写作《楹联趣话读书笔记》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-08-29 03:29

写作核心提示：

写一篇关于“楹联趣话”的读书笔记作文，需要关注以下几个关键事项，才能写出既清晰又有趣、有深度的文章：
1. "明确核心内容与主旨：" "精读原文：" 首先，你必须仔细阅读“楹联趣话”相关的书籍或文章。理解作者围绕楹联写了哪些内容？是楹联的历史、艺术特点、文化内涵，还是创作技巧、趣闻轶事？ "抓住“趣”点：" “趣话”二字是关键，你的笔记作文应重点突出楹联的“趣味性”。这可能包括巧妙的对仗、有趣的故事、独特的文化寓意、楹联在生活中的妙用等。 "确定主旨：" 你想通过这篇读书笔记表达什么？是赞美楹联的艺术魅力？是分享阅读中的乐趣？是探讨楹联的文化价值？还是学习楹联的创作方法？明确主旨能让文章更有方向。
2. "内容选择与组织：" "选择性记录：" 读书笔记不是流水账，要有所取舍。选择那些让你印象最深刻、最有趣、最有启发性的段落、故事、案例或观点进行记录和阐述。 "结构清晰：" 作文应有合理的结构。可以按以下方式组织： "引言：" 简要介绍你读的“楹

楹联趣话8则

苏轼的“脱口秀”

《楹联丛话》中说，苏轼一天在朋友家做客，忽然想起有急事要离开，主人竭力留客，指着桌上的果品说：

幸早里，且从容；

意思是：还早哩，急什么！出句谐音三种水果和一样中药，“幸早里”，谐音杏、枣、李，“从容”谐音苁蓉。这种“３＋１”式的出对可谓前无古人。没想到苏轼应口而出：

奈这事，须当归。

既了主人的问题，也一样谐音三种水果（柰、蔗、柿）和一种药品（当归）。真是妙趣横生！

幸亏有这样的老兄

苏小妹，据说是苏东坡的妹妹，既是个才女，又是个美眉。这个美眉，史书上是没有记载的，但世人宁肯信其有，不肯信其无，关于她的故事还不少。《古今趣联》上说，苏小妹因为芳名远播，不少官宦富豪子弟向她求婚，纷纷把自己的诗文送上表心意。但纨裤子弟又有几个真才实学的？求婚者中有一个叫方若虚的，送上来的诗文尤其看不得，小妹便在他的文章后题了一联：

笔下才华少；

胸中韬略无。

这个评语恰好被苏东坡看见了。他顿时暗暗叫苦。方家在当朝权势炙手可热，绝对得罪不起。他想了一想，在小妹对联末尾各加一字：

笔下才华少有；

胸中韬略无穷。

这一加就把小妹的意思倒过来了。方公子看了非常高兴，急欲求见小妹。东坡急忙借故阻拦。他对方若虚说：“我妹脸长、额突，其实很难看的。你不信，有我一首笑话他的小诗为证。”说着，念道：

未出房门三五步；

额头先到画堂前。

去年一滴相思泪，

至今流不到腮边。

方公子一听此诗，笑得直不起腰杆，于是信以为真，也就不再勉强。

君子之交

明代江盈科《雪涛谐史》上说，一位书生家贫，买不起酒为友人祝寿，便带一瓶水去。敬酒时，他很惭愧地对友人说：

君子之交淡如；

友人心领神会，回应道：

醉翁之意不在。

书生隐去了一个“水”字。他的上联语出《庄子·山水》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”友人隐去了一个“酒”，对句是欧阳修《醉翁亭记》里的：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们这一唱一和，显示出了真正的君子之交。

对倒皇帝

明代李东明小时曾以“书生脚短”对“天子门高”，对倒了皇帝，传为佳话。明蒋一葵《长安客话》另外还记载了李东阳少时对倒皇帝的另一则趣事。说的是一次明代宗召见李东阳和他的父亲。东阳还是个娃娃，代宗抱着他坐在膝上，东阳的父亲站在阶下。代宗问小东阳：

