手把手教你写《讳疾忌医的读后感》,（精选5篇）

更新日期:2025-09-04 07:56

写作核心提示：

写一篇关于“讳疾忌医”的读后感作文，需要注意以下几个关键事项，以确保文章有深度、有逻辑、有感染力：
1. "深刻理解“讳疾忌医”的内涵与外延：" "核心含义：" 首先要准确把握“讳疾忌医”的字面意思（隐瞒疾病，不愿医治）和引申含义（比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误，或不愿意正视问题、解决问题）。 "历史典故：" 回顾《韩非子·喻老》中扁鹊见蔡桓公的经典故事，这是理解“讳疾忌医”的基石。要清楚故事中人物的行为、心理变化以及最终的结局。 "时代背景：" 思考这个成语产生的历史背景，以及它所反映的当时人们对健康、生死、以及勇于承认自身不足的态度。
2. "明确“读后感”的写作核心：" "“读”的对象：" 这里的“读”不仅指阅读《韩非子》原文，更可以指阅读这个成语本身、相关的故事、评论，或者是在生活中观察到的“讳疾忌医”现象。你需要明确你“读”了什么。 "“感”的来源：" 重点在于你读了之后产生了哪些感想、思考、联想或启示。不能仅仅复

从《讳疾忌医》画作看现实警示（附诗一首）

【董登第/画评文、诗】在艺术的长河中，每一幅画作都犹如一颗璀璨的明珠，承载着创作者的思想与情感，也蕴含着深刻的寓意。阎先公大师于2016年依据一个齐国故事，所创作的这幅《讳疾忌医》画作，便是这样一件发人深省的艺术佳作。

阎先公大师的这幅画，采用了独特的分镜头式的组合画面，以连续的情节画面对事件进行集中展示，仿佛将观者带入了那个古老而又充满警示意味的故事场景之中。

画中的第一个镜头，名医扁鹊一天去见齐桓侯。扁鹊目光敏锐，仔细端详着齐桓侯的气色后，诚恳地说道：“你病在皮肤里，不早治病情会加重。”然而，齐桓侯却对此不以为然，脸上露出轻蔑的神情，反嘲笑扁鹊小题大做。在扁鹊关切的眼神与齐桓侯不屑的态度之间，一场因无知与自负而引发的悲剧悄然拉开了序幕。

过了五天，画面切换到第二个镜头。扁鹊再次见到君王，此时他的神情更加凝重，语气也更加急切说：“病入血脉和肠胃，再不治生命危险。”但齐桓侯依旧固执己见，他心中充满了对扁鹊的不信任，仍然不听、不信。此时，画面中齐桓侯的冷漠与扁鹊的焦急形成了鲜明的对比，让人不禁为齐桓侯的命运捏着一把汗。

又过了五天，来到了第三个镜头。君王病倒在床上，往日的威严荡然无存，只剩下虚弱与恐惧。他意识到自己的错误，赶忙让侍从去请扁鹊。此时的画面，弥漫着一种悔恨与绝望的气息，让人深刻感受到不听从良言的后果。

第四个镜头里，扁鹊手提着药箱，走在去往他乡的路上。他回头望着远方，仿佛能看到追赶他的侍从。扁鹊神情无奈又惋惜，缓缓说道：“君王的病已入骨髓，神仙也难救他。”不过，在这画面中，君王的侍从并没有显示出来，给人留下了无尽的想象空间。

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不久之后，齐桓侯便在病痛的折磨中死去。这个古老的齐国故事，通过阎先公大师的画笔，以一种直观而生动的方式呈现在我们眼前。它不仅仅是一个遥远的历史故事，更像是一面镜子，映照出当下社会中一些人的现实写照。

在现实生活中，有许多人如同齐桓侯一样，不重视自己的身体健康，不愿意去进行体检，对医生的劝告更是置若罔闻。他们总是心存侥幸，认为疾病不会降临到自己身上。然而，当疾病真正找上门来的时候，往往已经到了难以挽回的地步。那时候，后悔已经来不及了，只剩下无尽的痛苦和遗憾。

阎先公大师这幅《讳疾忌医》的画作，就像是一记警钟，时刻提醒着我们要重视自己的健康，听从专业人士的建议。不要因为一时的疏忽和固执，而让自己陷入困境。它以艺术的形式传递着深刻的现实教育意义，让我们在欣赏画作的同时，也能反思自己的生活态度和行为方式。

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让我们从这幅画作中汲取教训，珍惜自己的健康，及时关注身体发出的信号，听从医生的劝告。只有这样，我们才能拥有一个健康、美好的人生。

