手把手教你写《夹叙夹议读后感》,（精选5篇）

更新日期:2025-08-25 14:41

写作核心提示：

写一篇夹叙夹议的读后感，既要把读过的内容清晰地叙述出来，又要融入自己的思考和评论，需要注意以下几个关键事项：
"一、 明确“夹叙夹议”的界限与平衡"
1. "叙事是基础，但不必冗长：" "目的：" 叙述是为了引出观点、提供论据。目的是让读者了解你评论的对象（书中的情节、人物、观点等）。 "注意：" 避免纯粹地复述情节，要有所选择，抓住与你的评论最相关的部分进行叙述。叙述应简洁明了，点到为止，重点放在“议”上。篇幅上，叙述部分应占比较小，议论部分应是主体。
2. "议论是核心，但要有依据：" "目的：" 议论是表达你的理解、感悟、评价和思考，体现读后感的独特价值。 "注意：" 议论不能凭空而来，必须建立在对文本叙述的基础上。你的观点需要有事实（书中的情节、描写、对话等）或逻辑来支撑。可以是对人物行为的分析、对主题思想的提炼、对写作手法的评价、对现实意义的联系等。
3. "过渡自然，衔接紧密：" "目的：" 让叙述和议论部分流畅地融合在一起，而不是生硬地割

如何写读后感——引议联结

知识要点：

1、读后感是读了别人的文章或着作之后，把自己的感想、体会写出来的一种文章形式。

2、读后感通常包括两个部分：读和感。"读"是基础，"感"是由"读"引发的，只有读懂原文，才能有"感"可言。

3、读后感有叙有议，以议为主，属议论文范畴。

考试说明：我们平时读书，读文章，思想上有时会受到启迪，懂得了某个道理;感情上有时会受到触动，产生某种联想……懂得的道理，产生的想法，统称为读后的感想。把自己的感想写出来并加以阐述，便是读后感。

1、如何写好读后感

写读后感应注意哪些问题呢?归纳起来，有以下几点：

(1)吃透原文有感而发

要写好一篇读后感，需要具备两个条件：一个是对原文的基本内容有比较深刻的理解;另一个是有一定的文字表达的能力。而就这两个条件的关系来说，前者是基础，是前提。因为读后感的写作，要求从原文出发，联系实际，发表感想。如果对原文的内容缺乏理解或理解得不够准确，那就无感可写或者感而不当了。

要想准确而又深刻地理解原文的内容，就必须在动笔之前，沉下心来，从头至尾、一字一句地阅读原文，对原文进行分析，找出其中心思想，并搞清层次和层次、段落和段落之间的逻辑关系，看一看这些层次和段落是怎样围绕着中心论点展开的。

当然，考生临场作文，时间紧迫，是很难对原文进行过细地分析的。不过，作为读后感写作的基本程序和要求，上述要点是必须注意的;而且，"磨刀不误砍柴功",吃透了原文，才能有感而发，也才能写得比较顺手。有的考生写作水平本来不差，但不去仔细地阅读原文，还没有完全弄清原文的基本内容，就匆匆忙忙动笔写作，结果成绩很不理想。

(2)抓注重点精心立意

近几年中考作文平分标准都提出了"立意新颖"的要求。就一篇议论文来说，"立意"主要指的是中心论点的确立。而"新颖"主要包括两层意思：一是要有新鲜的见解，不能人云亦云;二是内容要深刻，有独到之处，不能浅尝辄止。要达到这些要求，应该特别注意的是要抓注重点，生发开去，而不要面面俱到。

扣住原文的中心思想，立意谋篇，固然算紧扣了原文;而从原文的内容出发，抓住某一个侧面或某一点去写，也未尝不算紧扣了原文。事实上，我们常见的许多写得好的读后感，并不是篇篇都紧扣了原文的中心思想的。但是，抓住原文的某一侧面或某一点去写，也必须在充分理解了原文的中心思想的前提下才能写好。如果对原文的中心思想茫然无知，那么，对文章的各个侧面的理解也就不会深刻，当然也就不可能写出动人心弦的读后感来。

