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更新日期:2025-09-03 10:44
写作核心提示:
写一篇关于《医闹》的读书笔记作文,需要关注以下几个关键事项,以确保内容充实、观点清晰、结构合理:
1. "明确核心概念与背景 (Clarify Core Concepts and Background):" "什么是“医闹”?" 首先要清晰界定你所讨论的“医闹”是指什么。通常指患者或其家属因对医疗行为或结果不满,采取非法手段(如暴力、威胁、侮辱、围堵、设置灵堂等)向医疗机构施压,要求赔偿或解决问题的事件。在笔记中,可以简要说明其社会背景和普遍性。 "相关背景知识:" 提及导致“医闹”现象的一些可能原因,如医疗资源分配不均、医患沟通不畅、医疗信息不对称、法律法规不完善、患者维权意识与能力问题、社会转型期的压力等。
2. "深入理解《医闹》内容 (Deeply Understand the Content of "Medical Disturbances"):" "核心观点/论点:" 这本书(或你阅读的关于“医闹”的核心材料)主要想传达什么信息?它对“医闹”现象持什么态度(批判、反思、分析、提出解决方案等)?它的核心论点是什么? "关键论证/证据:" 作者是如何论证其观点的?书中使用了哪些案例、数据、理论、
《萨苏不信史》 萨苏 重庆出版集团
张玉瑶
做了27天皇帝的海昏侯对盗墓贼开了什么玩笑?光绪帝挚爱的珍妃是美女吗?武则天为什么当起了“医闹”?比芈月还强悍的女政治家妇好到底上没上过战场?……近日,知名文史作家萨苏在其历史随笔集《萨苏不信史》中,讨论了这一系列有趣的问题。乍看之下,这些问题似乎并不重要,但细节背后实则大有玄机,关联着种种历史制度。正如萨苏在序言中所言:“历史就好像毛衣上的一个线头,拽一下,不知道会拽出什么来,有可能一下就扯断了,但也没准就能拽出个五彩斑斓来。”《萨苏不信史》,拼贴出的就是这样一幅五彩斑斓的趣味历史图景。在前不久的北京图书订货会上,萨苏接受了记者专访。
“萨苏不信史”,这一书名,初看令人摸不到头脑:是不可信的历史,还是不相信前人书写的历史?萨苏给出了解答,他认为,前人书写的历史多少会与真实发生过的事情有偏差,这是必然的事,我们所能做的,就是秉持真诚的信念,不急于去相信历史的结论,寻找真相,做出独立的判断。“我们现在读历史,要么习惯于历史是怎么写的我们就怎么相信它,或者我们就是不相信它,这两种都不可取,可取的是,要把历史当作当代史来看,辅佐‘理工科’的证据,这样才会有一个比较清晰的认知。”
所谓“理工科的证据”,是指考古学的出土文物成果,以及合理的历史逻辑。萨苏认为,只有符合文物证据,符合逻辑,符合几种历史文档的对照,才能判定哪一种说法是正确的历史。这也与萨苏本人比较特殊的经历有关,他是理工科出身,喜欢用逻辑思维解决问题,又做过很长时间的记者,跟随考古队亲临过不少考古现场。因此,书中很多文章看似“开脑洞”乃至有些离奇,超乎一般人的历史认知与知识储备水平,但其实都有着扎实的文献与文物依据,不是人为毫无根据地乱开脑洞,而是“历史在开脑洞”,“沿着历史去找,找到的结果是根本想象不到的,不开脑洞都不行,这也是最有趣的”。
作为例子,萨苏讲了一段自己的亲身经历。四五年前,他随专家去辽宁丹东参与甲午战争中邓世昌管带的致远舰的水下打捞,有人对他们说,在大连那边还发现一艘沉没的军舰残骸,是林永升管带的经远舰,要不要去看看?专家们一开始觉得根本不可能,因为有当时日本方面拍的经远舰在黄海大战中被击中、正在沉没的历史照片作证,而且当时也有日军舰长予以证实这一点,日本一直将其当作在战争中击沉的军舰,如此一来,经远舰绝不应当出现在大连海域。没想到考古部门进行打捞后,在这一片果真捞上来了经远舰遗物。“打脸”之下,反复查资料印证,才合理推断日本方面的表述并不完全属实,更可能的历史真相是,经远舰当时被四艘军舰围攻进行格斗,被击中后,日方拍了照片即返回战场,而经远舰虽受伤惨重,但并未立即沉没,而是带着重伤,努力朝基地开回去,开到大连海域时终于因支撑不住而翻沉。为何认定这才接近真相?“理由就是经远舰沉在那儿。”
