手把手教你写《关于文化的作文素材》,（精选5篇）

更新日期:2025-08-31 10:11

写作核心提示：

写一篇关于“文化”的作文，无论是作为素材积累还是正式写作，都需要注意以下几个关键事项。这些事项可以帮助你构思清晰、内容丰富、表达得体。
"一、 理解核心概念：文化的内涵与外延"
在动笔之前，首先要深入思考“文化”到底是什么。
1. "定义文化：" 文化是一个复杂的概念，通常指一个社会或群体共享的信仰、价值观、习俗、行为规范、艺术、语言、知识、技能、信仰体系、生活方式等的总和。它可以是显性的（如节日庆典、服饰建筑），也可以是隐性的（如思维方式、待人接物的方式）。 2. "区分相关概念：" 注意区分文化与文化现象、文明、传统等概念。文化是基础，文明是文化发展到一定阶段的成果，传统是文化中相对稳定、世代相传的部分。 3. "文化的特征：" 思考并理解文化的几个基本特征：历史性（是不断发展的）、社会性（存在于群体中）、共享性（被群体成员认同和传承）、习得性（通过学习而非遗传获得）、多样性与普遍性（既有个性，也有人类共通之处）、相对性与客观性（对内是习惯，对外可能表现为客观规律或标准）。
"二、 构思立意：选择合适的切入点"
文化是一个非常宏大的主题，你需要选择一个具体的、可以深入探讨的切入点。
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关于传统文化的作文素材（精选26篇）

　　传统文化的作文素材 篇1

　　中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。

　　剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。

　　瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱!

　　剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。

　　太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一幅精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。

　　传统文化的作文素材 篇2

　　中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。

　　每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。

　　想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢?然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢?那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙?如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢?

　　啊!让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心!要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德!

　　雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

　　“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方!

　　传统文化的作文素材 篇3

　　中国传统文化是反映民族风貌的文化，是民族的精神支柱。中华传统文化有书法，对联，灯谜，诗歌，民族音乐，民族舞蹈……

　　在我们阳泉，对传统文化比较重视。像春节，端午节，元宵节都用不同的方式来庆祝。

　　下面，我详细地介绍一下我们这里是怎样过元宵节的。

　　这一天，我们本地人早饭吃元宵，元宵很好吃，包的馅不同，味道也不同。这时街上已经挂满了彩灯和大红灯笼。道路两旁的树上挂满了一闪一闪的小彩灯。

　　上午，荫营广场上有扭秧歌比赛。每个村都有自己的秧歌队。他们穿着花花绿绿的衣服，在舞台上快乐地跟着音乐扭来扭去，都想为自己村里争光。

　　最热闹的地方是一中门口的黄河阵。传说是诸葛亮摆得阵法。在我们这里成了元宵节必须去得地方。奶奶说：“转黄河阵可以祛百病，转得快就一年顺利。”

　　所以，每年全家人都要去转一圈，以求平安和顺利。

　　这就是我们这里过元宵节的传统文化，体现出荫营人民的精神风貌。

　　传统文化的作文素材 篇4

　　中华传统文化—国画我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。

　　《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24。8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物

　　张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。

　　那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。

　　我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大！

　　传统文化的作文素材 篇5

　　书法一个传统文化；书法深受外国人们的欣赏；书法是一种艺术文化。

　　书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。它是用毛笔书写汉字并具有审美惯性的艺术形式。书法堪称中国的“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性，故有五千多年来，各时期代表人物灿若星河，相信大家最熟悉的人物有王羲之、颜真卿、欧阳询、王献之、柳公权、毛泽东等。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法等，与中国传统绘画、篆刻关系密切。

　　大家都知道文房四宝吧！文房四宝可是大大有名气的。它们分别指笔、墨、纸、砚，笔指毛笔，墨指墨水，纸指宣纸，砚指砚台。

　　书法是中国特有的一种传统文化及艺术。它是汉字书写的一种法则。中国书法艺术已经逐渐被日本和韩国文化接受。

　　汉字，亦称中文字、中国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，为上古时代的汉族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆，发展至汉朝被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书（楷书主要是欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫写得最好）。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。中国历代皆以汉字为主要官方文字。

　　书法一个历史悠久，并且深受广大人们喜爱的文化。

　　传统文化的作文素材 篇6

　　中国的传统文化丰富多彩，有剪纸、年画、泥塑、春节、清明节等，但我最喜欢春节。

　　春节是我国最隆重、最重要、最盛大的传统节日，在农历的正月初一，古代称为“过年”。

　　春节的到来意味着旧的“年”过去，新的“年”来到了。每当春节的前一天晚上，家家户户都贴对联、挂灯笼、燃放爆竹，我家也不例外。

　　每当除夕，妈妈忙着做团圆饭，爸爸忙着贴对联、挂灯笼，我和哥哥忙着打扫卫生，我们都在为新春的到来忙碌着。

　　一家人欢欢喜喜的吃了顿团圆饭，接着就坐在一起看一年一度的春节联欢晚会，一家人其乐融融。优美的舞蹈和动听的音乐让我们目不转睛，风趣的小品和相声逗得我们哈哈大笑，神奇的魔术让我们看得目瞪口呆。“当——当——当，”新年的钟声敲响了，新的一年来到了！

　　突然，外边传来“噼里啪啦”的声音，原来是小朋友们在放鞭炮，我和哥哥也迫不及待地拿着鞭炮出去放了。

　　哥哥放好鞭炮，对我说：“等我说完一、二、三、点！”你就和我一起点燃鞭炮。“砰！——”随着一声声巨响，烟花飞上了天，在空中绽开了：有的像灿烂的花朵；有的像一把把花伞；还有的像一只只小鸟在空中飞旋，此时的夜空被打扮得绚丽多彩。

　　我喜欢春节！因为新年来临后我又长了一岁，希望在新的一年里，我的学习成绩更上一层楼！

　　传统文化的作文素材 篇7

　　天像海的颜色。中间有一轮很难圆的圆月，明澈而清冷地散出淡淡光辉。

　　阡陌交错处，白天走过很多双脚印，夜晚却燃起一堆堆时明时暗的烟火，随风而舞的火纸上仿佛罩印着某个祖先的魂灵，正冥冥走向归宿。

　　一些饿死的小鬼吵闹起来，争嚷着要早早出去，为着生前的那一段悲惨的厄运。这时，没有鸡鸣犬吠，没有人咕咕而喃，只有鬼从常年的暗屋子涌了出来。

　　你出来了。一个灵化的圣女，头顶圈圈金色光环而辉煌。鬼远远地躲藏起来，它们不敢亵渎你圣洁的容颜。

　　我站在遥远的山峰，手举圣火，迎接你的莅临。你越来越近，光芒刺得双眼无法睁开，我只好闭上俗眼，想像你的风华绝代。

　　我似乎看见自己的影子正被你的光环照亮了，心也随着某个神秘的隧道进入了一个从未见过的天地。这里没有人间的名利龌鹾，四处呈现一派吉祥的和音，烟霞袅袅，仙音经久不绝，还有人间从未听过的天籁之音。我似乎飘飘成仙，我已成仙。