(3)联系实际议而不空

凡是写过一些读后感的人，大概都有这样的体会：读了一篇文章，在某一点上有深刻的感触，便很自然地联想到与之有关的许多事情，许多问题。这种联想的过程其实也就是联系实际的过程。

从近几年来的中考作文来看，许多考生在联系实际方面是做得很好的。他们结合自己的亲身经历或耳闻目睹的一些具体事例，来谈自己的感想，读来亲切生动。但也有一些考生，所写的读后感尽是一些空洞的说教、政治口号、誓言之类，使人感到生硬、枯燥。

至于联系哪些实际，这并没有一个固定的范围。大体说来，无非是这样两个方面：一是联系主观的实际，即自己的思想、学习和生活中的一些具体事例;二是联系客观的实际，即自然界和人类社会的种种实际情况。只要是从内容的需要出发，联想哪方面的实际都是可以的。

(4)夹叙夹议以议为主

读后感既然属于议论文的范畴，那么它的主要表达方式当然是议论和说明。不过，它要求从原文出发，联系一些具体事例，所以又常常用叙述这一表达方式。一般来说，读后感的写法是这样的：从读了某一篇文章谈起，摆出中心论点。然后再举出一些具体事例(包括引用原文的某些内容)，进而对中心论点加以论证。这是就文章的整体来说的。就文章的某一部分来说，也往往是叙议相间，两相结合。这样就构成了一种夹叙夹议的形式。在这里，议是叙的纲领和统帅，而叙是议的根据和佐证。前者是论点，后者是论据，二者紧密结合，相辅相成。

这里需要注意的，首先是坚持以议为主的原则。我们在联系实际、引用事实的时候，要始终不忘其目的是为了说明和论证中心论点。这就需要对事实进行归纳分析，指出它所包含的意义。其次，引述原文也需要注意。一般说来，引述不宜过多过细，能说明问题就可以了。还有，也不一定去整段整段地照抄原文，有时根据表达的需要，只在行文中引用原文的一些关键性词语或句子就行了。

2、充分用好"四字诀"

读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初中生必须掌握的一种文体。考试时，如果充分用好"四字诀",可以收到较好的效果。

(1)引--围绕感点，引述材料。读后感重在"感",而这个"感"是由特定的"读"生发的，"引"是"感"的落脚点，所谓"引"就是围绕感点，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录"引"发"感"的关键词、句，或概述引发"感"的要点。不管采用哪种方式引述，"引"都要简练、准确、有针对性。

(2)议--分析材料，提炼感点。在引出"读"的内容后，要对"读"进行一番评析。既可就事论事对所"引"的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般地作一番挖掘;对寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感点。

(3)联--联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，"感"不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应"引"部，使"联"与"引""藕"断而"丝"连。

(4)结--总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。不管采取哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受"读"的约束，开头要引"读",中间还要不时地回扣"读"的内容，结尾也要恰当回扣"读"的内容不放松。

当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如果是议论文，就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。

以上说的是读后感，如果看了一部电影或电视剧，思想上受到触动，也要写篇感想，那就是观后感了。观后感的写法和读后感一样，这里就不再重复了。

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读书｜柴剑虹：假如，真如——读王蒙《笑的风》感言

笔者一向很少阅读小说，近来却因某种机缘，断断续续、并非一口气地拜读了王蒙先生的新作《笑的风》——这部由中篇扩展成篇幅并不冗长、内容却可超出若干个几十万字篇幅的长篇小说。2020年6月10日的《光明日报》刊登了王蒙夫人、光明日报原高级记者单三娅女士和作家本人就这部小说的创作缘起、酝酿过程、创作理念、风格特点、语言追求等话题展开的近8000字的对话（以下简称《对话》），可谓全面、深入、晓畅、透彻，我读后虽尚未能全盘领悟，却也深受启益。单女士说：“《笑的风》竖跨60年，横扫大半球，让人一路回顾感慨。”作为一个也有70多年生活经历的老年读者，我也愿意就此谈谈自己读后的一些感受、感慨、感动，就名之为“感言”吧。