萨苏给这本书有个有趣的定位:“我有一个老乡纪晓岚,写了一本《阅微草堂笔记》,我还有一个老师,叫单田芳。把纪晓岚的灵魂和单田芳的灵魂结合在一起,放在这本书中。”虽然是历史,但这本书读起来并不厚重艰涩,反而轻松愉悦,以一个个饶有趣味的“小”问题为引线,通过口语化、接地气的表述,串起中华历史的璀璨珠串。萨苏认为,历史也可以活泼诙谐,关键要看传播手段与表达方式的巧妙与否,在这一点上,纪晓岚和单田芳都是个中高手。
比起读书,快节奏、网络化的当代人经常喜欢通过一些视频、音频或知识付费节目来获取历史知识,萨苏的态度是“两害相权取其轻”,他觉得这也没什么不可以,不过,比起二手知识,他提倡读者最好还是能自己去阅读和发现,从而得出自己的结论。“现在比我们那时好多了,史料很多,我们那时想看个什么东西都得上图书馆,现在在网上就能看到很多资料,但我建议大家还是多看点原版的资料,就可以知道历史离你最近的那一点。”
近年来,如何进行面向大众的历史写作,是引起历史学界注意并探讨的一个重要问题。除了传播和表述层面的因素,萨苏认为,其最核心的一点是,是不是能以有温度的态度来面对历史,能不能对历史有信心,否则就没有办法写出大家爱看的历史。他觉得,现在很多人对历史是“没有信心”的,譬如他在写关于八路军的历史时,看到很多宣传材料中都在无限拔高当时的战绩。在他看来,这其实正是历史虚无主义和对历史没有信心的表现:他们内心不相信当年曾经会有这么辉煌的战绩,就无限拔高,希望能通过扩大性的宣传使其显得更加圆满。这样的表述,势必不会为大众所爱看。“何不走进真实的历史,看看那一刻发生了什么,战绩并不一定像你写得那么大,但那种真实的战斗,那种为捍卫一个民族所做的努力,一定会让你有真实的感动。”
长期旅居日本的萨苏经历广泛,是个典型的跨界人士,一边从事IT方面的主业工作,一边研究历史,出书,当记者,做主持人。他写作的题材也十分广泛,从中国各时期的历史,到日本文化、北京文化、奇案故事等等,在本次图书订货会上,就有五本书同时在展,包括一套他创作、女儿绘制的关于中国古代神兽的绘本。据他透露,近期还将会推出两部抗战题材与公安题材的新作。萨苏由衷感叹,“你我所处的时代,是互联网的时代,信息爆炸的时代,是应该感恩的时代,一个人一辈子可以做父辈几辈子做的事。我喜欢什么,对什么感动就会写,所以我的题材永远写不完”。
陶勇医生复信北京五位中学生
回顾走出伤医事件的心路历程 称人生须读透“笑忘书”和“职业书”
近日,曾在去年年初暴力伤医事件中遭受左手骨折、颅脑外伤、险些丧命并引发社会广泛关注的北京朝阳医院眼科陶勇医生收到一封来自北京四中五位高中生的来信。五名北京四中高一年级的同学向他请教如何确定人生目标,并且一直坚定走下去。这其中,还有想学医的同学表示,面对社会伤医事件频发、网友吐槽“学医苦、学医累”、家长持反对态度等种种困惑,自己也很迷茫,不知道是该坚持还是放弃。
陶勇医生回信既温暖又坚定,并在微博上坦言“把过往变成营养”。在信中,他告诉同学们自己如何从 “小镇做题家”成为一名心怀理想主义的大城市医生。
北京青年报记者注意到,陶勇医生与学生们的通信在“新华每日电讯”公号上发表后,目前点击量已破万,不少网友留言热议。
人生读透“笑忘书”和“职业书”
在信中,陶勇讲述了自己如何从一年前的伤医事件中走出来,“走遍天下都不怕,靠的是‘笑忘书’、‘职业书’,这两本书。”
针对“笑忘书”他举的是中国围产医学之母——严仁英教授的经历:作为协和医院妇产科专家,她曾在厕所里打扫卫生长达十年之久;作为北大医院院长的她到荒郊野外调查农村孕产妇的死因,最终制定并推广了围产医学,大大降低了孕产妇的死亡率。面对苦难,严教授说了八个字,“能吃能睡,没心没肺”。