子坐父立，礼乎？

意思是：你坐着，让你父亲站着，恐怕不合礼义吧。

这显然是有意为难一下这个神童，看他如何应对。小东阳很快答道：

嫂溺叔援，权也。

“嫂溺叔援，权也”，这个典故出自《孟子·离娄上》。淳于髡和孟子争论“男女授受不亲”的事。孟子认为，“男女授受不亲”是遵循礼义的需要。但要根据具体情况权衡，不能绝对化。譬喻说嫂子溺水，叔子就必须援之以手，否则，不仅不符合礼义，而且与禽兽无异。小东阳引用这个典故，意思是说礼义没有一种固定的模式，要根据具体环境来判断。一般情况下，子坐父立，不符合礼义，但在当时的特殊情况下，又是可以理解的。小东阳这个下联，不仅文字上对得好，而且道理上讲得好，推倒了皇帝的质疑。当时好比是在举办一场关于“子坐父立”是否“合礼”的辩论赛，显然年幼的小东阳赢了！

“明察秋毫”谁所对

有一个比较普遍的现象，一副对联，衍生出的故事版本很多，故事主人公也众说不一。这让对联研究者多少也有些头疼，可能是这副对联确实太好，引得大家都来争“版权”。如著名的“明察秋毫”一联：

小子暗藏春色；

大人明察秋毫。

这副对联，《古今绝妙对联汇赏》说是解缙小时对塾师。解缙上私塾在桌上玩花，见老师进来，把花塞进袖里。老师出上联，解缙对下联。有人说是朱彝尊，有人说是纪晓岚，还有人说是梁启超。不是对老师，而是对父亲，不一而足。

这副对联确实绝妙。以“明察秋毫”对“暗藏春色”，可以说是毫发无憾。对句对得这样工，却不是刻意雕琢，而是信乎拈来成语一句。这就叫“妙对天成”。

“马脑”与“狼肝”

明代王洪，幼时聪慧过人。《评释古今巧对》上说，王洪有一次用玛瑙压书，他的友人见状出了个对句：

玛瑙原非马脑；

玛瑙，一种玉石。“马脑”与“玛瑙”谐音。王洪马上对道：

琅玕不是狼肝。

琅玕，也是一种似玉美石。“狼肝”也与“琅玕”同音。以“琅玕”对“玛瑙”，美石对美石。字形上都是“王”字旁，更巧妙的是，它们各自的谐音也恰成佳对。

变平凡为“伟大”

对联是一种奇妙的语言艺术，运用得当，有化腐朽为神奇的功效，甚至有变平凡为伟大的本事。

《中国楹联大典》中说，解缙少时家贫，一家以开豆腐作坊为业。但他却聪明好学，因此名闻乡里。有一次碰到一个当官的，问他的家庭情况：你父母是做什么的？解缙稍稍想了想，用一副对联作答：

严父肩挑日月；

慈母手转乾坤。

解缙父亲每天起早摸黑，挑豆腐担子沿街叫卖，所以说“肩挑日月”。成语里也有“披星戴月”的说法。解缙的母亲在家里推磨，所以说“手转乾坤”。

无独有偶，据说，明太祖朱元璋某年微服私访，看见一户人家贴着这么一副对联：

指斗点星门第；

惊天动地人家。

横批：先斩后奏

这位“对联天子”吃惊了：是何人如此大胆，敢用这等口气说话！先斩后奏？这简直是冒犯圣颜。他下令一查，没想到这副对联却是一个十岁的娃娃写的，他写的是他的三个哥哥，大哥贩米，经常量斗过秤，所以说“指斗点星”；“惊天动地”，是写他专为红白喜事放炮打铳的二哥；二哥杀猪，屠刀一握，当然是“先斩后奏”了。

“两面”对联

中国的语言文字，原来没有标点符号。一首诗，一副对联，如果读时作不同的停顿，有可能产生歧义，甚至形成意思完全相反的“两副面孔”。有的人故意借此来钻空子，捉弄人。有一个民间故事，一个人到朋友家做客，碰上天下大雨，他就想赖着不走。朋友写了两句诗，委婉地下“逐客令”：“下雨天留客，天留客不留”。这个人却把这两句诗读成：下雨天，留客天，留客不？留！于是便赖着住下了。据说明代祝允明就用这种把戏写出了两副绝妙“两面”对联。

