目送 寒色读后感如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-09-04 06:41

写作核心提示：

写一篇关于龙应台《目送》的寒色读后感作文，需要注意以下几个关键事项，才能更好地抓住作品的核心，并表达出深刻的感悟：
1. "准确理解“寒色”的内涵：" "核心词：“寒色”" 这不是指字面上的寒冷天气，而是指一种"情感基调"或"氛围"。在《目送》中，“寒色”主要体现为： "时间的无情与流逝感：" 生命短暂，时间无情地冲刷一切，带来离别和无法挽回。 "亲情的疏离与淡漠：" 随着成长、成家、子女离家，人与人之间的距离感增强，曾经紧密的亲情变得遥远。 "生命的脆弱与无常：" 书中提及亲人（母亲、父亲、哥哥）的离去，带来巨大的失落和悲伤，让人感受到生命的易逝。 "个体存在的孤独感：" 即使在人群中，每个人最终都是独立的个体，面对生死离别时，孤独感尤为突出。 "一种冷静、克制下的深沉悲伤：" 龙应台的文字往往不激烈，但字里行间蕴含着巨大的情感张力，这种“寒色”也是一种内敛的、深沉的哀伤。 "避免误解：" 不要将“寒色”理解为作品整体的悲观绝望，而是要

《目送》，写尽了生死，看似忧伤，却又深情款款

“等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。”这是朱自清《背影》中的一句话。幼年时，读不懂背影的含义，甚至为文中笨拙的动作嗤笑，而如今，经历了数次的别离后，才明白，有背影可看，有分别可离，是一件多么幸福的事情。

人这一生，从牙牙学语、蹒跚学步，到远赴他乡，经历了无数的别离，那渐行渐远的背影落在了父母眼中，只剩下蓄满的泪水。而你一朝为父为母，这样的场景再次循环播放，只是角色互换，你从背影变成了满眼泪光。我们总是在不断的告别，不断的往返，就像龙应台在《目送》中所说的那样：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端、看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

这部被称为“二十一世纪的《背影》，跨三代共读的人生之书”，是龙应台推出的思考“生死大问”的深情之作，她从父亲、母亲、兄弟等各个方面来剖析，把那些曾经斑驳的岁月，无言的伤痛一点一点的诉诸笔尖。她的一生中，该是见惯了别离，阅尽了背影，所以感情才会如此的喷薄。那些生死离别，相望无言，当生命的脉络越来越清晰的呈现，去往忘川的路途愈来愈缩短，让我们扪心自问，该如何做？

一、童年孤寂，她称自己为“难民”

“你的母亲，就是二十世纪的被历史丢向离散中的女儿，很典型。所以她终其一生，是没有一个小镇可以称为‘家’的。”

龙应台曾经这样定位自己。童年，对于龙应台来说，充满了孤独感。1949年，新中国成立，而龙应台的父母却随着大浪潮迁徙到了台湾。她在台湾出生，在台湾成长，却独独不能把自己当成一个台湾人。对于本土人来说，她是一个外乡人；对于湖南老家来说，她依然算是异乡人，落叶归根，是多么奢侈的一件事！

在台湾，她看着母亲没日没夜地编制渔网，纤纤素手，最终伤痕累累。父亲的工作不断调任，她们也不得不搬家。

这样的生活，让她整个童年孤独而茫然，却又无力改变。

她在《寒色》一文中写道，当记者诚诚恳恳的询问家是什么时？她只能能语焉不详蒙混过去。对呀，小的时候有父母在的地方就是家。后来结婚后，那人在的地方就是家。再后来，有儿女的地方就是家。只是这些家会如何呢？

人生，最终不过是一抔黄土，落叶归根，没有根的人生，又该如何继续？对于龙应台来说，幼年的家，总是在不断的变幻；和丈夫的家，终究也因为风俗文化，性格不合拆开；最终不论是安德烈还是菲利普，长大后，给自己的又是一个“不必追”的背影。在面对台湾和大陆时，她又当如何呢？我想起了余光中的《乡愁》，一湾浅浅的海峡，在那个时候，就仿若一道天堑。