针对“职业书”他举的是自己的例子:“我是医生,每天接触的都是生老病死,或者是身体残疾和苦痛的人,或者是心理焦躁和烦闷的人,都是负面和阴影。”他在信中说:“往往鲜艳的花朵盛开在污泥之中,所以我也同时看到很多一贫如洗,却还坚持劳动、不放弃治疗的人;也看到很多明知自己身患绝症,但仍然怀揣梦想、不断地进取奋斗的人;还看到很多被孤立、被误解、被伤害、遍体鳞伤但仍心无恨意、笑对人生的人。”在微博上,有网友留言点赞并表示“笑忘书”、“职业书”这两本书要收藏。
日常工作成为精神力量的源泉
北青报记者在北京四中高一6班的陈南钰、孙宗逸、王雪卿、张丁凤、张潇伊五位同学的信中看到,同学们对于“成为一名医生”这一理想感到迷茫,写信请教。“在网络上看到许多医闹事件的报道和‘学医苦、学医累’的吐槽后,家长对于我们想学医持反对态度。对此,我们也很迷茫,不知道是该坚持还是放弃。我们想就这个问题寻求您的答案,请问是应该放弃这个追求,还是说服父母支持我们的选择?对于医生这个职业的现状和前景我们并不是非常了解,所以想针对这点请教您。”
对此,陶勇写信回应称,“医生的日常工作,不仅没有让我觉得厌烦,反而成为精神力量的源泉。”“从一开始,我就不满足于只是赚钱和获得名誉,应该说,理想主义的人更‘贪心’,因为他们要的是自己内心的满足。”他还说,“我也不能活在真空里,我也尊重世间的评价标准,只是保持平衡、没有走极端,不会为了追求更多的财富而牺牲自己的理想”……信中,他表达了诸多对社会、对人生、对医生这一职业的思考。最后,他鼓励同学们,“希望你们的人生多一些选择的自由,同时也保持对初心的敬畏。”文/本报记者 蒲长廷
信件摘录
我觉得我可以做到“走遍天下都不怕”,靠的是另外两本书。
一本书是“笑忘书”。我是九三学社社员,2013年我有幸参加了九三学社前辈严仁英教授的百岁生辰庆祝。严教授是协和医院妇产科专家,她曾经悲惨到在厕所里打扫卫生长达十年之久,以至于妇产科遇到疑难杂症,会说“到厕所去找严教授”。
提起那段苦难,严教授说了八个字,“能吃能睡,没心没肺”。你们看,“笑对苦难”,“忘掉悲伤”,把这本书学好,提升逆商,人生还有什么可以打败咱们的呢?
另一本书是“职业书”。我是医生,每天接触的都是生老病死,或者是身体残疾和苦痛的人,或者是心理焦躁和烦闷的人,都是负面和阴影。
但这个世界有意思的地方在于,往往鲜艳的花朵盛开在污泥之中,所以我也同时看到,很多一贫如洗,却还坚持劳动、不放弃治疗的人;也看到很多明知自己身患绝症,但仍然怀揣梦想、不断地进取奋斗的人;还看到很多被孤立、被误解、被伤害、遍体鳞伤但仍心无恨意,笑对人生的人。
医生的日常工作,不仅没有让我觉得厌烦,反而成为精神力量的源泉。
——陶勇
您曾在那个办公室遭遇了袭击,留下了身体和心灵上的创伤。但您在《朗读者》中董卿老师“为什么没有换一个办公室”的问题时,表明那间办公室并不只会让您想起害怕的事,更会想起许多美好感人的事。这表明您的内心不只是勇敢的,还有更多的善良。
对于伤痛,您认为它成为了提高您生活幸福感的因素,这或许是您对待一切人生经历的态度。伤痛提高了您的社会知名度,从而深化了您的社会责任感,为您提供了更好地创造社会价值的机会。是您对于实现个体生命价值与实现社会价值的人生追求,让您得以化伤痛为契机。
当然,您也提到了自己的困惑。比如面对“天花板”的彷徨,不断权衡在公立医院和私立医院工作之间的利弊,考虑“从医值不值得”的问题。然而正如您所说,“通过对医学理念的思考,可以帮助我建立一套自洽的逻辑体系,也就是信仰”,您将信仰和职业结合,于是所谓的困境似乎也不再成为困境。
——陈南钰 孙宗逸 王雪卿 张丁凤 张潇伊
对话
“笑对苦难,忘掉悲伤,不忘初心,坚持选择”
对话人:北京四中高一6班学生张潇伊
北青报:为什么想写信给陶勇医生?初衷是什么?
