3招搞定《梁实秋雪读后感》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-09-02 02:11

写作核心提示：

写一篇关于梁实秋《雪》的读后感作文，需要注意以下几个关键事项，以确保文章既有深度又有条理：
1. "准确理解原文，把握核心内容：" "仔细阅读原文：" 这是写读后感的基础。要反复阅读梁实秋先生写的关于“雪”的散文（通常指他散文集中收录的关于雪的篇章，可能不止一篇，但核心精神相似），理解他对雪的描绘、情感和思考。 "抓住核心意象与情感：" 梁实秋笔下的雪往往不仅仅是自然现象，更承载了他对生活、对人生的感悟。他可能描写雪的洁白、寂静、覆盖一切，也可能从中联想到人生的无常、寂寞、或者某种平淡中的诗意。你需要准确捕捉这些意象和情感。 "理解作者风格：" 梁实秋的散文风格是“雅舍”风格，语言平实、简洁、幽默，又不失风趣和韵味，常带有淡淡的忧愁和对生活的热爱。读后感要体现出对这种风格的体会。
2. "明确读后感的核心观点（中心论点）：" "提炼感悟：" 在理解原文的基础上，思考这篇文章给你带来了哪些具体的感悟和启发？是让你更欣赏雪景，还是对人生有了新的看法？是喜欢梁实秋的文笔，还是他其中某个观点让你

鲁迅《伤逝》：别高估爱情，别轻贱自己

文/小婷半清

来源/时光的角落（ID：xiaotingbanqing）

梁实秋说：“以爱情为基础的婚姻，是人间无可比拟的幸福。”

一对情人心意相通，许下相伴一生的承诺，不管在什么年代，都是一幅美好的画面。

可爱情和婚姻毕竟不是同一回事。

爱情是风花雪月，婚姻是柴米油盐，爱情讲究心动，婚姻需要经营。

在鲁迅先生唯一一篇爱情小说《伤逝》中，就写了这样一个由爱情走入婚姻的悲伤故事，男女主角一死一伤，故称《伤逝》。

看完这篇小说不得不感叹：

原来世人常犯的错误，就是高估爱情的力量。

为爱情放弃一切，为悲剧埋下了种子

涓生和子君郎才女貌，都喜欢探讨文学，孤单寡女在一起久了，渐渐滋生出爱情。

交往半年之后，子君向父母坦白，说自己爱上了涓生，要和他在一起。

可在那个时代，婚姻讲究媒妁之言，父母之命。

子君的家庭不赞同她和涓生的事，可被爱情冲昏头脑的子君，认定是父母愚钝，不接受新思想。

所以她自己做主，铁了心要和涓生一起厮守。

图片来源：全景视觉

“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”

