如何写《赏析文 读后感》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-09-04 07:12

写作核心提示：

写一篇关于赏析文的读后感，需要将“阅读感受”与“文本分析”紧密结合。以下是一些需要注意的事项，可以帮助你写出一篇优秀的赏析式读后感：
"一、 明确核心：赏析与感悟并重"
1. "不仅仅是“读后感”：" 赏析文读后感不同于普通的读后感，它更强调对文本艺术技巧、思想内涵的深入分析和品味。不能仅仅停留在个人情感的自然流露，而要对作品进行有深度的解读。 2. "抓住“赏析”点：" 思考这篇作品最吸引你、最让你有感触的地方是什么？是语言风格、人物塑造、情节设计、结构安排、主题思想、象征意义，还是某种独特的艺术手法？确定赏析的核心点，围绕它展开。
"二、 阅读与思考：深入文本是基础"
1. "仔细阅读，圈点勾画：" 在阅读时，要像做文学分析一样，仔细体会字句的精妙，留意作者的遣词造句、段落安排、叙事方式等。对触动你的句子、段落或情节进行标记。 2. "深入思考，挖掘内涵：" "主题思想：" 作品想表达什么核心观点或情感？它揭示了怎样的生活哲理或社会现实？ "艺术特色：" 作品在艺术上有哪些独到之处？例如

入得其中 出乎其外——《世说新语》古代评点漫谈

作者：张明（东北师范大学文学院副教授）

南朝宋刘义庆的《世说新语》（以下简称《世说》），历代评点者众多，一些评点流传至今。《世说》虽未有如《三国演义》毛宗岗评、《水浒传》金圣叹评、《红楼梦》脂砚斋评等一般的评点名家，但也不乏特色鲜明的评点者，其众多的评点者汇成了《世说》自成体系且不乏特色的评点系统。

《世说》评点者的评点动机各异，如宋刘应登评点《世说》是病思无聊、打发时间，刘辰翁评点《世说》是借他人酒杯浇自己块垒的情感托寄，明王世懋评点《世说》是由衷喜爱的内心驱动，清李慈铭评点《世说》有扬才露己以期被赏识的政治渴求。但众多评点者有一点是相同的，即他们的评点并没有利益的驱使。这与《水浒传》等通俗小说是不同的。《世说》记载的是魏晋士人的生活，其读者主要是后代的士人，这决定了它大可能成为畅销书，故其评点也是非商业化的。

评点在本质上来说是一种阅读时的个性化体验、分析和判断，具有内在的自愉性和自足性。自愉性是指评点的行为全凭己意，重在让自己畅快满足，想评就评，不想评就不评。自足性是指评点者的评点看似零散、随意，实际上自有章法、系统。深入细致分析《世说》的众多评点，可以发现其中的自愉性和自足性。综合考察《世说》的不同评点者，我们会发现他们的评点也具有一些共性，《世说》注释者刘孝标从事的某些工作，刘应登、刘辰翁、王世懋、李慈铭等人仍然在做，这些工作不会因时代的变化而简省。共同的评点对象固然是想当然的理由，但评点者对某些问题共同的情理认知应该是决定性的因素。《世说》记载人物言事众多，精华与糟粕共存，评点者多能有较为一致的感受和评论，自然和共同的情理认知有关。评点是文本和评点者两个世界的情理碰撞，评点者在文本的世界中进出遨游、点抹置论。一个好的评点者，既不能完全置身于文本的世界中，也不能完全独立于文本世界之外。评点者要有一个恰当的度，需要进入文本世界时则义无反顾，需要抽身而出时则毫不留恋，能入得其中，又能出乎其外。

《世说》评点看似随意，其实指向无非是人物言事的情、理、实。《世说》通过一条条“丛残小语”描绘了自己的情理世界。评点者于其中的情或有所感或无所动，于其中的理或是或非，于其中的事亦时断其属实与否。《世说》的情能否打动评点者从而让评点者给予评点，在我们看来，会情起着决定作用。评点者必然因《世说》某处记载而情动于衷，评点者之情与《世说》之情必要产生遇合或龃龉，如此评点者的情评才会产生。《世说》的理，评点者在阅读时自然会不自觉的衡之以自己头脑中固有的观念，同样会有合与不合的问题。至于《世说》中的事是否属实，此判断能力和评点者的学识有很大关系。

《世说》的评点涉及两个身份问题。一是《世说》的身份，二是评点者的身份。《世说》是史书还是小说，对评点者同样影响巨大。若视之为史书，则自然以其所记言事是否属实为考察评点之本。若视之为小说，则自然可以有虚构夸张等不实之写作，评点自可随而应之。评点者同样存在身份问题，刘孝标是史学家，王世懋是文学家，李贽是思想家，评点者的身份会影响甚至决定其评点时的着眼点。

