格策美文教你学写《容止格言读后感》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-08-30 16:11

写作核心提示：

写一篇关于《容止格言》的读后感作文，可以注意以下几个关键事项，让你的文章更深入、更出色：
1. "明确核心主题与个人感悟：" "理解《容止格言》的精神内核：" 这本书的核心是关于“容止”——即如何容纳自我、容纳他人，达到一种内外和谐的境界。它强调自信、从容、气度、修养以及接纳不完美。你需要先深入理解这些概念。 "提炼你的核心感悟：" 阅读后，你最大的感触是什么？是书中某句话、某个故事或某个观点让你印象深刻？它如何改变了你对某个问题的看法？你对“容止”有了怎样的理解？明确这一点是写好读后感的前提。你的感悟应该是具体的、真实的。
2. "选择合适的切入点：" "避免面面俱到：" 《容止格言》内容可能很丰富，不可能所有内容都深入分析。选择一两个你感受最深、最有话可说的点来展开。比如，可以是某个具体的格言，可以是某个角色的塑造，可以是书中关于人际交往、自我认知、生活态度等方面的某个观点。 "结构清晰：" 可以按照“引（介绍书籍及初步印象）- 摘（选取核心内容进行分析）- 感（联系自身、社会或生活进行感悟）- 结（总结

践行之！全体南开人重温“容止格言”

163年前的今天

有一位近代文化教育事业的先驱者

出生于直隶三河（今河北三河）

人们都对他的成就高度赞赏

他在教育领域和文化事业上作出了巨大的贡献

他是

中国近代著名教育家、学者、诗人、书法家

南开校父严范孙先生

严范孙先生曾为南开学校题写“容止格言”

悬于校门内左壁大镜之上

并写入早期的《南开学校章程》中

至今仍影响着南开学子的言行举止

此中所蕴含之精神

也随文字一起留在了南开各处

今天是严先生163年诞辰纪念日

全体南开人

请一起重温“容止格言”

南开容止格言

又称为南开四十字镜箴

容止格言要求南开学子

拥有积极向上的仪容仪表

平和宽仁的处世态度

引导学生注意修身养性

提高自身的道德情操

随处可见的“容止格言”

等待每一位南开人发现

停下脚步，看看镜中的自己

再次重温“容止格言”：

面必净，发必理，衣必整，纽必结。

头容正，肩容平，胸容宽，背容直。

气象:勿傲、勿暴、勿怠。

颜色:宜和、宜静、宜庄。

新时代的我们

要接续传承“容止格言”

内化于心、外化于行

展现南开人

智勇真纯、文质彬彬的

君子之风！

来源：南开大学新闻中心融媒体中心

文案：黄绚玮 李子怡

编辑：黄绚玮 李子怡

摄影：金美辰 黄绚玮 黎可涵 韦承金 李穹语 宗琪琪

审核：李娜 郭威

自律之境，在“胜寸心”

来源：解放军报 作者：王贵胜

●自律是一种高境界的修为。自己修炼好了，方可以身示范；自己修炼不到家，不可能服人

《易经》中讲：“天行健，君子以自强不息。”每个人都想发展、想进步，但要做到自强，首先要学会自律。自律，就是儒家经典《大学》里讲的“知止而后有定”。只有“知止”的人，才能产生强大的定力。自律是一种文化自觉，只有达到这个层次，自律才能形成习惯；只有形成习惯，自律才能伴随终生，在自己身上根深蒂固，使自己行止有度。

自律是一种高境界的修为。自己修炼好了，方可以身示范；自己修炼不到家，不可能服人。自律功夫到家的人，才能成为万众敬仰的人。周恩来从年轻时就严格自律，自我修炼、自我完善相伴终生。正如他自己讲的，活到老，学到老，改造到老。南开中学的走廊里，有一块木匾上刻着“容止格言”：面必净，发必理，衣必整，纽必结，头容正，胸容宽，背容直，勿傲，勿暴，勿怠，宜和，宜静，宜庄。周恩来严格对照，规范言行。他在南开中学时写过一副自勉自律的对联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”周总理几十年革命生涯，时时处处都在按照这副对联的要求修炼自己，生前得到万民爱戴，身后受到世人追怀。

自律是一种取胜之道。古人讲：“不能胜寸心，安能胜苍穹。”毛泽东一生嗜烟，但在重庆谈判期间，他面对蒋介石一根烟都没有抽。这个举动让蒋介石惊叹。他私下里对秘书陈布雷讲，毛泽东这个人不可轻视，他知道我不吸烟后，在同我谈话期间，竟绝不抽一支，对他的决心和精神，不可小视。一支烟可以看出毛泽东的自我控制能力，也充分说明“自律者胜，自胜者强”。

自律的一个重要目标，就是提升自己的道德境界。道德支配下的自律，是最高层次的自律。中国传统文化中，把立德排在“三不朽”之首，也就是《左传》中讲的“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。哲学家冯友兰讲，人生有四重境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。我们绝大多数人已经超越了自然境界，正在努力由功利境界跨向道德境界。能够跨入道德境界的人，就是能自律的人，就达到了“有品德”的标准。

自律的境界，就是品德的彰显。居里夫人是一个严格自律的人，她两次获得诺贝尔奖，却过着贫寒的生活。她把价值100万金法郎的镭赠给了实验室，美国人为她募捐了一克镭，由总统亲自颁发捐赠证书。她却当场修改了捐赠内容，确保这一克镭始终用于科学研究，而不是变成私人财产。1935年11月，爱因斯坦在居里夫人悼念大会上，怀着崇敬心情致了悼词。他的600多字悼词中，只有30多个字是讲居里夫人的科学贡献，其余篇幅都是赞扬她的高尚品德。爱因斯坦说：“居里夫人的品德力量，哪怕只要有一部分存在于欧洲的知识分子身上，欧洲就会面临一个比较光明的未来。”

慎独是自律的至高境界，也是严格自律的集中表现。慎独，就是在无人知晓的环境里、在无人监督的情况下，能够管住自己，严于律己。“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”东汉时的杨震堪称慎独典范，“天知、地知、你知、我知”，“杨四知”的美名流传千古。杨震的后人为纪念他“清白传家”的美德，把他们的会馆命名为“四知堂”。现实中有些人缺乏慎独的功夫，总感到“你知我知”便心存侥幸，却忘记一个朴素的道理：在这个世界上，两个人知道的事，就不是秘密。因此，在无人监督的时候，只有真正具备慎独的功力，才能在任何时候任何情况下都做到循规蹈矩、依法履职、按章办事，如此才称得上是一名合格的共产党员，一个值得组织和群众信任的好干部。

（作者单位：军事医学科学院）

假山顶上的爬山虎——

生命的积极姿态

■朱金平 摄影并撰文

一根爬山虎，历经无数日夜，从地上慢慢爬到了假山的顶端。当夕阳西斜，其它植物被笼罩在一片阴影之中时，唯有这根爬山虎悠然自得地享受阳光。

高处享阳光，是大自然的规律。喜马拉雅山是世界上海拔最高的山脉，因此也是阳光照耀最多的地方。在森林中，那一棵棵高出平常植物一截的树木，总是最先沐浴阳光，最后送走晚霞。其光合作用也最好，反过来又促使其生长得更高大。

俗话说，人往高处走，水往低处流。人为什么要往高处走？因为“无限风光在险峰”——高处是有志者的目标。把根扎在土地里，把枝叶向高处伸展，这就是生命的积极姿态。