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精心挑选《涉江 读书笔记》相关文章文案。(精选5篇)

更新日期:2025-09-02 21:44

精心挑选《涉江

写作核心提示:

写一篇关于《涉江》的读书笔记作文,需要关注以下几个关键事项,才能使其内容充实、见解深刻、结构清晰:
"1. 明确核心内容与主题:"
"精读原文:" 这是基础。你需要反复阅读屈原的《涉江》,不仅要理解字面意思,更要体会其意境、情感和象征意义。注意诗中的关键意象(如“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”、“朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃”、“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!”等)及其所承载的象征意义。 "把握主旨:" 思考《涉江》主要表达了什么?是诗人高洁的品格、坚持理想的决心、对现实黑暗的批判,还是身世飘零的苦闷?是个人遭遇的写照,还是具有普遍意义的理想主义宣言?明确主题是写好读书笔记的前提。
"2. 深入分析与挖掘:"
"意象分析:" 不要仅仅罗列意象,要分析这些意象(如香草、美玉代表高洁品德,恶木、蚊虫代表小人或污浊环境,远游、求索代表追求理想)是如何服务于主题的,它们如何构建了诗歌的象征体系。 "语言特色:" 《涉江》语言

芙蓉离殇 —— 古诗十九首 · 涉江采芙蓉 | 精读笔记

诗:两汉 · 佚名;文:柏薇;图:豆包AI。

全诗译文

我涉过江水去采荷花,生有兰草的水泽香草繁茂。

采下这些花儿想送给谁呢?想要送给远方的爱人。

回头看那日夜牵挂的故乡,路途漫长且无边无际。

两心相爱却分隔两地,只能在愁苦忧伤中终老他乡。

诗意略揽

夏日江风拂过水面,有人涉水而去,采撷那朵最清丽的芙蓉花。岸边兰草丰茂,芳草连天,本是生机盎然的景致,却藏着汉代五言诗里最绵长的远思。《古诗十九首》之六的这首《涉江采芙蓉》,用短短八句诗,写尽了天涯相隔的怅惘,让千年后的我们读来,依然心头泛起轻愁。

一、芙蓉藏心事:美景里的失落

诗的开篇像一幅淡墨山水画:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草” 。诗人踏着江水而去,指尖轻触荷花的柔瓣,岸边沼泽里兰草肆意生长,空气中弥漫着沁人的清香。在古人的世界里,花草从来都不只是风景 —— 折花赠远,是藏在习俗里的深情,采下最美的花,原是要送给心心念念的人。

“采之欲遗谁,所思在远道” 一句,像一阵冷风骤然吹散情意。“遗(wèi)” 是赠予的意思,可当指尖捻着花瓣时,才猛然惊醒:这满捧芬芳,该寄往何处?思念的人远在天之尽头,连一片花瓣都无法送达。明明是荷风送香的美景,却瞬间成了无人可诉的失落,这份乐景与哀情的对照,最是戳人心。

二、长路隔天涯:从回望到终老的忧伤

“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,镜头忽然转向游子的背影。他采花的手停在半空,下意识地回头望向故乡的方向,可眼前只有望不到头的长路,浩浩荡荡铺向天际。“漫浩浩” 三个字,把空间的阻隔写得淋漓尽致 —— 故乡不止被山水隔断,更是被这无尽的长路彻底隔绝,连回望都只剩一片空茫。

最痛的莫过于结尾那句“同心而离居,忧伤以终老”。明明两颗心紧紧相依,却只能在离别中各自飘零;明明情意相通,却连一句寻常的问候都无法传递。这份 “心近而身远” 的矛盾,成了压在心头的重石。更令人怅惘的是 “终老” 二字 —— 这不是一时的思念,而是要伴随一生的煎熬,仿佛从采花的那一刻起,忧伤就已注定要蔓延至生命尽头。