《世说》的评点用语，有的简短至一两个字，有的翔实达几十字甚至几百字，这既在同一个评点者身上有体现，也在不同的评点者身上有反映。这一方面和评点对象的需要有关，一方面也和评点者的个人习惯有关。评点语的简短固然有精妙之处，但也常有令后来读者不知其所指的尴尬，我们相信评点者是清楚自己所给出的一两字评语具体之所指的，但确实会造成会评点者意的困难。毕竟对后来人来说，阅读评点本，需要会《世说》意，也需要会评点者的意，有时候二者均非易事。评点语翔实固然有繁复之弊，但好处是容易理解评点者之意。

评点工作实际上并没有想象中的潇洒随意，更不是难度系数较低的工作。有的评点者的评点经过反复的修改增删，有的评点者的评点是逐渐累积而成的。不管评点者是冷静客观还是激情滚滚从事评点工作，好的评点可以说都是呕心沥血的结晶之作。但即便如此，仍然有些评点误会了情，弄歪了理，为后来的评点者和阅读者所批评。这在《世说》的评点上并不少见。因此，关于《世说》评点，我们也要辩证对待。

《世说》有一群各具特色、各安己意的评点者，他们丰富了《世说》的世界，也丰富了我们的阅读。今天的我们去阅读和理解《世说》的情理世界，可能会生发出我们自己的评点，但古人关于《世说》的评点我们没有理由忽视，因为它们和《世说》一样，都是我国传统文化的一部分，都有可供我们汲取的精华。近年来，学术层面上的《世说》研究蔚为大观，传统文化热潮下的《世说》阅读也蔚然成风，我们期待研究者整理出大众喜闻乐见的《世说》评点本以飨读者。

《光明日报》（ 2020年02月15日10版）

熠熠生辉——读《独腿人生》有感

苦难造就了他坚毅不屈的人格，人生给予了他无尽的苦难，他回报以乐观，平凡的生活中他的精神依然熠熠生辉。

读完《独腿人生》这篇文章后，我感触颇深，内心似乎掀起了惊涛骇浪一般久久不能平静。

原来社会上还有这样的人，他不曾享受过优越富裕的生活，他头发花白，已经是年过半百，甚至他还是独腿，却依旧是在努力生存，挣扎在社会的最底层，用自己的双手谋生。

他与这所城市的繁华喧嚣格格不入，这所城市——用钢筋水泥堆砌成的高楼大厦，大概是不需要柴米油盐的，所以他游离于这所城市之外，也被这所城市给抛弃了。

冷落、白眼、欺侮他都受过，可是他依旧没有放弃生活，依旧是热爱生活，不埋怨，不悲伤。

艰难的生活没有磨掉他的善良和朴实。他依旧那般如同大海上的灯塔，虽然处于黑暗，却散发光芒为过往的船只指明方向。

他会体谅作者，柔声告诉作者拉车时做到下一站可以省一点钱，他能够清楚的看穿作者掩藏的尴尬和窘迫。看到这，我不禁想他怎么会如此敏感呢?是不是他在这所城市受到的冷遇和白眼太多可，又是不是他经常陷入窘迫的境地呢，这个社会给予他的不公平的对待到底有多少呢?

这一切我们无从知晓。我们更不知道他到底会不会憎恶生活，埋怨生活。我猜测或许他会的，夜深人静的时候，他会埋怨生活的不公平，他会难过不甘，但是第二天他又会以乐观的心态面对惨淡的生活。就如同尼采说的那般:不好的会成就更强大的自己。有些人拥有强大的人格，即便是身处囹圄之中，也依旧可以仰望星空。

他可以为作者的坐错站而买单，或许只是一笔小钱，可是对于他来说那些钱都很难得到。两块，可能是一个鸡蛋一个馒头或是一杯水。也可能是他可怜的小孙子的一顿饭，可是他就用三块的价格拉起了作者，他说:“说好了价格，就不会变”，这是的他，尤为高大。

你看，这所城市早就忘了他，可是他却不会忘，他不会忘他是这个城市的一份子，他是中国人，他要为中国人争面子，在外国人轻视的眼光里，他用独腿赢得了外国人的尊重，维护了中国人的尊严，也维护了他的尊严。

他是不需要同情的，他有他的人格和尊严，同情和轻视会玷污了他的人格。

当我读懂了他，这个普通的车夫，当我读懂了他灵魂深处的东西，我觉得我的感情正如作者说的那样:既心酸，又豪迈，是那种近乎悲壮的情感。

他不是在拉车，而是在走一段人生路，尽管饱经风霜，却依旧沉稳、厚重，他让我肃然起敬，让我明白真正的生活。

知道了他我才知道我要以平常心去过生活，要以乐观的态度面对人生，要以坚毅的品格面对苦难。

独腿人生应该是不完美的吧，可是他用他的朴实和漂亮来填补了不完美，让他的人生熠熠生辉，我们也是如此。

最后愿天下那些和他一样没有被繁华喧嚣迷了眼的朴实的人们一生安好安好。（陈颖）