一篇文章轻松搞定《目送爱情读书笔记》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-09-05 05:14

写作核心提示：

写一篇关于龙应台《目送》的读书笔记作文，需要注意以下几个关键事项，能让你的文章更深入、更真诚、更有见地：
1. "深入理解核心主题与情感：" "核心主题：" 《目送》的核心是“时间”、“离别”、“亲情”、“生命”和“接受”。你需要准确把握这些主题，并思考它们是如何在书中通过不同的故事和人物（尤其是母亲、父亲、儿子、女儿）展现出来的。 "情感基调：" 这本书充满了淡淡的忧伤、深沉的爱和生命的哲思。你的作文应能传达出这种复杂的情感基调，避免过于沉重或流于表面。
2. "选择合适的切入点和角度：" "避免泛泛而谈：" 不要试图涵盖书中的所有内容。选择一两个你感受最深、最有启发性的点作为重点，比如： 母亲的形象和她的爱。 父亲的沉默与深沉。 “目送”这个意象在不同情境下的含义。 对时间流逝和生命无常的感悟。 书中某个人物的故事对你个人的触动。 书名“目送”的深层含义。 "个人联结：" 思考这本书的哪些内容让你产生了共鸣？是关于亲情的，还是关于人生阶段的？结合自己的经历或

《目送》经典语录读书笔记摘抄分享

《目送》作者龙应台，台湾著名文化人及公共知识分子，台湾地区著名作家。《目送》这本书共由七十四篇散文组成，是为一本极具亲情、感人至深的文集。目前此书豆瓣评分8.5分。

1、上路吧，如果这个世界这个世纪的种种残忍和粗暴不曾吓着你，此去的路上也只有清风明月细涛拍岸了。

2、一般的平原，在尽处总有森林，森林黝黑的棱线在夜空里起伏，和天空就组成有暗示意义的构图。

3、有了解释，所有难以理解的事情，都能以平常心看待了！

4、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

5、蒲公英的根，是连着泥土的，是扎根很深的，是穹苍之下大地野草之根。

6、他用背影默默告诉我，不必追。

7、可是粗暴的语言、轰炸的音量，像裂开的钢丝对脆弱的神经施以鞭刑。

8、曾经相信过海枯石烂的表征，后来才知道，原来海很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来；沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下的地球，很容易被毁灭。

9、不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。

10、老鹰独立树梢，沉静地俯视开阔的山谷，我独立露台，俯视深沉的老鹰。

11、因人生而自由却又无往而不在枷锁中，所以人们渴望着远方。

12、真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛、你自己的心？

13、他的眼睛有一种温暖，他讲话说声音很轻，很慢，很平静。

14、二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。

15、黑沉沉的海上，满缀着灯火的船缓缓行驶，灯火的倒影随着水光荡漾。十五岁的少年正在长高，脸庞的棱角分明，眼睛清亮地追问你世界从哪里开始。

16、幸福就是寻常的日子依旧，寻常的人也依旧。

17、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

18、譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。

19、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

20、上路吧，如果这个世界这个世纪的种种残忍和粗暴不曾吓着你，此去的路上也只有清风明月细涛拍岸了。不是渐行渐远，而是有一天终要重逢：你的名字，清楚地留在世纪的史记里。

21、空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。

22、相信与不相信之间，令人沉吟。

23、每一个谦虚的词，其实是最夸张的炫耀。

24、理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。

25、我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。

26、奢侈，到底是一种被物质撑得过饱的漠视，还是把一切都看的都理所当然的无聊？

27、路过一场草地上的婚礼。白色的帐篷一簇一簇搭在绿色的草坪上，海风习习，明月当空，凤凰木的细叶在夜空里飘散，像落花微微。几百个宾客坐在月光里，乐队正吹着欢愉的小喇叭。

28、我知道两件事：一个存折里，数字一直在增加，另一个存折里，数字一直在减少。数字一直在增加的存折，是我自己的；数字一直在减少的那一本，是别人给我的。

29、栀子花还开着，只是在黄昏的阳光里看它，怎么都觉得凄凉。

30、从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。

31、时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？

32、纵有千般不舍，终有离别时。

33、墙上，不敢挂什么真正和记忆终生不渝的东西，因为墙，是暂时的。在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。

34、他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。

35、“金钱”可以给过路的陌生人，“时间”却只给温暖心爱的人。

36、他们是幼儿园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。

37、是一个阳光温煦、微风徐徐的下午。我看见他们两鬓多了白发，因此他们想必也将我的日渐憔悴看在眼里。我在心疼他们眼神里不经意流露的风霜，那么——他们想必也对我的流离觉得不舍？只是，我们很少说。