　　你的影子重叠了我的影子。我开始看不见你，你也看不见我，只有一个声音，从灵府里传来：我把一切都给了你。

　　大地开始震动起来，鬼们得意忘形，跳起了谁也看不见的舞。只见它们愈跳愈疯，越跳越狂，渐渐地，惊醒了沉睡中的鸡犬。于是，鸡犬之声相闻，向鬼发出了威严的警告。星星不见了，月亮也开始坠落。

　　我睁开眸子，背着光看你远去的背影。

　　传统文化的作文素材 篇8

　　春节到了，我听说春节要贴窗花，放鞭炮。听说这些也不是无缘无故的，让我们来说说吧！

　　相传每当这时，一个叫做“年”的四不像，就会进入到村里捣乱。如打房子、吃小孩这些。

　　有一天村里来了一个老人，老人听到这事就问村里人：“我可以在这里住几天吗？我可以赶走它。”村里人听了后同意了。

　　第二天，可女巫把它的眼睛伤了“年”来了。可是它看见红色吓呆了，其实它原本是人，之后被巫师给诅咒了变成了“年”，所以看见红色就像看见了鬼一样。老人在它的尾巴上系了一个爆竹，因为爆竹炸出的火是红色的，所以“年”被吓跑了。村民们谢过老人之后，老人就走了。所以之后就有了这些传统。我听完故事后，心里默默祝福全世界中国人，新春快乐！我和爸爸妈妈开心的放了爆竹，然后回家吃了好吃的，看了春节联欢晚会就开心地睡觉了。

　　如果那些在外地工作的人回家，春节变成重逢。无家者，被别人救助就是欢乐。不能回家者，回家就是愉快。分开住者，合拢住是就是团圆。走失者回家，就是“泪喜？走失并受到伤害者回家，就是破涕而笑。

　　我们走上大街，哇！花灯展。好美呀！放烟花我突然愣了一下。我们放烟花，他们叫什么？爸爸说：“我们放烟花没说他们不能看哦！美好的东西就需要分享。”烟花绽放在夜空真的好美好，让全世界的人们都能看到。

　　传统文化的作文素材 篇9

　　今天是我最喜欢的节日，我正式宣布是春节。你们知道我为什么喜欢春节吗？因为春节就可以有压岁钱，我还喜欢吃饺子，所以我爱春节。

　　春节又名过年，我来给大家说一说，为什么人们要在这一天挂灯笼、穿红色的衣服、放鞭炮。因为在古时候的这一天，有一个叫“年”的怪兽会来攻击人类。所以人类穿红衣服、放鞭炮、挂灯笼。但每年过年的时候会许一个愿望，这是一个秘密不能说的。每年我的长辈都会给我发压岁钱，我从来都不会乱花，我要留下来买一些对我有用的书。

　　春节，家家户户都要包饺子，做汤圆吃。婆婆会做灯笼、放鞭炮。长辈会给我们压岁钱等等的事情。我喜欢婆婆做的灯笼，灯笼外面是我们聚在一起很热闹的图画。今年婆婆给我做的是嫦娥奔月的灯笼，婆婆还给我讲了《嫦娥奔月》的故事呢！婆婆做好了，我拿着灯笼开心极了！我想嫦娥在月宫一定很孤单吧！没有后羿一起陪她过春节。

　　有些人他们在很远的地方，但都要回家过春节，他们要和亲人们团圆，开开心心的过春节。春节第二天，大家都会去玩，买好看的衣服，聚在一起吃喝玩乐。

　　我在心里许着愿，看着天上的月亮。月亮很圆很大，像玉盘。带着笑脸对我说，你的心愿会实现的。我的愿望是保佑我们家平平安安，开开心心地生活。我还有一个愿望是能当上医生。

　　传统文化的作文素材 篇10

　　那个神秘而惊喜的书房，正是我的那片乐土。那儿是个宁静地，总会有苦恼烦闷诉说，缓慢迈进书房却都能迎刃而解。闲暇之余，练练书法，也是一种修身养性的好办法。

　　如果真的投入其中的话，可以感受很多的乐趣。果真没错，我起初接触到的是篆书，然后过度到隶书，接下来是楷书，每种书法字体都有它的特点。我觉得篆书的笔画是非常优美的，隶书是比较柔和的，只有楷书是挺拔有力，有气势的。而且我个人比较偏爱楷书，特别是颜真卿的楷书。因为我能感受到它的神，所以每次我写的时候，都能胸有成竹的写好每个笔画的形，写的时候只要心中有它的形就比较容易将其掌握了。

　　我认为最好的还是得从临摹开始，我们要注意向他人学习，向他人的优点学习，把他人的好东西吸收过来，才能高自己的书法水平，如果不向他人学习，就不能丰富和造就自己。当然在临习前人的作品时也不能盲目的临，要慢慢形成自己的风格，要注意对名帖进行研究，要取其长去其短，为我所用，通过不断的实践和探索慢慢形成自己的风格和点。

　　每当烦闷时，总可以摊开纯洁的白宣纸，墨砚轻轻洒上，仿佛夹着梅花淡淡的香气扑鼻而来。挽袖蘸墨，提笔，顿笔，收笔，就如母亲亲吻襁褓中的婴儿，墨毫轻轻扶净白纸面，留下一道道墨痕，有如出水芙蓉忽地溢开；有如劲竹岿然不动；有如风筝飘在天上。似断非连，写来豁然开朗。

　　我深知，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

　　传统文化的作文素材 篇11

　　上个周，我们班开展了一次有趣的活动——“中国传统文化之旅”。张老师还告诉我们：“这个活动有三个奖项——‘最佳表演奖’、‘最佳创意奖’、‘同心协力奖’。”我们一听有奖，就纷纷活跃起来。分组、分工、选组长、填表在不到五分钟的时间，这些事情全部搞定了。

　　在接下来的一周内，写书法、练武术、做风筝、剪窗花、画国画、包粽子大家还搜集了资料并装订好。各小组的准备活动进行的非常顺利。

　　今天，我们就要展示我们各自的作品了。瞧，汪以锌带来了国画《雏菊》、雷鸣带来了书法作品、陈柯宇带来了厚厚一叠资料和剪纸作品、毛艳吉带来了“粽子”同学们带来的有关传统文化的东西真是一应俱全、应有尽有。

　　展示作品开始了，首先是我们剪纸组的代表——陈珂宇上场，他宣读了我收集的资料，展示了我们组精雕细刻的剪纸作品。接着，是罗玲杰和冷宗祥的武术表演，他们那笨拙的动作逗得大家哈哈大笑。然后是雷鸣的书法作品展示，那挺拔秀丽的繁体字，让我们赞叹不已。最后是童谣组的朗诵。同学们表演的非常出色。

　　活动结束了，张老师郑重宣布：“获得‘最佳表演奖’的小组是——”说到这儿，他停了一下，好像故意吊吊我们的胃口，接着宣布：“武术组!‘最佳创意奖’是童谣组，‘同心协力奖’是剪纸组!”得奖的组欢呼雀跃、趾高气扬，没得奖的组全都垂头丧气、恨己不能。

　　这样的活动真是太有趣了!真希望老师以后多搞这样的活动!