她在《为谁》中写道：“在台湾，‘外省’就是‘难民’的意思。外省难民家庭，在流离中失去了一切附着于土地的东西，包括农地、房舍、宗祠、庙宇，还有附着于土地的乡亲和对于生存其实很重要的社会网络。”

童年对一个人的影响，是深远的，甚至会深深的烙印在灵魂深处。总是在不知不觉中，反应出来。对于龙应台来说，也是如此。正是她的这些经历，才让她经年以后，在文字中如此的称谓自己。

二、对于父母，她终究是有亏欠

父母给与了我们生命，让我们看到了夏花的绚烂，秋叶的静美，当我们逐渐长大，他们也在不断地老去。

细数过往，有多少次留给父母的皆是背影？因为别离，他们在你看不见的地方，不知道留下了多少次思念的泪水？可是一旦面对你，仍旧伪装的分外坚强，告诉你学习重要，工作重要，你的大小事情对于他们来说都至关重要，而他们，不到“生死存亡”之际，绝不会打扰你。

父亲去世时，我不过十五六岁，那个时候哥哥还在他乡。最终，也没能见到他最后一面。那个时候，大门从不落锁，因为父亲在。后来，回到家，母亲在田间劳作，面对着被锁上的大门，恍然明白，那个一直静候在家，瘫痪在床的父亲，再也不会看守在家时，便忍不住泪流满面。

长大后，嫁了人，跟母亲总是聚少离多。她盼我归，又怕我归。每回一次家，就埋怨我买的东西多，赚钱不容易。甚至连思念，都变得小心翼翼。当“好不容易才回来，又该走了”说出口，就赶紧收回去，变换语言为“你忙，还要上班，该走了”。当车窗摇上，绝尘而去，透过后视镜，依然能看到她站立不动的身影。

古人言“父母在，不远游”，可是现如今的生活节奏，社会现状，怎么会守着家中的一亩三分地生活呢？

就像龙应台一样，23岁出国留学，毕业后留教一年，认识了前夫，也就是安德烈和菲利普的父亲。1978年结婚，五年后才回到台湾。后来，有定居瑞士，长达数十年。就算是在台湾，也因为各种各样的工作，脱不开身。四五十年间，她都在外奔波，从不曾回头看看年迈的父亲母亲。

直到父亲的去世，母亲的老年痴呆，让她仿若顿悟，回到了母亲身边，像对待一个孩子般，尽心尽力的照顾母亲。

她想起了父亲，因为买菜，被征召入伍，再次回家，却是70年后，却是入土为安。70年，多少个日日夜夜，多少个春秋冬夏？她想起了母亲，那个编制渔网，如今连她最爱的女儿都认不出来的人。龙应台在《目送》中说道：“我把大灯打开，她的幻觉消失，灯一灭，她又回到四十年前既近又远、且真且假的仿徨迷乱世界。”

这就是迟暮之年的状态，人物混乱，时空交错。 龙应台只是以身说法，把现实铺展开来，给众人当头棒喝，让我们懂得了亏欠，明白了时间等不及，当意外悄然降临，悔之晚矣，却回不到曾经。“子欲养而亲不待”，才是人间最大的悲剧。趁风光正好，趁时间来得及，常回家看看，帮爸爸妈妈捶捶后背揉揉肩。

三、对于孩子，她不得不学会放手

我不是要你做给我吃，你还不明白吗？我是要你学会以后做给你自己吃。

这是安德烈教会龙应台做饭后说的话。为母则刚，当一个女人摇身一变，成为一个母亲时，也就练成了绝世武功，狂风暴雨，无所畏惧，满身满心皆是孩子。

下雨了，害怕淋湿了他们；变冷了，害怕冻着他们；担心出门在外的他们，吃不好，睡不好·····当他们回家的时候，放下手边所有的工作，忙前忙后，只为了给他们做一顿他们喜欢的饭菜，却忘了自己有多久没有好好吃上一顿家常便饭了。

