格策美文教你学写《白无常读书笔记》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-08-26 21:59

写作核心提示：

写一篇关于《白无常读书笔记》的作文，需要注意以下几个关键事项：
1. "明确“读书笔记”的性质和目的：" "区分笔记与读后感/评论：" 读书笔记通常更侧重于记录阅读过程中的想法、疑问、关键信息、精彩段落、人物分析、结构梳理等。而“读书笔记作文”则更像是一篇融合了笔记内容的文章，需要将这些记录进行整理、提炼和组织，表达自己的理解和思考，而不是简单罗列笔记内容。 "确定笔记对象：" 你是指阅读关于“白无常”这个角色的"书籍或文章"的笔记，还是指阅读了某本"包含白无常角色"的"完整书籍（如《封神演义》、《钟馗传》等）"后所做的笔记？这决定了你的写作范围和侧重点。假设是指前者，即专门研究白无常的资料；如果是后者，则侧重于书中白无常这个角色的表现。
2. "内容选择与组织：" "核心内容：" 围绕“白无常”这个主题，你的笔记应该包含哪些核心内容？例如： 白无常的来源、传说、形象（通常为白面、黑袍、手持令牌）。 他的身份和职责（勾魂使者，但常被描绘为有同情心）。 他的性格特点（

爱读《聊斋》之卷一 第23篇《僧孽》阅读分享

《聊斋志异》一共494篇鬼狐故事，蒲松龄所写原著多用文言，词句晦涩，生僻字词汇集，今人阅读难度颇大。而一旦读懂，则回味无穷。现今白话译文版本虽多，却难觅全本故事集。

如今，予不才，试译文，借如今自媒体平台之蓬勃，与众位读书爱好者分享。

第一卷 第23篇《僧孽》白话故事

山东淄博，有一个姓张的人，突然暴毙身亡了，他的魂魄，随着黑白无常、牛头马面，一起去到地府，去见阎王。结果阎王爷一查生死簿、死人的花名册，发现这个姓张的，还没到打卡的时间呢，是鬼卒们抓错人了，于是很生气，赶紧下令，让鬼卒送这个人还阳。

小张自己呢，被错抓来地府，本来挺害怕的，一听原来是抓错了，自己还能还阳，一下大松心，还感觉挺有意思的。难得来地府游览一圈，这种经历可不常能碰到，比中500万的概率还小，那既然都来了，不如多看看，多玩会儿。

于是私下跟黑白无常、牛头马面赔笑脸，恳求鬼卒们带他在阴曹地府游览一圈。鬼卒们本来抓错了人，是自己的工作失误，理亏啊，于是就答应了。鬼卒先带小张参观了什么叫九泉之下，又带他参观什么是上刀山、下油锅，哪是十八层地狱，哪是望乡台，哪是奈何桥。

等过了奈何桥之后，小张就可以还阳了，就在过桥之前，小张看见有一个和尚，被用绳子穿了大腿根儿，倒挂在路边，痛苦不堪。走近了一看，居然是自己的哥哥。小张的哥哥，确实是一名出家为僧的和尚，不知道犯了什么罪，居然要受这种折磨。于是小张赶紧问鬼卒：“白爷、黑哥，牛总、马老板，这和尚是我哥哥，他这是怎么了？”

这会，看出马老板的派头来了，马鞭一挥，自己都不说话，直接让白无常解释，白无常能说啊，咱们都形容这个口才好，能说的人，是有“三寸不烂之舌”，那白无常的舌头可不止三寸，咱们都见过，白无常的舌头起码得有一尺九寸二，将近二尺了，那就更能说了。

白无常就解释：“这个和尚啊，聚众敛财、非法集资、坑蒙拐骗，集资之后还不干好事，他是喝花酒、耍大钱，聚赌窝娼，未曾出家先犯六条大罪，是杀父夺权、鸩兄图嫂、欺娘戏妹，宠奸臣灭忠良，下扬州观琼花，纳黍行舟，选来民间美女赤体拉纤……哦不对，对不起，那不是你哥哥，那是隋炀帝杨广，背错台词儿了……反正你哥哥也是平时不干好事，所以在我们阴曹地府就得这样惩罚他，想要不被惩罚，除非他自己幡然醒悟、改过自新。你行啦，别耽误正事了，你赶紧过桥还阳吧，日后咱们后会有期！”

小张过了奈何桥，还真还阳了，又活过来了，活过来就琢磨，我哥哥在阴曹地府里受罪，那是不是说我哥哥是真的死了，我得去证明一下。于是来到了山东淄博本地的兴福寺，刚进庙门，就听见自己哥哥的哀嚎声，正大声叫唤呢。