祝允明即祝枝山，明代苏州长洲（今江苏苏州）人。他生下来就有6个指头，就自称“枝指生”。这个“枝指生”是个大才子，诗、文、书、画样样精通。又是个大怪人，行为放浪不羁，厌恶礼法。余德泉《对联纵横谈》里说，

有一个富人找祝枝山题对联，祝枝山大笔一挥，写了这么一副：

此屋安能居住？

其人好不悲伤！

富人看了觉得很不吉利。找祝算帐。祝说：没什么不吉利呀，于是读道：

此屋安，能居住；

其人好，不悲伤。

这么一读，确实也没什么不吉利。

这副对联之所以能够利用停顿不同形成截然不同的意思，关键是联中巧用了两个字：上联“安”字，第一种读法中作“岂”讲，是个副词。第二种读法中作“平安”讲，形容词；下联“好”，第一种读法中是“很”的意思，是副词，第二种读法中就是一般“好”的意思，形容词。

据说祝枝山还作过另外一副这样的“两面”对联，是送给一个店主作春联的：

明日逢春好不霉气；

终年倒运少有余财。

店主人读成：“明日逢春，好不霉气；终年倒运，少有余财”，因而很不高兴。祝枝山说他读错了，应该读成：“明日逢春好，不霉气；终年倒运少，有余财”。这样一读，意思又大吉大利了。(傅小松《楹联趣话》

楹联趣话

不久前新加坡百胜楼新开了一间画廊“澄心堂”，堂主又从藏品中精选出30幅作品，举办了一个很有意义的展览：“南洋书画，中华情缘”。

展出了黄遵宪、康有为、梁启超、陈宝琛、林琴南、黄炎培、于右任、叶恭绰、刘太希、赵少昂、潘受、施香沱、吴在炎等名家书画。其中林国赓的行书八言联：高士藏名深怀旷达，散人赐号（）俗官家（下联第五个字，目前还无人能确定为何字）。林国赓是谁？查找资料才知：林国赓，番禺人，光绪壬辰进士，翰林院编修，官吏部主事。好藏书，精于史学。

楹联书法▲

我一直对林国赓上面这幅对子（楹联）深感兴趣，也操弄几番试补下联，自觉不甚满意。

默想，楹联者，诚如李渔所言：“诗之缩本，文之精华”也，属于华夏民族独一无二的文学样式。楹联虽惜字如金，却因其对仗工整、合仄押韵，且言简而意赅，能够把汉语的博大精深与细微奥妙之处恰切而又精准地表达出来，故而，千百年来颇受世人欢迎。
当然了，楹联既可阳春白雪，亦能下里巴人，既为文人墨客所喜爱，也受普通百姓所追捧。它或庄或谐、或雅或俗，或语出惊人、或机锋暗藏，能于方寸之间承载千年智慧，可在寻常之处蕴藏万般妙趣，无可争辩地归入传统文化不可或缺的精粹部分。人们或许记不住世上有多少历史掌事因妙对而流传，但肯定记下不少借助名诗、名联才不断被人提起与传诵的名胜古迹，这无疑也让楹联成为一个耐人寻味的话题，值得人们予以探索与思考。

楹联书法▲

笔者少时对诸如“云对雨、雪对风，花对树、鸟对虫，山清对水秀、绿柳对桃红”之类的词汇对仗，都是必修的功课。

这既与汉字的单音节结构有关，也与对仗便于联想与记忆、容易激发幼童的学习兴趣密不可分，以至于过去凡初通文墨者，皆能吟诗答对。当然，这或许只是楹联兴盛的客观条件，而非其原始发端的内在动因。追根溯源，楹联的起源可以上溯到远古辟邪的桃符。据《山海经》所载，东海度朔山有棵大桃树，树下的神将神荼、郁垒能食百鬼。于是人们用桃木雕二神悬于门旁，以驱鬼避邪。后来，辞旧迎新之际，人们又把咒语或吉祥话写在桃符上，当为楹联雏形。五代时期，后蜀主孟昶在桃符上题下“新年纳余庆，嘉节号长春”的吉语，被认为是中国历史上最早出现的对联。自宋代以来，楹联逐渐从宫廷走向民间，变成一种独立的文学形式。发展到明清时期，楹联创作达到鼎盛，不仅数量众多，而且质量极高。文人墨客热衷于撰写楹联，留下了许多脍炙人口、流之久远的精品力作。