　　传统文化的作文素材 篇12

　　今天的《品德与社会》，我们班挑选了几个同学来讲中华传统文化。其中我最感兴趣的是“春节的由来”。

　　“年”的甲骨文写法上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的`“年”学作“上禾下千”，《说文解字？禾部》：“年，谷熟也。从禾声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了次说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它要象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看，“年”字好小是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子。春节原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝亦云元朔。”元“的本意为”头“，后引申为”开始“，因为这一天是一年的头一天，所以称为”三元“；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称”三朝“；又因为它是第一个朔日，所以又称”元朔“。

　　我国还有许多传统文化，如”脸谱“、”剪纸“、”风筝“、”糖葫芦“、”太极图“、”象棋“……

　　传统文化的作文素材 篇13

　　世界上的文化万万千千，唯有自己国家的传统文化才会爱的刻骨铭心、矢志不渝。弘扬优秀的传统文化是每一个中国人的责任和历史使命，也是我们新一代非常重大的任务。

　　传统文化是什么，我说是琴、棋、书、画、花、酒、词、笔墨丹青，是孔子的仁、是老子的道、是墨子的非公、是君子的自律、是爱国志士的铁骨铮铮……

　　当今国外的文化潮流通过越来越发达的网络技术，大量外国的好好坏坏的文化都汹涌而至。我们身边出现了可乐鸡翅、出现了憨态可掬的圣诞老人、让年轻人喜爱的西方情人节，在红酒、咖啡之中我们是不是在迷失？是不是在失去？优秀传统文化在我们年轻人心中那个角落？……突然我惊醒，我有些悲哀，悲哀后是顿悟。我认为国外的文化我们也需要筛选，热爱外国优秀文化不应该是一种潮流而应该是一场持久的欣赏和合理的学习、吸收，从而为我国传统文化发展注入新的血液，继续勃勃生机的为人类文明做贡献。

　　年轻人说自己是中国人不是因为会英语、也不是因为会背唐诗，而是会扎根优秀传统文化还会用这份自豪感去学习其他国家的优秀文化，从而把优秀的传统文化展现给充满误解、隔阂、迷失的世界看一下，一起创造我们需要的真诚的爱。

　　我爱传统文化，我会努力地用行动实现我对优秀传统文化的理解和学习……

　　传统文化的作文素材 篇14

　　中华民族传统文化博大精深源远流长，博大精深。我们在吸收外来文化的同时，也要弘扬我们的传统文化，这样，世界文化大家庭才能健康的多元化发展，才能始终生机勃勃。

　　回想起自己的童年，每当大年三十的晚上，家家煮饺子，放鞭炮，大街上充满了年味，家家户户门前都贴上了各式各样的对联，大福字，喜气洋洋的，放完鞭炮回屋吃一盘热气腾腾的饺子多么享受。

　　而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子。到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

　　然而，现在的情况不容乐观，人们越来越重视洋节日，什么圣诞节，情人节等等。而我们的传统节日却逐渐被人淡忘，身为一名中国人，我觉得应该为此做点什么。

　　现在对待传统节日，人们往往走走形式就完事了。这种情况怎能不令人担忧，引起社会的广泛关注呢？

　　传统文化是祖先留给我们的一笔宝贵的财富，蕴含着无法估量的智慧劳动成果的结晶。

　　作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。

　　传统文化的作文素材 篇15

　　暑假里老师布置了一道暑假作业：记一次外出游玩的经历。我和好朋友莉莉商量去家附近的一个古镇上游玩。

　　在一个晴朗天里，我俩出发了。这个古镇在几十年前一直都是通商贸易往来的重要渡口，随着城市化的进程，渡口消失了，古镇也被打造成了旅游文化集散地，每年都吸引大量的游客前来参观。刚走进古镇，就发现来来往往的游人已经布满了街道，看来大家都喜欢在假日里来这里玩。一家商铺门前站了许多人在围观，原来是一位老先生在现场写春联，虽然还没到春节，但是老先生的字苍劲有力，赢得了很多游人的喝彩。我俩赶紧拿出相机照下老先生写字的场面。再往前走，热闹的锣鼓声传来，我俩挤进人群，原来是川剧社的演员在表演变脸，只见不同的脸谱在演员动一下之后就会变化，大家都禁不住喝彩起来，我俩自然不会忘了留住这个精彩的瞬间。一家小店的门口挂了许多形态各异的风筝，店主还在屋里自己做风筝，我俩从来都没有见过风筝是怎么做的，就在旁边静静的看起来。

　　不知不觉中，时间悄然流逝，我们的相机的内存都快用完了。在古镇上，我们发现了许多的传统文化得以在这里展现。我俩决定，回去写游记的时候，一定把这些照片也打印出来，带给班上的同学看，让更多的人了解和弘扬我们的传统文化，让这些传统文化发扬光大。

　　传统文化的作文素材 篇16

　　有人说二十一世纪是中国人的世纪，而让中国成为璀璨明珠的，是那些传统文化，我一定将这民族的瑰宝发扬光大，让其源远流长

　　我们中国是四大文明古国之一，有着五千年悠久的文化历史，有民间工艺如：剪纸、陶瓷等。有民间艺术如：京剧、国画等。还有风俗习惯：春节、元宵节、闹花灯。但是我却对剪纸情有独钟。

　　我的奶奶是个剪纸高手，所以我对剪纸非常熟悉。奶奶会剪出姿态各异的小动物，和一些奇花异草与一些人物图案，剪刀只要一到了奶奶手里，不一会，一幅幅栩栩如生的剪纸画就完工了，每到过年的时候，奶奶就会把已经剪好的图案，给街坊四邻们当窗花。比如那小兔子，浑身是红色，长长的耳朵，在轮廓线里还剪出了许多的小齿，很像小兔子的绒绒的毛。旁边还装饰着舞动的小花，要多可爱有多可爱。

　　我看奶奶剪，不禁的好奇心其，也想学一手。可是剪刀一到了手里，却不听指挥了，不是剪掉了胳膊，就是剪掉了腿。急的我把剪刀一摔，说：“我不学了”。这时奶奶走过来说：“剪纸是一门奇特的艺术，只有平心静气，勤学多练，才能掌握它，心浮气躁的人是学不会的。”

　　在奶奶的指导下，我终于剪出了一个粗线条、四不像的小动物。但是我还是很高兴，我心里想：“只要功夫真，铁杵磨成针”。

　　有人说二十一世纪是中国人的世纪，而让中国成为璀璨明珠的，是那些传统文化，我一定将这民族的瑰宝发扬光大，让其源远流长

　　传统文化的作文素材 篇17

　　琅台上，红尘里，水袖轻摆，身影淡得像水墨画。透明如醇蜜的阳光在闪烁，咿咿吖吖的川剧调穿越时光，出走千年，讲述着那个时代传统文化的辉煌……

　　大红的幔布扯开了，踏着清亮的鼓点，和着浑厚的胡琴，武旦一个回马枪亮相，唱调一清一浊，点染心尖，似从远古而来。唱出对传统文化骨子里的欢喜；五彩变化的脸谱，交织着人生的酸甜苦辣。流淌着有声有色的历史。人生如戏，戏亦如人生。唱不尽的兴亡起落，弹不尽的悲伤惆怅。在别人的故事里留下自己的痕迹。

