦难也提醒着正义善良的人们，要警惕坏人，使自己每一天都不懈怠，都奋力有为，以免自己“懈怠于安乐”之中，忘记了自己捍卫正义保卫善良的重于“泰山”之天职！

在文中，夏衍先生详细地向我们记录了包身工们吃的，住的，穿的，以及做工境况。文中记录的包身工们的悲惨遭遇，是多么让人不寒而栗，胆战心惊啊！

我曾经在自己的文章中讲述自己以前吃的苦，比如夏天吃晚饭时被蚊子猛咬，犹如针扎一般；在炎炎夏日在水田插秧还被蚂蟥吸血咬，在炎炎夏日去大山里砍柴长路担柴，觉得自己很苦很累，可是看看夏先生写的包身工一文，想到文中那些可怜的女孩子们，我觉得自己受的所有的苦，其实都是在享大福啊！根本都不算是“苦”！

果然是“没有比较就没有伤害”！我哪里是受了苦的？我被蚂蟥咬过吸血的苦哪里算苦啊？我分明就是在享福啊！

看看包身工，看看芦柴棒，看看小福子，我的心很痛！

万恶的带工老板说“打死不干事”。那摩温打小福子时在东洋婆面前打得更着力，东洋婆会心地笑了：“这个小姑娘坏得很，懒惰！”

可怜的小福子们，就这样在万恶的外国人和万恶的本国人的双重折磨下，生不如死！

我每次看到现在一些人家的小孩子不喜欢读书就是感慨万分。为孩子们因为年纪小不懂事而惋惜，同时又为他们感到幸福。他们是多么享福，生活在了一个善良仁慈美好的社会，赶上了一个好时代，可以吃好住好穿好玩好，而且还可以不喜欢学习，有权做出这样不对的选择！

而包身工们，却连基本的生活条件都没有！包身工们简直生不如死啊！

看了夏衍先生《包身工》这篇文章，我心情真的很沉痛，久久不能平静。

夏衍诞辰122周年｜读者来到上图手稿馆，共读名篇

“对我来说，爷爷的手稿在一九九五年他去世之前，只是家中他的手边或桌旁再平常不过的物件，稿纸上一行行蓝黑的竖行小字，或直或斜，是永远的‘夏衍体’。”

“‘明天’到来了，但不会总是鲜花和掌声，依然会有大丈夫的血和泪，有坎坷、苦难、苍凉、无奈……命运将一次一次把他们抛向艰辛的困境。而在这被放逐的过程中，他们最不缺的就是风骨！”

“熟悉的字迹、发黄的纸张、字里行间跨时空的攀谈，这是来自那个纸墨年代的珍贵馈赠。字体在变，文风在变，世道人心都在变，未来，手稿将像甲骨文一样地消失。我在想，人们将会用一种怎样的形式再为后人保留故事、发出感慨、勾起回忆呢？”

……

10月30日，夏衍先生诞辰122周年纪念日。在这一天的下午两点，许多读者走进了上海图书馆东馆手稿主题馆，分享书友们在夏衍孙女沈芸的回忆录《一个人和一群人：我的祖父夏衍》里摘录的句子或段落。每个读者拿到的摘录都是随机的，大家朗读手里的文字，也分享他们的读后感。

这也是上海图书馆东馆手稿主题馆（下文简称“手稿馆”）发起的第一期“共读名篇，摘录好文”阅读书写活动。活动读者们从10月25日起来手稿馆阅读《一个人和一群人：我的祖父夏衍》，并在活动专用稿纸上抄录下自己在这本书中最喜爱的段落。手稿馆会在馆内展示出读者们的部分抄录作品，并组织书友们在10月30日这一天展开当面交流。

