推荐《读书笔记1500篇》相关写作范文范例（精选5篇）

更新日期:2025-09-01 04:29

写作核心提示：

写一篇关于“读书笔记1500篇作文应该注意哪些事项”的文章，可以从以下几个方面展开，确保内容充实、结构清晰、论证有力：
"标题：精耕细作，厚积薄发：撰写“读书笔记1500篇”作文的注意事项"
"引言：" 读书是获取知识、启迪智慧、陶冶情操的重要途径。而读书笔记，则是将阅读的所得所感进行梳理、内化、升华的关键环节。当目标设定为撰写1500篇读书笔记作文时，这不仅仅是对阅读量的考验，更是对思考深度、写作能力以及持续学习毅力的综合挑战。要完成这项艰巨的任务并保证笔记的质量，需要注意一系列事项。本文将深入探讨撰写“读书笔记1500篇”作文时应关注的关键点，旨在为有此目标的读者提供一份详尽的指南。
"一、 明确目标，定位清晰：为何而写？"
在开始这项浩大的工程之前，首先要明确写作1500篇读书笔记作文的根本目的。
1. "学习与研究需求：" 是为了课程学习、学术研究，还是为了积累特定领域的知识？明确目的有助于筛选书籍和笔记的侧重点。 2. "能力提升目标：" 是为了提高阅读理解能力、批判性思维能力、写作表达能力，还是为了培养独立思考的习惯？不同的目标决定了笔记应侧重记录的内容和思考的深度。 3. "个人成长规划：

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初识梁衡老师，是在女儿上初中的时候，为了培养她的阅读习惯，便在网络上选购了几本适合中学生阅读的课外读本，有幸将《把栏杆拍遍-梁衡散文中学生读本》收入囊中。蓦然发现，这本书不但女儿喜欢，连我这个中年人也被深深地吸引，翻来覆去的阅读多次还做了读书笔记。我们一家三口如今都已成为梁衡老师的粉丝儿，一直在购买和收藏他出版的书籍。

梁衡老师1946年生于山西霍州，是著名学者、新闻理论家和作家。他长期从事新闻工作，曾任光明日报记者、国家新闻出版署副署长、人民日报副总编辑、中国作家协会委员、中小学语文教材总顾问等职务。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、鲁迅文学奖提名奖、中国优秀科普作品奖、中国好新闻奖和中宣部“五个一工程”奖。梁衡老师的代表作《晋祠》、《觅渡，觅渡，渡何处》、《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》、《夏感》和《青山不老》等60多篇文章入选大、中、小学课本。他曾经寄语中学生不但要学好课堂内的文化知识外，更要从社会、从课外读物中汲取情感、理想、人格、审美等四种不可缺少的基本素质。梁衡老师在新闻与文学创作方面独树一帜，前期以山水游记散文创作为主，后期创作的政治散文及人物散文善用理性分析和形象表现，作品大多视野宏阔，充满磅礴气势，融“大事、大情、大理”于一体，具有强烈的现实感和时代气息。著名国学大师季羡林先生曾经对梁衡老师给予高度评价，称他是一位肯动脑、很刻苦，又满怀忧国之情的人，在并世散文中，能追求，肯追求类似王国维《人间词话》中那种具有一定境界的人，除梁衡外尚无第二人。

《我的阅读与写作》这本书是梁衡老师五十年写作生涯中，关于如何读书、如何写作的首次文章结集。这本书中的文章几十年来散见于各大报纸刊物，这是头一次结集出版。该书分为三个部分，第一部分“我的阅读”收集了梁衡老师的多篇读书心得，他在书中幽默的自称“我就是一头阅读散养的羊”，他的阅读方法是“撒大网、采蜂蜜”式的。以诗歌启蒙，无论旧诗、新诗，都能对以后散文的写作起到奠定基础、烘托气氛、点燃激情、炼字炼句等多重作用，进而总结归纳出文章“形、事、情、理、典”的写作秘诀即称为“文章五决”并受益终生。为找到文章的“文眼”，韩愈要向司马迁“借气”，梁衡老师常向“马克思、恩格斯和毛泽东”借政治之力，通过大量、反复的阅读经典作品，体现出经典的有用、管用。这部分内容既有对毛泽东、范仲淹、朱镕基和李瑞环等伟人人格魅力和文章的钦佩之情，也有对社会上出版物、学习方面所表现出的不正之风的忧国忧民之情，梁衡老师曾将阅读比喻成为精神生命的成长和延长，不管读哪一类作品，一定要读经典，这样你收获的就不只是粮食，还有种子。希望读者们都能利用这颗种子，种出一颗属于自己的大树。

