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如何写《课文将心比心读书笔记》教你5招搞定!(精选5篇)

更新日期:2025-08-27 19:14

如何写《课文将心比心读书笔记》教你5招搞定!(精选5篇)"/

写作核心提示:

写一篇关于课文《将心比心》的读书笔记作文,需要注意以下几个关键事项,以确保你的作文内容充实、中心明确、表达清晰:
1. "准确理解课文主旨(《将心比心》的核心思想)" "核心概念:" 首先要深刻理解“将心比心”的含义。它不仅仅是指字面上的“把自己心里怎么想安到别人心里去”,更深层次是指一种同理心、换位思考的能力,即设身处地地为他人着想,理解他人的感受和处境。 "课文内容:" 回顾课文是如何通过具体事例(例如,那位医生在给临终病人做检查时的态度,或者生活中其他类似的场景)来阐释“将心比心”的重要性与力量的。抓住课文中最能体现这一主旨的情节或句子。
2. "紧扣课文,避免泛泛而谈" "具体事例:" 读书笔记的核心在于“笔记”,即记录和反思。你的作文必须紧密围绕课文内容,引用课文中的具体事例、关键语句或人物行为来支撑你的观点。不能只写“要将心比心”这个大道理,而忽略了课文本身的例子。 "避免脱离文本:" 不要过多地结合自己完全脱离课文范围的生活经历或想象,除非是为了更好地印证课文观点。重点是“从课文中学习到了什么”。
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“将心比心”探究古代诗人的生命状态,张执浩推出新著《传告后代人》

长江日报大武汉客户端10月13日讯(记者万建辉 通讯员胡泊)为何中国古代诗歌写友情多于写爱情的?屈原之后,为何古代诗人鲜有自杀的?新书为何取名“传告后代人”?

张执浩(持话筒者)在首发式上发言。记者万建辉 摄

湖北省作协副主席、著名诗人张执浩日前出版诗歌随笔集《传告后代人:中国古代诗人的15个关键词》,围绕功名、漫游、社交、友谊、传播、登高、悲秋、风骨、雅趣、苦吟、音区、色彩、口语、还乡、归途、传家等15个关键词,从多个侧面揭示中国古代诗人的生存境遇和生命状态。

10月13日下午,武汉中心书城举行《传告后代人》首发式,张执浩与湖北省作协主席李修文、华中师大文学院教授魏天无、江苏凤凰文艺出版社副总编辑李黎,对谈新书的写作初衷。张执浩特别提到,他的成长期主要在阅读外国诗歌和中国新诗,20世纪80年代开始诗歌创作,也是写分行的现代诗。几十年过去,他逐渐意识到,一个中国诗人,诗歌创作还是得和中国文学传统建立联系,得跟中国古代诗歌结合。

此前的10月10日下午,长江日报记者已在武昌斗级营华拾书店就新书《传告后代人》专访诗人张执浩。他说,由认识到行动,5年前开始,他调动以往积累,并查阅史料,开始动笔写古代诗人的境遇,以及在不同境遇下写出的诗歌作品。

2023年出版的《不如读诗》,他写的是中国古代诗歌史上节点性的16位诗人,纵向写其中每位诗人的个体性命运和创作风格。今年出版的《传告后代人》,是横向剖析,综合写诗人们身上共性的经验——每位中国古代诗人几乎都要经历的功名、仕途、友情、子女、离散、思乡与返乡等事物。

“对我而言,写这本书,是一名当代诗人对古代诗人的共情。我的着眼点与学者不一样,是从诗人与诗人的将心比心,千百年跨度隔空相望的视角去写的。”

张执浩介绍,这本书从2022年下半年开始动笔,写到今年上半年。他是学历史专业出身的,中国古代诗歌和古代历史一样蔚为大观,并且中国古代诗歌是可以阐释中国古代历史的,例如杜甫就被后人称为“诗史”,这就为他探究诗人的生命轨迹和心路历程提供了便利。

“20世纪80年代以来,我这一代人读了大量中国现代诗和西方诗歌。几十年过去,最终认识到一个中国当代诗人还是要站在本土的文化土壤之上,认识中国古代诗人的诗歌为什么会这样写,他们与自然山水相关联的那种情感,以及中国古代诗人创作与西方诗人不一样的出发点、美学趣味、表现手法上的差异。