张潇伊:寒假前,老师给全班同学布置了“思考题”,一看到见字如面之时代英雄、行业模范这两个小板块,心里就立刻涌现出陶勇医生的形象,之前新闻媒体报道过他的事件,陶勇医生又是眼科行业专家又是英雄,恰好他和我妈妈都是九三学社的社员,于是就托妈妈帮助把信转交给了他。
因为我本人还有小组的一个同学都想学医,被医生这个职业的社会责任感深深地吸引,但同时对于医生这个职业又充满无限的未知,所以也可以借此机会请教下陶勇医生,相信他会给予我们很有价值的建议。
北青报:写信的过程是什么?5名同学如何分工如何沟通?
张潇伊:因为这是一次小组任务,所以我们有过很多次沟通。我们利用腾讯视频还有微信语音先一起查看了陶勇医生的介绍,发现越是了解他,我们就越敬佩他,灵感自然也就油然而生。接着,我们把信的大体结构列出来,有了明确的思路,我们成员的其中一位王雪卿同学很早就关注了他的微博,陶医生可以说是她的偶像,恰好她的文笔非常好,于是就自告奋勇地当主笔。在孙宗逸和陈南钰同学的帮助下把信的内容完成出来。
我和张丁凤同学的梦想都是当一名医生,所以负责向陶勇医生提出我们个人的问题还有我们这个年龄段的青年们对医生这个职业的共性问题。信没有修改很多次,因为前期工作做得很充实,写出来的感觉和我们心里想的也很一致,最后的整理定稿都是一些词句的小问题,没有太大的改动。最终在大年初四定稿。
北青报:你们看完陶勇医生的回信后,感受是什么?受到了什么启发?
张潇伊:我们看到了人生的意义,人生的规划,人生的智慧。他用幽默的语气、真实的生活事件,让人在感动中有笑,欢乐中有哭,温暖又有力量,让我们对价值观、人生观都有了新的理解,知道了我们新一代的青年在现在这样的环境下为什么学习,学习的目的是什么,我们该肩负起社会责任去为自己的理想奋斗,通过自己不懈的努力长大后去为人民付出。
未来,我们要笑对苦难,忘掉悲伤,不忘初心,坚持自己的选择,做一个“贪心”的理想主义者。
文/本报记者 蒲长廷
背景
左手仍处失能状态 很难再次操刀手术
2020年1月20日,朝阳医院眼科发生暴力伤医事件,陶勇左手骨折、神经肌肉血管断裂、颅脑外伤、枕骨骨折,两周后才得以脱离生命危险。
在受伤114天后,他恢复出诊;同年10月,他的随笔集《目光》出版;年末,他登上《脱口秀反跨年》,他的表现让全场喝彩,刷屏网络。
今年2月2日,行凶者崔振国被以故意杀人罪判处死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身。
如今,陶勇的左手仍处于失能状态,主动手握取物的动作做不来。陶勇说,已无太乐观的预期,重返手术台机会已很渺茫,很难再亲自操刀做手术了,以后将以指导为主。
他的工作也还在继续。在他的微博上,还坚持一个栏目“每周一答”,回应患者的疑问;在眼科专业上,他与团队取得的科研新成果即将发布;他还发起“天下无盲”公益行动,帮助更多低视力人群融入社会。文/本报记者 蒲长廷
来源: 北京青年报
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