第二部分“我的写作”收录了他从事记者、编辑工作中的一些文学评论、新闻写作方法及文学理论研究，能帮助不同层面的读者提高写作水平。梁衡老师秉持的写作理念是为文第一要激动，自己要有写作的激情，这样才能引起别人的共鸣。同时文章要为思想而写，用文学来翻译政治、表达真理，提倡写大事、大情、大理，文章要当钻石来反复磨揉才能成熟。另外，以《晋祠》、《觅渡》和《张闻天》等文章为例，深入剖析了这些作品的思考酝酿及角度选取等写作过程，为读者上了一堂生动的写作实践课。第三部分“序与跋”是梁衡老师近年来为自己的图书及其他人的图书所写的序和跋。其中《吹去尘埃，只有人性》、《说官德》和《官场说官》等文章，又为我们明心见性、直指官德，令人有不同的感受与收获。

大家都知道，在文章中散文的写作是非常难的，写作散文需要长时间的积累并具备一定的写作功力，要求做到形散而神不散，很多人感到难度太大而知难而退。梁衡老师做过几十年的记着、编辑和公务员，曾经写作大量的新闻报道、随笔和公文，随着日积月累再加上勤奋好学、笔耕不辍，逐渐探索出一条散文写作的成功之道。在《我的阅读与写作》这本书中，梁衡老师为读者条理分明、深入浅出的梳理了他自身五十年来阅读、积累、写作、思考并升华的文章写作的成长脉络和心得体会。五十年的时光对人生来讲是“知天命”之年，这本书既是作者五十年来自己读书、写作成长之路的自我总结与回顾，更好似一位年过半百、学识渊博的儒雅老者对读者朋友们做的一次关于读书、关于写作、关于人生价值观的一次心灵上的深度交流和对话。至少，在我这么多年的阅读生涯中，从未感受过这种个人经验上、写作方法上类似梁公吐哺似得毫无保留的丰厚馈赠。

当代作家麦家曾经说过：“爱读书的人是会发光的人，是最可爱的人，是传播文明的人，是建立秩序的人。”“每个爱书的人，都拥有闪闪发光的灵魂。”著名作家钱钟书先生曾发出这样的感慨。作为一名从梁衡老师的文章中获益颇多的读者，我要说的是，梁衡老师的人格魅力，藏在他的每一本书、每一篇文章里，他的文章传承的是文化自信，弘扬的是散文精彩，这种阅读后的收获使得每位读者的灵魂都因而闪闪发光。文至结尾，引用梁衡老师书中的一句话与大家共勉：“不读书愚而可哀，只读书迂而可惜，读而后有作，作而出新，是大智慧。”这头阅读散养的羊为我们贡献出的牛奶佳作，对于许多爱读书写作的人来讲，实为人生路上不可或缺的丰厚文化营养品，不可辜负、不忍懈怠。

附：精彩书摘

◆读书改变人生：书这件东西是专门给懂得精神享受、有精神进取的人准备的。当地球上还没有人类之前，草木自生自灭，鸟兽自来自去，史前世界全靠物质的生态自然调节。自从有了人类，就出现了另外一个调节系统———精神系统。在这个系统里，人们追求的不是吃、穿、住，而是信息、知识、思想、艺术等。而这些精神财富的最主要载体就是图书。