作家在书里、书外都一再声明，《笑的风》或可改题为“假如生活欺骗了你”。虽然这与普希金的著名诗作同题，我觉得内涵却大有差别。普氏生活的时代、地域、环境及其个人生活遭遇，当然无法与生活在20世纪30年代至21世纪20年代我国大动荡、大变革、大发展时期，经历过疾风暴雨、惊涛骇浪、大起大落的考验，也感受过相对民主自由、和平稳定、团结和睦的气氛，享受了改革开放、繁荣发展的成果，而且耄耋之年依然初心不变、心态平和、身心健康的王蒙先生相比。更重要的是，王蒙在小说中对现实生活的感受、理解、反映、评述，与俄罗斯诗人普希金是迥然不同的。

《笑的风》，王 蒙著，作家出版社出版

20世纪末，在我国小说界自70年代后期开始相继出现“伤痕文学”“反思文学”“改革文学”的基础上，文学理论家们提出了“新现实主义小说”的概念，提出作家不仅要关注、热爱生活，而且应该站在社会时代的高度看取社会走势，把握时代脉向，同时将自己的审美激情灌注到作品形象中去，给人们以感染和鼓舞，对未来充满信心和希望。认为现实主义精神不仅要求作品真实地再现现实，而且要求“以热情为元素”，展现生活的愿望和理想。我以为，这种“新现实主义”其实就是注入了“理想主义”“浪漫主义”的复合体，似乎缺失了“关注、热爱生活”的最坚实的基础，即作家对现实社会生活长期切身、深入、透彻的体验和感悟，对丰富多彩、错综复杂的社会现象的把握与评判，对最广大民众精神与物质生活需求的了解与探索。即如王蒙在《对话》中所明言的是“接地气”“要通气”：“我努力去接农村的地气，大城市的牛气，还有全世界的大气、洋气、怪气，更要让这些材料通气：通上新时代、新时期、历史机遇、飞跃发展、全面小康、创业维艰、焕然一新、现代乃至后现代的种种。”要做到这一点谈何容易，王蒙“运用了年事高者的全部优势，各种记忆、经验、信息、感慨，全来了”。在《笑的风》中，几个主人公傅大成、白甜美、杜小鹃的生活背景、人生经历、心路历程，他们的喜怒哀乐、起落成败、优点特点缺点弱点，都是作家熟知熟悉，且能以己解他（她），融合了我你他第一、二、三人称，融汇了感触、感喟、感叹、感想，也融进了作家自己的议论、评论和结论，做到了以小见大、以中国见世界的扩展效应。我起初读《笑的风》时，与单女士同感，觉得作家“有显摆之嫌”，但后来看到作家强调“生活的符号、历史的符号令我怀念，钟情无限。这比显摆不显摆重要一百倍”，改变了我的认识。他在《对话》中说：

20世纪的中国，政治、历史、时代、爱国救亡、人民革命、抗美援朝、社会主义、改革开放，在社会大变动中，家庭个人，能不受到浸染吗？能不呈现拐点、提供种种命运和故事情节吗？杯水风波、小桥流水、偏居一隅，可以写，当然；但同时写了大江东去、逝者如斯、风云飞扬、日行千里的男女主人公，为此，难道有谦逊退让的必要吗？