楹联书法▲

华夏楹联的种类繁多，春可联、寿也联，喜可联、丧也联，酒可联、茶也联，景可联、情也联，借古喻今可联、感物寄怀也联，私人可联、行业也联，宅庭院落可联、亭台楼阁也联，简直是无所不能作对成联。这就自然成为各式楹联琳琅满目、不可胜数的原因所在。

稍作梳理，我们不难发现，流传最广、影响最大的还是那些以抒情言志、睹物怀人来寄托家国情怀的楹联。

就励志而言，比如像“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，一语道破学习真谛;“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，饱含哲理，发人深省;更有像明代东林领袖顾宪成为书院所题的“风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心”，至今仍是知识分子的精神坐标。

就缅怀先贤而言，比如像清人赵藩为武侯祠撰联：“能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战;不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思，”借怀念诸葛孔明，劝诫后人要审时度势，攻心为上;西湖岳武庙悬挂的“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，虽不著一字，却满怀激情地表达了对岳飞的敬仰和对秦桧的痛恨。

楹联书法▲

就描摹胜迹而言，像清人孙髯翁为昆明大观楼所撰180字长联，因其最长为世人所熟知。而同时代的窦垿为岳阳楼所撰的长联虽在字数上稍逊一筹，但却因其时空交织的宏大历史视野、忧国忧民的忧患意识和机杼独出的创新风格而闻名于世，被誉为“楹联中的史诗”。联曰：“一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶?吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下，诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？”

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上联串起前朝历史掌故，以杜甫《登岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的千古名句起兴，以范仲淹的“忧乐”精神贯穿，赞滕子京修楼的功德，溯吕洞宾三醉此楼之仙踪，化陈子昂“前不见古人”之悲壮，尽情抒写历史的沧桑巨变。下联以地理形胜铺陈，先描绘洞庭湖连接湘江与长江三峡的水系脉络，再点出巴陵山与岳州城的分布格局，以潴、流、峙、镇四个动词概括湖、江、山、城的动态关系，结尾借陶渊明“此中有真意”来反扣“先忧后乐”的高尚襟怀。用典状物浑然天成，虽纵贯千年，横跨千里，却无堆砌之感，上下联一气呵成，虽大胆采用散文化长句和诘问句式，突破了传统对联四六骈文窠臼，却给楹联带来强烈的节奏与气势，不仅美化装点着环境，而且较好提升了历史遗存的文化内涵，与《岳阳楼记》共同构成景观的文化双璧。所有这些，都在简洁精炼的语言背后，传达出深刻的思想容量和饱满的情绪价值。

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另一类影响较大的是写景状物联，虽为即景生情的创作，却因其意境优美而广为流传。景观方面，比如济南大明湖悬挂的那幅：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，不仅数字对比鲜明，而且画面优美，成了泉城最佳的形象名片。比如苏州拙政园的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，用听觉反衬营造空间意境，精彩展现出文学与建筑的互文关系。还有武汉黄鹤楼那幅“栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去;窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来？”透过楼台胜景与汹涌江水的客观描绘，发沧海桑田的心灵感叹，每每观之，总不免让人感慨万端。

借物抒情方面，类似于：“青山不墨千秋画、绿水无弦万古琴”，“海阔凭鱼跃、天高任鸟飞”，“窗含西岭千秋雪、门泊东吴万里船”，“删繁就简三秋树、领异标新二月花”，“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，既对仗工整，又诗情画意、意境高远，既精准显示了汉语的对称美，又传递出强烈的抑扬顿挫的节奏感。

楹联书法▲

民间传说方面，最有名的是苏轼与佛印和尚的妙对故事。二人对弈之际，苏轼见松子落于棋盘即兴道出：“松下围棋，松子每随棋子落”，佛印以垂钓场景相对：“柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬”;苏轼见一狗在河边啃骨，随口说：“犬啃河上(和尚)骨”，佛印立马把苏轼赠予的题诗纸扇投河，答以“水漂东坡诗(尸)”相反击，把文人雅士即景生情的锐敏与睿智挥洒的淋漓尽致。