这句勇敢的宣言，也彻底打动了涓生的心，他分明看到了女性独立自主的模样，在这份感动之下，他也玩起了电影中学来的那一套，单膝下跪，向子君求婚。

这一跪，子君也跟着激动起来，面色变得绯红，羞得像个新娘子一样。

之后，这对甜蜜勇敢、对新生活充满期盼的男女，决定打破世俗，一起去过新生活。

他们决定同居。

因这一决定，子君彻底和叔父闹翻，叔父扬言没有这样的侄女，远在老家的父母也认定她是败坏门风，有辱家门。

而涓生这边，也和几个忠言逆耳的朋友绝交，他们俩开始享受这清净的二人世界。

涓生借来一笔钱，租了房子买了家具，子君卖掉自己仅有的两件首饰，开心地投入新生活。

我们常说，爱情是两个人的事，可婚姻却是两个家庭的事。

没有家庭支持的婚姻，注定是沙子上的城堡，根基不稳，孤立无援。

有人说，父母赞同的人，你不一定要嫁，但父母反对的人，你一定要谨慎。

世间女孩面对爱情时，往往失去理智，等到吃了苦头，才知道后悔，可已经无法挽回了。

图片来源：全景视觉

只有爱情，撑不起现实的生活

同居后的生活，是美好了一段时间的。

他们拥有独立的空间，可以甜言蜜语，可以耳鬓厮磨。

新婚燕尔期间，子君渐渐变得活泼，脸色也日渐红润，人也稍稍胖了起来。

可见，有情饮水饱也不是没有道理。

子君抛开了自己文艺女青年的形象，开始学做饭，养了小油鸡，喂了一条狗，整日忙着操劳家务，心心念念只想着给涓生做一日三餐，忙得连和涓生聊天的时间都没有。

日子一久，涓生就发现了子君的变化。

她不再谈论文学，也不再读书散步，她的手渐渐粗糙，形象日渐邋遢，她所有的关注点都在操持家务上，还陷入了和房东太太的明争暗斗。

涓生心疼她的操劳，总说要雇个女佣，可生活拮据，一直不能如愿。

他们同居的初期，日子还算是美好平静，而那也是他们最甜蜜的时光了。

但生活总是残酷的，美好和平静往往不能持久。因为他人的举报，涓生丢了工作，生活来源成了问题，本就不宽裕的小两口，立刻陷入了黑暗的阴影中。

为了维持生计，涓生决定翻译书稿，并联系好了编辑。

可家里始终没有一块安静的地方让他构思工作，他看着布满碗碟的桌子，吃着子君流水式的饭菜，内心反而越来越烦躁。

他越发觉得子君不如之前善解人意了，总是打断他的思路，影响他的工作。

很快，他们连温饱也成问题了，每日是残羹剩菜，有时候连饭也吃不饱，子君炖了油鸡，放了那条狗，因为没有食物去养了。

跟着变化的，还有子君的脸色，她脸上渐渐浮现出一种凄惨的感觉，可又什么都不说。

图片来源：全景视觉

家里的气氛日渐冰冷，涓生决意去外面寻一个去处，很快他发现图书馆简直是天堂，安静又暖和，可以给他一片清静的空间，让他开始新的思考。

果然，涓生思考出了一个生活真相：第一便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。

他突然觉得，子君是他的累赘，是影响他发展的挡路石，虽然他觉得愧疚，但这个想法挥之不去了。

这间同居的房子，早已不能让涓生觉得幸福和安静了，反倒像一间牢笼，锁住了涓生无限的未来。

终于有一天，他向子君摊牌，谈到了他们的分开，谈到了未来的路，还劝说子君，分开对她很有益处，她可以毫无牵挂地获得新生。

听了这番话的子君，脸色陡变，如死了一般，她没有言语，只有无尽的沉默。

可怜子君，生活这般贫困和残酷，她都不曾埋怨过涓生，不曾后悔自己的决定，只是想付出自己的所有，给涓生创造一个家。

可她没想到，在涓生眼中，自己早已变成了累赘。

子君高估了爱情的力量，低估了生活的残酷。

她不懂贫贱夫妻百事哀，大难临头各自飞的道理。

图片来源：全景视觉

别高估爱情，别轻贱自己

伤心绝望的子君，沉默了一段时日后，突就离开了，悄无声息，没有留下只言片语。

涓生的书稿被刊登了，他开始走向新生的路，他心里觉得轻快了一些，但又懊恼不已。

为什么要给子君说那些真实的话，何不就这样欺骗她一辈子呢，毕竟他们相爱过。

而让涓生绝望的事还在后面，子君回到老家后，消沉下去，竟然死去了。

子君竟然死了，她的死自然和涓生脱不开关系，涓生愧疚，后悔，却无济于事了。

我们可以想象一下子君的处境，当时她不顾家人反对，一心一意要嫁给涓生，最后却落得被抛弃的下场。