本文作者柴剑虹和王蒙（右）一起在新疆（2021年7月摄）

可见作品的时代特色鲜明，个人感悟突出，写作导向十分明确，诚如作家所言：“写不出大时间、大空间、大变化的小说，怎么对得起吾国吾民？”作家创作的欲望、动机、主旨、目的清晰明了，其中隐含了太多的感念、意念、忆念、思念，当然还有难以忘怀的怀恋、追恋、眷恋……于是，我想用另一个词“秀”来替代“显摆”——知识秀、辞语秀（包括书中排比句及外语的运用和诗词创作）、中外人物秀，最核心的是经历、阅历、资历秀，充盈全书。“秀”的本义是扎根于土地的谷类作物抽穗开花，引申为清秀、灵秀、娟秀、俊秀、隽秀、秀丽、秀美、秀伟等等，当然都是褒义词（与贬义的动宾词组“作秀”异意）。近期，我有幸随同王蒙先生再次回到新疆调研。在这片他曾经生活和工作了16年的广袤而多彩多情的土地上，他每到一处，都充满了与各族民众旧雨新知欢聚的动人场景和热烈气氛，也让我强烈地感受到了一位“接地气”的人民艺术家回到“第二故乡”的轰动效应。作家“接地气”，就有了“人气”。对于王蒙先生60多年的文艺创作实践来讲，从北京到新疆，就是在和各族干部、群众的融洽相处中，不断汲取获取采取创作源泉、动力、素材，激发灵感，汇聚智慧，驰骋联想，就有了底气、勇气、名气、神气、牛气，汇聚成出色的“文气”，创作出为最广大人民群众所接受所欢迎所理解所赞赏的优秀作品。

本文作者柴剑虹和王蒙（左）一起在新疆（2021年7月摄）

《笑的风》堪称王蒙先生近些年来所提倡、所称道、所创作的“非虚构小说”的一部典范之作。这类小说“用明明以虚构故事人物情节为特点与长项的小说精神、小说结构、小说语言、小说手段去写实，写地地道道有过存在过的人与事，情与景，时与地”。（王蒙：《<邮事>创作谈》，见《小说选刊》2019年第1期）这里的关键是作家对现实生活的切身体验、深入了解和正确体悟，是以作家热爱生活、热爱人民、热爱祖国，坚守与坚信初心、理想、未来的信仰为基础的。“假如”是“真如”的典型化、文学化、艺术化（如《成唯识论》所云：“真如亦是假施设名。”）。王蒙先生之前创作的《这边风景》《风筝飘带》《邮事》等小说均莫不如此。在《笑的风》里，作家将自上个世纪50年代至本世纪初，近70年里的社会生活、时代变革、世界沧桑，同时还有作家本人对此的认识、议论、评述，都自然而巧妙地融合于主人公们的故事情节之中，让读者看到了纷繁复杂多变的熟悉或陌生的人物、事件，受到感染与启迪。书中“夹叙夹议”颇多，也是一大特色。在讲人物故事时，谈哲理、发议论、摆理论，几乎随处可见。这得益于作家的理论修养，也呈现出一分为二、对立统一的时代特色：一方面是“知识爆炸”“信息蜂拥”“信仰缺失”“理论模糊”“初心遗忘”“记忆淡化”，另一面却是“传统意识顽固而清晰”乃至“刻骨铭心”；一方面是“一切向前看”“摸着石头过河”“妹妹你大胆地向前走”，另一方面又不免思想保守、瞻前顾后、左右摇摆、寻求平衡。用作家自己的话说，是变革与前进、获得与失落、朝阳与夕照，成为了“文学的契机”，也是“王蒙非虚构小说”突破了“新现实主义”框架的例证。

我必须承认，阅读《笑的风》的过程，也是我这个已在新中国生活了70多年、在新疆工作了10年的普通公民补课“充电”“洗脑”的过程；而对于年轻一代的读者而言，这个过程恐怕会更加艰难、艰涩乃至痛苦。但是我相信“痛并快乐着”，因为获取知识、经验、智慧，了解并懂得生活、社会、世界，乃是人生的最大需求。感谢王蒙先生！

（2021.7.15于乌鲁木齐市，7.20改定）

（本文作者为中华书局编审）

作者：柴剑虹

编辑：周怡倩