楹联书法▲

还有就是解缙幼时家贫，见对门财主院里种满竹子，便作“门对千竿竹，家藏万卷书”贴于门上，财主见状砍掉竹子，让出其丑。解则不慌不忙，在联尾各加一字：“门对千竿竹短，家藏万卷书长”。财主怒，索性连竹根挖掉。解缙又加二字：“门对千竿竹短无，家藏万卷书长有”，财主无可奈何，只得认输。这里的情景相生相随，不仅水乳交融、合二为一，而且行云流水、生动活泼，堪称汉语对仗之典范。

楹联书法▲

另有不少流行的名联是讽喻性楹联，或单刀直入、或正话反说，或借古喻今，直抒胸臆表达自己的不满与愤怒。比如说，某县官贪得无厌，百姓恨之入骨，便在衙门贴出一联：“爱民若子，金子银子皆吾子也;执法如山，钱山靠山岂为山乎?”借以嘲弄他搜刮民财如“爱子”，“如山”执法只认钱。又比如，当年那幅“民犹是也，国犹是也，何分南北;总而言之，统而言之，不是东西”的对联，将“民国总统”四字嵌入联中，强烈声讨了袁世凯倒行逆施的丑行。再比如，纪晓岚讽借孟浩然“不才明主弃，多病故人疏”之句，以“不明财主弃，多故病人疏”，戏谑那些虽医术不精、却自吹自擂的庸医，骂人却不带脏字。更有那幅 “一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉”的名对，上联缺八以谐音“忘八”，下联缺“耻”，借以咒骂某些无耻之徒。其幽默与辛辣处，皆可令人拍案叫绝。

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最后，还有一些趣味性的对联因其妙趣横生而广为传播。比如，过去理发店常见这样的楹联：“虽为毫末技艺，却是顶上功夫”，一语双关描绘出修剪发梢的行业特征，又暗喻自身技艺的高超，体现出市井文化中的巧思与智慧。

还有药铺悬挂的“但愿世间人无病，何妨架上药生尘”的对联，虽做病患生意，但却超越商业诉求，坦陈医者仁心，比当下铺天盖地医药广告尤见人间温情。坊间流布更多的是利用汉字的谐音和偏旁部首所作的对子，比如解缙的“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本;梅花桂花玫瑰花，春香秋香”，巧妙利用了植物的谐音与植物和季节的特征来联对。

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又如乾隆喜欢出联考大臣，某日指着桌上的酒壶即兴出联：“冰冷酒，一点两点三点”，纪晓岚望见院中丁香灵激一动，对出：“丁香花，百头千头万头”的下联，得到皇上赞赏。最有名的是乾隆曾出过“烟锁池塘柳”的上联，因偏旁暗含金木水火土五行，难住众多文人，被称为绝对之王，后人多尝试对出下联，有过诸如：“炮镇海城楼”、“茶煮凿壁泉”、“灯镶深圳桥”等，均有牵强附会之感，惟见网上高手对出的“桃燃锦江堤”，或许与原联的意境更为谐调。当然，这些精巧的对仗工夫虽略有几分文字游戏的味道，但不能不说它们也将汉语的单音节、声调多变和语法灵活的特性发挥到极致，如若不是沉迷其中，倒也不失为难得的锤炼语言的智力体操。

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最使笔者印象深刻的是出行台湾一寺院看到的楹联：晨钟一击，警觉灵山方外客。暮鼓三通，唤醒苦海梦中人。楹联写作需要对汉字的音、形、义和典籍中的诗词、掌故、修辞等有深刻的理解，需要深厚的文化底蕴和高超的文字驾驭功力，一副名作佳构往往浓缩了诗词、典故、音韵和书法之美，堪称古典文学的微型教科书。

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我喜欢对联，记得以前逢过年时，喜欢在大年初一，带着孩子慢慢的在街上欣赏对联。

看见写的美的字句就记在心里。春节大家基本上都喜欢粘贴一些喜庆的对联，对联的文字也很有趣，不是福就是财，有些高雅人家则写点抒情的文字，高山绿水，梅兰竹菊之类的雅文。让人看着有与众不同之感。在观赏文字之余还能欣赏那美妙的书法，或篆字会狂草，让人流连忘返。

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《题昆明大观楼》长联：

五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴莎，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。侭珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。