38、金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。

39、只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。

40、几百个、几千个、几万个、几十万个大大小小、花花绿绿的纽扣在小店里展出，每一个纽扣都在隐约暗示某一种意义的大开大合，一种迎接和排拒，仿佛一个策展人在做一个极大胆的、极挑衅的宣言。

41、从此，鸽子的肥，被看做可爱；鸽子的笨，被看做和平。鸽子泻肚似白稀稀的粪便，糊住伟人铜像的眼睛；粘着唾液脏脏的羽毛掉价你露天的咖啡杯里。

42、他的神情严肃，眼中有忍住的泪光。

43、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。

44、一只长尾大鸟从窗前掠过，翅膀闪动的声音让你听见，好像默片突然有了配音。

45、爱情是只有灵没有肉的，是澎湃汹涌一发不可收拾的；唯美浪漫、纯情而带着毁灭性的爱情，才是最高境界的爱情。

46、家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然凄惨，但家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下的无言相对却可以更寂寞。很多人在散了之后开始终身流浪。

47、蔡琴的声音，有大河的深沉，黄昏的惆怅，又有宿醉难醒的缠绵。

48、百日红开在墙角，花猫躺在石阶上，废弃的园子里牵牛花怒放，粉蝶就闹了开来。太阳对准仅容一人行走的窄巷射出一道曲折的光线，割开斑驳的屋影。

49、铃声一响，顿时人影错杂，奔向不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍然能够准确听出自己那一个的位置。

50、我渐渐地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，今生今世你目送他的背影渐行渐远。而且，他用背影默默的告诉你，不必追。

51、歌声像一条柔软丝带，伸进黑洞里一点一点诱出深藏的记忆；群众跟着音乐打拍，和着歌曲哼唱，哼唱时陶醉，鼓掌时动容，但没有尖叫跳跃，也没有**拥挤，这，是四五十岁的一代人。

52、相机，原来不那么重要，它不过是我心的注解，眼的旁白。

53、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

54、相机，原来不那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。于是把相机放进走路的背包里，随时取出，作“看此花时”的心笔记。

55、我慢慢的慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他们的缘分就在今生今世不断目送他们的背影渐行渐远，看着他们消失在小路转弯的地方，并且他们用背影告诉你，不必追！

56、外面的世界固然荒凉，但是家可以更寒冷。

57、她的眼睛，有点忧郁，有点寂寞，可是带着淡淡的矜持；黄昏迟迟的阳光照着她灰白的头发。

58、有种愚钝，会跟着你一生一世。在人生的某些方面，你永远是那最后“知道”的人。

59、醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。

60、相机，原来不是那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。

61、火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。

62、椰汁炖肉的香气从厨房那扇门弥漫出来，在楼梯间回荡，像一种秘密的泄漏，泄漏这儿其实有生活。

63、车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。

64、我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次也没有。

65、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。

66、只有动荡不安的光，忽明忽灭、时强时弱，随着火车奔驰的速度像闪电一样打击进来。

67、咳，人家的屋檐下停着的燕子，叽叽喳喳，真是烦人。

68、有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。

69、人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。

70、曾经相信的，现在却不相信了；曾经不相信的，现在却相信了。

71、有些路啊，只能一个人走。我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女子母一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送她的背影渐行渐远。

72、当他垂垂老时，他可以回乡了，山河仍在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。

73、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。

74、沙上有印，风中有音，光中有影。

75、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。

76、在这里，他可以孤单却不孤独，他既是独处，又是热闹，热闹中独处，仿佛行走深渊之上却有了栏杆扶手。

77、天下大势，非分即合。合则一统，分则殊途。

78、你告诉我，什么是永恒，我就告诉你，什么是家。

79、夜虽然黑，山峦的形状却异样地笃定而清晰，星星般的灯火在无言的树丛里闪烁。蓦然有白雾似的光流泻过来，那是另外一列火车，由北往南驶来，和我们在沉沉的夜色里擦身而过。

80、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。

81、因为每一个当时，都稍纵即逝；稍纵，即逝。

82、国也许不可爱，但是土地和人可以爱。文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。正义也许极为可疑，但在乎正义比不在乎要安全。理想主义者也许成不了大事业，但是没有他们社会一定不一样。

83、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。

84、能够在一个陌生的小镇上等候一辆来自机场的巴士，里头载着自己十七岁的孩子，挺幸福。

85、我将花瓣拿在手指间，正要低眉轻嗅，眼角余光却似乎瞥见黑斗篷的一角翩翩然闪过。

86、因为他帅，漂亮的女记者也多半会回报以正确剂量的娇怯。

87、失败往往是人生的修行，因为跌倒过的人更深刻、更真诚。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