只是，还没还得及好好的照顾他，他就又要离开了。每一次的不舍，隐含了多少殷切目光，可是那个曾经牵着自己衣袖，摇摇晃晃的稚子已经变成了翩翩少年。分别总是来得那么轻易，而那个远去的少年，却不曾回头再望。

“告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情”。

孩子终究要长大，父母终究要放手。风筝飞得太高，我们就要懂得松开那根线，不能紧紧拽住。

四、一部《目送》，写尽了生死，忧伤却又缠绵

承受的太多，所以感悟才最深。父母，兄弟，朋友，或者是陌生人，她都娓娓道来。一部《目送》，写尽了生死，忧伤却又缠绵。

岁月变幻，人世蹉跎，人在失去和得到间，懂得了何为人生。人这一生的经历，就是自己的宝贵财富。《孩子你慢慢来》，她写出了一个母亲的万丈深情；《亲爱的安德烈》，她用书信道出了亲子相处之道；《目送》，她却写尽了生死；

父亲的离世，母亲的痴呆，孩子的离巢，让她终于明白，目送是一场又一场的轮回。历史的车轮缓缓碾压，留下了深深的辙，我们或许已经遗忘了曾经的硝烟弥漫，但是我们永远不能忘记父母的殷切教诲。世间事，除却生死皆闲事，我们往往为了一些闲事，却忘却了迟暮之年，生死离别。

《目送》，不仅是一本人生之书，更是给我们的当头棒喝。看似忧伤，却又深情款款。

你可读懂了？龙应台《目送》中的家国情感

以《寒色》这一文作为例子，文章首先以一首古诗如眼，“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”，这是对“家是什么？”的诠释。文章说“作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家。”

这句话我初读时深有同感，因为想到自己，哪怕回家的路途再怎么遥远、疲惫，只要看见从窗户透出的微黄的灯光，就觉得回家的感觉真好。可是文中用了三个“可是这个家，会怎么样呢？”有父母的地方固然是家，可是父母会老去，是的，我们还有终身的伴侣，但没多久又散了，是的幸福的我们还会有儿女。“孩子在哪里，哪里就是家。

”可是他们最终也会长大离开。不禁诧然觉得的确“有些事，只能一人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”

家不是一个空间，而是一段时光。这里体现了儒家的孝道和伦理，“家”的理念一直是儒家文化中的一个重要名词，家国，家国从来没有分开过，那么什么是家的核心，父母，因为这是链接兄弟姐妹的纽带，连龙应台自己也会问“母亲也走了以后，你我还会这样相聚吗？我们会不会像风中的转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠？”因为兄弟姐妹不是好友也不是情人。

书中很多文章都包含了这种儒家的思想。如《忧郁》、《我村》这两篇散文，当看到杜鹃，就联想万种，为什么独写杜鹃呢？因为杜鹃的叫声是：不如归去，这里也蕴含着思乡思归之意。虽然作者没有提到她忧郁的原因，只是找了好几个相同的病症。想必也是这个原因了。

当在我村买东西的字里行间中，处处都透露着浓郁的民族气息。龙应台的文章中不仅有儒家的积极入世，还暗含了道家的清静无为，看淡一切。从黄毛小儿到白发苍苍的老人，是要经历多少是是非非，才能宠辱不惊。我们会慢慢发现，一天没有什么变化，但在某天你不经意的回头，你会发现不知何时早已物是人非。子女的成长，父母的衰老，似乎不是一天天的积累而成的，仿佛是在一夜之间形成。

开始你会惆怅，但之后看淡一切。就像《两本存折》中的看待时间和金钱的价值时，这两本存折都有个无形的沙漏。“因为无法打开，看不见沙漏里的沙究竟还有多少，也听不见沙漏的速度有多快，但是百分之百确定的是，那沙漏不停在漏，不停的在漏……”既然我们知道，不能阻止，那么我们能做的是淡然处之。