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榆林的日记如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-08-29 13:26

榆林的日记如何写我教你。（精选5篇）"/

写作核心提示：
写一篇关于榆林的日记作文，为了让它更生动、具体、有真情实感，你可以注意以下事项：
1. "明确日记的核心内容/主题：" "是记录一次旅行？" 那就侧重于行程、见闻、感受和印象最深刻的地点或事件。 "是描绘你居住或学习的环境？" 那就侧重于榆林的日常、风土人情、自然风光或城市面貌。 "是抒发某种特定情感？" 比如对榆林的喜爱、对某个地方的怀念、或是在榆林遇到的困惑与思考。 "是分享一个具体的故事？" 那就围绕这个故事展开，写清楚时间、地点、人物、事件经过和你的反应。 "先确定你想表达的主要信息，" 这能让你的作文更有焦点。
2. "融入真情实感：" 日记是记录个人生活和感受的，"真诚是关键"。不要只是干巴巴地罗列事实，要写出你看到、听到、闻到、触摸到的一切给你的感受。你对榆林的第一印象是什么？某个地方让你感到惊喜、宁静、热闹还是失落？某个经历让你开心、感动、难忘还是有些遗憾？把这些情绪自然地融入文字中。
3. "注重细节描写：" "感官细节

理科状元的日记《我的故乡榆林》

“作者丁娟是榆林市2000年的理科状元，将榆林市在全陕西省的高考成绩排名从第二十几名提高到前六名。她虽然是理科状元，文科也很优秀，从日记可见一斑。我们通过作者的日记可以深入了解一位优秀学子的所思所想，也可以从中感受到一个高考成功者的艰辛。”
——编者

《我爱故乡》

我的故乡是榆林，我爱我的故乡。

榆林最主要的特点是水好。榆林有股泉水晶莹清澈，只看着它，便觉着全身格外清爽，精神倍增。捧起来，喝一口，觉得肚中凉爽，嘴留余香，便忍不住再喝一口，因此，这泉水得了个好听的名字——桃花水。榆林人喝桃花水，牙齿都很白。

因为水好，榆林的豆腐特别出名。用桃花水做出的豆腐，又白又嫩，但却柔韧无比，吃起来光滑、柔软、细嫩，回味无穷。因此，来榆林参观名胜古迹的中外游客，吃了豆腐后都竖大拇指，并且带几块回去，这是我们榆林人的骄傲。

榆林有三条大街，南北走向。

大街由砖铺成，每隔一段有一座明、清古楼，由北到南分别为钟楼、新明楼、万佛楼，南门外还有一座高耸入云的凌霄塔，是明朝的建筑。这些古代建筑，加上街道两旁一幢幢的四合院，给大街笼罩了一层古文化的氛围。

二街水泥铺就，是一条平展而笔直的快车道。街两边是一座座拔地而起高楼，形形色色的商店、舞厅，充满了现代生活的气息。

三街比较冷清，街的一侧是古老的城墙，另一侧是一条宽阔的水渠，清澈的水流自北而南，滋润着水渠两旁高大而挺拔的白杨，也灌溉了水渠外绿油油的农田。

榆西河是榆林最大的河，自北而南，如果你逆着河水北上，就到了镇北台。镇北台本是古代的一个烽火台，也是古长城的重要一段。它很高，站在顶上甚至可以看到整个榆林城。

站在镇北台上往西看，它的下面，出现一个郁郁葱葱的地方，那便是红石峡。

红石峡是一条深沟。两边是高高的石崖，像用刀切过似的。崖上有百十条从明清到民国年间许多志士仁人的题词，如“蒙汉一家”、“天下第一”、“还我河山”等等，具有很珍贵的文物价值。还有些石窟大洞，全由人工凿成。洞里石佛巨像，惜为“文化革命”时造反派所破坏。两面崖壁之间各有数十米石洞，全为人工开凿。上游红石峡水库之水，经由这些石洞，显得异常清冷阴森，出洞以后，奔向两岸，滋润着两岸农田。沟的中间是一条小河，河水清澈见底，缓缓流淌，站在高处，像一条明澈的带子。在炎热的夏天，游人们在河中快活地游泳、嬉戏、打闹，之后，躺在沙滩上，享受暖暖的太阳。河两岸的半坡，生长着茂密的树木，等着你去避暑，任由你在树下篝火、野餐。那时，林中的袅袅炊烟、丝丝香味，会让你沉浸在人类的原始。

如果到冬天，在小河的冰滩上，自由滑冰的人们千姿百态，尽情欢谑，又是另一番情景。

如果你到榆林，千万别错过去红石峡玩赏，走时，也别忘了带块豆腐啊。

这就是我的故乡，多可爱呦！

《熟睡》

谁能说出死亡的感觉？没有人。但有人猜测说，死亡也许就同熟睡一样。熟睡，每个人都经历过，安宁、自然，无意识。如果抛开死亡本身的神秘和对死亡的恐惧，以一种平静的眼光看待，死亡其实意味着肉体与意念同时永恒地熟睡。生是动，死是静；生永恒，死亦永恒。自从宇宙从蕴蓄已久的熟睡中爆发那一天起，生与死就是作为一条真理的两面而出现。

太阳系同千百万的其它星系一样，是从前代沉睡了的天体残骸中诞生的。所以，熟睡是生的母亲。当地球上的原始生命诞生在沉寂了几千年的海洋时，生出现了质的飞跃，从此，生与死都给了生命。

多少亿年以来，生物在大自然优胜劣汰的法则下不断进化。自然给了生物生，但却让它们每天“死去”一段时间，直到最后真正回归于沉睡。

生物按照自然规律又进化了千百万年，这时出现了人。当地球上第一只古猿直起身子行走，并用自己的手制造出一件简单的工具，人类就诞生了。这是一种不甘寂寞的动物，他们一旦从熟睡中醒来，就不想再回到自然给他们安排好的“熟睡”中去。从方士求仙到术士的炼丹，到渴望有一天能复苏而制成的木乃伊，以及不同地域不同民族所流传的不同却其实相同的宗教神话，无一不充满了对长生不老的渴望。人类以自己的智慧主宰了世界，也终于发现不论如何，“熟睡”都将是每个人的终点。可是人们决意要把地球撬离它运行的轨道，现代的设备已远不是阿基米德的杠杆了。实际上，地球越来越不适宜人类居住。一方面是医学的高速发展，一方面却是大规模的污染。人类抗拒死亡，却总是离灭亡越来越近。

如果死就是熟睡，为什么要害怕它呢？如果死与生一样是自然界的客观存在，为什么抗拒它呢？我们出生、成长、发展，最后——熟睡，享受大自然给我们的永恒的宁静。新的个体会产生，种将连绵不断地繁衍下去，直到我们居住的星球沉睡——然后在沉睡中酝酿新的爆发。

作者丁娟，出生于陕西榆林市，2000年高考榆林市理科状元，后被录取到清华大学生物系。2004年赴美国俄亥俄大学，攻读生物学博士。2011年进入美国哈佛大学读博士后，现在哈佛大学医学院工作。