3招搞定《莫言 读书笔记》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-09-05 20:44

写作核心提示：

写一篇关于莫言的读书笔记作文，需要关注以下几个关键事项，才能写出一篇既深刻又得体的文章：
"1. 明确核心内容与主旨："
"选择焦点：" 莫言的作品丰富多样，风格独特。你需要明确这篇读书笔记是针对莫言的哪一部（或哪几部）作品？是《红高粱家族》、《蛙》、《丰乳肥臀》，还是其他？或者是他的某个主题、某种写作风格、某个人物形象？选定焦点是写好笔记的第一步。 "提炼主旨：" 深入阅读后，思考这部作品最想让你表达的核心观点是什么？是关于人性、历史、土地、家庭、苦难与希望，还是莫言独特的“魔幻现实主义”风格？抓住最触动你、最让你有话可说的中心思想。
"2. 精准解读与引用原文："
"深入分析：" 不能停留在情节复述层面。要分析莫言是如何通过情节、人物、语言、象征、结构等艺术手法来表现主题的。例如，他的语言有何特点（朴素中见神奇，充满乡土气息和力量）？他的人物塑造有何特色（常带有原始的生命力，性格鲜明甚至有些极端）？他如何运用“魔幻”元素？ "恰当引用：" 选择最能体现你观点、最精彩或最有力的原文片段

读书笔记——莫言《蛙》

说起莫言，简直无人不知无人不晓，是我国第一位中国籍诺贝尔文学奖获得者。诺贝尔奖获得者的名气足以让他载入史册，青史留名。不过大家都对莫言耳熟能详的作品多数是《红高粱》《丰乳肥臀》《生死疲劳》等，而这篇小说《蛙》是一部魔幻写实的文学小说作品，莫言以第一视角人称讲述了我国早期计划生育时期的种种事迹，莫言就是凭借《蛙》这部作品，获得了2012年度的诺贝尔文学奖，获奖理由则是通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。

莫言，本名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，2012年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布，2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。瑞典皇家科学院诺贝尔奖对莫言的颁奖词是：“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。

说起魔幻写实，说实话，我随大流买了一本《百年孤独》，并没有从头至尾的完整读下来，至今还束之高阁。而这本《蛙》，读到最后，我竟然产生了疑问，“这个最后出生的婴儿究竟是作者的妻子“小狮子”所生，还是那个毁了容的陈眉所生？”

作品之一问：“为什么叫《蛙》？”

说起蛙，脑海里立马浮现这样的诗词：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，蛙声是生命之源，是丰收与喜悦。

其实，作者莫言在2009年台湾麦田出版社繁体字版的《序言》中对“蛙”一字有解释，2002年构思这部小说时，他刚开始取的名字叫《蝌蚪丸》，2007年，重起炉灶又改写了结构为书信体的作品，易题为《蛙》，借用最后一部分话剧版中姑姑的话是：“蛙的同音字是“娃”，也是女娲的“娲”，女娲造人，青蛙多子”，另外，作者笔下的“我”叫“蝌蚪”也是异曲同工之处。

作品之二问：“《蛙》这本书主要内容是什么？”

这本书写了姑姑万心的一生，跨越了三个时期，第一个时期是作为抗日英雄、革命烈士的后代，16岁的姑姑从卫校毕业后，开始了妇产科大夫为村里“接生婆”角色，她从1953年接生的第一个孩子“陈鼻”开始，就陆陆续续接生了快一万名孩子。凡是经她接生的，必定母子平安，皆大欢喜，那个时候，国家经历列强侵略、日本侵华、内战等，国家需要人口增长来补充战乱引起的人口空虚，每个新出生的孩子，家长都可以去公社领到一丈六尺五寸的布票、两斤豆油。

第二个时期是到了60年代，仅仅十年，国家的政策发生了翻天覆地的变化，姑姑从村里万人敬仰的“接生婆”变成了“结扎”和“堕胎”者的“杀人犯”。让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了“姑姑”的两件大事。从“送子娘娘”到控制计划生育的“杀子狂魔”，姑姑这一身份的转变给她带来了巨大的心理压力和道德困境。她的一生因而活在无法逃脱的极度矛盾和痛苦之中。

国家的政策不容置疑，姑姑作为坚决执行计划生育国策的计生干部，她又有什么错呢？可是，在没有纠正生育理念而强行执行生育政策的那个年代，计划生育就让姑姑从村子的亲人变成了仇人。怀四胎的耿秀莲被她硬拉去流产，逃跑途中被吓得引发心脏病，最后和腹中胎儿一起葬身河中。孕妇王仁美是姑姑的亲侄媳妇，也是小说主人公蝌蚪的前妻，为了躲避姑姑，藏在家里。可是姑姑带着计划生育工作队的人，对邻居喊话，要是王仁美不出来，就先扒邻居的房，再扒孕妇家的房。这种把敌我矛盾引到人民内部矛盾的“道德绑架”，使得孕妇只得现身去做引产手术，结果不幸去世。