《传告后代人:中国古代诗人的15个关键词》

孔子说“不读诗无以言”对后世影响很大。事实上古代人有条件成为读书人的人口占比少之又少。以为古人的生活,就是诗人们的生活,这样就会把读书人、士人、王公贵族的生活,理解为全民的生活。

张执浩说,五年来他对中国古代诗歌和诗人着迷,写这两本书让他沉浸其中。古代读书人需要写好诗才能进入士大夫阶层,而一旦取得了功名,尽管诗歌还是渗透到他们生活的方方面面,但已成为他们生活的边角料,是交朋结友的润滑剂、茶余饭后的雅趣的管道。站在仕途边缘的诗人,还在写诗汲汲于功名;已经入仕的诗人,其宦海沉浮,早已不是写诗的多寡好坏能影响的,往往在为儒家所赋予的治国平天下的大志不能实现而苦闷,诗歌此时成为他们排遣忧思慰藉心灵的妙药。

“所以这本书更多写诗人们的处境与心态,拿出的诗句均为诗人当时处境与心态的见证。这不是一本诗歌鉴赏的书,我也无意做单纯的诗歌鉴赏。”张执浩说,历代文人科考、仕途之路大多没有顺利和畅达过,即便于此,“诗书传家”的理想依旧是他们矢志不渝的信念。“建安七子”之一的阮瑀写过一首名为《架出北郭门行》的乐府诗,发出了“传告后代人,以此为明规”的吁请,劝诫子孙后代,都要遵守礼俗,富有同情心。诗歌此时在阮瑀那里成为改造世道人心的手段。这本书的书名也由此而来。

13日下午的首发式上,省作协主席、作家李修文说,他和张执浩曾各自在家通过视频探讨古代诗人、诗歌,2021年他也出版过写古代诗人的《诗来见我》,他们的友谊如同《传告后代人》中15个关键词之一的“友谊”,如同书中元稹与白居易的友谊。它也正应了张执浩所说的“将心比心”,他对这些古代诗人充满了体恤,对许多古代诗人充满理解之同情。

李修文认为这是一本“诗史合一”的书,非常有见识,给他震撼的地方,是张执浩以诗人、诗学者的特质,把诗人放回到纷繁复杂的历史关键处,如永贞革新中的柳宗元,庆历新政中的范仲淹、欧阳修,在安史之乱的大背景下看杜甫的诗,再把诗人及其诗作放到这么大的历史场域中。

【编辑:陈明】

百味人生 两般书味——第30个世界读书日感怀之一

读书日,读书人的节日。

萝卜白菜,各有所爱。本人既爱啃萝卜,也爱吃白菜,偏偏还是读书派。大半辈子上了二十多年学,如今临退休了,仍坚持每周读一两本书,每月那千把块私房钱八成也用来买书。东北人说:“宁舍一顿饭,不舍二人转。”依我看:宁可不吃饭,要把书来看。

我的迷你小书屋里,一直挂着鲁迅先生笔下的“三味书屋”条幅:布衣暖、菜根香,读书滋味长。读书究竟啥滋味,说来还真话长。显而易见,百味人生便有百般书味。想到人的身心成长之旅,恰似苦乐交织、亦真亦幻的二重奏,“读书之痛”与“读书之乐”这两般滋味,不禁涌上心头。

一直以来,笔者不仅自诩读书中人,更是地道的书之情人——看书时好激动常掉泪,有时甚至哭得稀里哗啦,为此没少引得人们的惊诧和调侃。想想也是,在鲜少有人成规模持续读书的当下,如此男子汉大豆腐式的做派,难免给人奇葩异类之嫌。

一次,有位朋友造访看到我满眼是泪,以为两口子吵架了,听说是看书看的后,先是大乐一通,转瞬又语出惊人:书上的东西和影视里的东西一样,多是虚构瞎编的,你这老胳膊老腿的,咋还像小孩子似的当真。我听罢一时无言以对,只能在心里默默道一句:你有一颗复杂的核桃体,唯独缺少一颗清纯的玻璃心;如此铁石心肠和超拔冷峻者,想必一定适合出演“钢铁侠”。

白岩松说得好:真正使阅读成为一种深刻而愉悦体验的,是你从中找到了自己,塑造了自己;而每一本在你心目中值得阅读和记住的书,都是因为其中蕴藏着未来你更期待的那个自己。的确,当我们与作者和书中人物的思想或命运产生共鸣时,正说明我们找到了自己;当我们接纳并践行这些思想时,也就是在塑造自己。

倘若我们将心比心换位思考,道理似乎不言自喻。作家路遥在创作《平凡的世界》时,曾因角色田晓霞之死而情绪崩溃,以至号啕大哭;托尔斯泰在完成《安娜·卡列尼娜》时,也曾因主人公之死而失声痛哭;马尔克斯在创作《百年孤独》时,更因角色布恩迪亚上校之死而涕泪交加……他们都说“写到这里,角色不得不死”,并为之痛心不已。试想,深度阅读时,沉浸于书中人物跌宕起伏的悲欢命运,能不像优秀作家创作时那般,与角色深度交融共情共鸣,进而“不得不哭”?