　　浮一袭水袖，拭尽戏里的故事。掷，抖，扔，抛，衣袂飘飘，游离于光影之外。飘舞的水袖牵着一缕缕的浮香，延绵的水袖量出长长的思绪。欲言又止，亦或顾影自怜，仿佛尘世里绽放的青莲，一颦一笑，世界填满了色彩。稀碎的舞步卷起一地沉醉，把瞬间凝成岁月……

　　只可惜，时光荏苒，芳华似指尖流砂，这文化的独白也会淡去，天色已晚，早已无人识浓妆。成于满清，兴于民国的川剧，战火的纷烟没扰乱它，却逐渐湮没于战后的中国。终是国外的洪流冲刷了传统。崇洋媚外不知何时变成潮流。戏院中拾一席而坐，听雅韵于台上，茶的芳香氤氲着文化的芳华，寻觅往昔的旧梦，这样的场景何时能重演？

　　鱼不可脱于渊。中华的儿女走多远，心尖上永远有传统文化的根。在衰落遗失的边缘坚守，在功名世俗的繁荣坚持。

　　文化熏染沁润心灵，是智慧的结晶。走在未来的道路，我想携一曲质朴的川调，看它穿越时光，缱绻心中，一阙舞尽芳华……

　　传统文化的作文素材 篇18

　　今天，我从“嘉一”学习回家，就马上打开电脑，找起中国传统文化的资料。我一打开传统文化的资料，就出来了许多传统文化。比如：筷子。中国象棋。风筝。十二生肖剪纸??其中最有代表性的是京剧脸谱，中国结。所以我花了一个京剧脸谱，中国结太难画了，就叫妈妈买了一个。

　　妈妈买的中国结非常特别，很好看。中国结是用两条线编成的，外面一圈是红色的。里面一圈是黄色的。而且，中国结下面还有一个接一个的京剧脸谱。第一个是红脸的，第二个是蓝脸的，第三个是白脸的??其中最有趣的是那个黑脸的。我问：“小姨他叫什么”小姨说：“你看他的脸黑黑的，一看就知道是包公”。我又问：“小姨，为什么他是包公”。小姨说：“你看，他额头上有个月亮，这就是包公。”我听了小姨话想：这些脸谱可真有趣啊！

　　以后哦，我一定要多看京剧，了解只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。

　　从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日------春节。

　　传统文化的作文素材 篇19

　　山西是一个地大物博，资源丰富的地方，其中有很多民风民俗，今天，我向大家介绍一下山西十分闻名的剪纸艺术。

　　在民间剪纸产生在劳动者之中，劳动者的审美情趣又直接受他们所处的地理环境、社会生活和社会心理的影响，凭黄河水、黄土养育的山西人民具有粗犷豪放、朴实敦厚的气质和性格。他们飞剪走纸，将自己的情思、才华和美好的心愿都倾注在朝夕相伴的剪纸中，构成了特有的地域习俗与人文心态，并显示着极高的审美价值。

　　山西吕梁地区的剪纸含有汉代石刻艺术所具有的质朴、粗犷雄浑博大之气晋南剪纸刀笔遒劲，酣畅淋漓，且具有粗中见细、拙中藏巧的特点：雁北的广灵、灵邱剪纸凝重而艳丽，酣畅淋漓。

　　剪纸在民间的流行，往往伴随着生辰、婚嫁、丧葬、喜庆节日和日常生活。生活习俗是促进剪纸发展的社会因素，同时又形成了丰富的剪纸和不同的剪纸样式。

　　剪纸在节日也有各种各样的比如说：元宵节，家家门前悬挂彩灯，灯的造型千姿百态，各具特色，彩灯上张贴的剪纸丰富多彩。以影形而转动为之“走马灯”，刻镂的灯花为适应转动均是侧面侧身，灯花的功能是美化灯，这就要求剪出的花样必须契合透光照明，为此，灯花的线条比较纤细，黑白对比不太明显，块面相间比较均匀。

　　作为具有实用与审美功能的民间剪纸艺术，是人们生活中最廉价的装饰品，也是最能体现主人意愿的精神产品。

　　传统文化的作文素材 篇20

　　中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最喜欢的就要属过年了。每到春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在让我给你讲一讲吧！

　　相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

　　有一年除夕，半夜时分，“年”兽又闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头婆婆里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向婆婆扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。

　　从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日——春节。

　　传统文化的作文素材 篇21

　　我国是一个有着丰富文化底蕴的国家，其中也不乏有很多的传统节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节……今天我就给大家说说端午节。

　　为什么端午节会在每年的阴历五月初五过呢?那是因为我国古代伟大的政治家、思想家屈原在这一天遭人迫害，被迫投江而死，人们为了纪念他，就将他投江死亡的这日定为“端午日”。

　　在我国，端午节这天有很多的民间习俗，包粽子是大家最喜欢的习俗，这天，一家人会围坐在一起包粽子，有说有笑，其乐融融，粽子熟了，

　　大家又会坐在一起吃粽子，香喷美味的粽子香飘满了屋;赛龙舟也是我国端午节传统的节目，亲朋好友相伴而行，到江边观看龙舟比赛，看，一艘龙舟快速的驶过来了，激起了江边观赛人的热情，大家为它鼓掌加油。

　　在我的家乡，每到端午节，每家每户还会准备一些艾草，插在大门和窗户上，我问奶奶“为什么要在门上插草呢?”奶奶说“这是咱这的习俗，插上艾草，蚊虫蛇蚁就会远离咱家，让咱家人都健健康康的。

　　家里有小孩的，还会给小孩的衣服上挂上做的“五毒葫芦”，祈求保佑孩子健康。

　　这些虽然只是一些习俗，但却在我们家乡形成了一种文化。

　　端午节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我增长了知识，愿端午节的传统文化能够继续传承。

　　传统文化的作文素材 篇22

　　星期六我们兴致勃勃地来到了孝义市碗碗腔剧团开始进行实践活动。

　　首先，我们来到了剧团下乡演出的地点—楼东大队，发现那里有一个大大的舞台，旁边摆放着大大的音响，我们迫不及待地走上台，东瞧瞧！西看看！看到演员们正在化妆，只见他们往脸上抹粉、画眉、涂口红，看见一位叔叔在化妆，而且还画的那么美，于是我好奇地问：“叔叔，男人还要画的这么美吗？”叔叔笑着说:“因为角色需要。”化完妆他们开始穿戏服，精致的头饰，趣味的装扮，深深的吸引着我们的目光。随后，碗碗腔特色的乐器响起，演员们先开始唱折子戏，准备正式开始，大幕轻轻地拉开，演员们依次出场，哼唱着碗碗腔独有的曲调。我们站在台下，和戏迷们一起欣赏着精彩的演出。“台上三分钟，台下十年功。”要想唱好碗碗腔那是非常不容易的，需要演员们日复一日不间断的练习。叔叔阿姨们你们真牛！