另外一个情节，孕妇王胆在家人的帮助下准备乘坐竹筏逃到外地生产，姑姑居然开船去追赶孕妇，结果导致王胆羊水破裂，早产生下了女婴，但孕妇却不幸去世。

书中的故事，充满了对生命的敬畏，也揭示了人身上的善与恶。眼看着生命就这样一个个消失，作为执行者的姑姑履行职责的同时，内心及其煎熬，村民在计划生育政策时的表现和悲剧，也展现了人性的无奈。这场生育大战中，谁对谁错？国家面对人口过多采取的国策，姑姑作为国家干部进行坚决的贯彻，而村民们仅仅是为了要个孩子而东躲西藏，很多事情都在于，站在每个角度都没错，但是却造成了伤害和对立。

第三个时期，就是改革开放以来，孩子却成了紧缺物，大家物质生活富裕了，却生不出孩子了。于是有了一个“待孕公司”。牛蛙养殖公司表面上是养殖牛蛙的，实际上却是非法代孕。蝌蚪的儿子就是在这里出世的。

作品之三问：“《蛙》这本书表达了什么？”

作者莫言在《蛙》这本书里，反映了那个年代的生命与生育、人性与命运的沉沦。在时代的巨轮面前，个人的力量如此渺小，渺小到连自己的生命、生育、生活都无法保障。作者也在表达着这样的一个观念：在特定的时期，有着特定的政策，在保障国家的发展和社会的稳定的同时，是否也能在制定和实施过程中多一些人文关怀，少一些强硬呢？

莫言的《蛙》构思于2002年，初稿在2007年，那个时候，还是在实行计划生育政策，他的作品已经有了超前的理念，因为在字里行间，流露的都是一些对人性、社会的思索，对弱势群体特别是孕妇的怜悯。文中的姑姑在晚年时期嫁给了泥塑大师郝大手，通过泥塑各种泥娃娃将自己引产过的婴儿——用泥娃娃的形式再现出来，未尝不是对自己亲手扼杀的婴儿的一种救赎？

而莫言估计也想不到，20年后的现在，国家的政策又发生了“逆转”，因为计划生育国策导致我国人口结构的失衡，国家又开始鼓励二胎、三胎，鼓励生育，甚至准备出台一定的举措来刺激人们生育，用政策来缓解人口老龄化的问题。

可是，那些失去生命的孕妇和婴儿呢？那个年代被扒房牵牛、罚钱罚款、失去工作的人们呢？他们的命运改写又该谁去负责呢？

只能是一声叹息罢了。

精选语录

1、所谓爱情，其实就是一场大病。我的病就要好了。——莫言《蛙》

2、生育繁衍，多么庄严又多么世俗，多么严肃又多么荒唐。——莫言《蛙》

3、人一辈子生几个孩子，都是命中注定的。我母亲说，这还用得着你们计划？我看你们是瞎子点灯——白费蜡。——莫言《蛙》

4、你姑姑不是人，是妖魔！岳母跳出来说，这些年来，她糟蹋了多少性命啊？她的双手上沾满了鲜血，她死后要被阎王爷千刀万剐！——莫言《蛙》

5、一个人并没有傻，但却得到了傻子的称号，那是他获得了巨大的自由。——莫言《蛙》

莫言《晚熟的人——诗人金希普》：真正厉害的人，往往不动声色

《晚熟的人》之《诗人金希普》

作者：莫言

读书笔记4：静善

在生活中，你是否遇到过这类人：喜欢夸夸其谈，炫耀自己身上的名牌、人脉关系广、取得的成绩和学识渊博等。

他们中有的是通过向别人炫耀，来找到自己的存在感和成就感，有的是通过坑蒙拐骗，获取私利。

其实，真正厉害的人，往往品行端正、诚实可靠、不动声色。

莫言在《晚熟的人》这本书中，描写了有一位虚张声势的诗人金希普。

下面，让我们一起走进书中故事。

01

有涵养

人们往往喜欢与低调有涵养的人交往，他们总会令人舒服、如沐春风。

但生活中，总会有一些行事高调的人。

莫言在书中写道：

每年春节前，莫言都会参加在北京工作的老乡们的聚会，有高官领导参加。

故事的主人公是东北乡著名诗人金希普，是莫言表弟宁塞叶的中学同学。

在整个宴会中，他行事高调、出劲风头。他的名片上赫然写着：普希金之后最伟大的诗人：金希普。还有一些吓人的头衔。

金希普轮桌去和众人握手、寒暄、递名片 ，又在主持人那里要过话筒即兴创作诗歌。

他在自我介绍中说：“各位领导，我是诗人金希普……截止目前，我出版了诗集五十八部，荣获国际国内重要文学奖项一百零八个……”

