写作《二好读书笔记》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-09-02 02:28

写作核心提示：

以下是一篇关于写好读书笔记应该注意哪些事项的作文：
"写好读书笔记的注意事项"
读书笔记是阅读过程中不可或缺的一部分，它不仅可以帮助我们记录阅读的收获，还可以加深对书籍的理解，提高我们的思考能力和写作能力。然而，如何写好读书笔记呢？以下是一些需要注意的事项：
"一、 选择合适的记录方式"
读书笔记的形式多种多样，可以根据自己的喜好和需要选择合适的记录方式。常见的读书笔记形式包括：
"摘抄式：" 将书中的精彩语句、段落摘抄下来，并附上自己的理解和感悟。 "提纲式：" 用简洁的语言概括书中的主要内容、情节发展、人物关系等。 "评注式：" 在书中标注重点，并写下自己的评论和疑问。 "心得式：" 记录阅读后的心得体会，包括自己的感受、启发、联想等。 "思维导图式：" 用图形的方式展现书中的知识点、逻辑关系等。
选择合适的记录方式可以提高阅读效率，也方便日后查阅和复习。
"二、 注重内容的质量"
读书笔记的内容是核心，应该注重质量而不是数量。以下是一些提高读书笔记内容质量的方法：
"记录重点：" 不要试图记录下书中的所有内容，而是要抓住重点，例如书中的主要观点、重要人物、精彩情节、自己的疑问等。

小学数学（人教2024版）学习方略：二上10/47，加法、乘法比较

10．加法、乘法比较

图片来自网络

学习内容：第25页例5，第27页练一练1～4。

学习设想：

活动一：从文字的角度理解题意

出示例5，整体读题。引导学生对比理解句子的意思。

（1）问句。两者都是“一共有多少张”，意思相同。

（2）首句。“有4排桌子”和“有两排桌子”，前者为“数学”字的，后者为“语文”字。

（3）相似句。“每排5张”和“另一排5张”，“每”的下部是“母”，其部首是“母”字，意思是“全体中的每一个”，在本题的意思是“4排中的每一排”；而“另一排”的意思是“只有一排”。

（4）相同数。两题中都有4和5，但两个4的意思完全不同，两个5的意思不完全相同。

学生再次整体读题。

活动二：分析解答

（1）列式解答。第（1）题可以列加法算式和乘法算式：5＋5＋5＋5＝20（张），5×4＝20（张）；第（2）题可列加法算式和乘加或乘减算式：4＋5＝9（张），4×2＋1＝9张），5×2－1＝9张）。

（2）画图表达。引导学生画图（如○或△）表达题意，即

○○○○○ ○○○○

○○○○○ ○○○○○

○○○○○

○○○○○

数一数：左图20个，右图9个。与列式计算的结果相同。

活动三：回顾反思。

（1）理解数学问题，画图是个好办法。

（2）“每排5张”和“另一排5张”的意思不同。

做读书笔记。“4排”“4张”画圈，“每排5张” “另一排5张”分别下划线。

活动四：练一练

完成第27页练一练第1题～第4题。

《增删卜易》读书笔记2——生旺墓绝

说明：以下内容是对传统知识的学习笔记，其科学性未被证实，不代表本人观点，仅作为对文化现象的学习与了解，不做他用。

后面准备下决心读这本书，进展慢就慢吧，一天读一点。

今天看的是生旺墓绝，这个现在已经知道了，是十二长生宫的内容。

十二长生宫是将事物由生到死的发展过程分为十二个部分，用以描述五行在十二个阶段的旺衰之势。十二长生宫按顺序依次为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

在前面学习的时候，有一个十二长生对应表。

表是挺清晰的，可是根本记不住一点点啊。

今天读到这一章，野鹤老人说，只需要记住生旺墓绝，其他根本不用记啊。

妈呀，这才是真老师啊，敲重点了，只记五行的这四种状态就够了，其他状态记了也用不上。

	金	水土	木	火
生	巳	申	亥	寅
旺	酉	子	卯	午
墓	丑	辰	未	戌
绝	寅	巳	申	亥

这个表格我看了一下，内容不多，也不知道有没有什么巧记口诀。

不会巧记就死记硬背吧。

水和土的生旺墓绝是一样的。五行的墓库果然都是土，丑土，辰土，未土，戌土。

五行的长生巳火申金亥水寅木，五行也绝在寅木巳火申金亥水。

以下内容引用自《增删卜易.生旺墓绝章》：

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。余得验者，只验生旺墓绝，其馀不验，不必用之。

且如主事爻属木，若在亥日占卦即是主事爻长生于亥日。

若在卯日占卦，木旺于卯。若在未日占卦，木墓于未。若在申日占卦，木绝于申，其馀仿此。又如主事爻属木，卦中动出亥爻者，亦为主事爻遇长生。动出未爻者，谓之主事爻入墓。卦中动出申金者，谓之主事爻逢绝。动出卯木者，谓之主事爻值旺。余仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生。动而变出卯木者，谓之化旺，动而变出未土者，谓之化墓，动而变出申金，谓之化绝。馀仿此。

觉子曰：金虽长生在巳，须宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓只遇长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，则论克不论生也。金爻虽墓于丑土，若得未土冲动，或卦中土多生金，则论生不论墓也。

土爻虽绝於巳，必须休囚无气，又逢巳者，方谓之绝也。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻者，巳火反能生土，则论生不论绝也。巳爻虽长生于寅，倘日月动爻及变出之爻又逢申金者，谓之三刑，则论刑不论生也。

在这里又学到了几个概念：

1、如遇到日辰时，叫长生于*，墓于 *，绝于 *，旺于 *，

2、如果卦中有爻发动出主事爻（这里是不是在说用神啊？）的生旺墓绝，则叫遇长生，值旺，入墓，逢绝。

3、若主事爻自己发动，变出生旺墓绝的爻，则称之为化长生，化旺，化墓，化绝。

这里提到了一个特例，就是表中的两个巳，一个金的长生，一个是土的绝。

金，在上述上种情况下，无论是日辰是巳，其他爻发动变出巳，或者金爻自己发动变出巳，都只能叫遇长生。也就是说金没有长生于巳或者化长生的说法。

如果金爻休囚无气，遇到巳火就是火克金，遇到未土冲，或者卦中多土，那么就是土生金了，不再说入墓了。

土，只有在休囚无气的情况下，遇到巳才绝。土在旺相的时候，巳火生土。