　　然后，为了加深了解碗碗腔，我们来到了演员们的排练厅，那儿陈列着《酸枣破》、《白毛女》等优秀剧目用过的道具。碗碗腔的任老师告诉我们碗碗腔因为他的伴奏乐器中有一种类似“碗碗”的铜铃，而得名。它的唱腔分为皮腔和碗碗腔。通过任老师的介绍，让我进一步加深了印象。

　　最后，我们依依不舍地离开了。今天，我感受到了碗碗腔传统文化的独特魅力，真是受益匪浅啊！

　　传统文化的作文素材 篇23

　　因几句口角，陕西张智伟、郭亮和王云璋3位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打；而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时，人们表现出了惊人的麻木：卫生院值班医生眼见其浑身是伤，却不采取任何诊治措施；派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理，村支书非但不采取救治措施，反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是，一条有望得救的生命就这样逝去了（新华社8月5日报道）……

　　很显然，张智伟等人的残暴是令人发指的。即便面对“孩子”这样一个无比广阔的群体，张智伟等人仅仅是极端的个例，但人们还是会发出这样的疑问：如今的孩子到底怎么了？

　　或许一切都缘于偶然，我们甚至可以进行这样的设想：如果“孩子们”没有喝酒，他们就不会酒后“闹事”了，如果“孩子们”后来没有找到李文兰，也就不会再发生“乞丐之死”了……

　　但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候，在他们眼中，作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中，屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它，或者是抬高脚，然后狠命下跺。

　　传统文化的作文素材 篇24

　　大年初二这天，天空渐渐明亮起来，我们一家人来到了龙潭湖公园逛庙会。

　　我们走进大门就被一股诱人的香气吸引住了。我们四处搜寻着，突然我发现一位卖羊肉串的大叔手上拿着几串，不停地吆喝着：“10元2串！”听着炭烤肉发出的咝咝声，闻着烤肉的香味，我垂涎三尺。我们迫不及待地买上几串，有滋有味地吃起来。吃完后，我们来到了玩具区，这里也是人山人海，挤得连呼吸都困难。我从人群中挤进去，看到一个摊主正在招揽生意：“我这里应有尽有，庙会期间打九折！”我惊喜地看到一些非常可爱的毛绒玩具，我最喜欢的是毛绒小兔，我挑了两个捧在手中，摸着它们，感觉痒痒的，软软的。鲜红的颜色是那么的喜庆。我打算送给姥姥、姥爷一只，爷爷、奶奶一只，祝他们兔年吉祥如意，身体健康。

　　离开玩具摊，我们正打算回家，走到公园门口时，看到有一个摊位正在宣传“低碳生活，保护环境”的小知识，还让大家写下自己的环保小心愿。我写的是“爱护地球，保护家园”。当我把心愿贴在心愿树上时，就下定了决心一定要为自己的心愿而努力。在庙会里举办这种活动，让我们从小就做到低碳生活，保护我们的家园，是非常有意义的。

　　我们全家走出了公园大门，将热闹非凡的庙会留在了身后，但节日的喜庆却留在了我们的心中。

　　传统文化的作文素材 篇25

　　众所周知，我们中国是一个历史悠久、文化丰富的国家，在渊远流长的历史长河中，人们留下了许多美丽的传说、动人的故事、五花八门的风俗习惯和多姿多彩的民族艺术 十二生肖是我国的传统文化之一，它与我们的生活紧密相连，今天我就给大家介绍一下这方面的有关知识。据说，十二生肖的排名是这样来的：传说有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖。晚上，贪睡的老猫请求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨，老鼠却悄悄地独自出发了。老鼠不会游泳，却遇上了一条河，它偷偷地钻到牛耳朵里，顺利过了河。等牛刚要进门时，老鼠一下子从牛耳朵里窜了出来，抢先跳到了玉皇大帝面前。结果，老鼠得了第一名，接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个人都有属相，我们的属相就是根据十二生肖的排列顺序来定的。比如，我今年9岁，属虎。

　　勤劳聪慧的劳动人民还根据十二生肖的形态做出了各种各样的艺术品。有精美的邮票、闪光的银币，有古老的金币、精致的挂件，还有美轮美奂的刺绣、五花八门的剪纸、奇形怪状的泥塑以及千奇百怪的布艺，真是精美绝伦，叫人目不暇接。

　　你看，我们的民族文化是不是绚丽多彩？如果你有兴趣，你也可以找一找有关的资料，和我们一起分享。

　　传统文化的作文素材 篇26

　　我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名著；我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶；还有我们拉的二胡，吹的笛子；我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

　　我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日，过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱；过清明节可以祭拜去世的亲人；过端午节可以吃到香甜软糯的粽子；中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子；重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。

　　端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人！我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊！

作文时事类素材积累与点拨：关注传统文化 打造高分作文

关注传统文化 打造高分作文

创新作文

在千万“网红”博主中，李子柒可以说是独树一帜的那一个。这个来自四川深山里的姑娘，以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家的衣食住行展开，用视频的形式给网友们展现了一个近乎理想化的田园生活：

三月桃花开，她采来酿成桃花酒；四月枇杷熟，她摘来制成枇杷膏；九月板栗熟，她捡来做红糖栗子……还有笔墨纸砚、活字印刷、皮影戏、胭脂水粉、蜀绣工艺、茶叶、竹艺、桑蚕丝、手工酱油等等，她亲手制作的这些东西，无不具有鲜明的中华传统文化特征。

如今，李子柒不光在国内拥有2000万粉丝，在海外也获得了大批关注。她的视频在某海外视频平台上的订阅量高达735万，就算这些视频没有英文字幕，全世界的网友也看得津津有味，并对中国文化产生了浓厚兴趣，对中国产生了强烈好感。

不过，李子柒的走红也引发了巨大争议。有人认为李子柒是将中国落后的一面展示给外国人，其发布的关于农耕生活的视频无法代表当今中国社会的全貌，甚至是对中国形象的抹黑；还有人认为李子柒能成为现象级“网红”无非是团队商业化运作的结果……

但是更多网友，包括不少主流媒体都认为李子柒是当今“中华文化输出”的成功典范。正如央视新闻所说：“李子柒的视频，没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。她只是默默地在那里干着农活，偶尔地跟奶奶说几句四川方言，但全世界的人，却开始了解‘有趣好看的中国传统文化，并纷纷夸赞中国人的勤奋、聪慧，进而开始喜欢中国人，喜欢这个国家。不得不说，李子柒是个奇迹，一颗平常心做出了国际文化传播的奇迹。”

与此同时，无论是李子柒这个人物，还是关于传统文化保护与传承的故事，都非常适合作为素材用在考场作文当中。在本期杂志中，我们就将带领大家走近李子柒，关注传统文化，积累高分作文素材。

