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更新日期:2025-08-31 07:14
写作核心提示：
撰写一篇关于十九大报告的读书笔记作文，需要注意以下几个方面：
"一、 理解十九大报告的核心内容："
"通读全文，把握整体框架：" 首先要通读十九大报告全文，了解报告的整体框架、主要内容和精神实质。可以结合十九大报告的结构，比如：过去五年的工作和历史性成就、新时代中国特色社会主义思想、两个一百年奋斗目标、经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设、国防和军队建设、外交工作、党的建设等方面的内容，进行分段理解和梳理。 "重点研读，深入理解内涵：" 根据自己的学习需求和关注点，选择报告中的重点内容进行深入研读。例如，关于新时代中国特色社会主义思想的形成、主要内容、实践要求等；关于两个一百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦；关于“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局；关于经济、政治、文化、社会、生态文明建设的具体部署；关于全面从严治党、加强党的建设等方面的内容。 "结合实际，思考现实意义：" 要将十九大报告的精神与实际工作和生活联系起来，思考报告对个人、社会、国家发展的指导意义。例如，如何将报告精神贯彻到自己的学习、工作、生活中，如何为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
"二、 读书笔记的结构和内容："
"标题明确，突出主题：" 标题要简洁明了，能够准确反映
星移物换 —— 古诗十九首 · 明月皎月光 | 精读笔记
诗：两汉 · 佚名；文：柏薇；图：豆包AI。全诗译文
皎洁的明月照亮夜空，东墙下蟋蟀低声吟唱。北斗星斗柄指向孟冬时节，漫天星辰闪烁格外耀眼。白露凝结在野草丛上，转眼季节又悄悄变换。秋蝉在树间发出最后哀鸣，燕子早已南飞不知去向。曾经的同门好友啊，如今像飞鸟般振翅高飞。全然不念往日携手的情谊，将我像弃置的痕迹般遗忘。南箕星和北斗星空负其名，牵牛星也并不拉车耕地。既然情谊本就不如磐石坚固，执着于虚名又有什么意义？
诗意略揽
《明月皎夜光》是《古诗十九首》中的第七首，以秋夜景物起兴，借时节变换喻人事变迁，通篇饱含对时光流逝的叹惋与对人情淡薄的愤懑，语言质朴而情感沉郁，尽显东汉末年文人的生命感慨与现实无奈。一、开篇写景：秋夜萧瑟，时序暗转
“明月皎夜光，促织鸣东壁。”开篇以白描勾勒秋夜之景：皎洁月光洒满大地，东墙下蟋蟀声声鸣唱。“皎月” 的清辉与 “促织（蟋蟀）” 的秋声，既营造出宁静萧瑟的氛围，又暗藏 “秋” 的时序特征 —— 蟋蟀鸣于秋，暗示时节已入凉秋。
“玉衡指孟冬，众星何历历。”“玉衡” 是北斗七星的第五星，代指北斗；“孟冬” 为冬季第一个月（农历十月）。古人以北斗斗柄指向辨季节：斗柄指东为春，指南为夏，指西为秋，指北为冬。此处 “玉衡指孟冬”，点明时序已近冬初；“众星历历” 则以星空的清晰明亮，反衬秋夜的清冷寂寥。两句看似写景，实则暗藏 “时光飞逝” 的伏笔：从秋虫鸣唱到北斗指冬，时节在不经意间悄然转换，为后文 “时节忽复易” 的感慨埋下线索。