进屋一看，原来他哥哥是痔疮发作了，大腿都溃烂、穿孔、流脓了，把自己两只脚，悬挂在房梁上，摆出来的这个POSS，跟自己在地府时候，看他倒挂在路边的姿势一样，小张本想掏出手机来发个抖音，结果他哥哥不让，说自己现在只能是这个姿势待着，腿一放下来，那更疼得不行，根本待不住。

小张这才把自己在阴曹地府里看见的，以及白无常和自己说的话告诉哥哥，只不过小张不是说相声的，没有基本功，不会背《八扇屏》。和尚哥哥听了以后是大吃一惊，害怕自己死后真的要受这个罪，于是从此改过自新，戒酒戒肉、戒赌戒色、戒坑戒骗，可惜没凑够八戒，要不也能上西天取经去了。

从今开始，和尚虔心向佛，诵经行善，半个多月，嘿，痔疮还真不治自愈了。自此之后，这和尚是身临其境地感受到了善有善报恶有恶报的道理，彻底痛改前非，做了一名真正的慈悲为怀、善念为本的本分和尚。

异史氏说：“阴曹鬼府的传言是虚无缥缈的，很多坏人常常用这种虚幻的想法来替自己开解，分明是做了损人利己的坏事，却寄希望于下辈子能做个好人，这辈子就不被惩罚了。却不知道，这辈子做的坏事，阴曹地府会有办法让你马上就得到惩罚，现世报，这样一来，坏人们还不害怕吗？！”

读者读后感分享：

本篇《僧孽》的故事，需要对比之前讲过的《长清僧》的故事来看，《长清僧》是有道高僧，死后还阳，身在荣华富贵、妻妾成群的红尘俗世里，依旧可以保持自己清心寡欲的本性，不被世俗的欲望所干扰，所以被世人所敬服。

《僧孽》的故事正好相反，和尚没有和尚样，借着宗教佛法的由头敛财，为了满足自己的私欲，于是得了现世报。其实这也不是完全没有科学道理的，现在的很多人，有钱了，吃喝玩乐，喝大酒、熬夜打牌，没有节制，那自然是更容易生病了，即便有没有阴曹地府的惩罚，也确实更容易得痔疮，导致自己受罪。

《僧孽》的故事情节虽然比之前《娇娜》《狐嫁女》的故事情节简单，但其中的寓意，还是足够深刻的。

《聊斋》故事的下一回，卷一第24篇的故事，题目叫做《妖术》，说的是江湖骗子，如何利用法术行骗，普通人又该如何防止上当受骗的故事，我们之后继续分享。

《大明紫禁城》：回到永乐年间北京城

澎湃新闻记者 高丹

最近，儿童文学作家黄加佳创作的历史知识儿童读物“甲骨文学校”系列新作《大明紫禁城》由新经典文化·爱心树出版并举办了新书首发活动。作者黄加佳与阅读推广人李一慢、故宫博物院副研究员高希，就如何让青少年轻松走近中国历史、提升语文素养和写作创想力等一系列问题展开对谈。

活动现场

近年来国家开展了一系列关于古城保护、文物保护的工作，而全国语文新课改后，也大幅增加的历史文化专题，这些改变都体现着国家对传统文化教育的重视。今年4月，北京提交《北京中轴线文化遗产保护条例》二审，加快了中轴线申遗工作的脚步，黄加佳也在她的“甲骨文学校”系列第四部《大明紫禁城》中，聚焦到北京中轴线上的古建筑和历史故事。

《大明紫禁城》延续了“甲骨文学校”系列故事的设定，讲述了悠悠、田田和小布丁暑假游学故宫时，跟着一只会说话的蟋蟀，穿越到了600年前明朝永乐时期的北京城。故宫、天地坛、大运河、鼓楼、什刹海、前门等在课本常常出现的地标建筑，在冒险三人组的视角下，一一展现在读者们眼前。北京中轴线上近四十处古建筑、老北京民俗文化及方言特点等也融入到故事中。

关于中轴线这个设定，高希谈道，中轴线这个概念由来已久，两千多年前的古籍中就反映出中轴线的概念，当时不叫中轴线，但是有一本书叫《周礼·考工记》，里面说：“匠人营国，方九里，旁三门。”意思是说建一个国都，一周大概九里；“方九里，旁三门”是说每个城墙都有三个门。“国中九经九纬”，纵的街道有九条，横的街道也有九条。九经九纬，九条线，自然有最中间的一条，这就是古代所说的中轴线；后面写到“前朝后市”，前面是朝廷，后面（北面）是市场，现在的北京城也差不多，比如在清代和民国的时候，北京城的北面，像鼓楼一带集市非常热闹。

