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手把手教你写《回家的读书笔记》,(精选5篇)

更新日期:2025-08-25 09:29

手把手教你写《回家的读书笔记》,(精选5篇)"/

写作核心提示:

写一篇关于“回家”主题的读书笔记作文,需要关注以下几个关键事项,才能写出一篇内容充实、见解深刻、结构清晰的文章:
"1. 明确核心概念与范围 (Clarify the Core Concept and Scope):"
"深入理解“回家”:" “回家”不仅仅指物理上的回到居住地,它更可能蕴含着情感上的回归、精神上的慰藉、对根源的追溯、对身份的确认等深层含义。在你的笔记作文中,首先要明确你理解的“回家”侧重于哪个层面或哪几个层面。 "界定阅读范围:" 你是基于哪本书或哪几本书来写这篇读书笔记?是小说、散文、诗歌还是其他文体?明确你所依据的文本,并围绕文本展开论述。如果是多本书,要梳理它们在“回家”主题上的共通点和差异点。
"2. 精准提炼文本信息 (Accurately Extract Textual Information):"
"筛选关键情节/描写:" 找出书中与“回家”直接相关或间接相关的情节、场景、人物对话、心理活动、环境描写等。例如,主人公回家的旅程是怎样的?他们看到了什么?感受到了什么?遇到了谁?发生了什么事? "抓住核心观点/情感:" 分析作者通过这些情节和描写想要表达什么?是思乡之情?是对故土的热爱?是对亲情的眷恋?是对变迁的

Science 《科学》随笔推荐:回家

2025年7月31日,Science 《科学》杂志在职场栏目发表了一篇随笔,标题为《科研之路曾让我远离故土,如今我循着鱼群洄游的轨迹归来》(Academic training took me away from my Indigenous homeland—but I found my way back)。


(Science 网站截图)


以下是该随笔全文的翻译,供朋友们参考;希望看英文原文的朋友可以点击 DOI 直达官网。


科研之路曾让我远离故土,如今我循着鱼群洄游的轨迹归来


2025 年 7 月 31日 下午 2:00 美国东部时间 作者: Raymond L. Allen


(Science 网站翻译截图)

夕阳西下,我和我的博士后导师抵达威斯康星州北部一处宁静的码头。我们带着装满冰块的冷藏箱、采样袋,还有俗称“鱼断头台”的工具。在卡车后挡板上搭起临时采样站后,我们与清洗船只的人们攀谈起来——他们是弗拉姆博湖部族(Lac du Flambeau Tribe)自然资源部的员工,也是我们在大湖区研究淡水鱼类寄生虫的合作者。很快,码头便热闹起来,奥吉布瓦族(Ojibwe)的捕鱼者们驾船穿梭、领取捕捞许可、整理装备。多年科研训练生涯里,我错过了对我们奥吉布瓦人至关重要的文化盛事——玻璃梭鲈(ogaa, walleye)的捕捞季。如今,作为一名研究者,我终于能参与其中,从捕鱼者那里收集样本——几天后,我还将与父亲一同跃入鱼叉船,亲身参与。

成长的岁月里,四季轮转勾勒着我的生活图景。当湖冰消融,玻璃梭鲈游向岸边产卵,春季鱼叉捕鱼的时节便到了。记得儿时看着家人准备船只,在薄暮中出发;后来,我自己也加入了捕捞行列——这是一项历经抗争才赢得的原住民权利,凝聚了无数先辈在法庭上维护主权、忍受侵扰的艰辛。那些灵动的鱼儿和它们孕育的神奇鱼卵,正是我投身生物学,并最终专注于发育生物学的启蒙之源。

然而,在高等学府求索的日子里,我不得不暂时搁置这份参与。学术日程几乎从不与原住民生活的节律同步。大学时光被课程、研究和社群活动填满,但内心深处,湖泊的召唤始终牵动我心。纵然如此,我仍渴望继续深造,便加入了更远方的博士项目。期间的那个夏天,我回到部族的自然资源部实习,庆幸能以科学家的身份为族人服务。但我深知,那很可能是我未来很长一段时间——或许是遵循大多数学术路径所需的数十年里——在家乡停留最久的一次。

临近博士毕业,我本已倾向远赴异国他城开启博士后生涯,归乡之日更是遥遥无期。然而,COVID-19疫情打乱了所有计划,却意外给了我反思未来的契机。我开始深入研读原住民学者与思想家的著作,探究西方科学的历史,并再次意识到部落民族仍在应对诸多挑战。疫情也打破了固有的学术节奏与期许,让我得以在十年后首次在春天归家,跟随叔叔经历了一个寒冷、漫长却充满乐趣的玻璃梭鲈捕捞之夜。

那一刻我幡然醒悟:归乡不能再等。我必须立刻行动,哪怕只有一两年,哪怕这意味着偏离传统的学术轨道。我思忖着各种可能:在自然资源或卫生领域做实习生或技术员,在当地学院任教,甚至,若威斯康星北林地区别无选择,便彻底转行学习新领域。我直言归乡计划,甚至在部族周刊的访谈中也坦诚相告。机缘巧合,恰逢部族保留地附近的一个野外工作站,正寻觅一位能常驻站内而非大学主校区的研究员。当站长联系我探讨博士后职位时,我毫不犹豫地抓住了这个天赐良机。