二、物候喻情：草木迁变，人事无常
“白露沾野草，时节忽复易。”白露凝结于野草之上，是深秋至冬初的典型物候；“忽复易” 三字直抒胸臆，点出时光流逝之快 —— 仿佛昨日还是盛夏，转瞬已至寒秋，时节变换之迅速，令人心惊。
“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。”秋蝉（寒蝉）在树上低鸣，而 “玄鸟（燕子）” 早已南飞离去，不知去往何处。蝉鸣渐弱、燕子南归，既是自然规律，也隐喻人事聚散无常：昔日相伴之人，如今像燕子般悄然远去，只留自己如寒蝉般独自徘徊。此四句以 “白露、秋蝉、玄鸟” 等物候变化，层层递进写 “时节易”，表面叹时光，实则暗喻人情变迁 —— 自然时序不可逆转，人间情谊亦难长久。
三、抒情核心：旧友背弃，世态炎凉
“昔我同门友，高举振六翮。”“同门友” 指昔日同窗或志同道合的友人；“高举振六翮” 以 “六翮（鸟的翅膀）” 比喻友人仕途得志，如飞鸟振翅高飞，地位显赫。“昔” 字引出回忆，与当下的孤独形成对比，暗含今昔落差的失落。
“不念携手好，弃我如遗迹。”“携手好” 是对昔日情谊的追忆 —— 曾几何时，彼此携手同游、情谊深厚；如今友人得志，却 “不念旧情”，将自己像丢弃 “遗迹（旧痕迹）” 般抛在脑后。“弃我如遗迹” 一句，用语直白却字字锥心，道尽被背弃的痛苦与愤懑：昔日情谊在名利面前不堪一击，所谓 “同门之谊” 竟如此脆弱。
四、象征收束：虚名无凭，情谊虚妄
“南箕北有斗，牵牛不负轭。”“南箕、北斗、牵牛” 均为星宿名：南箕星形似簸箕却不能扬米，北斗星形似斗勺却不能舀酒，牵牛星形似牵牛之牛却不驾车（“负轭” 指驾车）。三者皆有名无实，空具形态而无实用。诗人以星宿 “虚名无实” 作比，暗讽人情虚假：昔日友人曾以 “同门之谊” 相期，如今却背信弃义，所谓 “友情” 正如南箕、北斗，不过是徒有虚名的空壳，看似美好，实则毫无根基。
“良无盘石固，虚名复何益？”“盘石固” 喻指情谊如磐石般坚固；“良无” 二字否定了这种坚固 —— 原来世间根本没有牢不可破的情谊，所谓 “同门之好” 不过是自欺欺人的 “虚名”。结尾以反问收束，将愤懑化为冷峻的自嘲：既然情谊本就虚妄，执着于这虚名又有何意义？语气中满是失望与通透。
五、主题与艺术特色
主题
全诗以 “时节变换” 为线索，从自然时序的流逝写到人事情谊的变迁，核心抒发了两层情感：一是对时光飞逝、生命短暂的慨叹；二是对友人得志后背弃旧情的愤懑，以及对世态炎凉、人情淡薄的无奈。东汉末年，社会动荡，文人漂泊无依，“同门友” 的背弃恰是乱世中人际关系脆弱的缩影，诗中情感具有普遍的时代共鸣。
艺术特色
- 起兴自然：以秋夜景物、物候变化起兴，层层铺垫，将自然时序与人事情感无缝衔接，景与情交融。
- 象征巧妙：以 “南箕、北斗、牵牛” 的虚名无实象征友情的虚妄，用星宿的永恒反衬人情的易变，含蓄而深刻。
- 情感递进：从写景的宁静萧瑟，到叹时光的 “忽复易”，再到忆旧友的 “携手好”，最后到愤 “虚名” 的决绝，情感由隐而显，由淡转浓，层次分明。
-END-
浮生醉问 —— 古诗十九首 · 青青陵上柏 | 精读笔记
诗：汉 · 佚名；文：柏薇；图：豆包AI。全诗译文陵上松柏郁郁青青，涧中石块磊磊分明。人活在天地之间，就像匆匆远行的过客。且用斗酒相互娱乐，不去计较厚重轻薄。驾着劣马驱车前行，在宛城与洛阳游乐。洛阳城中何等繁盛，达官显贵相攀结交。大街两旁罗列小巷，王侯宅第鳞次栉比。南北两宫遥遥相对，宫阙高耸达百余尺。尽情宴饮以娱心意，为何仍有——戚戚忧思，萦绕心头？