“明清紫禁城一直到现在，都是围绕古代两千多年前传统建都的典范和理想化的概念来建成的，但是汉、唐，包括南宋临安，都不是正南正北，所以中轴线的对称都不理想。唯独到了永乐时期建的紫禁城，中轴线正好在最中间，它把宫殿像一个个珍珠一样串成珍珠项链。所以明清的紫禁城是尤其需要关注的。”高希介绍。

在《大明紫禁城》中，几个小主人公逛庙会、蹭吃美食、提着河灯嘻哈游街……因为一桩皇室赛事，冒险三人组进入紫禁城，穿明朝服饰，吃宫廷美食，参加斗蟋蟀大会，还帮助皇太孙朱瞻基破解了紫禁城三大殿被烧谜案。责编陈雅婷介绍，作者让只在电影、传奇里出现的八臂哪吒，摇身一变成为功课缠身的“苦”神仙。八臂哪吒和现代孩子悠悠揽肩把臂诉说学习和生活的烦恼这些桥段，都让读者们捧腹。

以趣味性、幻想性和知识性主导的《大明紫禁城》不仅介绍了北京宫殿、城楼等建筑文化，还介绍了明朝社会的生活细节，该书主编李浩介绍，作者创作时参考了《明史》以及北京建城诸多史料，同时结合古代建筑中的文化内涵，如脊兽文化狻猊、天马、斗牛等象征。在保证史实准确的前提下，蹬上长靴，潇洒飒爽，小布丁和田田穿上对襟袄裙，穿梭在北京城各个城门间。还比如故事中，三个小主人公早晨跟着皇太孙朱瞻基到十王府参加皇室斗蟋蟀大会，午间到皇城外，在此起彼伏的京味儿吆喝声中，吃着热卖的元宫秘制宫廷奶酪，逛起京城最繁华的朝前市。

黄加佳在谈到《大明紫禁城》的创作时说：“写作的时候，最主要的不是编一个有趣的故事，而是把这个故事放在一个什么场景里去说能够更符合那个时代的感觉，这是这套书比较难的地方。比如《大明紫禁城》中间有一段是他们在逛前门的市场，一路从东华门走过来。当时我遇到很多困难，因为那时候皇城是封闭的，只有几个出入口，他们这个路线怎么走？他们走到天安门前面，天安门是什么样的？这是一个难以确定的知识点。”

“我在做北京老照片的时候发现一整套民国时候北京人过中元节的照片，场面非常震撼，他们糊的20多米的大纸船，船上有五米多高的开路鬼，还有黑白无常，形象都非常萌，一点也不可怕，还挺搞笑的。这些人把大纸船搁在北海或者什刹海的水面上，最后烧掉，北京人也在中元节这天放河灯，这种画面感的内容给我很大的冲击。所以《大明紫禁城》有一个特别热闹的封面，表现三个主人公初次来到大明北京，在什刹海碰上中元节，大伙一块玩儿、游行，戴着面具，手里都拿着一些灯，像一个狂欢的好玩的节日，而不是一个让人觉得恐惧的场景。”黄加佳说。

“甲骨文学校”每一本都有魔幻的色彩，比如第一册《甲骨文学校》里面有《山海经》里面的神奇动物，像鲛人，会飞的耳鼠。“如果明朝再遇到一个精灵或者神仙，什么最合适？可能非哪吒莫属，因为北京城就叫哪吒城，这三个小朋友就在北京城建成的第一年碰到北京的吉祥物哪吒。”黄加佳谈道。

有趣的是，“甲骨文学校”系列已经几次押中了考试题，今年北京中考语文题就是从中轴线入手的，包括《丝绸之路历险记》出版当年，北京的中考语文题第一大道题是以丝绸之路切入，结合丝绸之路这个文化热点，进行整合。黄加佳说：“因为我本人是记者出身，所以我对时事新闻比较敏感，比如甲骨文发现120周年，当时我想考试题肯定会有这道题，我们经常说的丝绸之路、大运河，包括中轴线，这些都是很容易进入考试题的视野当中。所以我经常跟我儿子说，你不要整天看课本上那点东西，你要看看新闻。”

责任编辑：陈诗怀

校对：张艳