她灰溜溜地回到老家，在当时的那个环境下，外人的冷嘲热讽和唾沫星子足够置她于死地，一个本来活泼可爱的女子，就这样香消玉殒了。

有人说，涓生简直就是一个渣男，其实也不尽然，在那个处境下，在自己的生存都成问题的时候，谈爱情本来就是奢望。

只能说涓生是一个自私、卑怯的男人，敢于承诺，却不敢承担，苦难面前，只顾自己。

鲁迅先生不过是把一个男人最真实的想法揭露出来，让我们看到了人性的阴暗面，洞悉了一个男人最卑劣的内心。

子君的时代是一个新旧交替的时代，她有着新思想，敢于追求新的爱情，但同时，她也无可避免地守护着旧思想，觉得嫁人后相夫教子就是自己的使命。

所以她不懂涓生的提醒，不懂涓生对她的失望，早已忘了他们本是一对灵魂伴侣。

失去涓生之后，子君又陷入了自我折磨之中，若她能够看开这段关系，分析其中原委，自然不会因此丧命。

图片来源：全景视觉

不管任何时候，都不要高估爱情的力量，人心难测，真心不一定能换来真心。

同时也别轻贱自己，生命才是最宝贵的财富，为了爱情去死，是愚蠢的。

一旦你完全放弃自我，必定会失去自己原有的光彩和魅力，变成一个黯淡无光的人。

在涓生眼中，子君就是这样一点点失去了原本的可爱，变成了一个陌生人。

不管处于一段什么样的关系中，自己才是最重要的，最忌讳的是燃烧自己，成全别人。

别高估爱情，别轻贱自己，这世上你真正能依靠的，到头来还是自己。

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作者：小婷半清，来源：时光的角落（ID：xiaotingbanqing）。值班编辑：刘艳。

读梁实秋“鬼”一文有感不信鬼除非亲眼见过

梁实秋的《鬼》一文引发了我对于鬼这一概念的深入思考。在我看来，鬼存在于诸多传说、故事和文化之中，但我始终秉持着“除非亲眼看见鬼，否则绝不相信”的态度。民间有人说:“人间无鬼神，都是人做起的。”还有梁实秋《鬼》一文中说:“我想鬼神还是在活人的心里。疑心生暗鬼。”

从表层意义来说，“亲眼看见”是一种最直接、最有力的证据获取方式。我们生活在一个以科学和理性为主导的时代，科学通过实证研究、观察实验等方法来揭示世界的真相。就像我们相信地球是圆的，是因为有无数的航海家环球航行、卫星拍摄的地球照片等实实在在的证据。对于鬼，如果没有亲眼目睹这样确凿的证据，仅仅凭借一些道听途说的灵异故事、古老传说或者是一些人模棱两可的所谓“见鬼经历”，是难以让我信服的。例如，在许多鬼故事中，常常描述鬼有着超自然的能力，能够穿墙而过、突然消失等。然而，这些描述缺乏科学依据，更像是人们为了营造恐怖氛围而编造的情节。在没有亲眼见到鬼做出这些违背常理的行为之前，我只能将其视为虚构的想象。

从深层次来看，这种“不信鬼，除非亲眼看见”的态度反映了一种对待未知事物的理性精神。人类对于未知总是充满好奇与恐惧，鬼神作为一种未知的存在，常常被用来解释一些无法解释的现象。在古代，人们不理解雷电的产生，于是便有雷神的传说；不理解疾病的传播，便认为是恶鬼附身。随着科学的发展，曾经那些被归结于鬼的神秘现象逐渐有了科学的解释。比如，所谓的“鬼火”，其实是磷火，是一种自然的化学现象。这种理性精神促使我们不断探索未知，用科学的方法去揭开那些被神秘面纱笼罩的事物的真相，而不是轻易地相信超自然的存在。

同时，这种态度也是对自我认知的一种坚守。我们的认知来源于我们的感官体验和理性思考。如果轻易地相信鬼神的存在，就意味着我们要推翻许多现有的科学认知体系，这无疑是对自己知识结构和思维方式的一种破坏。我相信自己的眼睛、耳朵等感官器官所感知到的世界，在没有亲眼看到鬼这种违背常理的存在之前，我更愿意相信这个世界是遵循自然规律和科学法则的。

然而，我也理解有些人相信鬼的存在。在不同的文化背景下，鬼文化有着深厚的根基。它可能是一种宗教信仰的一部分，也可能是人们对逝去亲人的一种精神寄托。但对于我个人而言，我依然坚持除非亲眼看见鬼，否则不会相信鬼的存在。这是我在阅读梁实秋《鬼》一文后更加坚定的信念，也是我对待未知事物的一种理性、审慎的态度。

写在最后，还是那句话，我不相信有鬼，除非我亲眼看见鬼！！