◆读书是为了生命的完整：人为什么要读书？一句话，为了生命的完整。或者说是为了追回另一半的生命。现在很流行一半又一半的说法。“一半是海水，一半是火焰”，“男人的一半是女人”，其实最根本的，人生命的一半是物质，一半是精神。读书是对精神的那一半生命的能量补充。在地球上所有物种中，除物质之外还需要精神滋养的就是人类。只有人，有精神生活，有主观思维，会改造客观，追求幸福。

◆大凡伟人皆爱读书：

马克思爱读书。他本来是在参加社会生产和具体的工人运动，但觉得许多事情弄不明白，自己不通，也无法指导运动，就宣布要退出具体事务，回到书房。他在大英博物馆读书、写作，时间长了脚下的石板给蹭出了一条浅沟，就像少林寺石板上留下武僧的脚窝一样。马克思写《资本论》，耗费了40年的心血，为了写作，前后研究书籍达1500种。读书造就了马克思，他成了一代伟人。

毛泽东爱读书。毛泽东一生中可谓博览群书，延安时期是中国共产党最艰苦的时期，战火烧到眉毛，缺衣少食，但毛泽东还读哲学、读军事，补上了这重要一课。他听艾思奇讲哲学，恭恭敬敬地做笔记。在延安的窑洞里，毛泽东在油灯下写出了《论持久战》、《矛盾论》、《实践论》等名篇。

◆文章不是写给人看的而应是写给人背的：刚才有记者问我自己读书有什么体会，读书怎么改变人生，其实我们每个人都有这样的经历。我原来在中国人民大学读的是档案专业，毕业之时，正赶上“文革”后期，响应号召到祖国的北部去，我到内蒙古先当了一年的农民。。。我读到了一本对我一生影响很大的书，这就是陈望道先生的《修辞学发凡》。。。还有一本中国青年出版社出的《历代文选》对我的影响也很大，后来我发现毛泽东也读这本书。后来我写的《晋祠》，1600多字，能被收入中学语文课本，和这个理念很有关系，因为我写的时候就认定我的文章不是让人看的，而是让人背的。这些工作和我当初学的档案专业已经相距十万八千里，之所以有这样的改变，就是因为后来我的读书生活。人不知在什么地方什么时候就会遇到改变自己人生的书籍，只要你去读。尤其是《史记》，它的思想、它褒贬的人物及它的文风，到今天还影响着中华民族。

◆先进文化应该具备四个特点：所谓先进文化，应该具备四个特点：积累性、批判性、创造性、普及性。。。用这四个标准来衡量，我们可以发现前面所举的，对历史进步起过推动作用的书，都曾经是或者现在仍是先进文化，仍在对生产力的解放，人的思想解放起推动作用。这也启发我们读书、写书、出书时，要把握积累、批判、创新、普及这几个切入点，这样才能有创造，有个性，有进步。

（闫安）

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「新书推荐」长安街读书会第20190607期干部学习新书书单

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本期责编：刘星月

长安街读书会是在中央老同志的鼓励支持下发起成立，旨在继承总理遗志，践行全民阅读。为中华之崛起而读书、学习、养才、报国。现有千余位成员主要来自长安街附近中央和国家机关各部委中青年干部、中共中央党校（国家行政学院）学员、全国党代表、全国两会代表委员等喜文好书之士以及党中央、国务院确定的国家高端智库负责人,中央政治局集体学习主讲专家和中央各主要出版机构的资深出版人学者等。新时代坚持用读书讲政治，积极传承发展中华优秀传统文化。

在第22个世界读书日到来之前，经民政部、文化部等相关主管主办单位报备批复，长安街读书会牵头发起成立“全民阅读促进委员会”，作为全国性的人民团体，该机构将通过开发利用全国各级党政机关、企事业单位、社会组织、大中院校的全民阅读文化资源，促进全民阅读活动深入开展。并以党建为先导，传承发展中华优秀传统文化为支撑，努力继承周恩来总理“为中华之崛起而读书”遗志，深入“研读经典”，让“全民阅读”形成人人参与的氛围，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