88、幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

89、唯有浪漫，纯情而带有毁灭性的爱情，才是最高境界的爱情。

90、华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空相会。

91、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。

92、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

爱是目送，而非掌控

生之，畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

研习道德经第10天。

这段话的意思是环境造就万物生长，生养万物而不占有，推动万物而不自持，长养万物而不主宰。都是自然的表现，也是德的体现。

我常想，养育孩子的真谛，或许在于将他们视为独立的个体去尊重。父母的责任，是“扶上马，送一程”，然后目送他们在海阔天空中自由翱翔。教育的本质，是引导孩子成为最好的自己，而非父母的附庸——一切以父母的意志为转移，容不得半点自己的主张，这无疑是一种压抑。

道理似乎显而易见。然而现实中，我们却常常不自觉地滑向“父父子子”的旧有模式。几千年的观念沉淀，让“顺从”有时被简单等同于“孝道”。子女一旦偏离父母的期望，似乎就背上了“不孝”或“忤逆”的标签。这真的合理吗？

孩子，是父母爱情的结晶，是生命的延续，而非私有的“财产”或意志的延伸。遗憾的是，并非所有父母都能真正将孩子当作一个独立的、有尊严的生命来尊重。近年来，一些青少年做出令人痛心的极端选择，总有人轻易归咎于“脆弱”“不懂事”“不体谅父母”。这让我深感悲哀——一个孩子连如此决绝的念头都产生了，还要被指责“不为父母着想”吗？我绝不赞同任何轻视生命的行为，但当类似悲剧一再发生，为人父母者，难道不需要深刻的反思？

人都有本位思想，站在自身立场思考也属常情。但若这种“自我”成为习惯，并强势要求家人同步，对任何人而言都将是窒息的枷锁。

以我的家庭为例。母亲酷爱拍照，不仅自拍，更热衷组织全家合影。出游时，常在人头攒动的景点要求我们（我、父亲、女儿）轮流配合摆拍。我们对此兴致不高，过程常感困扰，她却常抱怨我们“不配合”，觉得“要张合影都难”。

事实上，我家合影数量远超多数家庭。难道不满足每一次拍照要求，就成了“不孝顺”？这算不算一种无形的道德绑架？偶尔为之无妨，但当要求频繁到成为负担，父母便不能仅凭身份就理直气壮地指责孩子。过去我不懂这点，加上母亲性格强势（而我亦然），让我对回家心生畏惧——距离反而维系了表面的亲近，长期相处恐难融洽。

这促使我反思：我会不会无意中延续这种模式？答案是可能的，但改变并非不能。

一次真实的实践

假期想让父母和高一女儿多些相处机会。女儿平时总窝在房间，我便鼓励她以“陪姥姥姥爷散步”为由出去走走。不料刚出门，女儿就胃部隐痛不适。我原以为吃完午饭能缓解（猜想是没吃早餐饿的），但她难受得根本就没吃几口饭。按我的固有习惯，觉得“歇会儿就好”。但现在想法变了：逛街机会常有，与其看她强忍不适、大家难受，不如回家休息，改日再聚。

此时母亲低声说：“好不容易出来一趟……”（不满已显）。夹在两个不悦的人之间，我倍感憋闷。女儿本意也想陪伴老人，实在是难以坚持才提出回家。而我家惯常“以长辈为主”的氛围，已让女儿初显“讨好型”倾向，我不愿再忽视她的真实需求。

于是我对父母说：“要不你们继续逛？我先带她回家，晚点再来接你们。”父亲立刻表示：“一起回吧，下次再逛也可以啊。”母亲默不作声未置可否。随后，我拉过女儿轻声说：“真不舒服就别勉强。委屈自己‘陪’我们，结果往往大家都不开心。”女儿点点头。出发回家前，我对女儿说：“你午饭吃得少，旁边有家小吃不错，我打包一份备着。”她同意了。有趣的是，等我买回小吃，女儿说胃疼好多了，可以继续陪姥姥姥爷了。

你看，发自内心的体谅与尊重，往往比刻板的要求更有效。我们有时陷入一种思维误区：“我付出这么多，你怎么不懂事？”但这逻辑本身不通。古语说“施恩勿望报”，我们愿意对孩子好，是出于爱，而非要求回报的筹码。

当然，“百善孝为先”，孝敬父母是做人的根本。但父母绝不能将“孝顺”的含义无限扩大，变成事事顺从的枷锁。当要求超出合理限度甚至承受能力，沉重的代价就可能产生。那些因微小过失就被苛责不休，最终走向崩溃的案例，难道还不足以警醒吗？

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