李子柒其人其事

在生活的泥淖中挣扎着开花

李子柒，生于1990年，四川绵阳人。李子柒很小的时候父母便离异了，她跟着父亲、继母一起生活。其后父亲早逝，继母待她特别不好。年事已高的爷爷奶奶心疼孙女，最终决定将李子柒接回家中生活。爷爷不仅是干农活的一把好手，还会做很多菜式。李子柒在这样的环境下耳濡目染，学会了不少东西，这些经历也成为她今后做视频的基点。

在李子柒小学五年级的时候，爷爷便去世了。此时奶奶年事已高，难以抚养她继续求学。于是14岁的李子柒辍学出去打工，开始了长达8年的漂泊生活。她当过服务员，洗过碗、端过盘子，也睡过公园椅子，连续啃过两个月的馒头。为了赚更多的钱养活自己和奶奶，李子柒还去学了打碟，并在酒吧做DJ。后来谈及此事时，她坦言：“当时也并没有说多喜欢音乐，就是为了活下去，觉得它工资高。”但这段经历让她学到了不少音乐方面的东西，这对她以后剪辑视频也有不少的帮助。

2012年，李子柒的奶奶生了一场重病。李子柒担心如果自己再像以前一样长期不在老人身边，或许将来会背上“子欲养而亲不待”的悔念过一辈子。于是她毅然决定放下一切，回到家乡陪伴奶奶。

生活技能其实是求生本能

2016年初，李子柒开始拍摄“古香古食”系列手作视频，也是为了找到一个谋生渠道。没想到这些视频让她迅速走紅网络。刚开始的很长一段时间，视频的编导、摄像、出演、剪辑都由李子柒一手包办，后来才请了一个摄影师，再到2018年下半年创立自己的品牌。

着布衣、背背篓、扛锄头去田间取食材，用山涧的溪水、古朴的炊具、噼啪的柴火做出一道道美食。无论是四川泡菜、芋头饭等家常小菜，还是难度系数颇高的名菜佛跳墙，抑或工序繁复的花酱，李子柒都能信手拈来。她甚至还会用古法造纸、制汉妆，用家庭旧物打造秋千、沙发床。一双粗糙的手、一双出镜率超高的胶鞋、一身干活利落劲儿，是李子柒视频颇有辨识度的标志性三元素。然而当网友们感叹她无所不能的时候，李子柒却自嘲道：“你们眼中的生活技能，只是我的求生本能。”

做一束温暖的微光

李子柒的视频主要根据中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗确定选题。她的许多视频，拍摄和制作时间跨度很大，我们可以在其中看到文化的魅力、时间的魅力和生活的魅力。

比如从用桐油烧烟开始，历时两年制作墨条；从砍紫竹、剪羊毛、剪兔毛开始，历时一年制作毛笔；从砍树、撕树皮开始，历时一个月造纸；从跟老师学习蜀绣的知识和针法开始，从染布开始，历时两年做了一条刺绣长裙；还有从养蚕开始做蚕丝被、从种黄豆开始制作传统手工酱油、不用钉子制作一整套竹艺家具……除了让人垂涎三尺的时令美食，这些中国传统文化技艺更是让人惊艳。

从一个小透明到现在成为影响力很大的自媒体人，李子柒坦言自己身上的责任感越来越重。她想力所能及地去做更多对社会有益的事，比如传统文化的传播、关注传统手艺人等等，想把这些祖宗留下的老底子的东西展现给大家，让更多人知道。而这也确实是她的兴趣所在，很多传统的技艺她都想去学习。

从小学四年级开始，李子柒就不止一次上过当地的报纸——报道其艰苦却自强的生活境况。有一些城里的好心人曾资助她念书，虽然她后来还是辍学了，但成名之后，她也开始做一些公益助学工作。她说，因为自己的生命曾被别人照亮过，就像光一样。她相信那些孩子将来在有能力的时候，也会把这束光照进更多人心里。

【媒体热议】

李子柒的视频不着一个英文字，却圈了无数国外粉。春耕夏种秋收冬藏，一箪食一瓢饮，到底是真实生活或精心演绎其实不重要，重要的是它所表达的中式生活之美，在赏心悦目之际让人愿意接近。无声胜有声，李子柒的样本意义，绝不应被忽视。无论怎样的文化，想要让别人理解，必先打动人。

——摘自《人民日报》官方微博

李子柒的海外走红，与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任。事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地于不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。

——摘自《光明日报》

通过互联网放大赋能，自然是当代传播的要义所在。我们未必都要扛起“文化输出”的大旗，但李子柒的成功起码告诉我们，真诚地展示我们的日常，比如美食、历史，进而通过这些美好吸引更多人关注、了解我们这个民族和国家，或许相比僵硬的说教和滔滔不绝的自我吹嘘，要管用得多。想想韩国文化近年来在全球日渐深远的影响，想想迪士尼、漫威、《老友记》对世界潜移默化的输出，“文化”很管用，但“输出”急不来。不如，在点滴的交流和碰撞中，让世界知道我们的勤劳聪慧，知道我们富有创造力，也知道我们真诚友善、热爱和平。

——摘自《新民晚报》

礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。李子柒的爆红并非偶然，在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位“网红”博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有一箪食一瓢饮的田园诗意。而如何认识当代中国农村，新的时代也需要新的答案。原生态，并非只有“土味喊麦”一种打开方式，雨后山林、农耕日常、酿酒品茗，只要在其中倾注美感，同样可以找寻到充满生命力的鲜活表达。

——摘自《北京日报》

由于出发点、利益关注点不同，众声喧哗、意见多元是舆论场中的常态。但是多元并不意味着截然对立，更不意味着没有共识。李子柒为什么能在全世界的观众面前爆红？难道不是因为她抓住了现代都市人对田园牧歌的向往，打开了西方世界欣赏中国文化的一个窗口？难道不是她跨越语言、文化差异、打破人与人之间隔阂的独特内容？李子柒火了的背后，是人类对勤劳、善良、智慧等美好品质，对诗情画意、人与自然和谐相处的生存环境的共同追求。读懂这种民心相通、情感共鸣和价值同频，国际文化传播才能走得更好更远。

——摘自《中国教育报》

李子柒是一个镜像，在此，她实现了同龄人所无法拥有的梦想。比如，她居住在仙境般的自然环境里，各种美味食材信手拈来、应有尽有，不用长途跋涉穿越城市打卡上班，没有老板的指令与同事间的压力，一切看上去都是那么随心所欲……通过李子柒这个镜像，人们也看到了自身生活的平凡、庸俗、焦虑。但她是个遥远的存在，身份、距离、空间的隔离，使其不会成为人们切身嫉妒的对象，而是一个安全的梦想承载体。而因为其作品所独有的特色，李子柒也被附加了很多额外的符号。但我们也无需用这些符号绑架或捧杀她，让李子柒做李子柒就好了。

——摘自《新京报》

【话题拓展】

故宫的华丽转型：文物离我们并不远

2019年12月8日，“须弥福寿——当扎什伦布寺遇上紫禁城”展在故宫博物院开幕，纪念紫禁城建成600年系列活动的序幕就此拉开。本次展览分为“从须弥福寿至紫禁城”“来自扎什伦布寺的艺术”“六世班禅的遗珍”及“和善吉祥”4个主题，前3个主题为文物专展，“和善吉祥”为文创展区，包含吉祥八宝、金剛杵、福麟吉象、吐宝鼠等多个系列文创衍生产品。此次展览展示了中华文化关于吉祥、美好、福寿的文化内涵。

