怎么写《参加社火观后感》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-08-27 22:11

写作核心提示：

写一篇关于参加社火观后感的作文，要抓住几个关键点，才能让文章内容充实、感受真切、结构清晰。以下是一些需要注意的事项：
1. "明确中心思想 (Clear Central Theme):" "核心感受是什么？" 在观看社火之前，可以先思考：你最震撼的是什么？是热闹的氛围？是精湛的技艺？是其中蕴含的文化意义？还是某种情感共鸣？确定一个核心感受或主题，作为文章的灵魂。 "避免流水账：" 不要仅仅罗列你看到了什么，而是要围绕你的核心感受来组织材料，表达你的思考和感悟。
2. "细节描绘要生动具体 (Vivid and Specific Details):" "感官体验：" 社火是视觉盛宴，但也可以调动其他感官。描述你看到的色彩（如何鲜艳？）、听到的声音（锣鼓如何喧天？唢呐如何高亢？人们的欢呼声如何？）、甚至闻到的气味（是否有烟火味或特定的香料味？）。 "抓住亮点：" 选择一两个印象最深刻的节目或元素进行细致描写。比如一个舞龙舞狮的精彩瞬间、一个传统剧目的特色服装、一个民间艺人的绝活等。用具体的动作、神态、语言来展现其特点。 "画面感：" 使用形象化的语言，让读者仿佛身临其境，

今日时评丨社火迎新春 就是这个“劲儿”

快来看！千年古镇的这项“绝活”太棒啦！

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邂逅——金盆宝地·魅力矿区​

社火在矿区之十一

悠悠古镇社火情 --访贾庄白脸社火有感

陉山藏古,神蕴贾庄，一个有着千年历史文化的商贾重镇，人杰地灵、藏龙卧虎，在井陉矿区散发着它独特的魅力。

古老的庙宇，庄严的楼阁，秦皇的古官道，还有那棵伫立在村头的千年唐槐……处处皆是岁月的味道，浓重的历史气息，深厚的文化底蕴。流传至今的民俗演绎，诉说着贾庄的今生与过去，最为称赞地是传承百年之久、内涵最丰富、气氛最热烈的“白脸社火”。

远近闻名见真功

贾庄社火火遍十里八乡，经常和邻村邻县比武交流，串会表演，互相捧场。2019年4月14日，贾庄社火应邀参加邻县平山表演， 场面之惊险刺激，着实让我大开眼界。真刀、真枪、真打，犹如一场武术视觉盛宴，刀光剑影、扣人心弦！印像比较深刻的是，其中一组双打表演，场面之激烈，让围观的群众不时倒吸一口气。那枪简直成了身体的一部分，挥洒自如。那剑越舞越快，就像一条银龙绕着对手老哥上下翻飞，左右盘绕。速度快至极！令人赞叹！老哥的额头都不知何时被飞剑擦出一丝血迹，估计连他自己都不晓得。精彩震憾的表演，引来周围一阵阵掌声一声声叫好！

带着敬畏之心，我对贾庄社火几位核心人物来了一次近距离的采访，对贾庄社火的起源、发展有了几分了解和认识，也深切地感到传承者对社火传承的顾虑和期望。

源远流长求发展

贾庄社火源于清朝末年，为贾庄村胡家染坊当帮工的山西平定人杜宝子传授。杜师傅传授的社火属“六合门”一派，分为六路三十六势七十二手。起初分为两支教授，一支为“六合拳”，系白脸社火点杖；一支为“大开门”，属红脸社火点杖，套演“刘关张三战吕布”、“四杰村”、“擒关胜”等大社火。但因办不起行头，虽系红脸社火点杖，却不画脸谱，不穿专门表演服装。外行人多以为是白脸社火。后，两支社火合一。以后三代大部分为苏正卿传授，同时亦有门下出类拔萃的弟子帮助指点、传授，代代相传、从未间断。上世纪五、六十年代进入鼎盛时期，门下弟子达60余人，而且人人身怀绝技，如毕之芳、毕之德的长枪，苏墨珍的双刀，苏义忠的拳脚……更是远近闻名。