读者们的部分抄录作品 摄影 刘明辉

每个读者拿到的摘录都是随机的，大家朗读手里的文字，也分享他们的读后感。摄影 刘明辉

夏衍原名沈乃熙，生于1900年，是中国著名的革命文艺家、社会活动家、中国左翼电影运动的开拓者，他著有《夏衍剧作选》《夏衍选集》等，创作改编电影剧本《春蚕》《狂流》《上海二十四小时》《革命家庭》《林家铺子》，话剧剧本《秋瑾传》《上海屋檐下》，报告文学《包身工》等。

夏衍的孙女沈芸是中国电影艺术研究中心研究员。她常年陪伴爷爷生活，在醇厚的家风、家学、家教中获得了滋养。在作品集《一个人和一群人：我的祖父夏衍》中，她深情回忆了爷爷的音容笑貌，以及自己在爷爷身边时接触过的、见过的人们。多年来，她从回忆走向研究，以翔实具体的史料穿插于鲜活的生活回忆中，带领读者走进原汁原味的历史情境。

《一个人和一群人：我的祖父夏衍》内页 澎湃新闻记者 罗昕 摄

“听了大家的摘录以后，我很想把这本书完整地看一下。里面写到了很多细腻的小事，都能触动到我。”前来参加活动的A女士是一位银行职员。在“共读名篇，摘录好文”活动之后，她也特意去看了看展厅里的手稿。“对于那些手稿，我也有了一种肃然起敬的感觉，感觉它们都是传承下来的文化遗产。”

已经退休的原部队企业职工B女士今年60岁，前两天来上图东馆时正好发现了手稿馆的活动，就积极参加了。“现在的年轻人对于老一辈的东西了解太少，我自己的孩子也是这样，所以我就主动要求说我也要抄一页。”她摘录的内容有关夏衍的猫，“我觉得特别亲切，他（指夏衍）就像我们的一个长辈，我也想更深地去了解他们那一辈的生活轨迹，相信可以给我们带来一些精神上的启迪和帮助。”

在上海图书馆东馆今年9月28日开馆之际，手稿馆推出了“海上文韵——夏衍手稿文献展”。澎湃新闻记者 罗昕 摄

现场沉浸式阅读 摄影 刘明辉

在上海图书馆东馆今年9月28日开馆之际，手稿馆推出了“海上文韵——夏衍手稿文献展”。夏衍长期生活和工作于上海，建国后主持上海文化工作，曾任市委宣传部部长，是新中国上海文化的奠基人之一，在沪期间创作出版了大量作品。本次展览以夏衍及其家人、友朋捐赠的手稿和影像资料为基础，结合上海图书馆藏相关文献，展示了老一辈共产党人与一座城市的红色文化基因。

在展览设计中，手稿馆特别注重打造了配套的阅读书架，陈列了夏衍的各类作品、夏衍留学期间读过的书、夏衍传记以及相关研究著作等，引来许多读者驻足阅读。还有一系列学术讲座、在线分享等活动，让读者更加亲近那些手稿背后的岁月时光。

“共读名篇，摘录好文”阅读书写活动也是手稿馆此次的创新活动之一。它以复刻重点展品夏衍剧本手稿《祝福》所用稿纸为载体，以复刻夏衍故居书桌为阅读书写场景，增强沉浸式参与感，让读者身临其境体会老一辈共产党人的创作体验。在这次活动结束后，手稿馆在现场参与读者中抽取了十位，赠送了沈芸签名钤印的《一个人和一群人》，扉页上还盖有活动纪念章，格外有纪念意义。

“展览和活动的目的不是‘献宝’，而是对阅读有所启发。”上海图书馆历史文献中心手稿文献整理研究部副主任刘明辉告诉澎湃新闻记者，她希望实现读者“来现场前引起阅读兴趣——在现场沉浸式阅读——离开现场后继续探寻阅读兴趣”，避免“一拥而上看热闹”的一次性看展效应，让珍贵的手稿和广大市民读者发生真正的关联。

上海图书馆东馆手稿主题馆 澎湃新闻记者 罗昕 摄