也因此,读书就像谈对象,你得入角入戏,对书付出时间和感情,真诚与它交心谈心,善于和书中人物的爱恨情仇、喜怒哀乐、悲欢冷暖共情共舞,才能期待它的回报。从这个意义上说,读书之痛,亦不失为一种质朴、一种纯真、一种快意!

当然,相较于读书之痛,阅读之乐是主要的。

乐不乐?且看法国画家保罗 塞尚的神操作。这位“现代艺术之父”,早年辛勤创作、努力奋斗,勇于打破传统,却长期不被学院派人士所认可。无奈,他心生一计:养了只鹦鹉,常常给它展示自己的画作,并煞费苦心教会了它一句话:塞尚是个大画家。每当鹦鹉看画作时,都会大声喊出这甜蜜可人的话语,自然令这位大艺术家狂喜不已!进而让我们领略到:生活很多时候,其实就是自己和自己下棋,想让谁赢就让谁赢——不论是这个我,还是那个我,一切皆随缘随性,甭管别人怎么说,快乐就好!

乐不乐?再看英国乡村兽医吉米 哈利。他从医50年退休后,写了系列从医经历的书,在英国媒体连载后,继而成为世界级畅销书。其本人曾获得大英帝国勋章,并受邀与女王共进午餐。当儿子目瞪口呆地看着王室发来的函时,这位可爱有趣的英国人,却佯装淡定地说:“我想,这个不好拒绝吧。你说呢?”当宴会结束回家后,儿子问他是否坐在女王身边。“不,”他不无俏皮地,“我和女王之间,还坐了一些不太重要的人。”“谁呀?”他接着坏笑道:“英国银行的总裁们。”

远离密集人群和荣耀中心,安静站于尘土之上仰望星空,老兽医这般怡然自得知足常乐的神仙样,足以让我们彻悟:生活从来不缺乏诗意,而往往是因为我们缺乏发现、感悟和创造的能力,从而错失发现之乐、感悟之乐和创造之乐。悲苦是人类的本分,绝不能指望在没有任何痛苦的时候,才允许自己快乐。与其将每一天当最后一天过,不如将每一天当生日过——庆幸我们还健康地活着,自当日日求精进、天天常如新。

乐不乐?不妨去读读当年张洁的《拣麦穗》、铁凝的《你在大雾中得意忘形》,塞万提斯笔下的游侠骑士堂吉诃德,杨绛谈她的丈夫钱钟书,以及英国幽默小说《三怪客泛舟记》等名篇佳作,没准你会惊掉下巴笑掉牙。

乐不乐?自乐乐。有段日子我从阅读中获知:席勒脾气暴躁,抽屉里没有烂苹果气味,简直不能生活和工作;海明威只有站着才能写作;英国诺奖作家贝克特,不戴帽子便无法写作;奥地利作曲家海顿,只有戴着撒有扑粉的假发时才能作曲;林语堂则手里不拿烟斗干不了事,哪怕不点燃;舒婷离开自己的写字桌,便无法写诗。继而,我便以“嗜好无对错、文人皆如斯”为由,说服老婆支持自己为创作而吸烟,竟至于大获全胜,心中能不几多窃喜!