此时宴会厅一片掌声，他又兴致勃勃地作诗一首：

“大馒头大馒头，洁白的大馒头，芬芳的大馒头，用老面引子发起来的大馒头……”

此时，一位县领导赶紧下令上菜，结束了这段好笑的闹剧。

如此张扬、放荡不羁的人，实在令人生厌！

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

山外有山，人外有人，一个人即便是小有成就，也不能高傲自大，更何况是无才无德还到处炫耀的人。

真正有内涵的人，往往低调内敛、谦虚谨慎。

02

人品好

人品是一个人最好的名片，体现在做事不拖，信守承诺，品德高尚，踏实靠谱。

诗人金希普却恰恰相反。

有一年，莫言大年初一去姑父家拜年，遇到金希普和他女朋友，他们在姑父家骗吃骗喝不说，还以为表弟宁赛叶谋个电视台副台长的名义，骗走了姑父两万元钱。

金希普手段高明，借助县里的胡书记和与北京众多高官领导的合影，骗得莫言姑父的信任，对帮助解决宁赛叶职位的事，说得有鼻子有眼。

我们身边经常会有这类人的出现，他们骗术了得，通过手机、短信、信用卡等工具，以给予好处为诱饵 ，抓住了受骗者的人性和心理。

善良的人往往容易上当受骗，他们心思单纯，容易相信别人的话，所以经常吃亏上当。

对于这些，我们要吸取经验教训，凡事多个心眼，害人之心不可有，防人之心不可无。

俗话说：君子爱财取之有道。

这种利用人性的善良而违法犯罪的“本事” 还是早日收手为好，否则害人害己、悔恨晚已。

真正有本事的人，往往踏实靠谱，做事沉稳。我们要多结交诚实可靠之人，与人品好的人为友。

03

有实力

2017年，莫言去济南观看歌剧偶遇金希普，他对莫言十分热情，还主动加了莫言的微信。

他在微信中毫不避讳地谈及那两万元钱的事，说要还给表弟，以告慰死去的莫言的姑父，还自称是一个善良心软，懂得感恩，有才华的人，并特意发了一段长长的诗，最后两句是：

“人过六十土埋颈，依然为名煞费心。诸般牵挂难放下，到底还是一俗人。”

不得不说，这种滥竽充数的作品，污染了文学的高雅，玷污了文人的眼睛。

看到这里，让我不禁想到《围城》里的方鸿渐，出国留学的几年里，他生性懒散，不学无术，造了个哲学博士学位的假文凭，糊弄国内的亲朋好友，也欺骗了自己。

回国后， 方鸿渐应聘到三闾大学担任教授，但一年后却被辞退。辞退的原因有他性格方面的原因，也有不懂感恩等其他原因，其中没有真才实学是一个重要因素。

《周易·系辞下》记载：

“德不配位，必有灾殃;德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”。

没有实力的人，遇到自己无法驾驭的领域时，会表现出焦虑和不安，且哪条路都会走得不顺，甚至有时还会带来灾难。

唯有真才实学才是实力的名片，实力才是人生路上的通行证。

拥有实力的人，往往不动声色，他们不会炫耀自己的本事和才华，而是在保持实力的同时，继续积攒实力，成就更加优秀的自己。

04

在金希普身上，我们看到了他：

所谓的才华，不过是令人生厌的笑话；

所谓的人脉，不过是一厢情愿的迎合；

所谓的本事，不过是自以为是的能力。

当你的能力达不到你的目标时，不妨脚踏实地地学习，扎根深处，向上生长；

当你的人脉不能为你带来好处时，不妨提升自己的能力，创造价值，实现自我；

当你的野心还撑不起你的才华时，不妨潜心修炼，不动声色，厚积薄发。

《法华经》中有句话：“日拱一卒无尽日，功不唐捐终成海。”

每一滴汗水，都不会白流；每一个脚步，都不会白走；每一份努力，都不会白费。

从现在开始，让我们默默努力，积蓄力量，做低调内敛、踏实靠谱，真才实学的人，相信美好人生总会与你不期而遇！