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趁着假期，写一篇没什么人看的读书笔记

一个人总会好奇自己的来历，从家族史，到家国史，甚至世界史，每一个镜片都有无数谜语，每个人身后都站着千万年的时间。

这众多谜语中的一个，叫做现代，我们都还记得中学历史课本里，中国的近现代历程从鸦片战争开始讲起，此后战争频仍，文化、生活、政治经历了翻天覆地的变化。一百多年过去，我们拿着手机刷着微信，进入了一个不知道该称作现代还是后现代的时空。

而这一切是怎样开始的？

英国剑桥大学人类学教授艾伦·麦克法兰是研究“现代”的著名学者，2011年春天，应清华大学国学研究院之邀，发表了题为“现代世界的诞生”的系列演讲，一年后，在演讲的基础上写成了同名书籍。

现代世界是怎样诞生的？发生于何时何地？经历了怎样的过程？有什么特点？马克法兰延续他一直以来的研究脉络，在这本书里给出了答案。

在解释这个问题前，他一再重述“大分流”的概念（即东西方的分流）。关于“大分流”，有四种看法，第一种认为分流古已有之；第二种认为，罗马帝国衰亡和中世纪欧洲崛起之后，欧亚分道扬镳，欧洲越行越远；第三种则认为大分流发生在1200-1500年间，英格兰和欧洲及其他地区分流；第四种认为，起自工业革命，东西方的差距加大。

麦克法兰秉持的是第三种看法，他不认同流行于世的“欧洲的奇迹”，而坚定的认为现代世界起源于英格兰，不是欧洲整体，也不是欧洲其他国家，只是英国。

这一切开始于十二世纪，从那时候起，英格兰就开始走上了和欧洲不同的道路。而这整本书，正是在从各个方面分析英格兰何以如此不同，以及怎样不同。

在弄清何以独独英格兰诞生了现代之前，我们还得弄清何为现代？麦克法兰认为，现代性不是现代技术，动力、医药、通信技术确实重要，但仅凭它们本身，还不足以让现代赫然有别于非现代。现代社会之所以现代，在于它在经济、社会、政治、宗教等领域的彻底分立，不再是相互融合的状态，也不是一个领域制约其他所有领域，而是每一个领域都能被另一个领域所制约。

正如托克维尔对美国的描述：一种有分寸的宗教、一种有节制的家庭、一种有限制的政治权力，一种有界限的经济。

而英格兰正是早早的走上了各领域的分立状态。麦克法兰通过对战争、贸易、现代技术、物质生活、种姓和阶级、家庭、友谊、人口、公民社会、教育、语言、法律等方方面面的分别阐述来证明英格兰的不同。

比如说，对个人财产的态度。从13世纪开始，英格兰子女对父母的财产就没有自动权利，一切财产属于个人，并且英国的法律保障私有财产权。普通人对待财富的态度也产生了变化，不再囤积或消费，而是投入生产，将利润最大化。

比如阶级可以流通。在英格兰，身份的基础是财富和土地，而非像法国那样，是血统和法律。英格兰只看财富，凭借财富，阶级是可以流动的，并创造了大量的中产阶级。

比如语言，英语从来就是平等的，不存在尊卑的区别。

比如法律，英格兰很早就有了平等，只有一部法，适用于所有人。

比如家庭，家庭不再是社会的基础，孩子从小切断与家庭的关系，或者被送去做学徒，或者被送去上学。

比如地理，英国作为岛国，本国从未遭到破坏。

总而言之，英国的各种特征，蕴育出了个人主义传统、平等的意识和法律、发达的商业和公民社会，作者谈到的这些点，是英格兰的特殊之处，也是当今世界的普遍之处，所谓现代性，散落在这些特征之中，无法一语道破，也很难简而言之的捕捉。

读此书，了解现代世界之起源，翻一面，也正可以看出，何以中国无法率先进入现代，甚或，我们如今是否已经“现代化”了？

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