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更新日期:2025-09-05 15:29
写作核心提示:
写一篇关于“人类始祖”的读书笔记作文,需要注意以下几个关键事项:
"1. 明确“人类始祖”的指代对象和核心内容:"
"界定范围:" “人类始祖”这个概念本身可以有多种理解。是指神话传说中的创世神(如《圣经》的亚当和夏娃)?是指根据现代科学(进化论)推测的最早人类祖先(如南方古猿、能人、直立人等)?还是某个特定文化或宗教中的始祖人物?"在动笔前,你必须首先明确你阅读的书籍具体是指哪一种“人类始祖”,并围绕这个核心来展开。" 这将决定你的立论、论据和角度。 "抓住核心:" 理解这本书或文章围绕“人类始祖”讲述了什么?是创世的过程、祖先的生存状态、基因的溯源、神话的解读,还是哲学层面的思考?抓住最核心的几个观点或信息。
"2. 精准概括书籍/文章的主要观点:"
"核心论点:" 作者想通过讲述“人类始祖”的故事,传达什么主要信息或观点?是强调人类的起源与自然的关系?是探讨自由意志与原罪?是揭示人类进化的奥秘?还是弘扬某种文化精神? "关键信息:" 书中关于“人类始祖”的关键描述、
来源:【人民网】
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“从1995年到2003年,我们一共花了8年时间才‘钓’到‘天下第一鱼’,过程非常漫长。”古生物学家、中国科学院院士、西北大学地质学系教授舒德干口中的“天下第一鱼”,来自5亿多年前。它有大大的眼睛,有大脑、心脏和脊椎,被科学界认定为已知最古老的脊椎动物、人类的“创头始祖”。
从少年时解剖鱼虾到揭秘“天下第一鱼”昆明鱼化石,谈起自己的科研生涯,这位年过古稀的科学家仍表现出少年般热忱。近日,他接受人民网记者采访时说:“我的学术偶像是达尔文,如果用一句话概括我的学术人生,就是‘循着达尔文足迹前行’。”
“科学研究一定要‘敢想’”
中学时期的一堂生物课上,老师讲述达尔文与孟德尔的故事时,舒德干第一次感受到“科学思想的震撼”。“达尔文思考大问题,敢于挑战世界前沿难题:物种是否可变,如何起源?他非常‘敢想’,甚至敢于挑战上帝。这种科学质疑精神对我们是一种莫大鼓励。”他回忆道。
1964年,18岁的舒德干考入北京大学地质地理系,并将“古生物”填为第一志愿,毅然开启了“循达尔文足迹前行”的征途,也自此开始了与达尔文进化论长达60多年的“交集”。
大学课堂上,他经常与同学们就达尔文进化论中的科学谜题争论得面红耳赤。“当面对重大科学谜题而无解时,我们决定从实证的角度找证据,尝试解决令达尔文困惑的问题。”舒德干说。
上世纪90年代末起,他带领团队扎根澄江动物群化石宝库,发现了凤姣昆明鱼化石,提出“三幕式寒武纪大爆发”新假说,从实证方面解答了达尔文未能解决的生物演进难题,将已知最古老脊椎动物的记录向前推了约5000万年。
“我们有幸在澄江动物群这样的顶级化石宝库里折腾,这是一种难得的机遇,一定要把握好。”舒德干表示,第一动物树到底是如何逐步孕育出来的、何时分娩诞生的……这些都是生命进化史上的重大问题。如果不“敢想”,就根本不可能有发现,不能产生新思想。
“好奇心是启迪科学探索的种子”
2024年9月,昆明鱼作为国际学术界公认的“天下第一鱼”,被纳入最新版人民教育出版社七年级《生物学》教材。舒德干说,希望青少年可以通过这样的教育,认识到人类祖先5亿多年前的伟大演化故事,并且明白这项重要工作是由中国人完成的。
“人类从鱼进化而来的故事,比科幻小说更精彩!”在中小学讲堂,他用“第一口”“第一鳃裂”“第一头脑”的化石证据,将40亿年生命史诗娓娓道来。在年轻人聚集的自媒体视频网站上,他是科普领域的“新晋网红”“重量级宝藏UP主”,用不同的视角讲述关于生命起源的科学故事……
从1999年起,舒德干开始领衔《物种起源》的翻译工作,后经过多次修改、增删、审校,才将如今北京大学出版社出版的全新译本呈现在读者面前。他还精心撰写了长篇《导读》,以帮助当代读者特别是青少年更好理解达尔文进化论的精髓。