青青陵上柏，磊磊涧中石。用 “青青”“磊磊” 两个叠词勾画自然恒常：松柏常青、涧石坚硬，是岁月里的 “永恒之物”。陵墓本关联死亡，柏树却显生机，石涧历经冲刷仍在，二者形成 “静与久” 的意象，为下文写人生短暂做铺垫。
人生天地间，忽如远行客。全诗核心转折句。以 “远行客” 喻人生，“忽” 字掷地有声 —— 既写生命短促，如过客般不知来处、难定归期；又含漂泊感，暗合东汉士人游宦无依的处境。与前述自然永恒形成对比，拉开对 “人之存在” 的追问。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。从哲学叩问转向现实选择。“斗酒”“娱乐” 是对生命短暂的回应：既然人生短暂，不妨放下计较，以欢宴对抗虚无（和今天沉迷手机/游戏/短剧等没什么不同）。“聊” 字略显无奈，却藏着 “主动把握当下” 的清醒（偏消极抵抗？）。
驱车策驽马，游戏宛与洛。“驽马” 于自谦中见真实 —— 非权贵骏马，却仍驱车奔向名都。“游戏” 看似轻佻，实则是底层士人在压抑中的突围：于繁华都市中短暂忘却身份焦虑，在四处游走中寻找片刻归属感。（啊，这写的不就是今天的我们吗？）
洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。铺陈洛阳盛景：冠带往来、宅第林立、宫阙巍峨，尽显世俗繁华。“郁郁” 写人气鼎盛，“百余尺” 夸张宫阙高度，既展现帝都气派，又暗藏阶层落差 —— 这繁华是王侯贵族的，与 “策驽马” 的游子隔着万重山。（啊，繁华是他们的，我什么也没有。）
极宴娱心意，戚戚何所迫？以反问收束，藏万千感慨。“极宴” 是对 “斗酒娱乐” 的延续，却难掩 “戚戚” 忧思。追问 “何所迫”，答案藏在字外：是对生命无常的恐惧，是对阶层固化的无力，更是热闹中的孤独 —— 即便身在繁华，“远行客” 的漂泊感从未消散。（啊，热闹是他们的，我什么也没有。）
诗中 “游子” 的情感如螺旋上升，在旷达与忧思间反复拉扯。初遇陵柏涧石时，是对生命短暂的震撼与迷茫，“忽如远行客” 道尽渺小感；继而转向 “斗酒娱乐” 的自宽，以即时欢悦对抗虚无，带着 “明知不可为而为之” 的倔强；进入洛阳后，繁华景象短暂麻痹神经，“游戏” 中藏着对世俗认可的隐秘渴望；最终 “极宴” 难消 “戚戚”，暴露深层焦虑 —— 表面是对 “何所迫” 的困惑，实则是对 “如何活” 的无解。这份情感没有激烈的呐喊，却在平静的叙述中彰显厚重：既有对命运的接纳（斗酒娱乐），也有对现实的不甘（驱车入洛）；既羡慕世俗的繁华（洛中郁郁），又清醒于自身的疏离（戚戚难消）。（唉，可不就是在写我！）
魔幻的时空交汇：一场关于生死寂灭与权俗欲望的千年对话
这恰是汉末士人集体心境的缩影：在动荡时代，于 “永恒与短暂”“理想与现实” 的夹缝中，咀嚼着属于每个 “远行客” 的孤独与挣扎。可这又何尝不是现代人集体心境的缩影？卷又卷不赢，躺又躺不平。有人对我说，打不过就加入，可连加入的机会不也没有吗？这谁能想到，千年后的我们仍能在 “远行客” 的戚戚中，照见自己的影子呢？
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