到了第五代传人苏义忠，贾庄社火发生了飞跃性的发展。苏义忠自幼酷爱武术，以武会友、善于钻研，他不仅传承了“六合门”，还糅以自己学习到的“峨嵋派”武功“形意八卦掌”、井陉赵庄岭赵德芳的“戳脚门”，创立了“大合门”，让贾庄社火独树一帜，更具实战性也增添了更多的看点。“大合门”分为花场和内场，花场为表演套路，分为个人、双人、多人表演套路，主要有刀、枪、剑、棍等表演器械。内场为特种练法和特种用法的戳脚独一门实战技击术，注重手、眼、身法、步，身心合一，兼具健身、防身的实战功能。

苏义忠坚守这一民间文化艺术60余年，传承了一批又一批爱好社火武的热血男儿，其中已具有相当造诣的实战弟子有：苏拉同、杨彦忠、杨海生、杨和平、高龙、崔诚良等人，多次参加各级武术表演并获奖。2009年，贾庄社火被评为矿区非物质文化遗产。

殷殷期望重传承

在贾庄社火历时百年的五代传承中，诸多弟子勤学苦练，在一起交流切磋，促成了贾庄社火的传承延续。农闲或节假日，贾庄村南朝阳寺的空地上，总能看见他们为娃娃们踢腿舞拳、挥刀弄棒、跌爬滚打操练武术的身影。

目前有二十多个学徒，主要由年近七旬的杨和平传授。“孩子们想学，我就教，手把手地从基本功开始教。社火队中，我是个闲人，每天晚上都带着孩子们练功，学习社火套路。社火队中一些孩子在外地参加工作、当兵入伍，在一些场合也经常以社火表演为特长展示，受到单位和部队领导的欣赏和重用。”略有憨态的杨和平自豪地说。“我们的年龄越来越大了，还是希望有更多的年轻力量加入我们，一起将社火发扬光大。现在的年轻人都为了生计在外奔波，有的学过一些，时间长了不练也就忘了。孩子们学习紧张。所以半途而废的学徒总有一些，新的团队不是很好固定。”杨海生忧虑地说。 “所以我们的社火也要与时俱进，将实战技击性放在第一，让社火武术成为大家健身、防身、养生的一种时尚，让大家在有限的时间里传承到社火文化的精髓，社火才会更加深入群众！”苏拉同感慨道。

“我42岁时曾患有右侧大面积脑梗，半身不遂，不能说话，但我仍然每天坚持“大合门”气与力的练习，居然一年多以后，完全康复如初。现在十年过去，看不出半点脑梗后遗症，是社火救了我，给了我健康的后半生。”社火已然成为苏拉同生命的一部分，这件事让他更坚定了传承的责任。他希望能将社火传承的更有意义，将经络气功与武术相结合，达到更好的健身养生效果。

我真切地感到，这份传承完全出乎传承者对民间艺术的一种尊重，对辈的一种爱护及期望。他们不拿国家一分钱，但依然孜孜不倦无私奉献着。他们顾虑地不是自己的付出有没有回报，而是社火能不能更好地发扬光大，以及怎样更系统地传承下去。

文化从娃娃抓起，从娃娃普及。贾庄村委干部苏剑说：“希望社火能走进校园成为学生的社团课，能够有机会对孩子们普及中国武术的博大精深，将这项民间文化在学校生根发芽。”贾庄社区主任杨彦忠也说：“希望能够申请到一个更好的练武场地和环境，将社火文化渲染得更浓、再浓一些，教将教得更专业，学也将学得更投入！”。

是的，传统文化的种子一旦在青年人群中生根成长，一定能开出艳丽的花朵。将社火文化走进校园也好，成立社火武术馆也罢，能够使年轻一代近距离体味社火文化的魅力，激发他们对民间文化的兴趣和潜能，增强他们非遗保护的自觉意识，树立他们在弘扬民族优秀传统文化中的主体意识，才能更好地传承和发扬。

古镇社火，就像陈年佳酿，历久弥香。生活在这片厚土上的人们，一辈一辈用他们的方式，坚守着对白脸社火的这份真情，在社火传承的道路上不断探索、创新、突破……

责编 l 何宛星

来源：雪泥写作训练营

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