自2014年故宫淘宝创造的“网红四爷”IP走红以来，故宫文创产品就迎来了生机勃勃的春天，快速在不同种类、不同规模的商业版图上生根发芽，很快便硕果累累。“一定要深入挖掘我们的文化资源，把文化资源提炼出来，和人们的生活对接，文物其实离我们并不远。”一手打造了故宫IP的故宫博物馆前任“掌门人”单霁翔这样说道。

素材点拨：

在相当长的一段时间里，文创这项被当成旅游纪念品的营生并不受重视，博物馆也多数依赖政府补贴生存，缺乏活力和自我造血能力。故宫博物院近年的变化改变了人们印象中高高在上的紫禁城的形象，让优秀传统文化与时代审美相结合，让文物真真切切地活了起来。

韩国书院申遗成功：难以言说的寥落和心酸

2019年7月初，在阿塞拜疆首都巴库举行的第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上，韩国9所保存了朝鲜王朝时代儒学私塾原貌的书院，以“韩国新儒学书院”之名成功入选世界文化遗产。消息传来，对于一直关心和致力于中国书院文化研究的国人来说，是难以言说的寥落和心酸。中国书院研究专家邓洪波对此只说了两个词：祝贺、自愧。

书院制度与书院文化是不折不扣的中国原产，自唐朝兴起，在千余年的历史长河中，根扎于民间社会，在各地城乡村落星罗棋布，是中国文化发展和传承的重要载体。韩国自2015年就踏上了书院申遗之路。比起韩国书院的兴盛，以及韩国人对书院文化传承所做出的努力，中国人这些年来对书院的印象，大多都停留在孔子学院、市场上的国学培训机构或者20元一张门票的旅游景区上。

素材点拨：

韩国书院申遗成功，是否能唤起我们对传统文化传承的危机感？那些优秀的文化，如果我们自己不去传承，却反而被别的国家传承得很好，若干年之后，我们又该以什么底气来说，它们是我们中国人的骄傲？

写简体识繁体：规范与传承不矛盾

在2019年的全国政协会议上，有政协委员提案建议在全国中小学进行繁体字识读教育。12月9日，教育部在官网就此提案公开答复称，学校教学应依法使用规范汉字，但在中小学经典阅读和书法教育中，会涉及有关繁体字教育的内容，简而言之，就是“写简识繁”。近年来，关于简繁之争的讨论不时出现，教育部的回应算是就这场争论给出了正式的官方答复。

新中国成立以后，推出了较为成熟的汉字简化方案，并在全国大力推广，大大降低了汉字的识读门槛，提升了老百姓的识字率，传承了几千年的汉字第一次被普通老百姓所掌握。但把简体字法定为规范汉字，并不等于排斥繁体字。相反，基础教育阶段，无论是古文经典研读还是书法练习，学生接触繁体字的机会并不少。到了高等教育阶段，文科类的大部分专业都有阅读古代典籍的要求。教育规范与文化传承并不矛盾，传承繁体字也不一定非得将其纳入基础教育。

素材点拨：

呼吁恢复繁体字使用的背后，是国人日渐增强的文化保护意识，这无疑是一件好事。但汉字简化不仅是历史进步的推动，也是时代发展的要求。规范与传承并不矛盾，只要人们能接触到繁体字，只要中国的传统文化还有吸引力，就不用担心繁体字会被抛弃。

王珮瑜：京剧其实很好玩儿

若问谁是当今京剧圈最“出圈”的“角儿”，那一定非“瑜老板”王珮瑜莫属。2019年12月16日，王珮瑜带着自创品牌《老生常谈·王珮瑜京剧清音会》亮相上海大剧院，三层楼座无虚席。上海站是王佩瑜2019年京剧清音会全国巡演的收官之战，2020年，她的京剧清音会便迎来了第十个年头。

王珮瑜的京剧清音会创新性地采用了沙龙式的演出方式。清唱、不扮戏、不着戏服、依现场情况定制戏码，还加入了实时直播、弹幕互动和千人大合唱等元素，突破了传统的表演模式，让观众大呼过瘾，也为京剧吸引了一大波年轻戏迷。

这些年来，王珮瑜一直致力于京剧的传播和推广。为推广京剧，她上过许多热门综艺节目，短视频平台、音频平台都是她传播京剧艺术的阵地。不管何时，你若问“瑜老板”的诉求是什么，她都会坚定不移地告诉你：“我就是试图打破窠臼，传递‘京剧其实很好玩儿的理念。”

素材点拨：

传统文化与现代社会不存在绝对的鸿沟，需要的是有人去传承、创新和传播。即使不“出圈”，王珮瑜依然是12岁学戏，14岁入科，16岁凭借一折《文昭关》艳惊四座的“小冬皇”。然而因为热爱，所以想要京剧“活”得更久、“活”得更好，对于王珮瑜来说这份责任义不容辞。

宋镇豪：不让甲骨成绝学

2019年是甲骨文发现120周年，人们常用“一片甲骨惊天下”形容它给世界带来的震撼。在甲骨学研究过程中，“四堂一宣”（罗振玉雪堂、王国维观堂、郭沫若鼎堂、董作宾彦堂、胡厚宣）堪称宗师。当代甲骨文研究的领军人物，便是胡厚宣先生的弟子——宋镇豪。

宋镇豪从小倾心古典文化，但他大学读的却是水运专业。1978年他终于如愿考入中国社会科学院甲骨古文字专业研究生。弃理投文，为了打好基础，宋镇豪把《甲骨文编》《说文解字》等著作抄了一遍，把二十四史中的前四史都点读了一通。

百余年来，人们发现的甲骨总数在15万片以上，但著录公开的不到6万片。与甲骨文结缘半个多世纪，宋镇豪大多数时间都枯坐冷板凳，却乐在其中。把所有甲骨文整理、著录、出版，是宋镇豪的心愿，也是他一直在做的事情。如今，年过古稀的宋镇豪正承担着山东博物馆的10500片甲骨的整理、释读工作。多年来，他一日不辍地工作着。“不让甲骨成绝学，这就是支撑着我的力量。”宋镇豪说道。

素材点拨：

在这样一个追求三分钟看懂一部电影、半小时读懂世界史的“快”时代，甲骨文研究显得那么的格格不入。幸运的是，还有宋镇豪这样的大师，以单薄之躯处僻静之室，擔起破译古老文明和中国智慧的重大责任，始终如一地贯彻着他坚定的追寻、无声的开拓。