三、无华却深情:藏在动作里的抒情密码

整首诗没有华丽的辞藻,却像一条静静流淌的河,让情感自然漫溢。你看那连贯的动作里藏着多少心事:先是“涉江采芙蓉” 的满怀期盼,接着是 “采之欲遗谁” 的茫然停顿,再到 “还顾望旧乡” 的下意识回望,最后落于 “忧伤以终老” 的无声长叹。动作的推进与心境的变化完美契合,从具体的行为到抽象的哀愁,层层递进,不着痕迹。

这正是《古诗十九首》最动人的地方:用最朴素的生活片段,写最普遍的人情。游子采花时的犹豫,回望故乡时的怅然,何尝不是每个离人都懂的瞬间?千年前的芙蓉早已凋零,但“同心离居” 的忧伤却从未过时 —— 无论是古人隔山望水的思念,还是今人隔着屏幕的牵挂,那份爱而不得的怅惘,始终是人类共通的情感密码。

当我们再次读到“涉江采芙蓉”,仿佛能看见千年前那个在江边驻足的身影。他采下的或许不是芙蓉,而是所有游子无处安放的思念;他望向的或许不是故乡,而是每个人心中那片回不去的旧时光。这首诗之所以能穿越千年,正因它写透了人心深处最柔软的痛:最美的花无人可赠,最念的人远在天涯,而这份遗憾,从来都不分古今。

-END-

青未了ll《楚辞》读书笔记:读《离骚》小记

当我拿起《楚辞》开始读《离骚》的时候,屈原便在我的心里复活了,我唤醒了他。

屈原款款走来。他的装扮依然新潮,就是以今天的眼光看,还是有些另类夸张:头戴高高的蕙草编成的帽子,本就高大的身躯更显挺拔了;上身披荷叶氅,随风飘摆,让他看上去风度翩翩,气宇轩昂;下身穿莲花缀成的裤裙,抬脚跨步,少了些羁绊,多了份敏捷和洒脱;肩上斜披揭车和江蓠编成的花环,香气甚至引来了几只蝴蝶,围着他上下翻飞;腰上佩着长长的青铜宝剑,和一只幽兰编成的佩纕,让他面容上的那股凛然正气更觉不可亵渎。

许是隔了二千多年的缘故,初读《离骚》,让我如堕云雾。好多字没见过,很多诗句里,字与词区分不开;太多的词,即便是常见字组成的词语,不知何讲。磕磕绊绊读了两遍,除了揣摩出三闾大夫的一些情绪变化,正如很多人所言,晦涩,难懂!我报怨道,“夫子,《离骚》好长呀,看不懂呢!”屈原我,“若知我,唯虔诚可至!”

这,我是很认同的。一部文学作品,若读,仅有喜欢是不够的,只有一份虔诚才会给人读下去的勇气和毅力,而且读一本书也是讲机缘的。就像我与《楚辞》,高中时学过了《涉江》,便暗下决心,将来一定要好好读读《楚辞》,至少要认真读一读《离骚》。然而这些年一直在生活的“苟且”里挣扎,尽管愿望存放心底没有丢掉,可三十多年过去了,终未得偿所愿。

2020年,偶然加入了同学老程组织的毛毛虫读书会,在微信群里与一帮孩子共同学习小古文。孩子们读书的热情很高,感染了我,带动了我,群里的课几乎就没落下过。几位主讲的老师,要么是有教学经验的中学教师,要么是有才华的大学老师,要么是有学识的历史学者,就是小毛毛虫自己讲课也很有两下子。从这里我学到了很多东西,古文水平有了长足的进步,这也为读《楚辞》做了很好的铺垫。

群里不止一次讲过屈原。有一天读《渔父》,看到大家情绪高涨,蒙在心底多年的愿望一下子萌发了。“谁愿意和我一起读《楚辞》?”提议立刻得到了几位老师和家长的响应。“好吧,我们分头去读,做好笔记,到时候互相交换,这样可以提高读书效率,适当的时候给孩子们讲讲课!”