何其有幸,我能同时研究与我部族息息相关、与我的机构相契合、亦契合我所学专业的课题。要让更多原住民既能坚守学术之路,又能履行对部族的责任,这样的机会理应更加普及。正是得益于我的社群与故土的联结,我的博士后研究才得以蓬勃开展。当自然母亲更迭四季,我必在场:或收集样本,或跃入鱼叉船,与亲朋故友、与我的鱼类亲属,重续那生生不息的血脉相连。


doi: 10.1126/science.z0lvqwq


作者简介

Raymond L. Allen 是威斯康星大学麦迪逊分校鳟鱼湖站的博士后,也是苏必利尔湖奇珀瓦印第安人 Lac du Flambeau 乐队的公民。


小编嘟囔一句


从事自己喜欢的工作,同时又能为自己的家乡做贡献,应该是一件非常幸福的事。

对此你怎么看?欢迎评论区留言探讨交流。




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止庵:40岁我就辞职,回家过我的读书生活

40岁辞职,回家读书写作,听起来像是童话故事里的情节。可这却真实发生在一个叫止庵的作家身上。他不是什么大富大贵的人,也不是一夜成名的网红,而是一个用一生践行理想的人。那么问题来了:在如今这个快节奏、高压力的社会里,还有多少人能像他一样,把梦想活成现实?

有人觉得,人生就该早早规划好,按部就班地工作、结婚、生子,然后老去。但止庵偏偏不这么想。他13岁开始写文章,20岁发表作品,后来做医生、记者、外企职员、出版社总编,干过各种职业,但他心里始终有一个念头:“40岁的时候,我就辞职,回家过我的读书生活。”

这话说得轻巧,做起来却难如登天。毕竟,在那个年代,40岁辞职,等于放弃了一切稳定的工作和收入来源。大多数人可能还在为房贷、车贷、孩子上学发愁,而他却选择回归书桌前,专心研究鲁迅、周作人、张爱玲这些民国文人。

有人说他疯了,也有人觉得他太理想主义。但事实证明,他的选择是对的。40岁之后,他成了炙手可热的作家,他的书评、随笔、文学研究相继出版,甚至成为国内研究现代文学的重要人物。

从医生到作家,从职场精英到文化学者,止庵的人生轨迹让人难以理解。他没有走传统意义上的“成功之路”,反而在中年时做出一个看似“退步”的决定。

不过,这背后其实有更深层的原因。他在大学时学的是口腔医学,毕业后在北京积水潭医院当医生,那是一份体面又稳定的工作。但他在业余时间坚持写作,还经常参加文学沙龙,与当时的文坛前辈交流。他喜欢读鲁迅、周作人、张爱玲的作品,对他们的文字情有独钟。

他曾在采访中说:“我年轻时就觉得自己不适合做医生,更适合写文章。”这句话听起来简单,但背后是无数次深夜的思考和挣扎。

对于普通人来说,辞职是个巨大的风险,但对于止庵而言,这是一次彻底的自我实现。他不再为了别人而活,而是为了自己热爱的东西而活。

很多人觉得,40岁辞职是一种逃避现实的行为。毕竟,到了这个年纪,家庭责任、经济压力、社会期待都接踵而来。有人质疑他是否真的有能力支撑起这种生活方式,也有人认为他是在“装文艺”。

但也有一些人被他的勇气所打动。他们觉得,止庵的选择虽然不常见,但却值得敬佩。毕竟,在这个浮躁的时代,愿意花时间去追求内心真正想要的东西的人,已经越来越少。

然而,即使得到了认可,他也并非一帆风顺。刚开始写作时,他的作品并不被主流媒体看好,甚至有人批评他“太过复古”“不合时宜”。但正是这些声音,让他更加坚定地走在自己的道路上。

令人意外的是,止庵的文字风格,竟让许多读者误以为他是“古人”。他曾做客《铿锵三人行》,主持人窦文涛笑着说:“很早就读了你的书评,也颇为喜欢,可是一直以为你是已经‘作古'的人。”

这不是窦文涛一个人的看法,很多读者都有类似的体验。为什么?因为止庵的文字太有“民国味”了。他的语言简洁典雅,情感表达克制,不夸张、不煽情,就像一杯清茶,淡而有味。

他本人也曾说过:“感情有七分,写出三四分就够了,如果非要写到十分,一切都给破坏了。”这句话道出了他对文字的独特理解。他不追求华丽辞藻,而是注重细节的刻画和情感的真实表达。

这种风格,让他在众多作家中脱颖而出,也让他成为了研究鲁迅、周作人、张爱玲等现代文学大家的权威。

尽管止庵的文字深受读者喜爱,但他也面临着一些挑战。比如,他的长篇小说尚未得到广泛认可。他的首部长篇小说《受命》虽然出版后好评如潮,但相较于他的散文和书评,它的影响力显然还不够。

此外,随着时代的发展,越来越多的读者更倾向于阅读轻松、娱乐性强的内容,而止庵那种“清淡如茶”的文风,似乎有些“不合时宜”。

但这并没有让他动摇。他依然坚持自己的写作理念,坚持研读文言文,坚持用最朴素的语言表达最深刻的思想。

说到底,止庵的成功,不是因为他聪明,而是因为他执着。他选择了大多数人不敢选择的生活方式,也因此获得了与众不同的成就。

不过,站在另一个角度来看,也许:在这个越来越功利的社会里,还有多少人愿意像他一样,放弃一切去追寻内心的热爱?还是说,我们只是羡慕他的结果,却不愿承受他付出的代价?

如果你有40岁辞职的机会,你会不会像止庵一样,选择回到书桌前?还是说,你更愿意继续赚钱养家,哪怕一辈子都在为生活奔波?

作者声明:作品含AI生成内容

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