“《物种起源》是人类思想宝库中的伟大遗产,是经典中的经典,具有永恒的价值。现在和今后仍然是指引人们前进的灯塔。”在他看来,《物种起源》是进化论的核心哲学武器,也能够激发青少年的好奇心,让他们明白科学永远在发展。
对于多年坚持做科普,舒德干告诉记者,向青少年科普古生物学,意义深远。当青少年了解到 “天下第一鱼”与人类的进化关联,知晓 “第一动物树” 如何从简单走向复杂,他们对生命、对自然的认知会更深刻,而这份好奇心,恰是启迪科学探索的种子。
本文来自【人民网】,仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布传播服务。
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比如,2004年,美国古生物学家尼尔・舒宾的团队在北极圈深处,找到了一具震惊世界的化石——提塔利克鱼。它简直像是进化故意留下的“缝合怪”:它有着鱼类的鳞片和鳃,却又长出了类似鳄鱼的头盖骨,更重要的是,它的胸鳍里已经有了原始的腕骨结构,能够像胳膊一样支撑起身体!这个“鱼中四不像”,完美定格了鱼类正尝试爬向陆地的那个瞬间。
朱敏:中国科学院院士、古鱼类学家。他领衔的科研团队经过多年野外考察与研究,在 “从鱼到人” 的探源研究领域取得重要突破。2022 年 9 月 29 日晚,《自然》杂志以封面文章形式发表了朱敏院士团队的 4 篇论文,其团队发现的五条古鱼,为重现志留纪早期的生物演化提供了重要依据,他也在多个场合讲解过 “从鱼到人” 的演化史。卢静:中国科学院古脊椎与古人类研究所研究员,她致力于研究古鱼类多年,曾在中科院的抖音直播间里讲述人类的演化过程,提出 “人类的祖先是四条腿的鱼” 的观点,讲解了早期脊椎动物演化的历史。尼尔・舒宾:美国芝加哥大学的解剖学教授,他在其著作《你是怎么来的》中提出人就是来自于鱼的观点。舒宾等人还在 2004 年发现了兼具有水生和陆生动物特点的化石鱼 —— 提塔利克鱼,为 “人类祖先是鱼” 这一观点提供了有力证据。脊椎结构:鱼类是最早演化出脊椎的动物(脊椎动物的祖先),人类的脊椎正是从鱼类的脊椎骨演化而来。虽然人类的脊椎为适应直立行走发生了弯曲(如颈曲、腰曲),但基本的分节结构和支撑功能与鱼类的脊椎一脉相承。
——四肢的起源人类的四肢(手臂、腿)可追溯到鱼类的偶鳍(胸鳍、腹鳍)。肉鳍鱼类(如提塔利克鱼)的偶鳍内有骨骼结构,能够支撑身体,这一特征逐渐演化成两栖动物的四肢,最终形成人类的四肢骨骼(如肱骨对应鱼类的鳍骨主轴)。四肢的关节结构(如肩关节、髋关节)也继承了鱼类偶鳍的活动模式,只是功能从划水演变为支撑和运动
——呼吸系统的雏形人类的肺起源于鱼类的鳔。原始鱼类的鳔主要用于调节浮力,而肉鳍鱼类的鳔逐渐演化出气体交换功能,成为早期陆生动物的肺。例如,人类胚胎发育中,肺部的原始结构与鱼类鳔的发育路径高度相似。咽喉部的鳃裂痕迹:人类胚胎早期会出现鳃裂(鳃弓),这是鱼类用鳃呼吸的原始特征残留。虽然人类的鳃裂最终会发育为耳咽管、喉等结构,但这一胚胎阶段明确显示了与鱼类的演化联系。
——循环系统的基础鱼类的心脏是简单的两腔室(心房 + 心室),负责推动血液流经鳃部进行氧合。人类的心脏虽然演化成四腔室(左右心房、左右心室),但胚胎发育中会经历 “两腔室→三腔室→四腔室” 的阶段,重演了从鱼类到哺乳类的循环系统进化路径。血液中红细胞的携氧功能,也继承自鱼类的血液系统基本逻辑,只是人类红细胞失去了细胞核(更高效携氧),而鱼类红细胞仍保留细胞核。
——胚胎发育的共性尾部结构:人类胚胎早期有明显的尾部,这与鱼类的尾部结构同源,只是在发育后期逐渐退化(成人的尾椎骨是残留)。侧线系统痕迹:鱼类通过侧线感知水流,人类胚胎中存在类似的神经嵴细胞迁移路径,这些细胞最终发育为皮肤触觉感受器、内耳平衡器官等,功能上延续了鱼类感知环境的需求。卵黄囊:鱼类胚胎依赖卵黄囊提供营养,人类胚胎也会形成卵黄囊(尽管胎盘成为主要营养来源),这一结构是从卵生祖先那里继承的原始特征。