书以伴眠,我心飞翔。有智者说:人类白天的故事何其相似,夜晚却总闪耀着各色的光。每至日落月升夜阑人静之时,我常常陶醉于这样的状态:卸下一天的疲惫和焦虑,静卧于人间最美的词上,相伴古今中外那些高贵的魂灵,尽情畅游浩瀚宇宙星辰大海,直至心醉神迷坠入梦乡,那是怎样一段美妙惬意的生命时光!更何况,借助阅读,夜晚我们总是比白天看得更远——白天至多只能看到一亿五千万公里外的太阳,而夜晚却能神游至百万光年外的银河系。真可谓:人生羁旅皆过客,我携书页揽星河。

有人说:高贵就是敬畏你自己。的确,人生在世能够真正相伴一生的,唯有自己的心灵。与其他人际交往相比,书籍显然比人更忠实更成熟,也更有耐心,因而比人更为可靠。一个人不愿读书,可以说就是不愿与自己的心灵交朋友,这既是对自己的不负责任,也可以说是对生命的不尊重。更何况,书籍是没有性别之分的情人,你再怎么爱它,也很少惹是生非,更不会有人吃醋。

因之,生活中在某些事情上,你尽可和老婆讨价还价,但千万不要与书籍讨价还价。因为读书是无条件的,书是最得罪不起的身边人。

有人说,读书不是生存甚至生计的必需,不能直接解决温饱冷暖。但书是光,可以照亮心灵,可以提灯引路。亲近阅读时,内心将产生创造时光的力量,生命也因此而成倍地延长。

此言不虚。人生是条单行线,我们无法重过另一种人生,而书籍特别是传记类作品,是浓缩版、精华版的人生。通过读书,让你知道在这个世界上,除了自己和熟悉的人之外,还有那么多全然不同的人生。而每领略一次不同的人生,从某种意义上说,就相当于多活了一次。

再说,世界那么大,谁不想出去看看。可是碍于身体的局限性和生活条件的局限性,多数人往往心有余而力不足。当此之时,怎么办?俗话说:眼睛看得到的地方叫视力,心灵看得到的地方叫眼力;身体抵达不了的地方,心灵则能够抵达。

君不见,德国古典哲学家康德,一生足迹不出三十公里,却成为继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后,西方最具影响力的思想家之一;美国著名意识流作家福克纳,一生蜗居小镇一隅,却写出19部长篇小说和120多部短篇小说,并获诺奖。他们几乎足不出户,又没有当代方便快捷的网络通讯,靠的无疑是勤奋不辍的海量阅读。

这似乎足以说明,书中自有大江湖,看书就是看江湖,一看二想不糊涂。更何况,人在江湖,身不由己,看书却可以随缘随性、自在欢喜。总之,要想世界理解你,你必先尝试理解世界。而理解世界,不妨从阅读开始。读书,世界就在眼前;不读书,眼前就是世界。阅读,既是通往自由的必由之路,也是通往自在的康庄大道。

换言之,一个人无论精力多充沛,寿命多漫长,能够实际经历的风景总是很有限的。扩充生命容量、领略更多风景,唯一的方法恐怕就是阅读。人生苦短,要想超越身体的局限性和生活条件的局限性,力求解释看似不可能解释之理,做看似不可能做之事,成就看似不可能成之人,最好的方法就是多读好书、丰富心灵。读书,说到底就是通过想象力,去模拟和感受一切可能的东西,让我们去享有因为奔波劳碌而没有过上的理想生活。而这种理想的生活,恰好在我们能够自主把握的最大范围内。

有人问:生活丰富多彩,其乐多多。为何偏以阅读为乐?记得当年徐志摩在英国留学期间,曾冒雨跑到桥上等了四个多小时,为的是看彩虹。事后,林徽因曾当面求证此事:“看到彩虹了吗?”“看到了。”“你咋知道一定会有彩虹?”徐志摩答曰:“哪里敢肯定,不过是诗意的信仰而已。”平心而论,笔者如此酷爱阅读,犹同徐志摩雨中等彩虹一样,实乃诗意的信仰。毕竟,没有诗意的信仰,哪有诗意的生活、诗意的快乐。

诚然,诗意的生活,既可从读书中找寻,也可从生活本身找寻。因为读书和生活,本质上乃一体两面、互为表里、互为镜像。然则,倘若我们能够从读书和生活这两种上帝赐福中,同时得享诗意和快乐,实现“不负生活不负书”,岂不两全其美、美上加美!

或许,不少人也曾于书中诗意过,末了却魂断蓝桥、梦碎一地。可那又怎样?天空虽没留下我的痕迹,但我确实已飞过。痛并快乐着,乐且飞升着——基于这种诗意的信仰,我忘情于这种诗意的生活。

(作者简介:方殊音,资深媒体人,央媒高级编辑,文化学者。在主耕新闻写作的同时,在小说散文、杂文随笔、诗歌歌词创作等领域也多有涉猎,并发表相关作品百余篇。)

来源: 法治网

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