说干就干,立刻找出了原存的一本《楚辞》,从《离骚》读起。《离骚》公认不好读,但积攒了几十年的劲头,此时犹如汇成的滔滔洪水,有些不可阻挡了。先从基础工作做起:注音,甄别词语,释义,把原诗翻译成白话文,一旦这些工作完成,再找有关资料来读,比如司马迁的《屈原贾生列传》,一些研究楚辞的专家的著作,可以更深刻地体会屈原的精神和情怀。

我从网上找了《离骚》原文,复制后粘贴到写作软件上。另购了《古汉语常用字字典》以及不同版本的《楚辞》,以备资料的查找和甄选。从《离骚》的第一行第一个字动手,遇山开山,遇水架桥,慢慢梳理,步步推进,就像自己在创作《离骚》,情绪也是很饱满的。

读《离骚》让我有种爬山的感觉。一句诗就像一级石阶,登一级再上一级,只能一步一个脚印地来。有时自觉攀了很多台阶,可抬头望望,前面的台阶就像延伸到了云端,还是望不到头。但屈原的人格魅力吸引了我,给毛毛虫们许下的愿,也另外给了我一份动力。我把所能利用的空隙时间都用上了:早晨早早起床是一定要读的;上班办完了业务抓紧读一段;中午吃饭前后必须要读;晚上推掉了所有的应酬,有时会读到夜深。如屈原所说“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜!”感觉此时我就是那只凤鸟,正在不停地飞腾赶路。

和屈原朝夕相处,我已完全走进了他的世界,与他成了忘年之交,不分时间,不分场合,只要得空,我们随时会聊上几句。有时在媳妇的牛肉摊上帮忙,来了兴致,便找个地方纵情诵读起来。读《离骚》怎能不去诵读呢?诵读能更真切地感知屈原,领会屈原,感情自然而然就和屈原融合在了一起。我从网上找来方明老师的一段诵读,听了一遍又一遍,揣摩,模仿,反复练习。如今再诵《离骚》,流畅,感情把握也到位。每次诵读,只觉浊气下降,一股阳气从心底冉冉升起,诵完,犹如打通了经脉,身体顿感轻松了很多。是呀,《离骚》近三千字,字正腔圆读下来,对肺活量的提高可是相当有帮助的。

正当紧锣密鼓读《离骚》的时候,齐鲁医院通知媳妇去做胃底息肉摘除手术。这些年忙忙碌碌,我们很少离开自己的“一亩三分地”,虽然很想走出去,看看祖国的大好河山,可沦陷于“江湖”,想做自己喜欢做的事,不容易,真的是身不由己啊!如今开车行驶在去医院的高速路上,顿时有种“跳出三界外”的感觉,摆脱了生活中缠人的“苟且”,正好借这个机会把《离骚》读个痛快!好在媳妇的手术小,没有太大的心理负担,不至于影响我读《离骚》的情绪。

因为疫情,医院的病房严禁随便出入,这倒可以让我更心无旁骛地读《离骚》。在医院的五天里,和屈原没日没夜泡在一起,除了吃饭、睡觉,我们两个如影随形,聊得不亦乐乎。

初读《离骚》,感觉全诗太长了,长得似乎让人喘不上气。加之古今语言变化太大,确实让人望而生畏。可一旦读进去,尤其是读懂读熟,诗人的表达便清晰起来,全诗也有了脉络感。而每读一次,那种酣畅淋漓、荡气回肠的感觉,立时荡净了胸中所有的不良情绪。

对《楚辞》,对《离骚》,对屈原,我自认是有一份虔诚的。《离骚》问世二千多年,有虔诚之心者,世世代代不知有多少人呢!屈原的忠贞不渝的爱国精神,九死不悔的执著精神,上下求索的探索精神,独立不迁的人格精神,众醉独醒的个体精神,历来为后人景仰和感叹。这些精神散发出的人文魅力,给人以熏陶,给人以鼓舞,这也是《离骚》强大生命力的根本之所在。