——感官系统的演化残留内耳:鱼类的内耳主要负责平衡(半规管),人类的内耳保留了这一功能,同时演化出耳蜗(听觉),但半规管的结构与鱼类内耳同源。视觉基础:鱼类的眼睛具有晶状体、视网膜等结构,人类的眼睛虽然更加复杂(如三色视觉),但胚胎发育中眼睛的形成机制(如视杯、晶状体诱导)与鱼类一致。
这些特征并非 “鱼类特征的直接保留”,而是演化中的同源结构—— 即通过基因调控的保守性,在不同物种中保留了共同祖先的生物学基础,并随环境适应发生功能特化。它们共同证明了人类与鱼类在进化树上的深层联系,是 “从鱼到人” 演化路径的重要证据。
古人类化石的衔接:美国古人类学家唐纳德・约翰逊发现的 “露西” 化石(南方古猿阿法种),生活在 320 万年前,兼具猿类的脑容量(约 400 毫升)和人类的直立行走特征,被视为从猿到人的关键过渡类型。此外,在非洲发现的能人、匠人、直立人等化石,进一步勾勒出从南方古猿到智人的演化序列 —— 这些化石的形态特征(如逐渐增大的脑容量、更适应直立行走的骨盆结构)均显示与古猿的直接传承关系。
分子生物学的佐证:基因测序显示,人类与黑猩猩的基因相似度高达 98% 以上,两者的共同祖先生活在约 600 万年前。这一结果从分子层面证实,人类与现代类人猿(如黑猩猩、大猩猩)源自同一支古猿类群,只是在约 600 万年前分化为不同物种,其中一支最终演化成人类。
——“祖先为鱼”:聚焦亿年级的深层起源
生物学上的 “祖先” 并非单指某一物种,而是包含了演化树上的整个分支源头。鱼类作为最早的脊椎动物(约 5.3 亿年前出现),是所有脊椎动物(包括人类、猿类、爬行类等)的共同 “远祖”。这一观点关注的是最基础的生命结构起源—— 比如脊椎、四肢、感官系统等,这些支撑人类生存的核心特征,其演化起点都深植于鱼类的生物学创新。从时间上看,这是数亿年尺度的演化追溯,如同探究一座大厦的 “地基” 如何从原始石块逐步成型。
“鱼” 是脊椎动物的 “共同起点”
古生物学家研究鱼类化石(如朱敏团队发现的志留纪古鱼、尼尔・舒宾发现的提塔利克鱼),目的是揭示整个脊椎动物的起源规律。人类作为脊椎动物的一员,自然被纳入这一演化框架 —— 鱼类的特征(如颌骨、脊椎、偶鳍)是所有脊椎动物共有的 “原始版本”,人类的这些结构只是经过亿万年适应后的 “特化版本”。因此,从 “全体脊椎动物同源” 的角度,鱼类是人类的 “远祖” 具有普适性。
“猿” 是人类所在分支的 “直接先驱”
古人类学家的研究更聚焦于灵长类内部的分化。他们通过比较人类与猿类的骨骼形态(如牙齿结构、骨盆角度)、基因序列(如染色体融合证据),发现人类与古猿在生理特征和遗传物质上的高度连续性。例如,南方古猿的骨盆结构既保留了猿类的树栖特征,又出现了适应直立行走的变化,这种 “过渡形态” 直接证明了与人类的亲缘关系。因此,从 “灵长类分支内演化” 的角度,古猿是人类的 “近祖” 具有针对性。
三、学科视角的 “侧重之异”:从宏观演化到物种分化
演化生物学的 “长线思维”
演化生物学家更关注生命演化的 “大图景”,强调不同物种在深层结构上的同源性。例如,人类胚胎发育中出现的鳃裂、尾椎,与鱼类的胚胎特征几乎一致,这是 “生物重演律” 的体现 —— 个体发育会简要重演物种的演化历程。这种 “从胚胎到化石” 的跨物种证据,让他们更倾向于从长远演化链中定位人类的起源,因此将鱼类视为演化起点。
古人类学的 “短线聚焦”
古人类学家则更关注 “人科物种” 的具体演化路径。他们的研究材料集中在近千万年内的古猿和古人类化石,通过分析这些化石的形态变化(如脑容量从 400ml 增至 1500ml、工具使用能力的出现),勾勒出人类与其他灵长类分化的细节。对他们而言,最关键的问题是 “人类如何从灵长类中脱颖而出”,因此古猿作为直接过渡类型,自然成为研究核心。
拉远镜头,看到整棵树的根基,我们的确是“鱼”;而聚焦到智人这根细小的嫩枝上,与我们紧挨着的就是“猿”。鱼给了我们身体的基本蓝图,而猿则为我们铺好了通往“人”的最后一段路。我们的身体里,既流淌着海洋的古老记忆,也烙印着森林的近期篇章
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