附诗一首：

《观《讳疾忌医》画有感》

阎公妙笔绘齐章，

分镜连篇韵意长。

扁鹊初言君笑妄，

病侵血脉尚疏防。

再逢劝语犹轻慢，

多日沉疴竟卧床。

扁鹊提箱辞旧土，

桓侯命殒葬残阳。

画中故事今犹警，

忌病疏医悔断肠。

画评文、诗 作者简介：董登第，《香港文艺》杂志社签约作家，香港文学艺术研究院客座教授；微刊《柳泉源文苑》总编辑。“今日”网络自媒体作家、博主，现居重庆。系山东省作家协会、民间文艺家协会会员，山东省考古家学会会员，中共中央编译局《当代共产党人》编委会特约编委。编著有报告文学集《永恒的星辰》和中小学生作文集《柳泉源》等书。《二十年乡村公仆情》一文，曾在中共中央编译局与红旗出版社联合举办的《当代共产党人》大型图书优秀作品评选活动中荣获一等奖。

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体会|重读《邹忌讽齐王纳谏》有感

中学时代曾学习《邹忌讽齐王纳谏》，觉得文中最为佩服的人当然是主人公邹忌，能够以小见大、由私及公、从家到国，一番宏论，真乃善察、善思、善言者也。

如今再读此文，在感佩邹忌善谏之余，更为感佩的是善于纳谏的齐威王。虽然文中着墨不多，只两句，王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”但我却觉得有千钧之重。一个“善”字，便透出其闻过则喜、从谏如流的恢宏气度。须知要是搁在某些心胸狭隘的国君那儿，听到邹忌这一番说辞，脑子里不知要冒出多少问号：“你家里小事能够和国家大事相提并论吗？”“你不如徐公美，难道是要影射我不如哪个国君吗？”“你觉得我受的蒙蔽多，那说明你对我有很大意见哦！”“你叫大家跟我提意见，是想让我在群臣面前出丑吧？这不会损害我的威信吗？你邹忌到底是什么居心呢？”“要是跟我提的意见，我没法改或改不好怎么办？”……明乎此，便知此一“善”字之难得也。

更为难得的是，齐威王接下来的行动，下令的对象不仅是“群臣”，还包括“吏民”，其征求意见范围之广，凸显其胸怀之大。对“面刺”者上赏，对“书谏”者中赏，都还算是“规过于密室”，保全的国君的面子，维护了国君的尊严，给予奖赏已是十分难得的了。对“谤讥于市朝，闻寡人之耳者”（当然，这种“谤讥”、牢骚，应该是实事求是的不满，而绝不应该包括无中生有的造谣诽谤、胡说八道），都还给予下赏，那更是让人惊叹：这需要多大的“坚定自信”和“自我革命”的决心和勇气呀！

因此，就凭历史记载的这两句，我就觉得齐威王真是一个聪明睿智、自信自律的君主，足以青史留名了！说他聪明睿智，那真是一点就透，迅速判断而且想得透彻、虑得深远，能够择善而从；说他自信自律，至少坚信自己没有颠覆性、根本性错误，愿意正视自己的缺点、改进自己的不足，不断地完善自我。这与“监谤”而“杀之”，让“国人莫敢言，道路以目”的周厉王形成了多么强烈的对比啊！

齐威王的这个决策后果怎么样呢？文章说：“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。”可见人无完人，齐威王确实还存在很多需要改进的地方，才会“门庭若市”。但正因为确实有很多需要改进的地方，而不是走走形式、做做样子、摆个姿态，就更显得难能可贵。而要做到“数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者”，那更是难上加难。这简短几个字的背后，需要下多大的决心、做多少的工作才能达到啊！试想，如果齐威王只是说说而已，并不是真心实意地改过，或者一看到“门庭若市”的形势就吓住了、后悔了、暂停了，或者改了又犯，那又怎么能够达到最后“虽欲言，无可进者”，以至于“战胜于朝廷”的显著成效呢？

有感于此，我觉得邹忌是善讽者，更是幸运者。非遇明君如齐威王者，邹忌的巧舌如簧，恐怕也只会弄巧成拙：轻则疏远，中则罢官，重则杀头，又哪来流传千古的《邹忌讽齐王纳谏》呢？

习近平总书记说，勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党最大的优势。中国共产党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命，具有极强的自我修复能力。如今，重读《邹忌讽齐王纳谏》的些许感想，意在为广大党员干部分享也。

（作者单位：重庆保税港区 ）