《离骚》所表现出的浪漫主义的色彩,不知迷倒了多少文人墨客。屈原围绕着进还是退、从流还是守志以及去与留的问题,充分调动比喻、夸张、象征等艺术表现手法,糅合神话传说、历史人物和自然现象,为我们描绘出一个实虚交织、场面宏伟壮丽,想象丰富奇特的意境,把诗人的矛盾与坚定表现得淋漓尽致。

《离骚》是辞赋,做为诗歌的特质,它的感情因素和音乐性是无与伦比的。全诗近四百句,两句一节,每句基本为七或六个字,启句都用语气词“兮”,使全诗形成了一种恢弘的气势,诗句如大海中一波波的浪涛,踏着相同的频率排山倒海般涌来,浩浩荡荡,连绵不绝,涤荡着读者的灵魂。而这种鲜明、统一的节奏,呈现出了韵律之美。

《离骚》的语言,整齐中见错落,骈句、警句不断。这些句子灿若星辰,诗意浓烈;其描述直捣心扉,犹如锤击,铿锵有声。诵之,气息吐纳舒卷自如,激昂慷慨而无倦怠之感;读之,代入感强,感染力也强,好像有一股强大的吸引力,让人欲罢不能。诗人的情绪呈螺旋式攀升,直至诗的最后,也是高潮部分,猛然从辉煌的幻想世界跌回到现实,大梦顿醒,心理落差激起了强大的冲击波,击穿了五脏六腑,千疮百孔。

《离骚》从总体上看,还兼具了散文的特质,这让内容的表达更丰富,情感表现得更奔腾更澎湃了。

标注词语的过程中,我发现了一些汉字的来龙去脉,让我一次次惊叹:想不到这个字的本义是这样啊!之所以如此解释,原来背后隐藏着一个故事呢!比如“三后”“后辛(纣王)”中的“后”,有的楚辞版本只解释为“君主”,通过查阅资料,“后”是夏商周三朝对活着的君主的称谓,君主死了才称“帝”。这让我深刻体验到汉字的博大精深,从一个侧面感受到了中华文化的光辉灿烂!

我相信,屈原肯定对一句话深有体会,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求!”站在齐鲁医院消化内科的病房楼里,望着窗外那几座古色古香的建筑,我在想,如果屈原穿越到现在,他会做些什么呢?他会忙成什么样?要知道,如我一个普普通通的人,天天忙碌,都忘了人还会生病,也无暇生病哟。“曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。”屈原博闻强志,明于治乱,娴于辞令,有治国安邦之才,却遭人馋言而见放,对家园故国深切的爱,英雄无用武之地的无奈,两种情感交织在一起,互相冲击,宁可自沉于汩罗江,也绝不流从于世俗,他对现实该是多么失望啊,想像着屈原抱石沉江的壮烈场面,不禁潸然泪下了。

屈原是不幸的,他的传奇,他的不朽诗作,却为后世留下了宝贵的精神财富。屈原一次次被人唤醒,这笔财富便汩汩而涌,不枯不竭,滋养了后世中华儿女的灵魂,这又是我辈之幸。

读《离骚》,走近屈原,感受屈原,那是受用终生的事,是必做不可的事。梁启超先生说,我们生在这片土地上,就应该具备欣赏《楚辞》的能力,否则就会对不起自己,虚生此国。

自开始读《离骚》,我经常在群里汇报读书进度,开玩笑说,“毛毛虫们,我正在准备一顿大餐,等等哈!”但是,大餐再美味,得一口一口自己吃,我只是负责端到你面前而已。这顿大餐,什么时候吃都是热气腾腾的,吃下去,就是吞下了一块"能量石",让你终生都能得到能量补充。好吧,大餐已经端上桌,什么也不说了,那就立刻用餐,希望你也享受这个过程!

作者:米兆军,山东省散文学会会员,禹城市作家协会会员。工作之余喜欢嚼文咬字,用文字记录生活,构筑自己的精神家园

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