杨可轩：做专业的汉服造型师

近年来，国内的“汉服热”催生了一个新职业——汉服造型师。位于成都文殊院附近的一家汉服店店主杨可轩就是其中的佼佼者。

从四川师范大学汉语言文学专业毕业后，杨可轩不顾家人的反对，和朋友经营起了一家汉服店。“开店的初衷就是推广自己热爱的汉服，传承中华文化，彰显文化自信。”杨可轩这样说道。开店前，杨可轩特意跑去苏州拜师学习汉妆，也就是系统学习历朝历代的流行妆容、配色、发髻发饰等等。在她的店里有上百套各种款式的汉服、古风配饰、钗环，几乎每一款，她都能讲出一段历史与文化来。客人每选择一套汉服，她都会根据服装的朝代来搭配相应时期流行的妆容、发型和饰物。

针对当前朝代不分胡乱搭配、只知好看不明内涵等汉服乱象，杨可轩说，她希望凭借自己所学专业的优势，做一名专业的汉服造型师。对她来说，这个专业便是指“让秦汉的归秦汉，让唐宋的归唐宋，让更多人爱汉服，也更懂传统文化”。

素材点拨：

汉服很火，汉服造型师很多，杨可轩能脱颖而出，最重要的一点是她对传统造型的用心钻研。在传承传统文化的过程中，适当的创新必不可少，但我们必须守住传统的内核，不能本末倒置，乱了章法。

观山：“抖音达人”的书法人生

当书法撞上抖音，会产生什么样的效果？有着“国宾礼书法家”之称、担任世界华人书法协会副主席的观山给出了答案：在他的ID为“观山书法”的抖音账号上，《沁园春·雪》《满江红》《紫气东来》等书法作品的创作过程被拍成视频一一呈现出来，作品《沁园春·雪》更是获得了4000多万浏览量、84万点赞量，以及4.2万条网友留言。

借助短视频平台，观山这位大书法家一跃成为网络红人。他坦言，这是自己推广传统文化的方式之一。书法创作并非易事，就拿工具来讲，写大字时需要使用大笔，大笔本身就很沉，再沾上墨汁，光一支笔的重量就超过1公斤。大家或许只能从抖音上看到观山短短几分钟的创作过程，但更多时候，他一写就是三四个小时不停歇。

如今已年逾花甲的观山从未停下推广传统文化的脚步，他仍带着书法进行百城巡展，参与过近二十家电视台的现场直播。他表示：“虽然辛苦，但能将书法文化发扬下去，就觉得很幸福。”

素材点拨：

当一个年逾花甲的老人还在为推广传统文化躬身力行，当一个德高望重的老艺术家还在为发扬传统文化殚精竭虑，我们青年人还有什么理由把传统文化拒之门外？生命不息，传承不止，守住传统文化，不忘来路，方能稳步前行。

姚任祥：我们的精致生活并不只留存于博物馆

2010年，台湾作家姚任祥所著《传家：中国人的生活智慧》在台湾出版，引发抢购热潮。两年后，《传家》简体版由“读库”出品，南怀瑾大师不仅为这套书写了序、题了书名，还专门为其刻了一方印——“愿天常生好人，愿人常做好事”，实属难得。此后多年，姚任祥一直带着这套书在全世界各地举办讲座，开展宣传中国文化的活动。

《传家》全书分春、夏、秋、冬四卷呈现中国人的生活智慧，每本内容都包括“气氛生活”“岁时节庆”“以食为天”“匠心手艺”“齐家心语”“生活札记”六个单元，用文字、摄影、手绘、图表相结合的方式，展现日常生活中的中国文化精粹。

姚任祥花了七年时间，写了二十七万字，上山下海拍了十多万张照片，最后集结成了这套巨著。对于最初创作这套书的动机，姚任祥坦言，只是为了“传家”——向自己的三个孩子传递中国人的文化基因，“我们的精致生活并不只留存于博物馆，我希望我的孩子们对自己所拥有的珍贵血液感到骄傲，对我们厚实的文化底蕴深深叹服”。

素材点拨：

当北欧简约风、欧美田园风大行其道、备受追捧时，不要忘了我们五千年的中华文明早就孕育出了独特的东方美学。怀一颗赤子之心走进传统文化，感悟传统文化的魅力，做传统文化的传播者，我们也就能拥有自己的“传家”。

中华文明经历了5000多年的历史变迁，但始终一脉相承，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。

实现中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。中华文明历来把人的精神生活纳入人生和社会理想之中。所以，实现中国梦，是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程。随着中国经济社会不断发展，中华文明也必将顺应时代发展焕发出更加蓬勃的生命力。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化中站稳脚跟的坚实根基。实现中华民族伟大复兴的中国梦，既包括器物层面的赶超、制度体系的完善，也离不开中华文化的发展繁荣。

文化的主体是人，传承的载体也是人。我国传统思想文化根源在社会生活，是人们思想观念、风俗习惯、生活方式等的集中体现。要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。把“创造性转化、创新性发展”落到實处，关键是要靠人——靠有担当的文化人，靠有绝技的手艺人，靠有情怀的开拓者，靠有坚守的本地人。

——摘自《人民日报》

历史文物并不只是历史的沉淀、岁月的陈酿，不是一个静止的存在，而是寄托着文化血脉的传承，与人们的生活和所处的时代息息相关，成为我们时代精神的象征。守住文化根脉，弘扬文化精华，通过激活中华优秀传统文化DNA，格物致知、知行合一，经世致用、古为今用，使传统焕发新生。让历史说话，让文物说话，运用高科技手段，使传统文化融入现代生活。数字科技进博物馆，不仅让人们感受到传统的脉搏，看到未来的方向，也让传统文化照进更多人的内心；非物质文化遗产插上互联网的“翅膀”，面对文明的瑰宝、文化的结晶，人们产生了一种与时间对话、与历史握手的感受。这是一代代人传承着、发展着的文化，在最鲜活的心灵中的投射。从国家宝藏到民间遗珍，从“馆舍天地”走向“大千世界”，“一眼千年”的文物让人们与文化长谈，涵养出真正的文化自信，这何尝不是我们这代人对文明的守候？

——摘自“央视网”

今天的我们要珍惜祖先留下的这些珍贵文化遗产，深刻认识到保护好文化遗产，就是守护好过去的辉煌与未来的希望，就是守护我们共同的精神家园。要提高使命意识，对文物常怀敬畏之心，坚持保护优先、加强长远规划，尤其要注重运用先进科学技术提高保护水平，不断探索加强文化资源永续利用的有效途径。

守护是最好的传承，创新是最好的保护。文化兴则国运兴，文化强则民族强。我国优秀传统文化资源丰富，各地要充分利用好这笔丰厚的文化遗产，以更广博的胸怀积极开展对外文化交流，以更活跃的思路打造文化品牌，以实际行动为促进文化繁荣做出新的探索，为实现中华民族伟大复兴点亮文化之光！

——摘自“新华网”

历史是最好的教科书，中华优秀传统文化是最深厚的文化软实力。文脉延续，国之强大，离不开赓续历史传统、守护文化瑰宝。可以说，支持优秀传统文化就是丰富我们的精神世界，扶持优秀传统文化就是守护共同的精神家园。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。新时代，我们若能追随时代的脚步，推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字就都能活起来，中国人民在实现中国梦的进程中也必定会拥有更强大的精神动力。

——摘自“人民网“